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【死体】念仏宗無量壽寺第十八章【いじり】

1 ::03/07/11 01:05
当スレッドは念佛宗被害者同士の情報交換、被害問題を共有し相談し合い
また念佛宗を知らない善良な一般市民に念佛宗の実態、怖さを知ってもらい
念佛宗による被害を事前に最小限に防ごうと言う趣旨のスレッドです。
他宗の話題は全てスレ違いです>>3を良く読みましょう。

★念佛宗無量壽寺の実態★
社会的地位を利用して断り難い立場の人に狙いを絞り
決して教団名を名乗らずに済度(勧誘)する。
「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい。」と言うだけ。
京都へ2日間行くと意味不明の説法、儀式を受ける。30数万円払う。
(詳しい事は過去ログ第一章にほぼ全て書いてあります)
京都での儀式入信した事は例え親家族であろうと口外禁止。
念佛宗の名バラしたら無間地獄へ落ちると脅される。
同行になってからも出費(護持費、会費、廻向費、御布施など)は重む。
同行になると3人は済度しないといけないとノルマを命じられる。
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって
その遺体を触ったり、持ち上げたり、口の中に手を突っ込んで匂いを嗅いだり。
御開祖様(教祖)は元サイコロ占い師で詐欺で告発寸前まで行った分際で
秋篠宮真子様の名付け親だと平気で豪語する始末。
主な著名人同行、皇族全員、聖徳太子、空海、徳川家康、宮沢賢治、手塚治虫など

過去ログ関連サイトは>>2

2 ::03/07/11 01:07
過去ログ
第一章 http://mentai.2ch.net/psy/kako/992/992576021.html
第二章 http://life.2ch.net/psy/kako/998/998405467.html
第三章 http://life.2ch.net/psy/kako/1005/10052/1005213149.html
第四章 http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10180/1018099183.html
第五章 http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10220/1022070290.html
第六章 http://life.2ch.net/psy/kako/1026/10268/1026882163.html
第七章 http://life.2ch.net/psy/kako/1031/10310/1031021826.html
第八章 http://life.2ch.net/psy/kako/1036/10366/1036664522.html
第九章 http://life.2ch.net/psy/kako/1045/10459/1045967454.html
第十章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053475444/
第十一章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/
第十二章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054905511/
第十三章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055345449/
第十四章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055912571/
第十五章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056341480/
第十六章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056797307/
第十七章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057263459/

関連サイト
【念仏宗無量寿寺資料館】
http://kyoto.cool.ne.jp/kanadyan/
【疑惑追求『無量寿寺』問題】
http://h-times-web.hp.infoseek.co.jp/muryoujyuji.htm
【知りたい。。。】真剣に悩んでいる嫌々同行さんはここへ
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain
【にょうぜがもん】生首タンのHP
http://www.google.co.jp/search?q=cache:http://homepage3.nifty.com/1206/

3 ::03/07/11 01:19
   ***************新着おすすめサイト****************
----+----+----+----+----+----+----+----+----+----+----+----+----+
    845 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/07/10 19:45
    http://dempa.2ch.net/prj/view.x?v=cat&catcd=culture
    内容は念仏宗無量寿寺資料館と被ってるけど
    もっと色んな人に見てもらいたいと期待も込めて
    電波2ちゃんねるに過去ログ倉庫作ってみた。
    HTML初心者だから、まだ今の実力じゃ無理だけど  
    勉強してdat落ちしてるログも誰でも読めるようにするつもり。
    その際、荒らしの発言は全部あぼーんしてからupしようかと考えてる。
    テンプレにあるような記事なんかも少しずつ更新して行きます。
----+----+----+----+----+----+----+----+----+----+----+----+----+
    904 名前:845[] 投稿日:03/07/11 00:01
    http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/index.html
    dat落ちして見れなくなってる第十章を
    コピペ荒らしをあぼーんしてうpしました。
    荒らしに巻き込まれて何個か荒らしではないレスも
    あぼーんされてたりするが許してくださいな。
    1-100までで14レスしか残ってなかったりするが・・・
    荒らしも含めたスレが見たい方はhtml化するまでお待ち下さい。
    >>548さんは見てるかな?
    あなたの為に作ったような物だからじっくり見て下さいね。
    また暇を見つけて十一章〜もうpして行きます、今日はここまで。

    見たく無い人は見ないで、意見は聞きますが文句は受け付けません。
----+----+----+----+----+----+----+----+----+----+----+----+----+
【死体】念仏宗無量壽寺第十七章【いじり】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057263459/


4 ::03/07/11 01:20
【真宗、○宗、●宗、S宗、本願寺】など他宗の話題は全てスレ違いです。
生首が好んで使う上記のキーワードを見かけたレスには
絶対にレスアンカー(>>XXX)は使わないで下さい。
完全放置でお願いします、生首を放置出来ないあなたも立派な荒しです。
生首にツッコミを入れたい場合はDQNスレへどうぞ。

★☆★宗教板一のDQNは誰だ??!!★☆★
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056721498/
psy:心と宗教[レス削除]
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/saku/1029965231/
◆スクリプト&コピペ(乱立)荒らし報告スレ3
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/operate/1056273471/
■ 荒らし対策相談所 part10
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/operate/1053714616

5 ::03/07/11 01:21
【正式名称】念佛宗三宝山無量寿寺
【本山】京都市右京区嵐山山ノ下町22-17 075-881-6723
【認可】1979年京都府より宗教法人に認証される
【同行】信者数約3万人強。嫌々付き合っている同行数3万人弱と推定
【教義】釈迦(仏教)の「一切経」を基にした「念仏」
【本尊】阿弥陀三尊(阿弥陀如来、観音菩薩、勢至菩薩)
【開祖】久世太郎(きゅうせ・たろう)=本名・福井真尚、別称・戸倉貞和。
前職サイコロ占い師(詐欺で告発寸前まで行った経歴有り)
【法主】郡真海、前職大阪医科大学付属病院医師
【理事長】西川俊男(株)ユニー名誉会長
【前理事長】望月和夫(株)日本コロンビア元社長

6 :【死体いじり】とは?:03/07/11 01:22
南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
(死後硬直がなくなる)これってみんな、なるかい?
同じように死んだ同行も死後硬直がなく
しかも黄色(金色らしいが)くなります。
あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
そんな下らん事です。全然すごくないよ。
そして同行みんな満足気に喜んで解散。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610

運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
死体をみんなで触ったり持ち上げたり
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611

同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618

7 ::03/07/11 01:23
無量壽寺って思ったよりお金がかからないと
感じている新米同行さんへ

廻向や御布施はリストがあって
1回払ってしまうと、それにリストアップされてしまい
死ぬまで払い続けなければなりません。
最初はとにかく理由をつけて払わない
方向で行かないとすぐに生き地獄を見ます。

済度も然り、家族、親族などリストを作らされ
ノルマを課され1回済度してしまうと
次は、いつお手引きできるのか?
他にツテは無いのか?としつこく付き纏わされます。
済度に関わってしまったら
夜中であろうが、仕事中であろうが
ジャンジャン携帯を鳴らし急かされます。

8 ::03/07/11 01:23
・兵庫県参院選挙違反取締本部は兵庫県加郡社町長上石勝己、助役の小寺博、
同町総務部長石田三千男の三容疑者を逮捕した。
自治体首長の逮捕の裏には宗教法人念佛宗三宝山無量寿寺、
株式会社大屋設計代表取締役大屋修氏による逮捕された三容疑者への
数億に上る贈収賄立件への捜査の第一段階であろう。
また地元建設業者、地元反対運動組織に対しても同様のことが行われた。
この信仰宗教団体は岐阜県において地元住民の反対運動のために進出計画は頓挫した。
そこでこの宗教団体は社町に進出計画を立てたものである。
宗教団体本山建設総工事費は400億である。
・宗教法人念佛宗三宝山無量寿寺(代表役員望月和夫)
内部からの崩壊!
信徒(株式会社大屋設計代表取締役)
大屋修氏暗躍の舞台裏

北陸新聞より
http://www.google.co.jp/search?q=cache:WV-xgg2QzkQJ:www.hokuriku-shinbun.com/index2.php


9 :別院建設説明会:03/07/11 01:24
無量壽寺側から12名、地元から40名、北国新聞社、北陸中日新聞社の
取材のもとで行われました。両方の合意でテープでの録音はOKということで
最初は無量壽寺側の自己紹介6人。その後、説明が40分位、
残り1時間ほど質疑応答という経過でした。

最初の無量壽寺側の説明では

石川県、富山県に4000人、会員がいます。

パンフレットの内容の説明を交えて

開祖は きゅうせい圓心定と申します。
真言宗高野山において りっしんだいそうりょうの6代弟子の
ばっていとしてご修行なさいました。
そして、その後、お釈迦様の原点に戻るためにインドに渡りました。
そして京都の嵐山にいおりを結ばれ、そこに一人二人といろいろな方々が
お話を聞きに来られて今の無量壽寺の基になったのです。

法主は郡真海で、大阪医科大を卒業後、後開祖についてご修行なされ
そして法主になられたわけです。


父母から恩を大切にするということは、先祖から受け継いできた宗派は
大事にしなさい。そのまま自分の仏壇を大事にしなさい。
私どもは念佛宗の中でも、それぞれ先祖からの宗派を大事にしながら
念佛宗という教団の中に入っておるというのが私どもの宗派です。

敷地は1594.94平方メートル

ということで質疑応答に移りました

10 :別院建設説明会:03/07/11 01:25
最初、誰も質問しなかったので俊の方から質問いたしました。
本日出席されている無量壽寺側の方は全員信者と理解してもよろしいか?
 よろしいです。
地元の総意についての結論は、どのように尊重していただけるか?
 反対の理由によってである。
開祖さんと法主さんの経歴を事前に教えていただけなかった理由
 本日、説明会で説明するということで、特別な理由は無い
福井銀行ら土地を購入した経緯
 不動産屋を通じて土地を探していたら、この場所を紹介されて
 たまたま福井銀行が所有者であったというだけ
各地で反対運動が起きている理由
 理由は何もありません。何が反対かは何も出てきません。
 生理的にイヤだということだけ。
各地で反対している住民が訴えられている理由
 白川町の場合、事実無根、ひとつも本当の事を書いてありません。
 反対運動は事実は4人だけです。
 ヤクザの親分とか核廃棄物施設にするとか、信者を何の根拠も
 なく金の亡者と誹謗中傷し、何度も警告した結果出た言葉は
 裁判に訴えられないのは、それが真のことだから訴えられないでしょうと
 言われてやむなく裁判に訴えた。裁判の結果は8月2日にでる。
 京都では住民側が裁判に訴えましたが結果は却下です。

11 :別院建設説明会:03/07/11 01:25
現在は50万円という話も聞いてるが入会金が100万円というのは事実ですか
 入会金というのは一度も貰っていません。
 冥加金(お布施)でいただいております。
 無料の方もおいでますし、上(限)は特にありません。ひとりひとり違います。
全世界佛教興隆会議に日本から無量壽寺だけしか参加しなかった理由
 開祖がインドにある全世界大菩提会の会長をしています。
 各法王からそういう会議を開くよう要請があって佛教興隆会がひらかれた。
 文化庁に相談して文化庁の紹介で全日本仏教協会に出席を依頼したけど
 参加していただけなかった。
週刊朝日の記事にダライラマを呼ぶにあたって2億円のお布施を払ったという
記事があるが、それについての真偽
 そういうことは一切無い
週刊誌で開祖さんがサイコロ予言士で裁判で訴えられたという記述があるが
それについての真偽
 そういうことは一切無い
その件について以前の説明ではサイコロは仏教の伝統的な手法で別におかしい
ことではないという発言があったが、どうなんでしょうか?
 裁判で訴えられているということが一切無いということです。
 サイコロは仏教にあります。
以前説明に来られたとき無量壽寺は文化庁の管轄だから厳しい審査があり、
そういう面からも無量壽寺は信頼できるという発言がありましたが、文化庁に
確認したところ、文化庁は京都府で認可したときの申請に間違いが無いか
確認しただけだと言っていたし、幸福の科学も文化庁管轄だったそうですが
その点について説明して下さい。
 京都府がきちんと審査したものですから問題ない
 文化庁だから特別に審査が厳しいということは無い
 お坊さんが間違ったことを言うのは問題あるが一信者が間違ったことを
 言うのはおかしいことでは無い。


12 :別院建設説明会:03/07/11 01:26
町会で検討するのに新聞や週刊誌や書籍のコピーを配布するのも裁判で
訴えられる対象になるかという質問に対して、そういう物でも事実でない
内容だと訴えられる事もありうると説明を受けましたが、その点について
コメント願います。
 週刊誌であろうが新聞であろうが自分で見て判断することは問題ないが
 公表したり人に見せる場合は自分自身が真実かどうかしっかり掴んで
 確実に実証できるものでなければ、それによって無量壽寺側が損をすれば
 はっきり言って訴えます。
 週刊誌にいたしましても誰(記者)が誰に聞いて記事を書いたのか
 書いてありません。それで裁判に全部負けています。
 誰が書いて誰に聞いたかがわからないものを一般のところに出すことは
 全部誹謗です。そういうところは全部裁判で負けてます。
実際に裁判で訴えられたという記録を確認できて無いんですけど、
どこの裁判所で、どのような形で訴えられているのか、そして結果は
どうなったかということを資料として提出して欲しい。
 ですから白川で
ですからその件ではなくて週刊誌とか新聞について訴えられているということに
ついて
 いえいえ弁護士と相談してきちんと抗議してます。
 抗議して、わかりましたということで、その後記事として出てません。
 抗議して、わかっていただければ別に裁判する必要はないんです。
では週刊誌とか新聞とかに訴えているとかいう事実は無いんですね
 無いです。

13 :別院建設説明会:03/07/11 01:27
無量壽寺は佛教を説いていて、佛教には善と悪しかなく中途半端というものは
絶対ないと言っていた。善と悪しかないとすると、中傷されているすべての
文書を信じて、それをなにかにすると善か悪かを徹底的に決めていかんと
いけないということになると言っていた。
つまり無量壽寺としては、そのことも含めて、きっちりと白黒つけさせて
いただきますという発言をいただきましたが、こういった発言につきましては
受け取り方によりましては圧力として感じるわけですが、その点につきまして
コメントを。
 ひとりひとり受け取り方が違う。高圧的な発言とは思わない。
今後、住民の求めによって再度の説明会をという要望があった場合、
再度説明会を開く用意がありますか?
 説明会は求められれば何度でも応じますが、建築についてはそれと別に
 法律に基づいてきちんとやっていきます。
ということは住民の意思とは関係なく着工する可能性があるということですか?
 ここは法治国家なので法律に基づいてきちんと進めていきます。
 ちなみに全国に24施設がありますが、ひとつでも問題が起きたところが
 あったら教えて下さい。ひとつもありません。

14 :別院建設説明会:03/07/11 01:27
ここで、町民の方の質問に移る

新聞の記事によると火炎瓶を投げられたり大型トラックとか突撃されたことは
事実ですか
 事実です。
住民がそういうことに巻き込まれる可能性は十分にあるのですね?
 それは、うちでなくてもすべての企業に可能性はあります。
そんなことでは無いです、そんな事実があったということを問題にしてるんです。
それは解決したんですか?
 解決したと思います。
思いますでは困るんです
 逮捕はされています。
逮捕されたというだけで、そういう可能性は、まだあるということですね。
 それは、わかりません。
町会長に右翼から電話があったと報告されているが継続されているということ
ですか?
 わかりません。
わかりませんでは困るんです。
さっきは、そんなことありませんって言ってましたよね。
 住民とはありません。
トラックが飛び込んできたことは偶然で事故だということですか?
 わかりません。
わかりませんでは困る、住民は、そういうことに巻き込まれるのが
不安で、そういうトラブルがいやだということなんです。
 そういうことは絶対に無いとは言えません。
 車を止まってても後ろからぶつけられる可能性は無いとは言えない
そういう答えでは承諾できません。

15 :別院建設説明会:03/07/11 01:28
京都の宇多野地区でも同じ心配がありました。
 裁判所の命令で仮処分の決定がなされている。
 仮処分の決定だけではなくて間接強制といいまして、そこへ行った
 右翼の車が近寄っても凱旋をしても電話をかけてきても会いにきても
 1日に数十万円(50万円だったと思う)罰金を払わなくてはいけない
 複数の右翼に対して間接強制をとっているし、右翼がきたら、すべて
 法律の力で止めさせていただく。
無量壽寺は他言無用の宗派と聞いてますが本当ですか?
 宗教法人法にのってますが、宗教法人はすべて儀式行事は秘密で、
 これがないと宗教法人とならない。
今回建てられる建物の主たる目的は
 地元4000人信者のおまいりするところです。
なんで、こういう中心地で建設しないといけないか?修行ならもっと適した
場所があるんでは?
 修行をするところでは無い
 皆さんが集まってお坊さんが来てお話を聞く場所です。
 99%はお勤め(仕事)しているので帰ってから1時間なりでお話を聞くので
 一番交通の便のいいところに建設する必要がある。

16 :別院建設説明会:03/07/11 01:28
一般の方(信者でない方)は利用できないのか?
 入っていただいてかまわないですよ。どうぞどうぞ。
いろんな噂があって不安に感じているが、何か具体的に対策を考えているか?
 それで、今日こういう場所を設けています。
今、話を聞いていても、全然安心できない。考え直していただけないですか?
 砺波の件では一等地です。ビルを買って改築したんですが
 出来てからは住民もきれいな建物にしていただいたと言っている。
 そういうわけで、地元の方に非常に喜んでいただいています。
看板は出ないんですか?
 出ません。庭の中に石碑がありだけです。
管理人以外では泊まることは無いか?
 管理人とか2,3人が泊まるだけ

17 :別院建設説明会:03/07/11 01:30
全国の施設の概要
 札幌市役所横        9階建て(地下一階)ビル
 東京千代田区(皇居近く) 6階建てビル
 岐阜県庁裏         6階建てビル
 名古屋城横         8階建てビル
 大阪難波駅の前 同規模のビル
 奈良市役所横        6階建てビル
 奈良            僧院 千坪の庭と普通の家の建物
 京都嵐山の本山     
 京都宇田野         別院お寺
 京都鳥元          僧院
 神戸元町          6階建てのビル
 岡山後楽園城前       ビル
 広島市役所横        平屋の家
 九州大分          本格的な寺院
 九州のもう一軒       寺院
 福井            会館は建っていて本堂を建設中
 砺波            ビル
何時から何時まで活動  
 夜9時には話も終わる
駐車場の問題
 問題は起こしません
トラブルが起きたとき町会の要望に対応してくれるのか?
 世間一般の常識内の事なら対応します

18 :別院建設説明会:03/07/11 01:31
町会の総意を得るまで、強引に進めることはないですか?
 建築は進めさせていただきます。
 問題なければ進めていきます。
町会で問題あるということだと進めないということですか?
 問題の内容によります。
説明を受けて町会の総意を得るまで待っていただけないのですか?
 いつまでに出していただけるんですか?
3週間から1ヶ月時間欲しいです
それまで待っていただけるんですか?
 その間着工はしないが(法律上着工はまだ出来ない)申請はする。
勝手に進めないで欲しい
 そのためにこの説明会を開いている
法主や開祖の経歴を事前に求めているのに事前に教えてくれないなどの
秘密主義が不安の原因でもある。
 いいかげんな事は言えないので説明会で説明した。
 決して隠しているわけではない。
 その点につきましては遅ればせながら説明させていただいた。
説明会が終わってから3週間なり1ヶ月、町会として総意をまとめるのに
時間がかかるので、その間、建設に関して進めないでいただかなくては
説明会を開いた意味が無いのでは?

19 :別院建設説明会:03/07/11 01:32
 今日せっかくですから説明会を開いているのだから今ということで、建築に
 関して質問があれば、今言っていただくとちょうど良いんですけど。
聞いてすぐ判断できる人はいない。私一人だけで決めるわけではない。
みんなが話し合って結論を出すのに3週間から1ヶ月かかるので、それくらい
猶予が無いと、まとめるだけでもまとまらない。その間に物事は勝手に
進みますか?もしそんなだとしたらこんな説明会は意味が無い。
その1ヶ月、進めないで、結論が出てから、進めるか、進んでいくかが
決まるんでなければ説明会に出てきた意味が無い。
 要望は一般常識から見て仕方ないということでしたら、いくらでも聞きますが
 一般で通らなければ聞けることと聞けないことがあります。
 一般常識だったら今ここで皆さん常識のある方ですから一般常識ということを
 ほとんどわかっておいでると思います。常識というのは善か悪かは3歳の
 子供でもわかるということですから善と悪だけですから
住民の意思をまとめるのに3週間なり1ヶ月かかるということですから、
その間、待ってもらえますか待ってもらえませんか?
 工事はかかりたくてもかかれません、申請など手続きは進める。
 そういう話し合いはいくらでもします。
 ただ話し合いがつかないから1年経っても2年経っても建築はダメですよと
 いうことでは、法律上きちっと通ればそれは進めさせていただきます。
 建ってからでも、いくらでも話し合いはしていきます。
さきほど世の中、善と悪しかないとおっしゃいましたが、今回の建築は
善ですか?そして反対する住民は悪ですか?
 そんなことはない。それは決められないと思います。

20 :別院建設説明会:03/07/11 01:32
世の中、善と悪しかないのに、どうして決められないのですか
 そうなりますと揚げ足を取ってるだけでありまして・・
善と悪しかないというのであれば、はっきりと決められるんじゃ無いですか?
 それは、そちら(住民)で決めてください。
 裁判の公判で出ているものにつきましては善と悪しか判断できませんよと
 言っているんです。
反対すれば悪になるんですかと聞いているんです・
 それは内容です。反対する内容です。
 裁判でのこんな中傷誹謗についてきちんんと善と悪しか無いと言ったんだと
 思いますが、もし我々の説明が、そういう風にとられたんであれば、
 その件につきましてはお詫びしておきます。
説明でお釈迦様の原点に返るとおっしゃいましたが、おしゃか様は出家なさった
方で物欲から全部離れた方。その原点に帰られる方が、どうして、そんな
立派なビルを建てられるのか?
 これが「きょうげ」をするために「ぎょうしょう」だとか「ちくりんしょう」
 だとか当時としてはりっぱなものを建立してます。

公民館の館長から、時間切れとのコメント。
解散。


21 :岐阜裁判結果:03/07/11 01:33
無量壽寺が岐阜白川町の住民4人を相手に名誉毀損の損害賠償を請求した
裁判の判決が出ました。
裁判は2件が並列で行われていたようです。

第一は「真如の里建設反対署名のお願い」という文書で6カ所が対象で
3人に対して名誉毀損で1億円余りを賠償請求された件で住民側が完全勝訴。

第二は無量寿寺のことを記載した2種の文書の配布で23カ所が対象で。
50万円の賠償請求が認められました。

以下は判決文からの抜粋です。

岐阜白川町での建設反対署名の文書に対して3人に合計1億円余りの名誉毀損の
賠償請求を求められた件についての判決の抜粋。(判決は賠償請求棄却)

◎ 「霊感商法まがいのオカルト的体質を持ち」という表現に対する裁判所の
  判断
    前記摘出事実を真実と信じるについて相当の根拠があると認められ、
    その根拠は十分立証されているというべきであって、被告らの故意過失
    は否定されるというべきである。
◎ 「宗教団体が持つメリットを利用した擬似宗教団体であり、」という表現に
  対する裁判所の判断
    同表現について、相当性は立証されているというべきである。
◎ 「2万人の信者が入植するといわれ、ひとつの間違えると孫子の代には、白
  川町も乗取られて、熊本県波野村や山梨県上九一色村と同様なことが起こる
  危険性が潜んでいる。」という表現に対する裁判所の判断
    同表現についても、相当性は立証されているというべきである。


22 :岐阜裁判結果:03/07/11 01:35
 「現在マスコミを騒がしているオウム真理教・万願寺・法の華三宝行等の新
  興宗教の多くに見られるような、社会的生活弱者が全財産を投入する危険性
  をはらみ、種々の家計内社会的問題をかもしだす。」という表現に対する裁
  判所の判断
    適示事実を真実と信じるについて相当な理由があると認められる。
◎ 「産業廃棄物・低レベル放射性廃棄物処理施設に利用される可能性も指摘さ
  れ精神的不安をきたす」という表現に対する裁判所の判断
    同表現の適示事実につき真実と信ずるにつき相当な理由を認めることが
    できる。
◎ 「いずれ、念仏宗三寶山無量壽寺の白川町への進出は、白川町民として不幸
  な結果になることは明白である」という表現に対する裁判所の判断
    前提事実の重要部分の真実性ないし相当性は立証されていると解する
    ことができる。

岐阜の白川町で配布した2種類の文書に対して1人に合計1億円余りの名誉毀損
の賠償請求を求められた件についての判決の住民側の主張が認められた部分の抜
粋 (判決は五十万円の賠償請求が認められた)

23 :岐阜裁判結果:03/07/11 01:35
◎ 「これは住民の住む頭の上で、約16町歩の土地を掘り返し、大量の飲料水
  を横取りし、さらに、汚物を捨てることとなり、全くの常識はずれというし
  かなく、しかも、人の迷惑も考えない横着な計画としか言いようがない。」
  という表現に対する裁判所の判断
    その重要部分について少なくとも真実と信じるにつき相当な理由がある
    と認められる。
◎ 「目の据わった人たちが、年間30万人も一点に集まったら、公衆衛生上も
  きわめて大きな間題が生ずることは必定で、」という表現に対する裁判所の
  判断
    少なくとも真実と信ずるにつき相当な理由が認められる。
◎ 「次に四箇院構想の一つ、病院・老人施設についても医療という性格からも
  病原菌の発生、伝染・流出汚染なども考慮した場合、現在の場所には真如之
  里建設を許しては危険である。」という表現に対する裁判所の判断
    前提事実について少なくとも真実と信ずるにつき相当な理由を認めるこ
    とができる。
◎ 「何とか入会させ、財産を寄付させて地権者の一端を崩して順々に所有権を
  獲得することが狙いであった」という表現に対する裁判所の判断
    少なくともこれについて真実と信ずるにつき相当な理由を認めることが
    できる。
◎ 「無量寿会は全ての面で無責任団体であること実感せざるを得ない。」とい
  う表現に対する裁判所の判断
    実際に体験したことを具体的に記述したものと認められ、その限度で信
    用性を肯定しでよいと解される。
◎ 「政治がらみ、建設業界がらみの宗教ともいわれ」という表現に対する裁判
  所の判断
    摘示事実を真実と信ずるに足りる相当の理由があると認められる。

00/10/08(日) 21:35

24 :岐阜裁判結果より抜粋:03/07/11 01:36
◎「霊感商法まがいのオカルト的体質を持ち」
◎「宗教団体が持つメリットを利用した擬似宗教団体であり、」
◎「2万人の信者が入植するといわれ、ひとつの間違えると孫子の代には
白川町も乗取られて、熊本県波野村や山梨県上九一色村と
同様なことが起こる危険性が潜んでいる。」
◎「現在マスコミを騒がしているオウム真理教・万願寺・法の華三宝行等の
新興宗教の多くに見られるような、社会的生活弱者が全財産を投入する
危険性をはらみ、種々の家計内社会的問題をかもしだす。」
◎「産業廃棄物・低レベル放射性廃棄物処理施設に利用される
可能性も指摘され精神的不安をきたす」
◎「いずれ、念仏宗三寶山無量壽寺の白川町への進出は
白川町民として不幸な結果になることは明白である」

上記の項目を真実と信じるに相当の根拠がある
または相当性は立証されていると岐阜裁判所が認めました。


25 :済度について:03/07/11 01:38
念佛宗が済度し難い職業
「お坊さん」
矛盾だらけの秘儀、説法が一切通用しないから
念佛宗は佛教の知識の無い人にしかハッタリは訊かない
「警察」
オウムなどとは逆で念佛宗は警察を敬遠している
ほとんど脅迫まがいの済度制度が問題
「先生」
先生と言う職業は物を調べるのが得意
念佛宗の教えに疑問を持たれて佛教について調べられると
嘘、ハッタリ、矛盾点が全てバレてしまう

逆に念佛宗が好んで済度したがる人とは
「経営者」
特に一代で会社を急成長させたようなやり手の経営者を好む
そのような経営者は大抵の方が自分の血と汗を涙を惜しみなく使い
毎日止まることなく、忙しく走り回っている
そのような人は特別に社長クラス同行が集まり集団で済度する
社長同士でお互いの気苦労や経済動向など話して攻めていき
ある程度信頼関係が生まれてきた頃に一気に攻めて済度するのである
それで京都へ連れて行かれ精神世界に触れると
それまでの、ただがむしゃらに働く事だけの生活に
疑問を持ち始め、徐々に飲めり込んで行くのである

経営者のような社会的地位の高い人は
その部下や取引先など済度しやすい関係が多数あり
御布施など多少の出費も容易く捻出できる
まさに念佛宗にとって願っても無い人材なのである
可哀相なのは否応無しに済度される
その部下や取引先の人達、更には、その家族達なのである・・・・

26 :済度について:03/07/11 01:38
済度(勧誘)する時には絶対に
念佛宗無量壽寺の名前は出しません。
もし少しでも念佛宗の名前を出してしまったら
その人がネットなどで調べてしまい
ここのスレなどを見て念佛宗の実態がばれて
京都へは連れて行けなくなるからです。

たとえ夫婦であろうと、家族、親、兄弟、親族、友人など
その人をお手引きして京都まで連れて行って同行にしないと
念佛宗の事を明かす事は出来ません。
同行になっていない人に念佛宗の事を明かすと
無間地獄へ落ちると脅されています。
練りに練られた勧誘方法だと思います。
それまで精神社会に触れたことの無い
働き尽くめだった社長さん達を仏法を説き先ず入信させる。
その部下、取引先など首を横に振れない人達を済度する。
その人達が自分の家族、親族を済度する。
それで、増えに増えて現在3万人。
あなたの周りにも、きっと念佛宗同行がいるはずです

27 ::03/07/11 01:39
危険な団体を見分けるための資料
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/handan.html
宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準(日本弁護士連合会)
【反社会的な宗教的活動がもたらす消費者被害等救済のための指針】
2. 信者の勧誘について
(1) 勧誘にあたって、宗教団体等の名称、基本的な教養
信者としての基本的任務(特に献金等や実践活動等)を明らかにしているか。
(2) 本人の自由意思を侵害する態様で不安感を極度にあおって
信者になるよう長時間勧めたり、宗教的活動を強いて行わせることがないか。
EC議会決議(1984年5月採択)
(h) 入信の勧誘の間は、その運動の名称及び教義が
常に直ちに明らかにされなくてはならない。

日本国憲法 第二十条【信教の自由、国の宗教活動の禁止】
2 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。


28 :強要を強いる念佛宗:03/07/11 01:40
何人も、御布施を強要される義務なんて無い。
何人も、廻向を強要される義務なんて無い。
何人も、死体いじりを強要される義務なんて無い。
何人も、聴聞を強要される義務なんて無い。
何人も、輪読会を強要される義務なんて無い。
何人も、済度を強要される義務なんて無い。
何人も、ノルマを強要される義務なんて無い。
何人も、カルトを強要される義務なんて無い。
何人も、マルチを強要される義務なんて無い。
何人も、念佛宗を強要される義務なんて無い。

29 :法務省人権擁護局:03/07/11 01:44

______________________________________________________________________________________________

人権擁護局フロントページ
http://www.moj.go.jp/JINKEN/

> 人権擁護局は,国民の基本的人権を擁護するため,人権侵犯事件の調査・処理,人権相談,
> 人権尊重思想の啓発活動,法律扶助などに関する事務を行っています。地方の実施機関として,
> 法務局に人権擁護部,地方法務局に人権擁護課が置かれているほか,法務局・地方法務局の
> 支局でも人権擁護の事務を取り扱っています。また,全国の市区町村に,法務大臣から委嘱された
> 民間のボランティアである人権擁護委員がいます。


人権啓発活動ネットワーク協議会
http://www.jinken.go.jp/

> 人権啓発活動ネットワーク協議会は、都道府県単位(北海道にあっては、
> 法務局・地方法務局の管轄区域単位)で、法務局・地方法務局、
> 都道府県人権擁護委員連合会及び都道府県等により構成され、
> 相互に連携・協力して、当該都道府県内における各種人権啓発活動を
> 総合的に推進することを目的として設置されたものです。

________________________________________________________________________________________________


30 :法務省人権擁護局:03/07/11 01:45

人権相談所は以下のとおり開設しています。

法務局職員、人権擁護委員がご相談に応じています。
相談料は無料で、むずかしい手続きもいりません。
もちろん秘密は厳守です。

常設相談所

  金沢地方法務局  人権擁護課
 相談専用
  TEL:076-292-7838
  金沢地方法務局  小松支局   TEL:0761-22-6300

  金沢地方法務局  七尾支局   TEL:0767-53-1720

  金沢地方法務局  輪島支局   TEL:0768-22-0426

特設相談所

  市役所・町村役場や公民館でも人権相談所を臨時に開設しています。
  なお、開設場所は、各市町村役場にお問い合わせください。

女性のためのホットライン   TEL 076−291−0040

石川県人権啓発活動ネットワーク協議会
http://www.jinken.go.jp/ishikawa/ishikawa_index.html

31 :法務省人権擁護局:03/07/11 01:46

福井県人権啓発活動ネットワーク協議会
http://www.jinken.go.jp/fukui/fukui_index.html

岐阜県人権啓発活動ネットワーク協議会
http://www.jinken.go.jp/gifu/gifu_index.html

京都人権啓発活動ネットワーク協議会
http://www.jinken.go.jp/kyoto/kyoto_index.html

札幌、函館、旭川、釧路、青森 、岩手、宮城、秋田、山形
福島、茨城、栃木、群馬、埼玉、千葉、東京、神奈川、新潟
富山、石川、福井、山梨、長野、岐阜、静岡、愛知、三重
滋賀、京都、大阪、兵庫、奈良、和歌山、鳥取、島根、岡山
広島、山口、徳島、香川、愛媛、高知、福岡、佐賀、長崎
熊本、大分、宮崎、鹿児島、沖縄

上記の 人権啓発活動ネットワーク協議会へのリンク
http://www.jinken.go.jp/

32 :再録十七章:03/07/11 01:51
689 名前:俊[] 投稿日:03/07/09 20:45
自分のホームページの掲示板に訳のわからない書き込みをされて来て見たら
1週間に600以上の書き込みがあってびっくりしました。
とても600以上の書き込みの中身を全部読む気はしませんが、レスを遡って
すらすらと読んでみたんですが相変わらずだなあって感じです。
このスレッドに無量寿寺の信者がどのように関わっているのか知りませんが、
俊は町会に無量寿寺の建物が建つことに反対したことについては間違って無かったと
思います。でも、もう過去の事でしか無いのも事実です。
市役所から、こういう建物が建つことを知っているかと連絡が入ってから、
いろんな媒体から情報を収集しました。でも、なかなか情報が入らなくて、
niftyとか、同級生のお坊さんとか立正佼成会の教会長とかに情報を
求めました。
同級生からの紹介で東別院の教務所へは、情報提供を求め何度か足を
運びました。
niftyでは文さんを始めいろんな方にアドバイスや情報をいただきました。
その縁で京都の当事者の方からも話を伺えましたし、各地の役所を通じて関係者の
連絡先を教えていただき、砺波(富山)と小松(石川)と朝日町(福井)の
関係者からも話を聞くととが出来ました。
無量寿寺の信者(役員)の方の話も聞いたのは言うまでもありません。 続

33 :再録十七章:03/07/11 01:52
690 名前:俊[] 投稿日:03/07/09 20:55
結局、町会で何をすべきかということだったんですが、とにかく
情報収集をし町会員に判断の材料を提供して判断するということが
重要だと判断しました。
それで資料を町会員に提示するとともに無量寿寺からの説明会を
開催したりして町会員の判断を求め、総会を開いて大多数の建設反対の
議決を元に市長に建設反対の意思を表明したというのが大まかな経過です。

692 名前:俊[] 投稿日:03/07/09 21:16
さて、最初の投票のための紹介で、予想外のハプニングがありました。
総会は慣例により(過去には公民館などの建設の寄付の問題で開催
された事があり)住民だけに案内を出し開催したんですが、町会内の
法人関係者が複数の人が強引に入場し結局投票にいたりませんでした。
最終的には町内の法人には葉書による意見表明をいただき、
住民による投票のための総会を開催し議決にいたりました。
前回のこともありましたので、その際には弁護士も出席して
いただきました。
その際にも、町会内の法人関係の複数の人が強引に入場しました。
その議決をもとに市長に報告に行く際、町内の法人関係者が
市長宛に総会の無効を訴える陳情書を提出しました。
その陳情書がこの掲示板で書かれている町会長独断に対する批判の
訴状ということなんでしょう。     続

34 :再録十七章:03/07/11 01:53
695 名前:俊[] 投稿日:03/07/09 21:45
砺波の住民の話を町会の人が聞きに行った件ですが、その件は事後聞きました。
町会には2人の副会長がいて1人の副会長が、もう1人の副会長を誘って
砺波の住民の1人に話を聞いてきたということでした。
その副会長は無量寿寺建設に賛成する立場の人でした。
総会を含め、いろんな情報収集するにあたり一番注意したのは、町会の
情報が無量寿寺関係者に漏れないようにということでした。
いろんな地域の方の話を聞くと無量寿寺関係者の情報収集力の凄さは
驚くばかりで、どんな内部情報もすぐに漏れてしまうということでした。
そういう背景があり、役員間の相談においても情報が漏れないように
必要な手立てをこうじました。

696 名前:俊[] 投稿日:03/07/09 21:52
691においてBBSの書き込みがありますが、ちょっと
信じがたいものがあります。
niftyにおいて文さんには随分お世話になりましたし、余計な
騒動をしょいこませてしまって申し訳なかったと思っています。
文さんには実際にお会いしたこと無いのですが、意外な接点があったことが
後ほどわかりました。文さんは、とても忙しい方で、この掲示板や紹介の
掲示板で書き込みしているとは、到底信じがたい事です。

697 名前:俊[] 投稿日:03/07/09 22:00
自分の掲示板で書き込みがあって、自動車が買い替えとかいう話題が
も出てたんですが、書き込みした人は真宗からの賄賂と新車とを
関係付けているようですが、俊が判断するには、俊の自動車がオンボロで
(6年目で18万キロ走ってる)なので、そういうことを知っている
(家の前を通っていて、いつでも様子を見ていると)いうことを
言いたかったのではないでしょうか?

35 :再録十七章:03/07/11 01:55
701 名前:俊[] 投稿日:03/07/09 22:16
町会の反対運動についても書かれているようですが、京都や福井朝日町や
富山砺波では反対の旗が立てられていたようですが、俊の町会では、
そういう行動はするつもりは最初からありませんでした。
あくまでも町会員の総意を市長に伝えて、それによって市が判断すれば
良いと思ってました。もちろん町会員の総意を市が尊重して対応して
いただければ、理想的なのですが、市としても法的に出来ることが
限られており結果的に建設されてしまいました。
町会の立場としては、元々金沢市のほうから、無量寿寺建設について
検討して欲しいという依頼(そんな依頼が来ること自体が異例)が
あって、それに従って情報収集して、その結果、建設して欲しくないので
市長に要望書を提出したということで、市が建設許可を出した以上は
それ以上の反対運動は、必要が無かったのです。


702 名前:俊[] 投稿日:03/07/09 22:34
何故、無量寿寺建設に反対したかということを述べなければいけませんね。
情報収集の段階で集金システムや儀式などに俊の常識では受け入れられない
部分はありましたが、そういうことは反対した理由のうちでも重要でない
部類の事です。この掲示板を見ている人にはわかっていると思いますが
今回の俊の件についても相変わらずなのですが、実際にあったことを
歪曲して全然違う内容にして話をすることに対する不信感が一番の要素です。
建設についての無量寿寺の役員の方の説明の際にも、いろんな地方の
話を(特に地域の関係者が建設に反対していたが最終的に謝罪したなど)
していったのですが、実際に地域の関係者に問い合わせたら全然内容が
違うといったようなことです。こういう事に対する不信感が、いろんな
地域で反対運動が起こった原因であることは間違いないと思います。
今回のことも同様で、そういう事実の歪曲が無ければ、俊が貴重な時間を
費やしてまで、書き込みに来る必要も無かったのにと腹立たしいです。


36 :再録十七章:03/07/11 01:58
703 名前:俊[] 投稿日:03/07/09 22:46
698、699の書き込みはniftyの文さんでは無いと思います。
文さんは、そんな暇人ではありません。とても忙しい方です。
しかも匿名で掲示板で書くような人ではありません。
無量寿寺について書く場合、匿名でないと書けないというのも理解
できますが、少なくとも文さんなら、ここで書くということが万が一
あったとしても最初から文のハンドルか、本人とわかる形で書くと
思います。

706 名前:俊[] 投稿日:03/07/09 22:56
もう、書くことは書きましたが、実際の話、この掲示板で書くことは
本来、意に沿うことではありません。今後、継続してこの掲示板を
読むことも無いですし、多分書き込みすることも無いと思います。

711 名前:俊[] 投稿日:03/07/09 23:07
最後に
世の中には利益だけで動く人ばかりでは無いということです。
無量寿寺の関係者の方には、りっぱな方も多くいらっしゃるようですが、
その辺が一番判ってないんだと思います。
俊は無量寿寺について中傷した覚えは無いです。

747 名前:俊[] 投稿日:03/07/10 06:41
追伸
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain
の書き込みは文さんでは無いと書きましたが、気になって見たところ
文さんの書き込みなのかなと思いました。
どうでも良いことですが。

37 :町会の騒動:03/07/11 02:08

>> 町会の騒動

>> 念仏宗無量寿寺建設騒動
>>
>> 平成12年6月23日市役所から念仏宗無量寿寺の建設計画に関する連絡があり、
>> 町会や校下で建設反対の議決がされ市長にも2度陳情に行きましたが結果的に市が
>> 建設申請の確認を出して建設されることになりました。新聞にも何度も報道されました。
>> 町内に配布した回覧が無量寿寺側に渡り、無量寿寺側の弁護士より配達証明付の
>> 郵便で警告状が届いたり、町会内の法人より裁判をほのめかされたり、右翼から電話が
>> あったり大変でした。

>> 平成12年9月8日 町会内の住民による投票 
>> 平成12年9月9日までに届いた法人の意思表示 
>> 平成12年9月29日校下の町会長会議での議決

**リンク先に投票結果あり。必見

町会の騒動
http://kimassi.cool.ne.jp/dekigoto.htm

38 :訳のわからない書き込み:03/07/11 02:15
>> 633 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/07/09 14:04
>> http://kanazawa.cool.ne.jp/cgi-bin/tbbs.cgi?User=kimassi&GetMode=LocalThreadForm&GetANum=0083
>>
>> 167必読


【死体】念仏宗無量壽寺第十七章【いじり】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057263459/



39 :訳のわからない書き込み:03/07/11 02:17
741 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/07/10 01:17
>>633
> http://kanazawa.cool.ne.jp/cgi-bin/tbbs.cgi?User=kimassi&GetMode=LocalThreadForm&GetANum=0083
> 167必読

--------------------------------------------------------------------------------
Re:裁判するかもしれません
--------------------------------------------------------------------------------
【0167】 Noname
--------------------------------------------------------------------------------

2chで、町会長さんが真宗から賄賂をもらったという内容の書き込みが
ありました。こちらもお考えになってはいかがでしょうか?

金沢別院建立時に、反対をされていたのは、当時の町会長をしていた方ので、
○宗僧侶の方と親密な関係を持たれていましたが、町内の方は良識のある方が
多く反対運動などは全く起こっていません。
そろそろ前町会長の車が新車に替わる頃ではないでしょうか(w

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057263459/l50

-2003/07/09 14:03:06-


=保存=

【死体】念仏宗無量壽寺第十七章【いじり】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057263459/

40 :訳のわからない書き込み:03/07/11 02:24
625 名前:○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か? [sage] 投稿日:03/07/09 13:46
>>592
しかし、町会長のあまりの独走に、町会の中から市役所へ町会長の独断反対の陳情があったらしいじゃないか。


   ∧__∧∩ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ( ´∀`)/< 先生!第四章でこんなの見つけました。
__ /    /  \___________
\⊂ノ ̄ ̄ ̄\
||ヽ|| ̄ ̄ ̄ ̄||
 ...|| ̄ ̄ ̄ ̄||


>5
住民運動を引き起こすのは、簡単に出来てしまいます。
「オウムのような教団。いやそれ以上かもしれない。」
と噂を流せば、誰でも反対し、恐怖に思うでしょう。

問題は、人々を仏道に導く○宗僧侶が裏の仕掛け人で活発に活動をし布教活動の妨害を
しているところにあります。

>7
金沢別院建立時に、反対をされていたのは、当時の町会長をしていた方のみで、
○宗僧侶の方と親密な関係を持たれていましたが、町内の方は良識のある方が多く
反対運動などは全く起こっていません。

そろそろ前町会長の車が新車に替わる頃ではないでしょうか(w
---------------------------------------------------------------
>>39に対応すると思われる2chの書き込み再録。  http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057263459/

41 :2ch:03/07/11 02:37
======2==C==H======================================================

         2ちゃんねるのお勧めな話題と
     ネットでの面白い出来事を配送したいと思ってます。。。

===============================読者数: 136006人 発行日:2002/12/13


さておき、年末になって各検索エンジンで年間検索用語ランキングが発表される昨今ですが、
2ちゃんねるがやたらと上位に顔をだしてたりします。

「2ちゃんねる」が検索キーワード年間トップ Yahoo!JAPAN
http://www.zdnet.co.jp/news/0212/11/njbt_08.html

googleの日本語部門で1位
http://www.google.co.jp/press/zeitgeist2002.html

インフォシーク2002年度年間キーワードランキング
http://www.infoseek.co.jp/Keyword?pg=nranking02_sogo_if.html&svx=160

んでもって、「正論」という堅い月刊誌にも顔をだしたようです。
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2003/reader/01-re1.html


んじゃ!

─────────────────────── 2ch-net─
http://www.2ch.net/2ch.html / 2ch@2ch.net
───────────────────────────

42 ::03/07/11 02:50
あとよろ>文さん

43 :名無しさん@3周年:03/07/11 04:24
>>1
BeryGood!!
>>3もいいねー10章笑っちまったよw

44 :このスレ立てた<1>さん=真宗に僧籍ある<文>さんへ:03/07/11 07:43



                 _,.. ---- .._
              ,. '"       `丶、
              /            ` 、
            ,..-‐/    ...:  ,ィ  ,.i .∧ ,   ヽ.
         ,:'  .l .::;',. :::;/..://:: /,':/  ', l、 .i  ヽ
         ,'  ..::| .::;',' :;:','フ'7フ''7/   ',.ト',_|, , ',.',
       ,'   .::::::!'''l/!:;'/ /'゙  /     '! ゙;:|:、.|、| 'l
        ,'.  .:::::::{ l'.l/  、_  _,.      'l/',|.';|
       l  :::::::::::';、ヾ      ̄     `‐-‐'/! ';. '
        ! :::::::::::/ `‐、        ゝ   |'゙ |
       | ::::::::/   \    、_, _.,.,_ ノ::: !  
       |::::/.     _rl`': 、_     ///;ト,゙;:::::./
      `´      /\\  `i;┬:////゙l゙l ヾ/
                ,.:く::::::::`:、\ }l゙:l  / !.|    なむあみだぶつ。
            /:.:.:.:\:.:.:.:.`:、ソ/:.:|    | |       
           /.:.:.:.:.:.:.:.:.:\:.:.:.:У:.:;l   /./ 
          /:.:.:.:.:.:.:.r'´`‐,`、:/.,.:‐{   | !`:、
           ,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,゚.,ノ.:./,:':.:.:.:',  | |`、:|
           !:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.゙、:.::/:.:.:.:.:.:.ヽ, /-,!:.:`、\
        (.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:...:.:.:.:.:.  /.:.:.:.:.:. \
         \.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:..:.:.:.:.:. /(.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:. ヽ
           \.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:./   \.:.:.:.:.:..:.:.: 丿
             丶______/      ヽ______/




念佛宗を叩きのめそうと上手に中傷される真宗僧侶の<文>さん。


45 :名無しさん@3周年:03/07/11 08:15
弟17章と 18章はどう違うんですか?(同じ文章が多いので)弟17章はあれで
終わったんでしょか?
平行してあるんですか?

46 :名無しさん@3周年:03/07/11 08:32
>>1 乙です、>>3の続きも早くキボンヌ。

>>45、17章は、もうすぐに終わるので終わる前にこの18章立てただけでしょ。
見てたら分かると思うけど、いつも900過ぎた辺りから
コピペ荒らしさんが凄い勢いで古いスレを埋め立てにかかるからね。
(と牽制しておけば17章はアホな埋め立てはされないかなとか内心思ったり。)
まぁ、でも生首の寝静まった夜にスレ建てるのが常識になりつつあるな。
そのうち>>3がテンプレサイトとして活躍しそうだし、良い流れだね。

47 ::03/07/11 08:52
>>45
17章を使ってからこちらに移動しる。


48 :名無しさん@3周年:03/07/11 08:53
廻向について教えてください。まず、1回いくらなんですか?それは、親族一人に
つきいくらという計算でしょうか?また、一年に何回もうけるのでしょうか?
直接聴くと、断りづらくなりますので、どなたか、教えてください。
 いまのところ、なんとか断ってますが、うまい断り文句がないものでしょうか。

49 :名無しさん@3周年:03/07/11 09:02
>>48
基本1回1万だよ、17章で話そう。

50 ::03/07/11 09:14
>>48
17章が終わるまではこちらはsage進行で。


51 ::03/07/11 10:01
>>44
念佛宗のイメージを最悪にしているネット担当の生首さん。

52 ::03/07/11 10:17
前スレで、
787 :名無しさん@3周年 :03/07/10 16:07
そんな話はどうでもいいからさ、
京都で話を聞いた2日間のあと、入信して冥加料を支払うまでの間に、
考えたり調べたりする十分な時間を作ったらどうだ、って話はどうなった?
これについてどう思うのか、まだあなたの意見は聞いてないよ。


788 :名無しさん@3周年 :03/07/10 16:13
京都で話を聞くにいたるまでの流れは、ま、脇においておいて、
・その当日に入信を決めなければならないこと
・その当日にお金を払ってしまわなければならないこと
について、その必要性を語ってくれ。
念仏宗の教えがほんとうにすばらしいものならば、十分な時間をおいたとしても、
みんなちゃんと入信して進んでお金払ってくれるはず。

と質問したものですが、結局、生首からの回答は、
「帰る権利があるのだから、保留する権利もあるのでは」
という陳腐なものしかなかった、ということでOK?

53 ::03/07/11 10:19
あ、これがあったな。

いわば事務手続きをどのような流れの中で、いつ行なうかについて、
またその時期を変更するか、否かは念佛宗の考えることであって、
問題のない現時点において、真宗の僧侶の意見に右往左往する必要性がないと考えます。

念仏宗の同行は、こんな風にして欲しい等の希望や意見あれば、こんな匿名の掲示板に書き込んでないで、
窓口が何時でも24時間設けられていますので、そこに伝えるなり、相談するなりされるでしょう

54 ::03/07/11 10:26
>>53に対する反論◆

私は、「変更して欲しい」と言っているわけではない。
なぜ、当日に、考える暇もなく金をとるのか、と聞いている。
これにかんして、あなた自身がどう思うのかを聞いている。
「当日に金をとるのは当然」なのか、
「おっしゃることもごもっともだが、現時点では問題がないから必要ない」なのか、
「おっしゃるとおり、考える時間は与えるべき」なのか。
生首よ、あなた自身の意見を聞いている。
こんな匿名の掲示板で答える必要はない、とは言わせない。
あなた自身が、曲がりなりにもこの掲示板の住民であるのだから。

55 :名無しさん@3周年:03/07/11 10:33
>>54 賛成 
 念仏宗の決算報告は どこから取り寄せればみれるのでしょうか?
 善智識の給料知りたい。

56 ::03/07/11 10:40
>>55

宗教法人法

(財産目録等の作成、備付け、閲覧及び提出)
http://www.houko.com/00/01/S26/126.HTM#s2


57 :_:03/07/11 10:41
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz09.html

58 ::03/07/11 10:41
999 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/07/11 10:39
生首死ね!1000!

1000 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/07/11 10:39
お布施の額に比例して
逝ける極楽にもランクがあるらしいよ(w

ワロタ



59 ::03/07/11 10:43
>逝ける極楽にもランクがあるらしいよ(w

あらまあ┐(;´ー`)┌

60 :ぶんぶん:03/07/11 10:43
あー、やっとあっち終わったね。
いつものことだけど、最後のほうは荒れ荒れですわ。
そろそろこっちくるのかな?
生首さん、こっちにきたらさっそくだけど、>>54に回答してあげてね。

61 ::03/07/11 10:44
>>1文タン乙〜&グッジョブ!
弥陀の十八章突入記念!

♪なぁ〜むあぁ〜みだぁぶ♪
(たてひざで手をうえに〜)

♪なぁ〜むあぁ〜みだぁぶ♪
(こしをおろして手はむねのまえ〜)

♪なぁ〜むあぁ〜みだぁぶつぅ〜♪♪
(はい、ごたいとうち〜)


かっこわる〜(ププッ

62 ::03/07/11 10:44
極楽のランク。善智識が言ってたぞ。
お布施の額とは言ってなかったな。
済度の人数で決まるとかw

63 ::03/07/11 10:46
>>62
そこは無量寿同行しか居ない極楽だよ(w

64 :ブースカ:03/07/11 10:48
ブーブー(w)

65 ::03/07/11 10:49
善智識は女性に相伝すると、寿命が1週間縮むそうだ。
たとえば3,000人だとして、3,000×7÷365で、57年。
はよ氏ね。

66 :ブタちゃん:03/07/11 10:50
ブイブイ

67 :名無しさん@3周年:03/07/11 10:53
テスト

68 :名無しさん@3周年:03/07/11 10:54
おー新スレ出来てる!
文さんばかりになってる!
過去ログ倉庫まで出来てる!
十章のログは荒らしがあぼーんされてるw
あいやー凄いね、皆さんおつかれさま。


69 ::03/07/11 10:55
>>65ワラタ
念仏宗のいいかげんさを如実に表してますねw

70 ::03/07/11 11:22
>>3
845さん、乙です。
もう最高に読みやすいでつ。
亜梵するの大変でしょうけど。またよろm(__)m

71 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/07/11 11:28
>>1
>>6
僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

蓮如(1415〜1499)
本願寺八世の蓮如は、死の前年の4月より病の床にあったが、
京都の山科本願寺で85歳の生涯を閉じた。1499年3月25日正午に往生。
いかにも静かに、眠るがごとく御臨終された。


「御往生の後、御堂へ入れて、聖人の御前にて、人にも見せよ」と御遺言。
25日の晩には数万人の信者が遺体とお別れした。


ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言。蓮如上人のお心は?その真意は?


>>1
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって・・・

・・・現在の○宗僧侶の<文>さん、曰く「死体いじり」。



72 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/07/11 11:29

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

大谷光勝(1817〜1894)
東本願寺派第21代の門主である大谷光勝師は、明治27年1月15日午後1時、
中風により枳穀邸内において78歳の命を終えた。

【尊骸拝礼】
1月18日午前8時より、死者にお別れをする「尊骸拝礼」が、枳穀邸内の東西の間で行なわれた。



○宗も近年まで、ご遺体にお別れをする「尊骸拝礼」が、あったみたいです。


73 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/07/11 11:30

その後、師弟はついにふたたび相い会うときをもつことなくおわったのです。
しかし、このような非難圧迫は、これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。

事実、この権力による吉水の教団への弾圧も、法然上人が
人々の道心のうちにうちたてられた仏法の灯をうちけすことはできなかったのです。

それどころか、本願念仏の法のみが、
この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
真の仏道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から
----------------------------------------------------
歴史は繰り返す。
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
歴史は繰り返す。
----------------------------------------------------



74 ::03/07/11 11:34
新スレ早々にまた粘着コピペ荒らしの登場。
報告済

75 ::03/07/11 11:35
アホの生首さんよ〜
蓮如サンの真意ってのを
教えてみろや。

76 ::03/07/11 11:37
結局、ブタちゃんは荒らしコピペ専門なんだよな。


77 :このスレ立てた<1>さん=真宗に僧籍ある<文>さんへ:03/07/11 11:43
>>1
このスレッドを立てた方が、「スレッドの趣旨」に書かれているような、
念佛宗による被害の実態というものは、現実にはどこにもありません。

同行が念仏宗を訴えているような事実や、被害にあったという『実在の被害者』はどこにもおられません。
○宗工作員のあなた方もご承知のとおりです。

したがって言葉を変えれば、虚偽の風説を流布し、または偽計を用い、
―― 念仏宗の正常な業務を妨害しましょう ――というのがこの「スレッドの趣旨」です。


第十四章【890 :名無しさん@3周年 :03/06/22 17:59】で、
「このタイトル前章でつけたもんだけど・・・・・
徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。・・・・・・
念仏宗のあんた、確実に世間とずれてるよ。」と自白もしておられました。


あなた方には目障りでしょうが、このような「スレッドの趣旨」に賛同できない者もいます。


78 :お願いします:03/07/11 11:43
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057853118/44+71-73

削除理由・詳細・その他:
5. 掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿。 故意にスレッドの運営・成長を妨害している。
6. 連続投稿・重複。  同じ内容で一部のみ変更したコピペ、スレの趣旨と違うコピペ。
新スレ開始早々に荒らし開始です。悪質な荒らしです。


79 ::03/07/11 11:47
>>78
乙です。
まあ、このまま行けばいずれ生首のIPもここで晒されることでしょう。

スレッドを立てるまでもないコピペ荒らし。
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/sec2ch/1023327231/

80 :名無しさん@3周年:03/07/11 11:50
念仏宗は非常によくできた。建設系無尽システムですね。
どんどん会員を募ってはお寺を建設し会員の中の建設系の人々は潤い、
おまえも同業になって会員を増やせばそのうちいい仕事がもらえるよと。
会員獲得に励みなさいよと、道路公団や簡易保険のように広くお金を集めて会員企業の談合によって仕事が持ちまわってくる。
すばらしい! その上教えはありきたりだし、反社会的な事もしなくていい。
民間企業だから談合は取り締まれない。宗教法人だから税金はかからない。
すばらしい! 商品を販売しているわけではないから、マルチ販売、ねづみ請ではない。
すばらしい! 暴力団が介入しても、フロント企業がきてるし、民以上の問題でかたづけるし
こんなすばらしい合法的な、建設談合及び集金システムを考えた仏様に合唱  

81 ::03/07/11 11:50
>あなた方には目障りでしょうが、このような「スレッドの趣旨」に賛同できない者もいます。

だったらローカルルールを遵守した上で投稿をしてください。


82 :真宗の金沢別院にも何回も行き来して無量壽寺の反対運動を進めた:03/07/11 11:51
>>9-20

592 :この町会長さん以外に誰も反対チラシを配りませんでした :03/07/09 10:55<第十七章>

>>9-20
金沢別院の説明会のことが長々と書かれてましたが、当時の町会長さんは真宗僧侶のお友だちと相談され、
真宗の金沢別院にも何回も行き来して無量壽寺の反対運動を進めたことは事実ですよ。
此処に書いてあることがそのままの事実なら、他の町民も反対運動をしていたはずですが、
町に反対のポスターは一枚も貼られませんでした。反対の幟旗も一本も立ちませんでした。
この町会長さん以外に誰も反対チラシを配りませんでした。


627 :町会の中からは、町会長のあまりの独断に市役所へ反対の陳情があった :03/07/09 13:50 <第十七章>

>617
町会内の良識派が、無量壽寺の実態を見に行こうと富山県の砺波別院の周辺住民のところへ聞きに行ったところ、
「来る前は悪く言われてたので心配したが、来てみたら何にも問題はないし、キチッとしてるし、掃除もしてくれる。」
と言っていたと住民総会で報告したところ、余計なことを言ってと町会長が頭に来てたそうな。

この総会には新聞記者も入っていたから、ウソだと思ったら聞いてみな。



83 ::03/07/11 11:52
>>79
だよな、削除した2chにも噛み付いてるくらいだしね。

84 :真宗の金沢別院にも何回も行き来して無量壽寺の反対運動を進めた:03/07/11 11:52
>>9-20

639 :新聞記事の中で「住民投票」と括弧付きで書かれている :03/07/09 15:16 <第十七章>

>636
まるっきりの嘘でないところが上手いとこだよ。

例えば、住民総会と言っているが、町会の規則もないし、総会なんか開いたことのない町内会で、
町会長が副会長らにも相談せず、独断で開いたのが住民総会の実態で、
住民投票というのも新聞記事を見れば分かる。

記事の中で「住民投票」と括弧付きで書かれているのは、町会長は「住民投票」と言っているが、
住民ではない弁護士を呼んで前に座らせて、威圧し、質問を封じこめて、
住民総数も定かでないのに投票を強行したやり方は、
中に入っていた新聞記者の目には、如何にも強引に映ったから、
新聞記事は「住民投票」と括弧付きらしいよ。




85 ::03/07/11 11:53
>>82
あなた、よその掲示板も荒らしたの?
最悪ね。

86 :名無しさん@3周年:03/07/11 11:55
>>80
その別院とかを建設する大手建設業の子会社や
孫会社の社員達、その家族に親族達の迷惑考えた事あります?
・・・とか言ってみるテスト。

87 :情報を提供してあげたのは、真宗に僧籍ある<文>さん=<1>さん:03/07/11 12:00
>760 :私は○宗<文>ではない、念仏宗嫌々同行です:03/07/10 11:36 <第十七章>
>748-749
>689<俊>さん
>niftyでは<文>さんを始めいろんな方にアドバイスや情報をいただきました。

>696<俊>さん
>niftyにおいて<文>さんには随分お世話になりましたし、余計な
>騒動をしょいこませてしまって申し訳なかったと思っています。
><文>さんには実際にお会いしたこと無いのですが、意外な接点があったことが
>後ほどわかりました。

>698<文>さん
>仏教フォーラムの方で、<俊>さんという非常に行動力のある
>金沢の町会長さんが現れて、「無量壽寺について教えて」という質問をされたのでした。
>当時、私が知っていた多少の情報を開示することにしたのでした。

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
>749<1>さん

>無量壽寺の情報を欲しがっている人はいっぱいいるのです。
>かつてのあなたがそうであったように・・・・

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
俊さんが情報を欲しがって、情報を提供してあげたのは、真宗に僧籍ある<文>さん=<1>さん。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――


88 :情報を提供してあげたのは、真宗に僧籍ある<文>さん=<1>さん:03/07/11 12:02
>775 :重要事項 <念佛宗「中傷スレッド」の真相!>:03/07/10 14:45 <第十七章>

○宗に僧籍ある<文>さん、念佛宗中傷スレを立て念佛宗を叩きのめそうとする。

>111 :私は○宗工作員ではない、念仏宗嫌々同行です

>したがって言葉を変えれば、虚偽の風説を流布し、または偽計を用い、
>―― 念仏宗の正常な業務を妨害しましょう ――というのがこの「スレッドの趣旨」です。

>584 :浄土真宗に僧籍ある<文>さんへ(僧籍あるにしといたよ)

>真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?

>661 :真宗に僧籍ある 釈重憐、念佛宗中傷スレが進化したと喜ぶ

>このスレも弟1章からほんとに進化したね。うれしいよ。

>751:情報を意識ある人達に配信できる場(真宗の坊主 釈重憐)

>あなたが意図するところは、<第一章>を立ち上げた時と変わらずってことで、宜しいでしょうか。

>760 :私は○宗<文>ではない、念仏宗嫌々同行です

>俊さんが情報を欲しがって、情報を提供してあげたのは、真宗に僧籍ある<文>さん。

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
上記書き込みと、
>748-749=<1>さんの発言を考察した結果。

このスレ立てた<1>さん=真宗の坊主 釈重憐さん=○宗に僧籍ある<文>さん


89 :情報を提供してあげたのは、真宗に僧籍ある<文>さん=<1>さん:03/07/11 12:07
800 :このスレ立てた<1>さん=○宗に僧籍ある<文>さんへ :03/07/10 16:40 <第十七章>
>798-799
>760
俊さんが情報を欲しがって、情報を提供してあげたのは、真宗に僧籍ある<文>さん。

>775
>748-749=<1>さんの発言を考察した結果。

このスレ立てた<1>さん=真宗の坊主 釈重憐さん=○宗に僧籍ある<文>さん

>784 :○宗○谷派僧侶 福○文○「文」のカキコが”削除”
第三章に以下の書き込みを見つけました。(御参考に)

722 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/03/14 22:15<第三章から>

ニフティーの仏教フォーラムで書き込みして、
酷い内容なのでその部分が削除されたんですよ。マジで
そのおかげで、その方がどの様なお方か全部判っちゃったんですね。

まぎれもなく、○宗○谷派僧侶の方でした。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
790 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/03/17 10:51<第三章から>
>789
本当だよ。
○宗○谷派僧侶 福○文○「文」のカキコが削除
確か、町会長「俊」との会話だったと記憶している。

○宗は、どうやら住民洗脳するのが上手いらしい。


90 ::03/07/11 12:10
>>85
俊さんの掲示板荒らしたのはオレでつ。
ちょっと行き過ぎだったかなと反省して
お詫びも書き込みました。


91 ::03/07/11 12:17
>>90
そうだったのか、結果として俊さんが降臨してくれたからおkでつよ。

92 :Qちゃん:03/07/11 12:19
>>77
>同行が念仏宗を訴えているような事実や、被害にあったという『実在の被害者』はどこにもおられません
→何を根拠に、被害者はいないといってるのか教えてください。
何万人も信者がいたら、ひとりぐらい被害にあってると思うのですが・・。

念佛宗がいいものならば、もっとわかりやすくアピールしてみたらどうですか?
そしたら、叩きのめすという行為はなくなると思います。


93 ::03/07/11 12:23
>賛同できない者もいます。

それがいきなり荒らし行為に結び付くところが生首。

94 ::03/07/11 12:26
>>91
結果的に自らの潔白を晴らしていただいて本当に良かったと思っています。
あちらの掲示板にも書きましたが、根拠もなく一個人の仕事に対して
中傷するような生首の書き込みが許せませんでした。
俊さん、貴重な時間を使っての書き込みありがとうございました。


95 ::03/07/11 12:27
>>85
>>90

荒らし、つーか通報でしょ。
自分で書いた部分意外には引用マークつけといた方が吉、と思う今日このごろ。

96 ::03/07/11 12:28
おーーい、生首さんよー

54 :文 :03/07/11 10:26
>>53に対する反論◆

私は、「変更して欲しい」と言っているわけではない。
なぜ、当日に、考える暇もなく金をとるのか、と聞いている。
これにかんして、あなた自身がどう思うのかを聞いている。
「当日に金をとるのは当然」なのか、
「おっしゃることもごもっともだが、現時点では問題がないから必要ない」なのか、
「おっしゃるとおり、考える時間は与えるべき」なのか。
生首よ、あなた自身の意見を聞いている。
こんな匿名の掲示板で答える必要はない、とは言わせない。
あなた自身が、曲がりなりにもこの掲示板の住民であるのだから。


に答えてくれよーー。
コピペはもういいからさーー。

97 :名無しさん@3周年:03/07/11 12:35
>>92
Qちゃん久しぶりだね。
ここ見てる人は分かると思うけど
生首自身が一番の無量壽寺被害者だからね。
本人が、それを認めたくなくて執着してるだけ。
そして、無量壽寺を一番アピールしてるのも結果的に生首だったりw

98 ::03/07/11 12:42
>上記書き込みと、
>>748-749=<1>さんの発言を考察した結果。

>このスレ立てた<1>さん=真宗の坊主 釈重憐さん=○宗に僧籍ある<文>さん

そうか、良かったな。w



99 ::03/07/11 12:44
第一章の1=生首=ブタちゃん

自分でスレ立てしてボコボコに。激(藁

100 ::『念仏宗無量寿寺』という名前の“スレッド”の生い立ち :03/07/11 12:55

○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんが、
このスレを始めたのは、平成12年3月13日です。
第1章より以前から、頑張っているスレッドです。


競合する他宗の妨害を目的にしているスレッドなのです。


○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんは、
勿論、事実なんて確認はせずに思い通り、好きなように書き込んでいます。




101 :『念仏宗無量寿寺』という名前の“スレッド”の生い立ち:03/07/11 12:56

以下は、無量寿会(1) <第一章から>

無量寿会
>1 名前: ブタちゃん 投稿日: 2001/06/15(金) 12:33<第一章から>
>私の友人も家族そろって入会しました。
>私も勧誘されました。もし誰か興味があるならもう少し
>私の知ってること書き込みます。

>35 名前: 1じゃないけど。坊主 投稿日: 2001/06/22(金) 03:23<第一章から>
>41 名前: 1じゃないけど。坊主 投稿日: 2001/06/22(金) 17:51<第一章から>
>49 名前: 1じゃないけど。坊主 投稿日: 2001/06/24(日) 09:25<第一章から>
>52 名前: (1じゃないけど。坊主)改め、釈重憐 投稿日: 2001/06/26(火) 00:18<第一章から>
>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44 私は、真宗の坊主でありまして<第一章から>

「ブタちゃん」の『HN』で「私の知ってること書き込みます。」
と書いているように、確かに「(1じゃないけど。坊主)改め、釈重憐」さんが、
知ってることを順番に書き込まれています。
「ブタちゃん」の『HN』での投稿はNo1.以外はありません。
2ちゃんねる≠フレスNo1.は、スレッドをたてた方が書き込まれます。

<第一章>の初っ端から・・・
○宗僧侶の釈重憐=<文>さんは「ブタちゃん」という『HN』で、
念仏宗信徒や、その周囲の人間を騙ってこの様なスレッドをたててらしたのです。

念仏宗の信徒や、その周囲の人間を騙って念仏宗を批判したり、
「強要」「脅し」「恐喝」「カルト」「苦しんでいます」というのが、
至極、ワンパターンではありますが・・・
念佛宗をなんとかして落とし入れようと頑張る、○宗僧侶の釈重憐=<文>さんの常套手段です。



102 :『念仏宗無量寿寺』という名前の“スレッド”の生い立ち:03/07/11 12:57

>388 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 2001/08/03(金) 23:06<第一章から>

このスレの最初の方ではJ土S宗のお坊さんも来てた様ですけど、
今はもう来ないのでしょうか。
それと、このスレたてた人全然来てませんね。
内緒で来てますか?

>390 名前: 釈 重憐 投稿日: 2001/08/04(土) 02:26<第一章から>

>ここのスレの最初の方ではJ土S宗のお坊さんも来てた様ですけど、
>今はもう来ないのでしょうか。

いえいえ、毎日チェックしております。
こんなにこのスレが育ってとてもうれしいです。

いろんな情報が得られてとても感謝しております。
書き込みを避けているわけではありませんが、

坊主があまりしゃしゃり出ると、
信者さんたちの発言が少なくなってしまう恐れがあるからです。


と、書き込みながら、ずーっと、しゃしゃり出ておられます。
念仏宗を中傷するスレッドを立てているご本人ですから・・・




103 :『念仏宗無量寿寺』という名前の“スレッド”の生い立ち:03/07/11 12:58

>191 :名無しさん@1周年 :02/11/09 17:53 <第八章から>

>真宗が無量壽の秘儀に興味を示したのは仕方のないことだけど
>既に明白になってるし
>もうムキになって彼等が無量壽を叩く理由はなくなってきたんじゃないかな。

と書いておきながら、
いつまでこのような中傷スレッドをお続けになるのでしょう。

>121 :釈重憐 :03/02/24 23:40<第九章から>
>1さんへ。スレッド復活、乙カレーでした。ありがとうございました。
>私も、何回か新スレを立てようとしたんですが、何故かできませんでした。
>「なんでだろ〜。なんでだろ〜。」とボヤいてました。今でも不思議です。
>無量寿寺スレ存続を、半ばあきらめてたので…。感謝。感謝。

>私自身、真宗の僧籍を持った人間です。

私は、浄土真宗の中には良識的な方が沢山居られて心を痛めて居られ、
このような形で無量壽寺を批判し続ける
○宗の僧侶の釈重憐=<文>さんを始めとして匿名の特殊工作員(?)の
やり方に嫌気がさしている方々が居られると思います。

○宗僧侶の釈重憐=<文>さんのように他宗門を中傷するスレッドをたてて、
他宗門を謂われなき[カルト集団]呼ばわりすることを、
真宗の良識ある一般の僧侶の皆さんが、支持されていると、
私はとても思えません。




104 :『念仏宗無量寿寺』という名前の“スレッド”の生い立ち:03/07/11 13:02

483 :名無しさん@1周年 :02/10/12 12:43 <第七章から>

無量寿会(1)<第一章>以前にこのスレが始まった、
平成13年3月13日以降の全てのスレを一通り見ました。

僭越では御座いますが、浄土宗の私から、ROMしておられる貴方にだけ、
○宗○谷派(東○願寺)が、念仏宗無量寿寺を中傷するやり方を、お教えしましょう。


念仏宗無量寿寺の事情を、
「よく知っていますよ。」「わたしは同行ですよ。」と思わせるために、
又聞きした、事実かどうかさえも確認が出来ないような情報を書き込み、
訳の分かったような振りをして、もしくは無量寿寺の同行に成りすまして、

中傷文の全てを事実と思わせるように、上手に誹謗・中傷されるのが、
○宗○谷派(東○願寺)のやり方です。

同じ浄土門ゆえに競合されたのでしょうね。(>425-426参照)

念仏宗無量寿寺に多くの人が集い始め、(>235参照)
平成11〜12年頃に無量寿寺のご同行が、石川・富山両県で三千八百人を数えるに至り、
≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地≫に
無量寿寺が別院の建立を計画されてから、この中傷スレが始まっているようですなぁ。




105 :『念仏宗無量寿寺』という名前の“スレッド”の生い立ち:03/07/11 13:03

819:名無しさん@1周年 :02/07/13 19:28<五章から>

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の『Hタイムス』K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に逮捕された。
容疑は"威力業務妨害"。

K容疑者は、既に加古川市職員に対する"職務強要罪"で逮捕され起訴済である。

(平成14年5月24日 神戸新聞)から

K容疑者が社長を務める兵庫県の『Hタイムス』は、
平成12年8月頃から「無量壽寺」を批判する記事を掲載し、
9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ねていた。

"2ちゃんねる"で「無量壽寺」を批判するスレッドが
始まったのが、平成13年3月13日である。
そして、その後の平成13年3月21日号の兵庫県の『Hタイムス』では、
「とうとう反対運動に火がついた!」と記載している。

記事は、「儀式」の内容に始まり、
「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される。」
などと、"2ちゃんねる"での事実を曲げた批判と同様の内容が、
K容疑者の意図するとおりの方向に掲載されている。

過去ログ−参照
http://mentai.2ch.net/psy/kako/984/984493362.html



106 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫を○宗が関与?:03/07/11 13:04

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――


兵庫県警の暴力団対策課(暴対課)は、
刑事部内に暴力団対策一課・暴力団対策二課の2つの課があります。

――― 兵庫県警 ―――
本部県民広報課「県警なんでも相談」(078)361-2110

暴力団対策一課(暴対一課)・暴力団対策二課(暴対二課)の仕事を確認しました。
(暴対一課)
兵庫県警暴力団対策一課は、主に、行政の事務手続き(暴対法)などを担当。
(暴対二課)
兵庫県警暴力団対策二課は、事件担当。とのことでした。


兵庫県警のホームページ参照
http://www.police.pref.hyogo.jp/shokai/frame.htm



107 :ムキになって真宗が無量壽を叩く理由:03/07/11 13:05


   ∧__∧∩ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ( ´∀`)/< 先生!このスレの<第八章>にこんなのも見つけました。
__ /    /  \___________
\⊂ノ ̄ ̄ ̄\
||ヽ|| ̄ ̄ ̄ ̄||
 ...|| ̄ ̄ ̄ ̄||


191 :名無しさん@1周年 :02/11/09 17:53

真宗が無量壽の秘儀に興味を示したのは仕方のないことだけど
第一章で既に明白になってるし
もうムキになって彼等が無量壽を叩く理由はなくなってきたんじゃないかな。
無量壽が正法護持してると主張するなら
勿体ぶらずに真宗にも教えてあげて、真宗信者も救ってあげればいいのに。
釈迦一流の正法なのに、なぜ娑婆の都合で共有できないのか、なぜ競うのか。


196 :名無しさん@1周年 :02/11/09 19:31
>>191
>釈迦一流の正法なのに、なぜ娑婆の都合で共有できないのか、なぜ競うのか。

貴方のお仲間の娑婆の都合で無量壽寺をムキになって叩いて、
勝手に競っているのは、貴方でしょ。

このスレだけを一通り見ても判りますyo!




108 :北陸では名の知れた優良企業のトップ(3−1):03/07/11 13:10

883 :名無しさん@1周年 :02/11/04 15:31<第七章から>

浄土宗の方へ

無量寿会(1) <第一章>でこんなレス見つけましたよ。

>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44<第一章>

>私は、真宗の坊主でありまして、
>私なりに「無量寿会」の情報を集め同じ志を持つ仲間と協議し、
>あまり効果の無い対策を練っています。

>石川県の状況はそれなりの報告を得ております。
>北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、
>左側にある北陸では名の知れた優良企業のトップも
>「無量寿会」に入信したとの情報も聞いております。

>2ちゃんねるで情報を得ることは非常に危険な面を持っていると解っております。
>完全に信用できかねる情報ですが、広く情報を得られる所でもあります。

>そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

>65 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:45<第一章>

>乱文でしたね。ゴメソ。長い目で見てね。


((((((長い目で見てね。))))))って・・・・・・。



109 :北陸では名の知れた優良企業のトップ(3−1):03/07/11 13:11

911 : 名無しさん@1周年 投稿日: 02/11/06 17:11<第七章から>

貴方がた、○宗○谷派の坊主の釈重憐さんを代表に、
同じ志を持つそのお仲間の方々が、いくらこんなところで、
中傷しようと、妨害しようと試みても・・・


>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44<第一章>

>北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、
>左側にある北陸では名の知れた優良企業のトップも
>「無量寿会」に入信したとの情報も聞いております。


>52 名前: (1じゃないけど。坊主)改め、釈重憐 投稿日: 2001/06/26(火) 00:18<第一章>

>実際、ある地方のある寺院の総代(つまり壇信徒の中では高所得者)が全員、
>勧誘されたとの話もある。

>地区では実力者のあのシブチンの総代が実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。
>と聞いた事がある。

>そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、
>新新宗教には絶対に騙されないのに。
>何が彼をそうさせるのか?

と、真宗の坊主の釈重憐さん、貴方ご自身が、書き込まれていますよ。



110 :北陸では名の知れた優良企業のトップ(3−3):03/07/11 13:12

こうゆう方々が、幾年か念仏宗無量寿寺と共に歩んで来られ、

どんな些細な事であれ、あなた方が書かれてるような、

騙しや怪しさをほんの少しでも見出されたら、

今の念仏宗無量寿寺は、無かったかもしれませんなぁ。


しかも、こうゆう方々は、真宗の坊主の釈重憐さん、
貴方がたの書いておられるような、
ペテンのような底の浅い中傷や、筋の通らない妨害に、
右往左往されることは無いと、浄土宗の私は思いますぞ。




111 :浄土真宗僧侶の釈重憐 中傷の根拠をいまだ示さず :03/07/11 13:13

>565<第十四章から>

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法(秘事法門)」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法(秘事法門)」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法(秘事法門)」であるという根拠を速やかにお示しください。


>621<第十四章から>
>>「少し時間をください。」?何故に?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と、
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」と逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?



>>108
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報?=中傷か。



112 :北陸新聞も兵庫タイムスと同じで不定期新聞:03/07/11 13:21
>>8
北陸新聞も兵庫タイムスと同じで不定期新聞。


地元民は、記事が眉唾な事を良く知ってるので地元では意味のない中傷。


北國新聞社と一字違いで大違い。

http://www.hokkoku.co.jp/
北國新聞社 mailto:adm@hokkoku.co.jp
〒920-8588 石川県金沢市香林坊2丁目5番1号 TEL.076-263-2111




113 :北陸新聞も兵庫タイムスと同じで不定期新聞:03/07/11 13:22
Hタイムス<<無量寿寺問題>>は、うさんくさい

「イカサマ親父」、「イカサマ師」、「イカサマ集団」
「こいつらは、根っからのイカサマ師なのである。」
このような悪辣な言葉を羅列し他人、他者を愚弄し中傷する、
発行部数の記載もない、Hタイムス<<無量寿寺問題>>。

朝日新聞・毎日新聞・読売新聞・産経新聞などの一般紙で、
こういう悪辣な言葉で、宗教法人や僧侶を叩くのを見たことはありませんが、
“浄土真宗岐阜別院”が運営する特別養護老人ホーム「龍谷会」が、
社会福祉補助金3億数千万円の 不正受給事件を起こし、
法主の名代である“輪番”までが逮捕された時は、新聞各紙かなり辛辣でした。

――新聞各紙は、――

「宗教家ではなく 『宗教屋』」とか「福祉名目の不正ビジネス」(毎日)
「仏の道に携わるものが・・・」「門徒らから怒り の声」(朝日)
「蓮如さんに申し訳ない」「止まらぬ『福祉』食い物」(産経)
「ゼネコンとの癒着、根深く」「岐阜別院など捜索」(日経)
「1億数千万円を還流 ハザマから 一部は別院裏口座に」(朝日)
「○○○元理事ら接待攻勢 建設反対僧侶らに」(岐阜)
と大見出しで報道している。

これだけ社会を揺るがせる、大きな事件を起こし、
浄土真宗の法主の名代である“輪番”までが逮捕され、
新聞各紙は、思いっきり辛辣に批判して、それでも、
「宗教家ではなく 『宗教屋』」まででした。

つづく・・・(3−1)


114 :北陸新聞も兵庫タイムスと同じで不定期新聞:03/07/11 13:23
Hタイムス<<無量寿寺問題>> うさんくさい
つづき・・・(3−2)

――大麻栽培容疑僧りょを逮捕――京都府警
真宗本願寺派(本山・西本願寺=京都市下京区)の寺の僧りょで、
経典の内容を僧りょに教える専門資格を取るため、
4月から西本願寺で研修中だった。
自宅マンションのベランダで大麻草9本を栽培、
室内 にコカイン約6cを隠していた疑い。(毎日新聞)

――痴漢の容疑で僧侶逮捕―― 五条署
五条署によると、粟○容疑者は
「東本願寺の研修に参加する予定で京都に来ていた。
制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。(京都新聞)

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた
64歳の主婦から現金4万円余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、
逮捕されている。(産経新聞)

本来、聖職者である、浄土真宗の僧侶が、
これだけのスキャンダラスな事件を起こしても、
一般紙(一流紙)は、辛辣な言葉一つ無く、
ただ淡々と、事実のみを報道しているのです。

つづく・・・(3−2)


115 :北陸新聞も兵庫タイムスと同じで不定期新聞:03/07/11 13:23
Hタイムス<<無量寿寺問題>>うさんくさい
つづき・・・(3−3)

「イカサマ親父」、「イカサマ師」、「イカサマ集団」
「こいつらは、根っからのイカサマ師なのである。」
このような悪辣な言葉を羅列し、他人・他者を、愚弄し中傷する、
発行部数の記載もない、Hタイムス<<無量寿寺問題>>。

Hタイムス<<無量寿寺問題>>は、明らかに、うさんくさいと思う。

あなた方がこの中傷スレを始めて、
念佛宗を「カルト」だ、「確信犯」だ、「詐欺」だと、
書き立てて、2年以上たっても、
無量寿寺には、スキャンダラスな事件や、
新聞の三面記事なんて、まったく、皆無です。

>165
>内容は、余りに偏った、妨害せんが為のような中傷。
>一般市民の感覚(目線)でないことは、明らか。

との感想を述べられたのは、もっともなご意見であると、
浄土宗の私は考えます。

したがって、世の中を正しく見る人々は、
あなた方の書くペテンのような詭弁や虚言に、
翻弄されることなど無いと、言い切れる訳です。



116 ::03/07/11 13:26
どうせ生首レスはあぼーんされるので放置。

ダライラマのネタにも集金制度のネタにも回答なしか。
早く本山行って善智識と相談してきてよ生首。


117 :あいうえお:03/07/11 13:26
>>100-115
報告済み。

118 :○宗僧侶作、詭弁・虚言のデパート「知りたい。。。」?!:03/07/11 13:30

「知りたい。。。」は○宗僧侶の作り話?!

中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶の作り話?!

中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶のたわごと?!

中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶の虚言?!

虚言を弄した「知りたい。。。」は○宗僧侶の自作自演?!

ネカマ○宗僧侶「知りたい。。。」を自作自演?!

○宗僧侶ネカマで「知りたい。。。」を立ち上げ?!

虚言を弄した「知りたい。。。」はネカマ○宗僧侶?!

自作自演「知りたい。。。」はネカマ○宗僧侶?!

○宗僧侶作、詭弁・虚言のデパート「知りたい。。。」?!

「知りたい。。。」は○宗僧侶のマスターベーション?!

「知りたい。。。」作、演出、登場すべてネカマ○宗僧侶?!

○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんと雇われさん、詭弁・虚言を弄して念佛宗の同行を騙る。

>>2【知りたい。。。】真剣に悩んでいる嫌々同行さんはここへ、に対しての注意です。

【知りたい。。。】の管理者はPCのプロです。安易に書き込むと個人情報を抜かれます。


119 :名無しさん@3周年:03/07/11 13:31
>>117乙カレ〜!
そろそろアク禁にならないかな?

120 :無量壽寺への名誉毀損認定  岐阜地裁、一部賠償命令:03/07/11 13:33
>>21-24
間違いの無いように、ハッキリ言いますが、裁判所は、
上の書き込みの中の事実摘示部分についてどれ一つとして「真実」とは認めていませんよ。
純朴な町民が、真実だと信じ込んだとしても責められないと認定したに過ぎませんよ。

裁判所の判決では、
「被告らは、住民運動は、地域住民がその生命、身体の安全や、人格権、
土地所有権等日常生活に直結する権利利益を公害や開発から擁護することを目的として行われる活動であり、
その活動の多くは、憲法二一条による表現として同条の表現の自由の保障を受けるから、
住民運動の一環として行われた言論等の表現行為は、その内容が全く根拠のない憶測である場合等、
その手段、内容において明白に社会相当性を逸脱し公序良俗に反していると評価される場合以外は
名誉毀損は成立しないと主張する。

 右主張の趣旨は必ずしも明らかではないが、
住民運動における表現行為は原則として違法性を有しないという趣旨であれば、
そのような見解は以下の理由により、採用することは出来ない。」と明確に判示している。

・・・つづく



121 ::03/07/11 13:34
生首はよっぽど【知りたい。。。】が気になるんだね。
そんなに気になるなら向日葵として再登場してきなよ(w

122 :無量壽寺への名誉毀損認定  岐阜地裁、一部賠償命令:03/07/11 13:34
・・・つづき
>>21-24

「つぎに、被告らの表現が一般的基準においても社会的相当性の範囲内であるという趣旨とも解されるが、
被告らの表現行為のうち、前記認定において不法行為が成立したと判示したものについて、
被告らの表現行為が住民運動においてなされたものであることを考慮したとしても
社会的相当性の範囲内にあると認めることは出来ないから、被告らの主張は理由がない。
さらに、被告らの主張には、住民運動における表現行為の場合、
信ずべき相当の根拠は他に比べ十分な証明を要しない趣旨とも解される。
確かに、摘示事実の重要性、表現手段の性格、表現者の調査能力等により、
表現者の調査義務の程度は異なるものと解されるが、
前記判示において不法行為の成立を認めた表現行為は
、これらの事情を考慮して相当性の証明がないと判断したものであるから、
被告らの主張は理由がない。」と明確に判示している。参考にしてください。

要するに、純朴そうな地元住民は調査義務の程度が軽く責任は免れたが、
指導的な立場にあった人物は、真実性だけではなく、真実相当性も否定され、
50万円の賠償責任を負ったということ。



123 :ぶんぶん:03/07/11 13:35
>>119
アク禁て、どこかに申請しなくてもなるの?

124 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/07/11 13:36
>>21-24
京都新聞
2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)

無量壽寺への名誉毀損認定  岐阜地裁、一部賠償命令

宗教法人「念佛宗三寶山無量壽寺」(京都市)の岐阜県東部への本山移転計画に絡み、
中傷ビラを配布されたとして、同寺が反対派住民ら4人に計2億円の慰謝料などを求めた訴訟で、
岐阜地裁の青山邦夫裁判長は27日、被告の一人で同県谷汲村の農業男性(67)に50万円の支払いを命じる判決を言い渡した。

青山裁判長は農業男性が「(同寺は)宗教を利用してつぼを高額で販売し、
莫大(ばくだい)な利益を得る詐欺だ」などと書いた13の記述については
名誉毀損による慰謝料の支払いを命じた。

しかし「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述は
名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。


2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)

<読売新聞> 50万円の賠償命令  寺院建設の中傷ビラ

2000年(平成12年)9月27日 (夕刊)

<岐阜新聞> 無量壽寺活動妨害訴訟  50万円支払い命令  岐阜地裁、町民一人に


125 :ぶんぶん:03/07/11 13:37
ま、生首さんがアク禁になって、
今度はもう少し頭のいい広報さんが派遣されてくることを祈ります。

126 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/07/11 13:37
>>21-24
「真実と信じる相当な理由があった」(真実相当性の立証)と、真実とはまったく別なのです。

裁判所の被告ら4人が「真実と信じる相当な理由があった」(真実相当性の立証)とは、
簡単に言ってしまえば、

例えば、住民が、煽動した○宗の意見などを鵜呑みにして、信じきってしまって、
無量壽寺を中傷するビラを作ってばら撒いてしまった。その行為は、名誉毀損に当たるが、
一般市民は、こう言いました。

『我々は、あの人たちの意見などを真実と信じて、書いたことなのです。』(という言い訳が)

(ああそうだったのか)と、裁判所に認められた=「真実と信じる相当な理由があった」真実相当性の立証ができたわけです。

それで、中傷文は、名誉毀損に当たるとしながらも
結局、<中傷ビラ>の記述が事実であるという証明は、出来なかった。

無量壽寺への名誉毀損認定  岐阜地裁

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述は
名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。

<京都新聞 2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)>



127 ::03/07/11 13:39
>>123
報告と削除依頼を地道にやってればいつかなるだろ。
だれがどう見てもブタちゃんの荒らしは最悪だもの。

128 :名無しさん@3周年:03/07/11 13:40
>>125
だよねー。
あまりにもブタちゃん=生首はバカ杉だものね。

129 :あいうえお:03/07/11 13:40
120、122、124、126
については、報告したほうがいいのでしょうか。
一応、>>21-24への回答という形式をとってはいますが、
明らかにコピペですよね。
文さんたち、どうします?

130 ::03/07/11 13:41
>「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述は
>名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。

なんだ、裁判所の認定済か。


131 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/07/11 13:42
>>21-24
「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断した理由は、
被告らが書いたこれらのことが、唯の一つでも事実であれば、何年かの裁判の中で、
その根拠となる事実を被告らが出してきている筈です。

そして、あなた方からご紹介いただいた判決文に、事実となる根拠が示された事が記載されている筈です。

そりゃ、躍起になって根拠となる事実を探されたでしょう。しかし、皆目そのような事実が無かった訳です。

結局、<中傷ビラ>の記述が事実であるという証明は、出来なかった。

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」などの事実が唯の一つも出てこなかった。

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述に付いては、
言い逃れ(「真実と信じる相当な理由があった」相当性の立証)は出来たけれども、
本当のことであるという証明は出来なかったということで、
「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断したと新聞各紙が報道した訳です。

これらのことが真実であるという立証は、裁判でもされていません。
もし2chでそれらの真実性の立証をされるなら、どうかお示しになってください。



132 ::03/07/11 13:42
>>129
当然、重複コピペ。


133 ::03/07/11 13:45
>前提事実の重要部分の真実性ないし相当性は立証されていると解することができる。

真実性も立証されてるみたいだね。
どんな言い訳しようが、この一行を揉み消せないよ。

134 ::03/07/11 13:45
>>129
生首は、荒すのが目的で荒らし続けてるわけだから。

135 :名無しさん@3周年:03/07/11 13:46
>>129
ご苦労様です。
執拗な同文コピペ荒らしとして
依頼は出して、削除人様の
判断に委ねては如何でしょうか?

136 ::03/07/11 13:47
> 「知りたい。。。」は○宗僧侶の作り話?!
> 中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶の作り話?!
> 中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶のたわごと?!
> 中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶の虚言?!
> 虚言を弄した「知りたい。。。」は○宗僧侶の自作自演?!
> ネカマ○宗僧侶「知りたい。。。」を自作自演?!
> ○宗僧侶ネカマで「知りたい。。。」を立ち上げ?!
> 虚言を弄した「知りたい。。。」はネカマ○宗僧侶?!
> 自作自演「知りたい。。。」はネカマ○宗僧侶?!
> ○宗僧侶作、詭弁・虚言のデパート「知りたい。。。」?!
> 「知りたい。。。」は○宗僧侶のマスターベーション?!
> 「知りたい。。。」作、演出、登場すべてネカマ○宗僧侶?!
> ↑
> ○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんと雇われさん、詭弁・虚言を弄して念佛宗の同行を騙る。
> >>2【知りたい。。。】真剣に悩んでいる嫌々同行さんはここへ、に対しての注意です。
> 【知りたい。。。】の管理者はPCのプロです。安易に書き込むと個人情報を抜かれます。

【知りたい。。。】は必読ってことですな。


137 :ぶんぶん:03/07/11 13:49
>「霊感商法まがいのオカルト的な体質」などの事実が唯の一つも出てこなかった。

そりゃあ出てこないでしょうねえ。
同行は言ったら無限地獄に落ちると脅されてるから、口をつぐむんだもん。
「太陽見れます!」
「死体がやはらかです!」
・・・じゅうぶんオカルトだって。

138 ::03/07/11 13:49
>>136
生首が必死で人を遠ざけようとすればするほど人が集まる。
生首も哀れなもんだな。

139 :Qちゃん:03/07/11 13:49
>>92
ヽ(;▽;)ノおひさっ!! 時々拝見してます。
前にもカキコしたんだけど、私の父は、念佛宗ではまってます。
私の見てる限りでは、念佛宗とてもよいものとは言いがたいです。
仕事を中断してまで、活動をする始末であります。
いろいろ、父にこのスレのことで学んだことを話してみたのですが、
洗脳の力はすごいな、と思いました。
訳のわからない事を、無理やり自分に納得させてるような
まさに、「それを認めたくなくて執着してるだけ」ってやつですね。
このスレに書かれていることは、事実のようで、太陽が直視できるように
なったとか、説法のこととか、全くこの宗教に関して
情報が得られないから、このスレがあってよかったな〜と
思う限りです。

140 :名無しさん@3周年:03/07/11 13:51
>>86
私は、念仏宗という宗派については、何も知らないし意見もございません。
しかし、いわゆる近所のの神社仏閣の建設があるときでも、多かれ少なかれお金にまつわる問題は出てきます。
寄付金集めや建設委員会に対する建設屋からの付け届け等いろんな金にまつわる問題など
それでも不況のときはお寺が立つというのは、建築業界ではよく言われています。
実際、お寺は建築費もかさみ、またその工事の特殊性から工事金額が高いのか安いのか不明な点も多いです。
しかし、地域の建設業に携わるものにとってお寺の建築というのは、直接、間接的に魅力のある話です。
しかしそう簡単にお寺は立ちません。そういった意味で念仏宗の場合は、木造のお寺だけでなく、ビルなども多く
より建築業界にとっては魅力的ですよね。そういった意味で建築という仕事を造り、また建築費も自前でまかなえ、
宗教法人という不透明さから抜けるお金は抜け、税金もかからない。こんなシステムとしてすばらしいなと思ったのです。
そのシステムが、宗教を使っているため当然胡散臭さはあるでしょうし、犠牲になっている方もいるでしょうからそのことについては、
私が何かをいう立場ではありませんので、失礼な発言お許しください。



141 :あいうえお:03/07/11 14:01
いってきました。

何度もすいませんが、追加です。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057853118/118+120+122+124+126+131

削除理由・詳細・その他:
6. 連続投稿・重複。  同じ内容で一部のみ変更したコピペ、スレの趣旨と違うコピペ。
前章までに、何度もコピペしているものと重複です。よろしくお願いします。



142 :97:03/07/11 14:05
>>139
Qちゃん、>>92って自分にレスしてますよw
そっか、秘儀の話とか聞かせてみたんだね。
恐らくお父さんは一生懸命に生きて来られた真面目な人なんでしょう。
でも、そう言う人程、一旦信じ込んだらハマっちゃうのも事実。
このスレはまだ見せて無いのかな?
生首さんの必死な真宗誹謗コピペの書き込み
なんか見てもらって、どう思うか感想を聞いてみたら?

143 :名無しさん@3周年:03/07/11 14:07
ほんとに、生首は根気があるね。以前はそれ見て嫌になっちゃったけど、まともな
参加者が結構増えてるから、あきずに読んでる。

144 ::03/07/11 14:07
>>141
乙でした。

145 ::03/07/11 14:17
>>141毎度乙カレ〜!

念仏宗の言う正法ってのは「オツムテンテン」の事だよね?
そして説法は、こじつけで「オツムテンテン」を肯定して
最後は「だから済度しろ!」。これ以外の話ってあるの?

146 :又蔵:03/07/11 14:17
こら!雄一、漢字が違うやんか。
おじの名前を間違えるとは何事ぞ!

147 ::03/07/11 14:18
>>145

ない。つねに、それ。

148 ::03/07/11 14:19
>>143
同じくです。
最近は、ほんとに読み応えがある。

149 :Qちゃん:03/07/11 14:19
>>142
ホントだ、自分にレスしてた!失礼しましたm(。-_-。)m

私の父は、まじめなワンマン社長だから、
取って置きの餌食といえるのでしょう・・。
そして、毎晩に近いぐらいに念佛宗に力を注いでます。
今日は、会合があるらしくて、なんとか支部?というような
組織表を手にして出かけていきました。
この支部だけでも30人ぐらいは、いたかと思います。
それを全国で・・。って考えるとすごい人数ですね。





150 :名無しさん@3周年:03/07/11 14:20
>>146
誤爆か?

151 ::03/07/11 14:22
>>140
私は>>86ではありませんが、
>>86の発言は、あなたに対してのものじゃないのではないかと思うのですが・・・。
どっちかというと、生首さんに向かっていっているような気が。
あなたのカキコは、そんなに失礼なものだとは思わないし。

152 ::03/07/11 14:23
Qちゃんのお父さんて、いくつぐらいの人?

153 :_:03/07/11 14:24
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz09.html

154 :Qちゃん:03/07/11 14:28
はっきり歳をいうと、やばそうだよね。。
60歳前後です。


155 :このスレ立てた<1>さん=真宗に僧籍ある<文>さんへ:03/07/11 14:32
>>26
>もし少しでも念佛宗の名前を出してしまったらその人がネットなどで調べてしまい
>ここのスレなどを見て念佛宗の実態がばれて京都へは連れて行けなくなるからです。


このようなスレッドを立てて執拗に念佛宗を中傷する目的ですね。<文>さん。



156 :荒らしイヤン:03/07/11 14:33
お、新スレですね。
今日の削除依頼は他の人達ですよ。
いろいろな人でどんどん依頼すればいいですよ。
まあ、生首さんの言い分はどの荒らしでも同じようなもんです。
ちなみに自分はもともとここの住人ではないんですが、あまりに
ひどい荒らしっぷりなので依頼を出してたわけです。
では皆さんがんばってください。


157 ::03/07/11 14:37
>>154
それくらいの年のおじ様たちが、別院や本山にはわんさかといるよ〜
一番はまりやすい年齢なのかな。
この前も聴聞のとき、周りのおじ様たちは「いつものお話」を熱心に聞き入り、
うなずいたりしてた。
この人たちが信じて、そして幸せなのなら、いいのかもしれないけど・・・自分の親だったら、嫌だな、やっぱり。
なので、ぜったい親は連れて行かない。
お手引きがなんと言おうとも。

158 :名無しさん@3周年:03/07/11 14:39
〉145 どこのどの部分がこじつけ?

159 :このスレ立てた<1>さん=真宗に僧籍ある<文>さんへ:03/07/11 14:40
>>26
>同行になっていない人に念佛宗の事を明かすと無間地獄へ落ちると脅されています。


脅されていません。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
十悪や五逆といった極悪の罪を犯した者ですら往生できると信じて、
僅かな罪をも犯さないようにと心掛けなければならない。

念佛宗の「勤行集の解説」の中で
[一紙小消息]を解説して以上のように記しています。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
浄土真宗の勤行集には、

念仏誹謗の有情は  阿鼻地獄に堕在して

八万劫中大苦悩 ひまなく  うくとぞ ときたまふ

―――正像末和讃―――浄土真宗 勤行集から

と記してあります。



160 :名無しさん@3周年:03/07/11 14:41
【政治】野中広務・元幹事長、小泉政権の「経済政策は最低」…雑誌対談で
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1057790573/


161 ::03/07/11 14:42
★☆★ みんなで<文>さんになろう! キャンペーン ☆★☆

念仏宗スレの住人のみなさん、みんなで「文さん」になりましょう。

<効果>
@ 生首さんから、文さん扱いされても、「そうですが何か?」と開き直れる。
A 生首さんのジサクジエン防止に役立つ。

この趣旨に賛同していただける方は、是非「文さん」を名乗ってくださーい。

生首荒らし撲滅委員会(仮称)からのお知らせでしたw

162 :97:03/07/11 14:42
>>149
私をお手引きされた方もワンマン社長でした。
そう言った社長さんは、それまで自分の身
或いは家庭までも犠牲にして仕事の事のみ
考えてがむしゃらに生きて来た人も少なく無いと思います。
そう言った、ある意味純粋に生きて来た方が
これまでに触れたことの無い精神社会に一旦触れると
より感化され易いと過去ログに書いてあったと思います。
また、そう言った社長さん連中が無量壽寺には多い物だから
境遇の似た社長さんを勧誘し易いと・・・ほんと良く出来たシステムです。
ただ、可哀想なのは、その家族や社員、取引先など
その社長の権力に弱い方達なんですよね。

金曜日に会議って事は済度部に入ってるのでは?
もしかして毎週、月、金曜日になると急に呼び出されたりしてないですか?

163 ::03/07/11 14:43
>>161
漏れが本物だがなにか?

164 :あいうえお:03/07/11 14:45
荒らしイヤン様
いつもありがとうございます。
いつもいつもあなたにお願いしてばかりで心苦しく、勇気を出して行ってきました。
私も気づいたらがんばりますので、これからもよろしくお願いします。

165 ::03/07/11 14:49
>>160
そういえば、何度か名前出てたね。

166 ::03/07/11 14:52
>>158
花札ネタ[] 投稿日:03/06/23 14:40
> 「松」
> 鶴がお月様を見ています。
> これはまさしく水想願!!
> 念佛宗によると
> 鶴も同行だったようですw
> 「桜」
> 満開の桜に幕がかかっています。
> 何故幕がかかっているかって?
> 日想願しているところを他人に
> 見られたくないからです。
> 念佛宗によると  花よりお日様。
> 「うぐいす」
> うぐいすは、「法聴けー、法聴けー」と鳴いている。
> つまり、おつむてんてんの作法を受けよ、と教えている。
> 「ススキ」
> まん丸お月様は、もちろん水想願を表します
> 三匹の雁は弥陀・観音・勢至の3つの菩薩を表します。
> 念佛宗によると  三と言う数字は何でも弥陀・観音・勢至に見えます。

> 「花札にはお裏の法の教えが隠されている」
> というのが念仏宗の主張。
> でも、いつ聴いても同じ札(がいしゅつのもの)の説明のみ。
> 自分達につごうのいい解釈ができる札だけ取り上げて、他は無視。
> この姿勢は、生首タンに通じるものがあります。

167 :このスレ立てた<1>さん=真宗に僧籍ある<文>さんへ:03/07/11 14:54

>992 :ぶん :03/07/11 10:35<第十七章から>

>皆文さんに許可もらったんで嬉しくてしょうがないんだなW


<文>さん、<文>のHN使用を、貴方のお仲間に許可したんだ。



168 :荒らしイヤン:03/07/11 14:55
>>164
あんまりここには来なかったりもするんですが、自分も気付いた時には出すようにしておきますよ。

169 :86:03/07/11 14:55
>>140
ごめんなさい、別にあなたを責めた訳では無いのです。
そう受け止められたみたいで、申し訳有りませんでした。
念佛宗は親会社のトップが同行で下請け、孫請けの企業に
仕事を回す代わりに、その社員達を済度して行く。
済度した親会社の社長は済度すればする程
同行の中で地位が上がってくるし、済度=精進と
信じ込んでいるからもう手当たり次第に済度して行くのです。
傍から念仏宗を見て、そのシステムを感心する気持ちは分かります。
でも、その影で泣いている犠牲者が山程いる事だけでも知ってて下さい。
偉そうな事を言って、スミマセンでした。
また、何かあったら気軽に書き込みしてくださいませ。
第三者の意見もどんどん聞きたいし、第三者にも知って貰いたいので。

170 ::03/07/11 14:57
>>162
教えてください。
済度部、回向部、などなど、ときどき見かけます。
「〜部」は強制的に入らされるんですか?
あと、女性は婦人部に、強制的に入らされるんですか?

171 ::03/07/11 14:59
>>167
> >992 :ぶん :03/07/11 10:35<第十七章から>
> >皆文さんに許可もらったんで嬉しくてしょうがないんだなW
> <文>さん、<文>のHN使用を、貴方のお仲間に許可したんだ。

さて、生首の脊髄反射の脳内ストーリー組み立てが始まりますたw。
混乱してるし。(w

172 ::03/07/11 15:00
脊髄反射の生首、萎え。

173 ::03/07/11 15:01
生首さんにとっては、もともとここにいるのは全部文さんだったはず。
今更なに言ってるんだか・・・

174 ::03/07/11 15:07
まったくだよ。
賢明に長文コピペ繰り返してるけど、ここにいる人たちは
自分に必要な情報は自力で取捨選択できるってことも
わかってないからな<生首

175 :97:03/07/11 15:18
>>170
回向部は聞いたこと有りませんw
済度部は、各会ごとに組織があって済度いっぱいしてる
同行さん達が誘われてるみたいです。逆に言えば社長さんとか
社会的地位があってツテがまだまだ有りそうな人達が狙われますよね。
女性同行=婦人部と言う事でも無いです。
説法聞きに行ったり、輪読会行った時なんかに誘われるんだと思う。
知り合いで、嫌々同行なんだけど、婦人部に入れさせられた方いますが
婦人部の集まりとか、電話でのお誘いとか無視してたら
3人も婦人部の方が家まで迎えに来て、行かざるを得なかったとか話してました。
他には、>>166のような、こじつけを日々研究している教学部とかもあります。

176 :名無しさん@3周年:03/07/11 15:20
>166
では、本当の由来をキボンヌ。こじつけと言ってるかぎり、本当の由来を知っているんでしょ?

177 :名無しさん@3周年:03/07/11 15:22
>>174
賛成。でも、取捨選択してるけど、うっとうしいことも確かです。生首は、一人で
対決してるのだらうか?だから手が回らなくてコピペなの?それにしても、少しは
自分で考えて、議論してみない?

178 :97:03/07/11 15:23
追加、青年部。
主に、両親が同行で、子供の時から同行の若い人達です。
おっちゃん同行に負けじと夜な夜な別院で会議してるみたいです。
夏休みになると、林間学校とかもありますね。
後は、何かあったかな?余り上層部の事は詳しく知りません。
他にも何か知ってる方いたら、私も教えて欲しいくらいです。

179 ::03/07/11 15:25
>念佛宗の教学部のお偉いさん曰く
>「円周率が3になったのは弥陀・観音・勢至の3つの菩薩のおかげです」

180 :名無しさん@3周年:03/07/11 15:28
>>176
166ではないが、過去ログ嫁。
「円周率が最近キリ良く3になったのは弥陀、勢至、観音の
3菩薩のお陰だ、つまり3菩薩を教える念佛宗が凄いんだ。」
とか真顔で教える教団なんだよ。

181 :名無しさん@3周年:03/07/11 15:28
>>175 そうだったのか?あのりっぱなこじつけを研究してたのか?ということは
教学部にいる人は、普通の同行とは違うのね。同行はこじつけだと思ってないもん。
インチキ承知でやってる念仏宗の経営者以外にも、インチキ承知の同行がいるってこと?

182 :名無し改め、文:03/07/11 15:29
>>179とかぶっちゃった。
私も、文を名乗るので許して・・・。

183 ::03/07/11 15:30
いやがらせレスは放置でよろし。

184 :名無しさん@3周年:03/07/11 15:30
だから、花札の絵柄の由来よ。

185 :文(本物):03/07/11 15:31
>>182
許す。


186 ::03/07/11 15:32
>>178
ありがとうございました。
回向部って、とある別院に「管理:回向部」って張り紙があったので、
あると思ってたんですけど・・・おかしいな。

そういえば先日、女性ばかりの集まりがあるからこないか、と誘われました。
あれに行ってたら婦人部入りだったかも。
よかった、行かなくて・・・。

187 ::03/07/11 15:34
そういえば、「木」という漢字は凄い!とかいうの読んだときは笑いが止まらなかったよ。

188 ::03/07/11 15:34
俺も文にしよっと。お仲間。でも、インチキ承知の同行ってぜったいいそうだな。
でなきゃ、輪読会とかで、あんな馬鹿げた話しできないもん。それとも、本当に
馬鹿なのか?

189 :名無しさん@3周年:03/07/11 15:34
>>181
私、同行だがこじつけだと思ってるよ。
ここ来てる同行の殆どが、そう思ってるかと思うよ。
無量壽寺の説法は、確かにありがたい話もあるんだけど
殆どが、こじつけを押し付けて来て、あまり考える余裕も
与えずに無理矢理、力ずくで納得させようとして来る。
教学部の人達は、純粋に研究してるんだと思うよ。
何か念佛宗に結びつく題材は無いかな、とね。

190 ::03/07/11 15:36
うわ、凄い雨。雷もなってるよ。コワヒ

191 :真宗に僧籍ある 釈重憐、念佛宗中傷スレが進化したと喜ぶ:03/07/11 15:37
>>101
>661 :<第十七章から>
>456
‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐
>このスレも弟1章からほんとに進化したね。うれしいよ。
>このスレも弟1章からほんとに進化したね。うれしいよ。
>このスレも弟1章からほんとに進化したね。うれしいよ。
‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐
388 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 2001/08/03(金) 23:06<第一章から>

このスレの最初の方ではJ土S宗のお坊さんも来てた様ですけど、
今はもう来ないのでしょうか。
それと、このスレたてた人全然来てませんね。
内緒で来てますか?

‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐
390 名前: 釈 重憐 投稿日: 2001/08/04(土) 02:26<第一章から>

>ここのスレの最初の方ではJ土S宗のお坊さんも来てた様ですけど、
>今はもう来ないのでしょうか。

いえいえ、毎日チェックしております。

こんなにこのスレが育ってとてもうれしいです。

‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐
真宗の僧侶 釈重憐、念佛宗中傷スレが進化したと喜ぶ
‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐


192 ::03/07/11 15:39
>>187
木へんは、何でも十八願だからねぇ。
中でも、「森」は十八願が3個もあって
まさしく「弥陀の十八願!!」とかって力説してたな。
自民党の森元総理が引用されてた。
「森さん出したら余計印象悪くなるんじゅないか」
とか、心の中で心配しつつも、笑ってたよ。

193 ::03/07/11 15:39
>>189
意外と、本気で信じてたりするよね。
この前笑っちゃったのは、空気中の酸素濃度が18%になると眠くなる。って。
これは偶然ではないって、力説してたけど、彼らは、「こじつけ」だとは思わずに、
「新たな発見」だと思ってる。
「こんなところにも裏の教えが!」って、きっとこじつけができるたびに
感動してるんだよ。

194 ::03/07/11 15:39
>189 そうですね。でも、与えられてこれはおかしいぞと思うのと、実際
インチキを承知で考えて、人をだます同行がいるのとは、天地の差があります。

195 ::03/07/11 15:43
>>192
んじゃあ、森林とかすごくね?w



196 :???:03/07/11 15:44
http://kojiro.free-city.net/page003.html

197 ::03/07/11 15:44
>>192
やっぱお釈迦さんって「漢字」知ってたんだなぁ(とおい眼)w

198 ::03/07/11 15:46
>>195
違う、木が「3」個ある事に意義があるんだよ。
一桁でありがたい数字は「2.3,6,7,9」だよ。

199 ::03/07/11 15:47
>>197
それどころか、森元総理まで知ってたとは
さすが、お釈迦様だね!

200 ::03/07/11 15:48
>>198
そか、なるほどね。


201 ::03/07/11 15:48
>>198
「8」も八卦だから、良く引用されてるよ。

202 ::03/07/11 15:51
「2.3,6,7,9」がなんでありがたいの?

203 ::03/07/11 15:54
なんか、漏れも輪読会とやらに激しく逝ってみたいぞ。w

204 ::03/07/11 15:56
3と6は知ってるけど、あとがわかんない。

205 ::03/07/11 15:57
2=表と裏の教え、表裏一体。
3=弥陀、勢至、観音の三菩薩。
6=2×3=18÷3でメデタイ数字だらけ。
7=目、耳、鼻、口の穴の数。
8=八卦、八門。
9=3×3=18÷2でメデタイ数字だらけ。
後、「1」も、真の教え、唯一の教えとかで使ったりもするか。

206 ::03/07/11 15:58
>>205
6は「南無阿弥陀仏」の6字だからだよ。

207 ::03/07/11 15:59
2桁では18、35、57ぐらい?

208 ::03/07/11 15:59
「4」も東西南北の四門とか・・・ってか、殆どじゃん!

残された「5」が可哀想だw

209 ::03/07/11 16:00
・・・・それだけ数字があれば、こじつけるのも簡単だよね・・・。
どれか1つには該当するだろうしね・・・。

210 ::03/07/11 16:00
やっぱ輪読会(゚听)イラネ!!

211 ::03/07/11 16:01
>>208
五臓の5だから、実は・・・全部だw

212 ::03/07/11 16:03
何か切付の4桁の数字を四則演算して10になったらラッキーとか思い出したw

213 :名無しさん@3周年:03/07/11 16:05
八は昔から、スエヒロガリって言って縁起がいいんですけど。

214 ::03/07/11 16:08
>>193
酸欠災害にご注意!!
http://www.hyougo-roudoukyoku.go.jp/eisei3.htm



215 ::03/07/11 16:08
>>213
それも釈迦の教えか?

216 :名無しさん@3周年:03/07/11 16:11
>215
お前、ホントに無知だな。

217 ::03/07/11 16:15
>>213
>>216
おまえほどじゃないけどな、生首。

>縁起がいい

あのね、生首。仏教の縁起と混同しちゃいかんのよw

> 私たちの日常において用いられてい
> る仏教語の中で、これほど誤解され
> て用いられている言葉も珍しい。
>  その代表的なのが「縁起がよい、
> 縁起が悪いと、縁起をかつぐ」とい
> う用いられ方で、吉凶の前兆として
> 縁起という言葉が用いられているこ
> とである。

生活の中の仏教用語

http://www.otani.ac.jp/read/backn/bnbuk/otbb0004.html

218 ::03/07/11 16:18
また生首バカを晒したわけかw

219 ::03/07/11 16:19
あ〜あw

220 ::03/07/11 16:21
花札のページ見つけますた。
> 「松」
> 鶴がお月様を見ています。
> これはまさしく水想願!!
> 念佛宗によると
> 鶴も同行だったようですw

門松は正月につきものですが、なぜ鶴なのかというのが少々疑問です。
花札の前身と考えられている「花鳥合わせかるた」には「松に鶴」があり、
そこからきたものだというのが分かります。
またそのかるたには「竹と亀」があり、「松に鶴」と
考え合わせると季節というより縁起物の組み合わせのようです。
(松・竹・梅と鶴は千年、亀は万年)門松を構成する松と
竹のうち季節感に相応しい松が1月になったようです。
http://members.tripod.co.jp/stone2/index-hanafuda12.html

221 :名無しさん@3周年:03/07/11 16:21
そんな事、分かってまつ。世間一般に、縁起がいいって使っているって事。

222 ::03/07/11 16:21
> 「桜」
> 満開の桜に幕がかかっています。
> 何故幕がかかっているかって?
> 日想願しているところを他人に
> 見られたくないからです。
> 念佛宗によると  花よりお日様。

高貴な人が野に慢幕を張り、従者を侍らせて花見を楽しんでいる様子を
いくつかの桜の花弁と慢幕の一部で悟らせる表現力はすばらしいの一言につきます。
慢幕は、平安時代から野外で何か行なわれる場合にしきりに使われ、
特に雅楽の時に使われたといいます。
http://members.tripod.co.jp/stone2/index-hanafuda12.html

223 ::03/07/11 16:22
> 「うぐいす」
> うぐいすは、「法聴けー、法聴けー」と鳴いている。
> つまり、おつむてんてんの作法を受けよ、と教えている。
「梅に鴬」です。これは、鴬が青柳の糸で梅の花を縫って笠を作る、
という擬人的な言い伝えが図柄になっています。
関連和歌として、源常(ときわ)の 鴬の 笠に縫ふてふ 梅の花 
折りてかざさむ 老いかくるやと(古今)
があります。
http://members.tripod.co.jp/stone2/index-hanafuda12.html

224 ::03/07/11 16:23
>>220
ご苦労様です。
ま、ふつーにこっちのほうが説得力あるよねw

225 :名無しさん@3周年:03/07/11 16:24
>>221
今、このスレでは世間一般の話はして無いでしょう。
念佛宗のこじつけ説法の話題なわけだし
あなたの言ってる事はスレ違いなわけ。

226 ::03/07/11 16:27
>>221
いいわけうぜえよ、バカ生首。

227 ::03/07/11 16:28
>>221
話について来れないんだから、どっか逝ってろ、生首。

228 ::03/07/11 16:28
>>221
そんなバカのままで生きてて、楽しい?

229 ::03/07/11 16:30
>>220
>>222
>>223

テンプレ殿堂入りだな。

230 ::03/07/11 16:30
このスレの住民は、生首さん以外には優しいけど、
生首さんには容赦無しだねw

231 ::03/07/11 16:31
>>221
にょうぜがもんw

232 ::03/07/11 16:32
>>220
>>222
>>223

Berygood!!

233 ::03/07/11 16:36
それにしてもこんなこじつけ話聞いて
喜んでいるのか…念仏宗の同行って…。
めでて〜〜〜〜〜っなっ!!
私も作ろう。
「このエロビデオの女の子、いやいや言うとるだろう!
いやいや、すなわち18!だから念仏宗はすごい!」

234 ::03/07/11 16:37
>>233
殿堂入り!!!

235 :宮川:03/07/11 16:38
>>233
それ、いただきっ!

236 ::03/07/11 16:40
>>235
またパクリかよ!!(w

237 ::03/07/11 16:43
>>233
あ〜〜、ワロタワロタ。

238 ::03/07/11 16:45
>>233-236
・・・・ワロタ・・・。

239 :名無しさん@3周年:03/07/11 16:47
http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/index.html
11章うpしました。
10章に続きコピペ荒らし無しバージョンです。
荒らしで無いのに巻き込んであぼーんしちゃった
レスもあるかもしれないです、その辺はご了承下さい。
10章は何個か確実に誤あぼーん有りましたが
今回は、かなり減ってると思います。
まだまだ先だけど、説法集とかも作ろうかな。

見たく無い方は見ないでね、荒らしの言い分は一切聞きません。
文句あるなら勝手に○宗誹謗HPでも作って下さいな。

240 ::03/07/11 16:49
>>239
キタ─wwヘ√レvv~(゚∀゚)─wwヘ√レvv~─ !!!キタ─wwヘ√レvv~(゚∀゚)─wwヘ√レvv~─ !!!
おっつーーーーでつ。
神と呼んでいいでつか?

241 ::03/07/11 16:50
>>239
乙ですー
すばらしいですー

242 ::03/07/11 16:51
>>239
亜梵、大変ですね。なにせ大量ですから。
ほんとうに乙です。

243 ::03/07/11 16:53
11章・・・このころは、生首さんのこと「奥さん」とか呼んでたんだね。
なつかしー。
しかし、コピペがないと、なんと読みやすいのであろう。

244 :239:03/07/11 16:56
11章は上手く行ったのですが
10章がちょっとおかしくなってます、すぐに直します。
HTMLとか作るの初めてなので許してください。

後、こんなのも載せて欲しいとか
リクエストあれば、言って下さい。
実現出来るかどうかは分かりませんが
出来るだけ要望に応えて行きたいです。

245 ::03/07/11 17:11
>>239
いやーまったく頭下がります。
ご苦労様です。
迷える同行が読んでくれて、よい
判断材料にしてくれると思います。

246 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/11 17:39
>>244
>こんなのも載せて欲しいとか

真宗のあなた方に都合が悪いレスを削除して、
その上にまだ、付け加えて捏造したスレッドを作成してるんだ。

ご苦労さんなことですな。



247 ::03/07/11 17:41
>>246
もう書くなよ生首。どうせ消されるんだし。
そんな暇があったら済度でもしてこいよな。

248 :看板作りました、とりあえず:03/07/11 17:45

■ 念仏宗無量壽寺過去ログ倉庫 ■
 
     @電波2ch by 845タソ

     効能:荒らしコピペ亜梵済

http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/index.html      


                             iヽ、
                            ミ ヽヽ、
                           ,,,ミ  ),,,,\   < ったく。。。
‐- ...,,__       カチカチ         / ,,;;;;;;;;;;  "''-、
     ~""''' ‐- ...,,__          /,, ,,;;; ;;;;;;''''__,,_,.-'''"l、
           ____,,,,,,,,,,,, -------/●);;;; ,;;'''   彡  l ,!
⌒ヽ、   _,,-‐‐‐f,"  ;; ;;; ''  ;;;;彡三;_/  ''      彡 ノ ,,l
   ヽ、八  \`(,,,,,,,,,イ''''ー、,;;;;;;;   ((,,,,,..   (●>,    __/'';;;;!
     ヽ`---ー‐‐―‐ン     '''-l ( ,.,.,    ,;;,,   '';;;;;;,,,,/
        ̄ ̄ ̄ ̄ ̄         l  メ//l '';,,,;;'';; '';;; ';, '';:;/
"'''- .._                 | / /メ、|';,,,,,'''';;;;;;;;;;;;;; ン;ヽ
     "'''- .._     ____,,,,,,,,,,,,,,-'''''  ;;;;;;;;;;;`;-;;;-;;;;-;;-; ;;; ;;;l
 /  ,   ,  "'''- .. f-''   ;; ;; '';;;;; ''' ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;_ ;;;;;;;;;;;;;l
/   /  /  /   // (⌒  ;; ;; '';;;;; ''' ;; ;;;;;;;;;;;;;;   ;;;;;;;;;;;;;|
   /  /  /   //  `''''-、;;;;,,,;;;,,,;;;;;,,;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;  ,,,,  ;;;;;;;;;;l



249 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/11 17:46
>>247
あなた方には目障りでしょうが、このような「スレッドの趣旨」に賛同できない者もいます。

250 ::03/07/11 17:48
>>249
ではローカルルールを遵守して議論に参加してください。

251 ::03/07/11 17:50
>>246
> >>244
> >こんなのも載せて欲しいとか
> 真宗のあなた方に都合が悪いレスを削除して、
> その上にまだ、付け加えて捏造したスレッドを作成してるんだ。
> ご苦労さんなことですな。

2chの過去ログにはあなたの荒らしコピペがきちんと残りそうだから
あなたはそちらをお読みになればよろしいでしょ。
どちらを選択して読むかは各人の自由です。

252 ::03/07/11 17:57
>>250
その通り。キチンとルールを守ってカキコしたら
いいだけの話です。そんな最低限の事も守れない
人は書き込む資格ないです。

253 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/11 18:01
>>250
嫌なこと書かれると「ローカルルール」とかいわれてますね。
あなた方に都合のわるいことを、書き込めないように決めたルールですよね。
余程嫌なんですかね。

やっぱ真宗って事ですか。
衣の下から鎧が・・・



254 :ルーカルルールとは:03/07/11 18:06
☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
☆ 使用上のお約束  トラブルシューティング  削除されるもの
   その他の疑問はこのページ
☆ 質問は、返事が早くもらえる可能性が一番高い
   キリスト教  神 道  仏 教  初心者・宗教なんでも  @質問箱
   がおすすめです。
☆ スレッドを立てるときは、同じ内容のスレッドがないか調べましょう。

・ スレッド一覧をページ検索で調べましょう。
  (ページ検索) Win : Ctrl + F / Mac : Command + F → キーワード
・ ページ検索ができ、趣旨のわかり易いスレッドタイトルを付けましょう。
☆ 書き込みは短めにしましょう。
☆ 固定ハンドルスレッドは禁止です。
☆ 煽り・荒らしは、2ちゃんねるの神様・仏様にお任せして、放置しましょう。
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
☆ 削除依頼は 誠実に!適切に!簡潔に!行いましょう。
☆ 過去ログ倉庫の検索エンジンを利用した検索
   キーワード に 過去ログ倉庫めにゅーに戻る を追加して絞込検索
☆ 第2 心と宗教板もあります。適当に使い分けてみてね。


上記の事だよ、荒らしたん。

255 ::03/07/11 18:06
スレッドの趣旨に賛同できないなら、見なきゃいいのに・・・変な人。

256 ::03/07/11 18:07
>>254
・・・・・突っ込んでもいい?w

257 :名無しさん@3周年:03/07/11 18:09
>>253
254の通り、ルーカルルールに文句あるなら、ひろゆきに言って下さい。
と言うか、そんな人は2ch利用する資格は無いよ。

そんなに真宗叩きをしたいなら、自分でスレ建てて勝手にやってくれ。

258 ::03/07/11 18:12
生首さん、何度も言ってるのに、記憶力がないの?
もう一回いうよ。

「あなたの書き込みなんか、誰も都合悪くなんかありません。
でも、1回見たら十分。何度も同じコピペを繰り返す人は、
荒らしとしか言わないの。
それと、ここは念仏宗のスレなの。あなたの書き込みが、
念仏宗に関する意見であるなら、誰も削除依頼なんかしないの。
真宗を批判したいなら、このスレじゃなくて真宗スレに行きなさいよ。
歓迎してくれるから。」

わかった?

259 ::03/07/11 18:18
>>253
まずは2chの総合案内をよんでみてください。

 ■2ch BBS ..
http://www.2ch.net/2ch.html

260 :名無しさん@3周年:03/07/11 18:26
>>239
Bery Good!!

261 :自分たちが選んだ町の役員より中傷ビラを信じるのですか:03/07/11 18:29
>>9-20の別院建設説明会の補足です。

≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地域新聞『北國新聞』≫で、こんな記事を見つけました。

『北國新聞』からのコピペです。
平成12(2000年)3月17日(金曜日)29ページ・読者の投稿欄“地鳴り”から

<<寺院建立の住民投票に疑問>>
A子50歳(小松市・主婦)

先月、小松市金平町で住民投票が行われ、
小差で無量寿寺の寺院建立計画が断念となりました。
無量寿寺を「オウム」や「法の華」のような危険な新興宗教と同等の扱いをした批判、
中傷のチラシや電話がありました。
老人世帯の多い中山間地で今後の過疎化を防ごうと町内役員の方々は智恵を絞り、
何度も他県の無量寿寺の寺院やその周辺住民の意見をうかがいに出向かれました。
地域に新たな光と風が注ぐことにより活性化につながると望みを託されたことと思います。
今までいろいろな宗教が小松市に入っています。
そのときはどうでしたか?

中傷に惑わされた住民の方に一言。
自分たちが選んだ町の役員より中傷ビラを信じるのですか。

私は日がたつにつれ、
地域外からのいろいろな雑音に惑わされ
正確な判断がなされなかったことに残念さが増してきます。



262 :東○願寺のお寺では、お葬式を出しませんよ :03/07/11 18:32
>>9-20の別院建設説明会の補足。

487 :名無しさん@1周年 :02/10/12 17:06 <第七章から>
>486

『北國新聞』
読者の投稿の<<寺院建立の住民投票に疑問>>の文中に
>中傷のチラシや電話がありました。

>地域外からのいろいろな雑音に惑わされ
>正確な判断がなされなかったことに残念さが増してきます。

とありますが、例えばどのようなことでしょうか?

490 :名無しさん@1周年 :02/10/12 17:41 <第七章から>
>489

○宗○谷派(東○願寺)の檀家に、
「念仏宗無量寿寺の寺院建立計画に賛成されるなら、
お宅で誰か亡くなっても、○宗○谷派(東○願寺)のお寺では、お葬式を出しませんよ。」
みたいなお話しが電話や何かで、あったそうです。



263 ::<腹いせ>に街宣車まで差し向けたんですか? :03/07/11 18:33
>>9-20の別院建設説明会の補足。

770:名無しさん@1周年 投稿日: 02/10/30 14:56<第七章から>

>314には、以下のようにありました。

>反対する人々を無視して伽藍を建立しようとされているのでは無くて、
>念佛宗の別院建設の計画が持ち上がると、
>貴方がたが、その地域の住民にあらぬ事を吹聴して、
>反対運動を煽っていると、風の噂に聞きましたぞ。

>725には、以下のようにありました。

>○宗○谷派(東○願寺)の「和尚」、貴方のお気持ちは、
>636
>信者を取られていく事への<腹いせ>なんですね。
>それで、○宗○谷派(東○願寺)の僧侶の「文」さんは、
>念仏宗無量寿寺を何とか妨害しようと、必死になっておられるんですな。

 <腹いせ>に街宣車まで差し向けたんですか?

>751には、以下のようにありました。

>しかし、このような非難圧迫は、
>これまで仏教の名をかかげてきた「聖道の諸教団」が、
>すでに行証が久しくすたれているすがたであると、
>親鸞聖人はみぬかれていました。

>まさしく、歴史は繰り返すということでしょうかなぁ。



264 ::03/07/11 18:36
カチコチになって、知識からさじを投げられた
生首が、今見えました。

265 :念仏宗よ!法事やお葬式は真宗以外に頼め!馬鹿!:03/07/11 18:36

いやー、けっこう、けっこう。よろしいですなぁ。

事実では無いことを、事実のごとく見せる攻撃!最高です。

○宗○谷派僧侶の<文>さん、

「死体いじり」ってこんな匿名の掲示板に書いて、

中傷するだけでは、手ぬるいですぞ。


戦わなきゃ、現実と。

戦うなら・・・法事や葬式を断って、念仏宗をトコトン困らしてやりましょうよ。


やっつけようひよこのうちに!

叩きつぶそう世間が認める前に!



266 ::03/07/11 18:41
外来でここに居着いた漏れにとっては、まさに
生首=念仏宗としか思えないんだよね。
最悪のイメージですよ。

267 ::03/07/11 18:41
念仏宗にお願い。
お金返してください…。

268 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/11 18:42
>>264
あなた、幻が見えてきたの?

269 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/11 18:43
>>267
真宗にお願い。
お金返してください…。

270 ::03/07/11 18:45
>>266
おれも同感だな。だめだこりゃ。

271 ::念仏宗よ!法事やお葬式は○宗以外に頼め!馬鹿! :03/07/11 18:48


念仏宗信者のお家の法事やお葬式は、当寺にお願いに来られます。

今後は、ご遠慮願いたいですな。浄土宗にでもお願いされればいいのじゃないですかね。


念仏宗は、鬱陶しいので、○宗○谷派の僧侶<文>さん、次回は、先頭に入れといてください。

法事や葬式で、<文>さんに教えていただいた「偽経」を念仏宗の為にあげれませんて、馬鹿馬鹿しくて・・・




272 ::03/07/11 18:48
>>246
> >>244
> >こんなのも載せて欲しいとか
> 真宗のあなた方に都合が悪いレスを削除して、
> その上にまだ、付け加えて捏造したスレッドを作成してるんだ。
> ご苦労さんなことですな。

だったら、削除抜きのログをどこかにアップしようか?

273 ::03/07/11 18:54
削除したレスを集めて「念仏宗広報部の意見」として
別スレにUPされることキボンヌ

274 ::03/07/11 18:55
「 真宗のあなた方に都合が悪いレス」
なんかあったかなぁ?
「念仏宗はこんなの飼ってる最低の教団です。」
みたいなのはたくさんあったけどね。
念仏宗、こいつ破門した方が済度上がりますよ。

275 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/11 18:56
>>272
でも、比較されたら真宗に都合が悪いレスだけ「透明あぼーん」したのが一目瞭然ですよ。

276 ::03/07/11 18:57
>>273
ああ!それいい!
いかに生首が最低か一目瞭然だ!
「念仏宗広報部の意見」
タイトルもいい!
お願いいたします〜。

277 ::03/07/11 18:59
>>275
それがどうしたの?
いずれ2chのほうでもhtml化が済めば当然全部読めるようになるわけだから
特にそれが問題だとはおもませんね。

278 :名無しさん@3周年:03/07/11 19:00
>>275
このスレに真宗の話題は関係無いじゃん。
何で念佛宗のスレなのに、真宗の不祥事やらコピ貼るの?

279 :名無しさん@3周年:03/07/11 19:00
>>276
生首は、ただのトイレ掃除のおばちゃんだぜ。

280 ::03/07/11 19:01
>>275
「透明あぼーん」ってのは2chブラウザ上の用語だよ。


281 ::03/07/11 19:01
>>273
副題
「念仏宗は他宗誹謗は決していたしません。
みなおなじ釈迦の教えですから。」


282 ::03/07/11 19:02
>>277
い、が抜けた。w

283 ::03/07/11 19:04
>>281
BeryGood!!


284 ::03/07/11 19:06
生首、お前の書き込みも残してもらえそうだぞ。
よかったな。

285 ::03/07/11 19:07
>>275
真宗に都合が悪いレス?
別にそんなのはどうでもかまわんよ。


286 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ :03/07/11 19:08
>>284
ね、真宗の為になることも言うでしょ。

287 ::03/07/11 19:09
>>286
どうする、アップするか?

288 ::03/07/11 19:11
>>286
かわいい!生首死んでね(はあと

289 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/11 19:38
>>245
>迷える同行が読んでくれて、よい判断材料にしてくれると思います。

貴方のこの希望は、無理。


290 ::03/07/11 19:41
>>289
みんな読んでるよー。(同行一同)

読まれても「念仏宗は正しい」んだからいいじゃんよ、生首。
何びくついてんだよ。

291 ::03/07/11 19:50
>>289
なんで生首が朝から晩までPC向かってるのかと小一時間。

292 :名無しさん@3周年:03/07/11 20:05
今作っている念仏宗の本山?すごいでかいらしいですね。
なにせ使われる屋根瓦が奈良の大仏殿のものよりでかくてすべて特注
屋根工事だけで30億円を超える大建築らしいですね
日本一の工事らしいですけど、職人が集まらないようでどうなることやら
職人も奈良の大仏殿ならはりきるけど、わけのわからない宗教じゃ
モチベーションも高まらない。
竣工して有名になれば、またマスコミにバッシングされていろいろボロも出ることでしょう


293 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/11 20:09
>>291
なんで文が朝から晩までPC向かってるのかと小一時間。

294 ::03/07/11 20:09
>>292
屋根工事だけで30億円…。

念仏宗!お金返してください…。

295 :名無しさん@3周年:03/07/11 20:15
同行の職人と、他宗派の職人では人工賃にも差があるのでしょうか?

296 :名無しさん@3周年:03/07/11 20:15
友人からの伝聞なので確かではありませんが、
お金を返してもらった人がいます。
ただ、ちょっと違う形態ではあります。
---------------------------------------------
先払いで100万円支払い、2日間の日程を終えました。
その時は上手に話すもんだと感心したが、
入信するには今ひとつぴんとこなかったので
返金を求めました。

その時は
「話を聞いたのだから返金しろと言うのがおかしい」
「「そばを食べ終わって、気に入らなかったから
返金しろと言うのと同じだ」と言われたそうです。

結局、手引きをした人が自腹で返金したようです。

参考にでもなればうれしいのですが。



297 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/11 20:25
>>294


   ∧__∧∩ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ( ´∀`)/< 先生!第十七章でこんなの見つけました。
__ /    /  \___________
\⊂ノ ̄ ̄ ̄\
||ヽ|| ̄ ̄ ̄ ̄||
 ...|| ̄ ̄ ̄ ̄||




508 :名無しさん@3周年 :03/07/08 23:36 <第十七章から>
>502
1世帯当たり10万円集めるらしいが、うちは、真宗の坊主から100万て言われてるぜ。
念佛宗には、色々書かれるだけのものがあるからまだいいけど、うちは何にもなくて、
ただ、地域の義理と付き合いだけで100万円はむちゃくちゃだよ。せこいぜ。
瓦代に遣うって言ってるけど、どうだか?
まさか、右翼って事はないよな?

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

真宗!お金返してください…。

298 :名無しさん@3周年:03/07/11 20:31
念仏宗の秘密の教義ってなに?
現世利益?死後の極楽?

299 :名無しさん@3周年:03/07/11 20:32
>>298
現世利益は一切無いと思われ、一般同行には。。。ね

300 :死への恐怖といった人間の根源的な問題に答えず・・・:03/07/11 20:36
>>299
毎日新聞

2002 年 12月 10日

祈りを公認
[浄土真宗本願寺派]
「宗教の原点」―――否定の歴史見直し 

合格祈願や無病息災といった現世利益(りやく)を求めないため、
「祈らない宗教」とされてきた浄土真宗本願寺派(京都市下京区、本山・西本願寺)の
教学研究所が、「祈り」について「宗教の原点であり本質だ」と
“公認”する見解を示していたことが9日、明らかになった。
 宗派の国会にあたる定期宗会で、祈りを否定する考え方に疑問を投げ掛ける質問に対し、
“内閣法制局長官”ともいえる教学研究所長のO氏が答弁。

「『祈り』とは聖なるものと人間との内面的な魂の交流であり、あらゆる宗教の核心。
『祈り』の概念は現世利益を求める祈とうよりも広く、祈りなくして宗教は成り立たない」
と明言した。


つづく・・・


301 :死への恐怖といった人間の根源的な問題に答えず・・・:03/07/11 20:37
つづき・・・

 浄土真宗では、阿弥陀仏への感謝の心で念仏を唱える時、
浄土に往生して仏になることが決まるとされる。
信心や修行など人間側の力(自力)を超越した阿弥陀仏の力(他力)が
教義の根幹にあるため「他力本願」の言葉が生まれ、
「健康をお祈りします」といった表現でも
「念じます」と言い換えるのが正しいとされてきた。

O教学研究所長は、
「言葉の表面的な意味で『真宗は祈らない』と単純に割り切るのは教条主義だ。

(((((死への恐怖といった人間の根源的な問題に答えず、
『現世利益は求めない』と言っても説得力がない」と話す。))))))

また、真宗大谷派(京都市下京区、本山・東本願寺)のT教学研究所長も
「人間の思いを超えた領域にある『祈り』の意味を、
誰もが理解できる言葉で説明することを真宗は怠ってきたとも言える」
と肯定的にとらえている。 
【丹野恒一】

[毎日新聞12月10日] 記事から抜粋



302 ::03/07/11 20:39
>>296
やっぱりそうですか…
それしか方法ないとは思いますが
それは出来ませんし…。

303 ::真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ :03/07/11 20:39

念佛宗は、現世利益は求めないです。

304 ::03/07/11 20:43
念佛宗は、利益を求めて金持ち探し。

305 ::03/07/11 20:47
「念佛宗は、現世利益は求めないです。
だから同行は一生教団に貢ぎつづけるしかないんです。
同行は現世はすべて諦めてください。」

ってことね。アホどもめ。


306 :名無しさん@3周年:03/07/11 20:51
利益は求めないけど、お金は欲しい
念仏宗というからには何かお題目があるのですか?


307 ::03/07/11 20:56
>>303
ブタちゃん、相変わらずボコボコだね。

308 ::03/07/11 20:59
>>306
現世利益(げんせいりやく)というのは
例えば仏に祈ったら病気が治ったとか
即効性のある効果の事ですよ。
念仏宗は「南無阿弥陀仏」がお題目ですが
現世利益はないと説いておるようです。
その代わり法外なお金を先払いして
儀式を受けねばなりません。儀式の内容に
関しては前出ですのでお読みください。
現世利益はなく、その儀式を受ける事で
お浄土に生まれる事が確定するらしいですが
証明不可能ですので、詐欺と同じです。
払ったお金は戻してはくれません。
権威主義でお金持ちが大好きな教団です。

309 ::03/07/11 21:00
>>296
> 友人からの伝聞なので確かではありませんが、
> お金を返してもらった人がいます。
> ただ、ちょっと違う形態ではあります。
> ---------------------------------------------
> 先払いで100万円支払い、2日間の日程を終えました。
> その時は上手に話すもんだと感心したが、
> 入信するには今ひとつぴんとこなかったので
> 返金を求めました。
> その時は
> 「話を聞いたのだから返金しろと言うのがおかしい」
> 「「そばを食べ終わって、気に入らなかったから
> 返金しろと言うのと同じだ」と言われたそうです。
> 結局、手引きをした人が自腹で返金したようです。
> 参考にでもなればうれしいのですが。


そば・・・・・

310 ::03/07/11 21:01
>>303
で、どうすんの?過去ログの全文は?

311 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/11 21:18
>>309
> 結局、手引きをした人が自腹で返金したようです。

巧妙な書き方。

312 ::03/07/11 21:43
>>311
じゃ、お手引き以外のどこから返金可能なんだよ?
一切返金しない守銭奴教団のくせに!
この教団詐欺だぜ!腐ってる!金返せ!

313 :名無しさん@3周年:03/07/11 21:45
コピー荒らしの担当者さん。

冥加料ですが、数年前、3万円、5万円、10万円、30万円、50万円、100万円
200万円、300万円〜と上がっていきましたが どうしてですか?また、
なぜ100万円〜300万円(人によって違う)から30万円(実際は35万円)に
値下げしたのですか?

未だお答えいたいておりません。
お答えできない理由があるのですか?


314 :名無しさん@3周年:03/07/11 21:57
>>313
最初はおもしろいようにお金が集まったので
値上げしていったのさ。
週刊誌や新聞で報道されてから、内部で調整し、
現在に至っているということ。

詐欺とネズミ講、キャッチ商売のミックスしたもので
お釈迦様も苦笑いされておられるそうな。

315 :名無しさん@3周年:03/07/11 22:08
こんなものは、創価学会か顕正会が乗り込んでいって、
やっつけちゃえばいいじゃねえか。

316 :く〜 ◆sXokcR7xS. :03/07/11 22:09
>ここが文先生ご夫妻と祝福家庭の親との異なる点です。
>祝福家庭の親も、神のように復帰摂理を行なうのですが、
>あくまでも「神の復帰摂理の相似形」なのです。


なんで「神の復帰摂理の相似形」でいいんだ?
祝福家庭もお手伝いさん雇ってそいつに全責任負わせたら?


>ところが文先生ご夫妻のご家庭の場合は、メシアであるがゆえに、
>神の復帰摂理の相似形ではなく、「神の復帰摂理そのもの」なのです。
>したがって、神は天使にアダムとエバの養育を完全に任せたのだから、
>文先生ご夫妻も弟子に真のご子女様の養育を完全に任せなければ、
>復帰摂理すなわち蕩減復帰にならないわけです。
>私たちとは違う、完全蕩減の道です。


じゃ結局、文鮮明一族を中心にした完全蕩減の摂理は失敗に終わったのね


>罪人(責任を果たせなかったこと)をお許しください。


原理によると失敗で摂理の中心は移されるんじゃないの?
これじゃ分派が出るわけだ。


317 ::03/07/11 22:21
>>316
いや…その文ではなくて…

318 ::03/07/11 22:24
>>314
最初はおもしろいようにお金が集まったので
値上げしていったのさ。
週刊誌や新聞で報道されてから、内部で調整し、
現在に至っているということ。

そうだったのか!悔しい!
調子に乗ってるときに騙された!
本気で返してもらうからな!

319 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/11 22:37
>>318
あなた方は、想像力が豊かで、虚言を弄していい加減に書くのがお上手ですね。


320 ::03/07/11 23:05
>>319
そういう煽情的な脊髄反射しかできない?w

321 :名無しさん@3周年:03/07/11 23:06
>>314
ありがとうございます。
でも、念仏宗の公式見解はいかがなものでしょうか。

30万円の根拠もわかりません。

322 ::03/07/11 23:06
>>319
>>310


323 ::03/07/11 23:59
>>275
> >>272
> でも、比較されたら真宗に都合が悪いレスだけ「透明あぼーん」したのが一目瞭然ですよ。

生首のアホさ加減が存分に晒された部分を読まれたくないの?

324 ::03/07/12 00:32
>>266
> 外来でここに居着いた漏れにとっては、まさに
> 生首=念仏宗としか思えないんだよね。
> 最悪のイメージですよ。

俺も同感。
念仏宗がネット経由で社会に与える印象は生首が作ってるよな。
インターネットが無くならない限りここの記録は消えないわけだし。


325 ::03/07/12 00:34
【政治】野中広務・元幹事長、小泉政権の「経済政策は最低」…雑誌対談で
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1057790573/

326 ::03/07/12 00:36
ブタちゃんはもう寝たのかな?

327 :名無しさん@3周年:03/07/12 00:40
鴻池大臣、よく言った!
http://society.2ch.net/test/read.cgi/giin/1057930409/

>>8の社町の前町長が逮捕されたのに絡んでる
国務大臣さまです。生首ならぬ、打ち首発言・・・。

328 ::03/07/12 00:42
>>8
> ・兵庫県参院選挙違反取締本部は兵庫県加郡社町長上石勝己、助役の小寺博、
> 同町総務部長石田三千男の三容疑者を逮捕した。
> 自治体首長の逮捕の裏には宗教法人念佛宗三宝山無量寿寺、
> 株式会社大屋設計代表取締役大屋修氏による逮捕された三容疑者への
> 数億に上る贈収賄立件への捜査の第一段階であろう。
> また地元建設業者、地元反対運動組織に対しても同様のことが行われた。
> この信仰宗教団体は岐阜県において地元住民の反対運動のために進出計画は頓挫した。
> そこでこの宗教団体は社町に進出計画を立てたものである。
> 宗教団体本山建設総工事費は400億である。
> ・宗教法人念佛宗三宝山無量寿寺(代表役員望月和夫)
> 内部からの崩壊!
> 信徒(株式会社大屋設計代表取締役)
> 大屋修氏暗躍の舞台裏
> 北陸新聞より
> http://www.google.co.jp/search?q=cache:WV-xgg2QzkQJ:www.hokuriku-shinbun.com/index2.php

リンク切れてない?


329 ::03/07/12 00:45
野中広務の罪
南京大虐殺は事実と発言
近畿朝銀公的資金3000億無検査投入
北鮮米支援拡大
拉致問題矮小化
外務省内北京傀儡チャイナスクール後援
作る会教科書検定合格阻止
李登輝来日阻止
対テロ特措法、自衛隊法改正骨抜き化
赤字国債乱発財政破綻推進
社会主義金融郵貯死守
構造改革阻止し日本弱体化推進
イージス艦派遣阻止
不審船引き上げ阻止
有事立法成立阻止
中国傀儡阿南駐中国大使更迭阻止
オウム破防法適用を潰したのも野中     ← ここから調べてくとおもろいよw

http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1057790573/852



330 :名無しさん@3周年:03/07/12 00:46
http://www.google.com/search?q=cache:OvivnJnDq1oJ:www.hokuriku-shinbun.com/index2.html
>>328
これで行けるはず。

331 ::03/07/12 00:47
>>330
ありがd

332 :名無しさん@3周年:03/07/12 00:51
http://www.google.com/search?q=cache:rGy4WR2KKDMJ:school.gifu-net.ed.jp/kayofront-hs/tushin/nishinohp/kayonishino.htm

リンク切れネタ、もう一つ。
サイコロ占い師を尊敬するとネット上で豪語する先生。
前スレではそのままで見れたけど、削除しちゃったみたい。
でも、googleのキャッシュには残ってるから今更消してもって感じw
今更消してもと言えば「にょうぜがもん」もそうだったね。

333 ::03/07/12 00:55
>>332
あほな教師だなw

ヲイ、その教師!
ここ見てるんだから、なんか書きこめ!!

334 :名無しさん@3周年:03/07/12 01:02
誰かが、その先生の通う高校のBBSに
死体いじりスレのアドレスも載っけて、チクったんだよw
そのBBSも半日くらいで削除されたけど、
学校に少しは噂が広まってると思う。
自分の先生が新興宗教の教祖を
尊敬してるとか知ったら教え子はショックだろうなぁ。
しかも詐欺まがいのサイコロ占い師だもんね。

335 ::03/07/12 01:11
>>334
もうそのBBSもあぼん済みかな?
漏れも書きたい!
特定できないPC仕様にしてw

336 ::03/07/12 01:11
>>334
もうそのBBSもあぼん済みかな?
漏れも書きたい!
特定できないPC仕様にしてw

337 :名無しさん@3周年:03/07/12 01:13
何章か忘れたけど
BBSのURLも載ってたよ。
ちょっと待って探してみる。

338 ::03/07/12 01:16
>>335
>>336
あれ?鯖おかしい。2重書き込みだ。
生首がなんか仕掛けたかな?
特定できないPC使いのスーパーハカーだからな、生首。w

339 ::03/07/12 01:18
>>337
http://school.gifu-net.ed.jp/kayofront-hs/tushin/
ここ?

340 :名無しさん@3周年:03/07/12 01:20
396 名前:名無しさん@3周年 投稿日:03/06/19 12:43
 http://www.wnll.net/wn912f/912fu/kayor.html

404 名前:浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める 投稿日:03/06/19 12:59
 >>396
 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さん、一同行を標的にするのは何故ですか?
 削除してあげなよ。行き過ぎだよ。

416 名前:名無しさん@3周年 投稿日:03/06/19 13:16
 >>404
 その先生確実に同行なんだね(w

420 名前:浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める 投稿日:03/06/19 13:18
 >>416
 ミスタイプしてた。
 一個人○
 一同行×


相変わらず自爆しまくりの生首タンw
396がその学校のBBSね。

341 ::03/07/12 01:21
>>337
そこのBBS、完璧にねらーがいるなw
とくに最後のヤシ。ありゃねらー以外何者でもないw
荒らすのやめとこ。
きっとここ見てるよ。

342 ::03/07/12 01:23
>>340
ミスタイプ
生首はなんでも「ミスタイプ」でごまかそうとするからw
にょうぜがもんも始めはミスタイプってことだったけど、とうとう自爆しちまったみたいだしw

343 ::03/07/12 01:24
>>340
http://school.gifu-net.ed.jp/kayofront-hs/tushin/
このアドレスから掲示板に入ってみて。
もっといっぱい読めるから。

344 :名無しさん@3周年:03/07/12 01:26
自分からURL紹介してて
何だけど荒らしは辞めた方が良いよ。
荒らしちゃったら、生首と同じだよ。

とか言ってみるテスト。

345 ::03/07/12 01:28
>>344
うん、あそこは放置w

346 :名無しさん@3周年:03/07/12 01:32
http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1055591022/

色々探してみたら、こんなのが見つかったw
誰が、やったんだか・・・まあ、ここの住民なのは間違い無さそうだけど。

347 ::03/07/12 01:35
また隅々まで誘導に行ったもんだw
張った人>乙

348 ::03/07/12 01:38
>>346
14章のころか、なつかすぃな。
今、見たら釈タンが降臨したスレのころだね。

349 :名無しさん@3周年:03/07/12 01:42
釈さんに質問したのは自分だったりw
釈さん、真面目に答えて頂いて本当にありがとうございました。
この場をお借りしてお礼申しあげます。

350 :名無しさん@3周年:03/07/12 01:44
でも、釈さんに答えてもらった
>大丈夫ですよ。絶対に勤めたまま、無量寿寺の同行をやめることができます。
>「やめたい」と思い続けることが大事です。

これは、どうやら無理っぽいです、どちらか捨てるしか無さそうです。
などと今頃返事を書いてみる。

351 ::03/07/12 01:45
そうだったんだ。
あの章の生首は傑作だったな。完璧にファビョーン状態でさ。
おもいっきり笑えた。

352 ::03/07/12 01:47
>>350
まぁ、つらそうだけど。がんがってくれ。
漏れはそれしかいえないけどね。

353 ::03/07/12 01:49
しかしここも人口増えてるよね。
なんか書きこみ見てるといろんな人がきてるみたい。

354 :名無しさん@3周年:03/07/12 01:50
ネタ用に、生首語録とかも作りたいねぇ。
今や、宗教板のアイドルと噂される抜群の集客力を誇る生首たんw

355 :名無しさん@3周年:03/07/12 01:53
はいよ、がんばるよー。
こんな新興宗教なんかに負けてられない。
なんかチャットしてしまったけど
明日早いので、そろそろ寝ますわ。
おやすみー文さん。

356 ::03/07/12 04:08
今帰りマスタ。
ってゆ〜か、>>1タン乙!
ってゆ〜か、一日で三分の一も
進んでるのかよ!すごいねw
んでば、おやすみなさい。

357 :名無しさん@3周年:03/07/12 07:21
845タン、ご苦労様!
期待して待ってます。

358 :_:03/07/12 07:26
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz09.html

359 ::03/07/12 08:32
にょうぜがもんw

360 ::03/07/12 08:46
>>354
墓穴掘りまくりシリーズねw

361 ::03/07/12 08:47
連続自爆百連発!!

362 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 09:45
>>8
>>328
>>330
ホームページが凄く怪しげですね。

地元民は、記事が眉唾な事を良く知ってる。

北陸新聞も兵庫タイムスと同じで不定期新聞。
.......................................................................

北國新聞社と一字違いで大違い。

http://www.hokkoku.co.jp/
北國新聞社 mailto:adm@hokkoku.co.jp
〒920-8588 石川県金沢市香林坊2丁目5番1号 TEL.076-263-2111



363 ::03/07/12 09:47
ホームページが凄く怪しげですね。

にょうぜがもん、のホムペのこと?

364 ::03/07/12 09:50
        念
         佛
         宗

   三寶山     無量壽寺
  ――――――――――――
      『如是我聞』

 上記の漢字四文字は、
釈尊(お釈迦??しゃか?≠ウま)の教え、
即ち「佛教経典」の始めの語句です。

 念佛宗は、
釈尊の教え「経典」に
依って教えを説いています。

 従って、
この「経典」の始めの語句は、
佛教を信じる人々にとって、
重要な意味をもっています。

 『如是我聞??にょうぜがもん?=x
(このように、私は聞いた)とは、
弟子達が釈尊の教えをまとめるために
開いた会議(結集??けつじゅう?=jの場で、
弟子が自分の伺った釈尊の教えを
読み上げる都度??つど?=A
それが釈尊のお言葉そのままであり、
一言一句間違いのないことを
証明するために述べた言葉です。
http://www.google.co.jp/search?q=cache:http://homepage3.nifty.com/1206/

365 ::03/07/12 10:30
>>364
一字違いで大違い。w


366 :権仮(ごんけ)方便と善巧(ぜんぎょう)方便 <浄土真宗>:03/07/12 10:39
>>1
502 :名無しさん@1周年 :02/11/16 23:01 <第八章から>

念仏宗無量壽寺の人へ、こんな資料ありました。なんか凄いね!
◎宿曜占い

「仏教」に関係する占い。
インド発祥で中国を経て西暦803年に【弘法大師・空海】が、
宿曜占いを持ちかえりました。
人間が如何に生きれば幸せになれるかを「お経」で教えている。

原典は、『文殊師利菩薩及諸仙諸説吉凶時日善悪宿曜経』
もんじゅしりぼさつ および しょせんしょせつ きつきょう じじつ ぜんあく すくようきょう 
と云うのが正式な名称。
驚異の的中率で平安時代に持てはやされ宿曜道として確立されたが、
出典も特定されず、昭和に至るまで密教の秘法として世に広まることが少なかった。
有名な陰陽道とは成り立ちが違い、
平安の世では陰陽道と宿曜道でまつりごとの覇権争いで対等していた。
「宿」とは「月の宿」を指し、月の軌道を月の周期が27.3日である事から27分割し、
その位置にある恒星にちなんで命名したものである。
また生まれた日の旧暦に対応した「宿」を見ることで、その人を占うことが出来る。

つづく・・・


367 :権仮(ごんけ)方便と善巧(ぜんぎょう)方便 <浄土真宗>:03/07/12 10:39
>>1
503 :名無しさん@1周年 :02/11/16 23:02<第八章から>

古来より、
仏の門に人びとを、招き入れる、方便・手立てとして、
仏は大悲の心から限りなくさまざまな手段をめぐらして、
人びとを救う仏の門に振り向かせようと、されました。

[方便]
何らかの手だてをなして真っ直ぐに進ませること。
仏道に衆生を導き、後押しをする方便は仏にしか出来ない。
方便には権仮(ごんけ)方便と善巧(ぜんぎょう)方便があると浄土真宗では説く。

権仮(ごんけ)方便
自力の教えは、自力を捨てさせ、如来の本願他力に帰入せしめるための教育的手段として
説かれたものであるということを権仮方便といい、仮の宗教という。仮の宗教もまた阿弥
陀仏の大悲の必然として設けられた法門。「方便化身土(ケシンド)文類」

善巧(ぜんぎょう)方便
臨機応変に、さまざまな方法を用いて衆生(しゆじよう)をたくみ(巧)に導き救うこと。
「金剛蔵王の―にて/十訓 5」

つづく・・・


368 :権仮(ごんけ)方便と善巧(ぜんぎょう)方便 <浄土真宗>:03/07/12 10:40
>>1
504 :名無しさん@1周年 :02/11/16 23:03<第八章から>

悟りの岸に立って、迷いの海に沈んでいる人びとに呼びかける仏の言葉は、
人びとの耳には容易に聞こえない。
だから、仏は、自ら迷いの海に分け入って、救いの手段を講じた。

さて、それでは一つの比喩を説こう。ある町に長者があって、その家が火事になった。
たまたま外にあった長者は帰宅して驚き、子供たちを呼んだが、
彼らは遊びにふけって火に気づかず、家の中にとどまっていた。
父は子供たちに向かって__「子供たちよ、逃げなさい、出てきなさい。」と叫んだが、
子供たちは父の呼び声に気が付かなかった。
子供たちの安否を気遣う父はこう叫んだ__「子供たちよ、ここに珍しいおもちゃがある。
早く出て来て取るがよい。」子供たちはおもちゃと聞いて勇み立ち、
火の家から飛び出して災いから免れることができた。

この世はまことに火の家である。
ところが人びとは、家の燃えていることを知らず、
焼け死ぬかも知れない恐れの中にある。
だから、仏は大悲の心から限りなくさまざまな手段をめぐらして人びとを救う。
「仏教聖典」


仏教史上に新たな宗門を興される時、
お上人がたは、限りなくさまざまな手段をめぐらして、
仏の門に人びとを、招き入れてくださいました。

以上


369 ::03/07/12 10:44
全文どうします?>生首

370 ::03/07/12 10:47
***このホームページは、
一個人が念佛宗無量壽寺の資料を
参考にして作成・管理しています。***
http://www.google.co.jp/search?q=cache:http://homepage3.nifty.com/1206/

一個人=生首=ブタちゃん=資料作成者

371 ::03/07/12 10:47
>>370
あやしげw

372 ::03/07/12 10:49
>>366
>>367
>>368
報告済

373 ::03/07/12 10:51
おは、なんかスレ進行早いね。

374 ::03/07/12 10:52
連続コピペ投稿の直前は読むべし。これ、このスレの鉄則。

375 ::03/07/12 10:53
きのうの夕方は盛り上がってたんだね。
もうついてくのが大変w

376 ::03/07/12 10:59
アラシなしの11章読ませていただきました。読みやすいね。それと、みんなの投稿
が的を得てる。済度される前に読んでたら、絶対35万払わなくてすんだな。

377 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ :03/07/12 11:04
>>376
貴方の目的通りのスレッドが捏造出来てよかったですね。

378 ::03/07/12 11:09
>>377
だからさ、オリジナルの全文アップしようかって聞いてるんだけど。

379 ::03/07/12 11:10
>>377
捏造って、なんでだ?
荒らしコピペが削除されたのがくやしいのか?

380 ::03/07/12 11:14
生首可哀想。全部的はづれ。的に当ててみたら?35万円の算出方法。
話の種に行ったとして3万円でも高いと思う。
 オリジナルの全文は、読みにくいけど、比較すると味わいがあるかも。

381 ::03/07/12 11:21
>>365
> >>364
> 一字違いで大違い。w

たしかに、w

382 :看板:03/07/12 11:59
   ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
   ┃    念仏宗無量寿寺過去ログ倉庫  @電波2ch  by 845タソ    ┃
   ┃┌───────────────────────────┐┃
   ┃│ ;;.,   |iiiiiiii;;:: :. :::|    ;;:.,              荒しコピペ阿梵済  │┃
   ┃│    |iiiiiiii;;:: :. :.:|             #;              ;.,;.    |┃
   ┃│┐   |iiiiiiii;;::: , :::|    ┌─┬─┐           ┌─┬─┐     |┃
   ┃││   !iiiiiiii ;;;;::: :.|    │  │  │;;,''        │  │  │     |┃
   ┃│┤   ,|i;iiiiiii;;;;;; ::: |    ├─┼─┤           ├─┼─┤     |┃
   ┃││  !ii,iiiiiii ;;;;::: ::| ;'',; │  │  │           │  │  │ #;   |┃
   ┃│┤  ,|iiii;iiii ;; ;_ _:;;|     ├─┼─┤        ;.,;;├─┼─┤     |┃
   ┃││ # |iiiiiii;;;;..((,,,):.:|.   │  │  │;;,'. ∧∧   │  │  │  ;;,'.|┃
   ┃│┷;.;' |iiiiiiii;;ii;;;;;;~~ ;∧_∧┷━┷∧ ∧  (゚∀゚*)'). ┷━┷━┷     |┃
   ┃│   |iiiiii;iii ;;i;;:: :::(,,´∀`)    (*^ヮ^/) (っ∧0〜        ;;,';   |┃
   ┃│    |iii;;iii ;::; ;;; : ::(つヘヘ0∧∧ (|∧,,∧ (・∀・ii)    ;,         |┃
   ┃│    |i;;i:iii: iii l ;;;i;;:/⌒JJ(*゚ー゚) ミ;゚Д゚ミと と,)o   (O) (○);'     |┃
   ┃│,.MM|iMiiii;;ii:i;;:;i:i;(;;、,(⌒).(oo,,)〜;uu,,,ミ,,....し'ヽ) ,,.......... lヘ..ヽ|〃 ,.,,. .... |┃
   ┃│""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""|┃
   ┃└───────────────────────────┘┃
   ┃     http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/index.html    ┃
   ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛

383 :845:03/07/12 15:09
http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/index.html
845で名乗った方が良いのかな。
10〜17章まで荒し阿梵で一気にうpしました。
例のごとく、荒しじゃないのに巻き込んでしまって
亜梵されたレスもあります、お許しください。南無阿弥陀仏。
これで一応、目標だったdat落ちしたスレを読めるようになる、は完成しました。

今後、考えている事。
☆ログ内のピックアップ記事集。
☆1〜9章までの荒らし亜梵ログうp。
☆全章の正規ログ(荒し込み)と亜梵ログ(荒し無し)の併載。
☆ネタとして、生首語録、生首自爆集など。

384 ::03/07/12 15:35
乙です。
更新あげ

385 :名無しさん@3周年:03/07/12 16:07
>>383
乙!
これからも頑張ってください。

386 ::03/07/12 16:18
>>383
Berygood!!

387 ::03/07/12 16:18
>>845タン Bery Good!!
ネット上で見つけてきた念佛宗関連の新聞記事。
HMCってのは、初めて聞いた、少し調べてみます。

ソースは國民新聞(平成15年3月25日号)
http://www.kit.hi-ho.ne.jp/kokumin-shinbun/1503068cult.html
3.お騒がせ教団・念仏宗無量寿寺 .. 町が後押し

 新興宗教の「念仏宗 無量寿寺」とダミー会社の
 「ヒューマンケアアンドメンタルヘルス(HMC)」 が

 兵庫県社町に大規模開発を進めているが、社町が開発許可を前倒し
するなどその違法性が取り沙汰されている。
 総本山「真如の里」建設を目指し約10万坪の敷地に総予算350
億円を注ぎ込んで一昨年4月末に着工したが、建設地途中の農道や
農道に架かる橋梁も私有物を無断でゼネコン・大成建設の工事車両が
占領している。
 念仏宗無量寿寺はいちんきトランプ占いで訴訟を受けたり、三笠宮
殿下を寄付金集めや売名に利用、宮内庁からお叱りを受けているお騒
がせ教団だ。

388 ::03/07/12 16:24
宮内庁からもお叱りをうけてるんですか。

389 ::03/07/12 16:24

國民新聞社および本ホームページに関する問い合わせは:

kokumin-shinbun@kit.hi-ho.ne.jp


このスレのURLを送ってあげましょう!!



390 ::03/07/12 16:26
>>387
そのページのタイトルがすごい!

邪教 醜聞まみれ 5件


391 :名無しさん@3周年:03/07/12 16:26
◎無臭性画像をご覧下さい◎
      ★見て見てマムコ★
http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html

392 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 16:33
>>387
>念仏宗無量寿寺はいちんきトランプ占い

「いちんきトランプ占い」

――― 大爆笑ネタ新聞ですか?(凄い新聞ですね。)


この「トランプ占い」からすると、「兵庫タイムス」のK容疑者のお友達ですか?

この聞いた事もない「國民新聞」というのは・・・

あなた方の情報ソースは???ですね。
一流紙からの引用は無いのですか?



393 ::03/07/12 16:37
>>392
国民新聞知らないの?
さすがは低学歴無教養DQN


394 ::03/07/12 16:39
>>392
インチキサイコロ占いだったな。w

395 ::03/07/12 16:43
>あなた方の情報ソースは???ですね。
         念
         佛
         宗

   三寶山     無量壽寺
  ――――――――――――
      『如是我聞』

 上記の漢字四文字は、
釈尊(お釈迦??しゃか?≠ウま)の教え、
即ち「佛教経典」の始めの語句です。

 念佛宗は、
釈尊の教え「経典」に
依って教えを説いています。

 従って、
この「経典」の始めの語句は、
佛教を信じる人々にとって、
重要な意味をもっています。

 『如是我聞??にょうぜがもん?=x
(このように、私は聞いた)とは、
弟子達が釈尊の教えをまとめるために
開いた会議(結集??けつじゅう?=jの場で、
弟子が自分の伺った釈尊の教えを
読み上げる都度??つど?=A
それが釈尊のお言葉そのままであり、
一言一句間違いのないことを
証明するために述べた言葉です。
http://www.google.co.jp/search?q=cache:http://homepage3.nifty.com/1206/

396 :名無しさん@3周年:03/07/12 16:45

中外日報
平成14年10月31日

◆真宗

―――――反社会的集団と関係?―――――

◎門主著作集編集に関与のY氏

G議員は、この会合に「政治評論家」と称するY氏が出席していたことを問題視。
今年7月に宗内に流布されたY氏に関する「怪文書」や、
Y氏が「橋染会社の恐喝事件で警視庁の家宅捜査を受けた」とする
『朝日新聞』(平成6年11月30日)の記事等に基づき、
「なぜこのような人物がご門主様の著作集に関与しているのか」と質した。


<新聞(中外日報)記事>から抜粋


397 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ :03/07/12 16:48
>>387
「いちんきトランプ占い」・・・「國民新聞」


398 ::03/07/12 16:49
http://dempa.gozans.com/seroon/soc/
最も危険な宗教は?のアンケートで
念仏宗が56位の2票しか投票が無いっておかしいだろ。

399 :名無しさん@3周年:03/07/12 16:55
>>387
いちんき
ワラタ

400 ::03/07/12 16:55
>>397
> >>387
> 「いちんきトランプ占い」・・・「國民新聞」

国民新聞にメールしとくわ。

401 :更新されますた:03/07/12 16:57
   ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
   ┃    念仏宗無量寿寺過去ログ倉庫  @電波2ch  by 845タソ    ┃
   ┃┌───────────────────────────┐┃
   ┃│ ;;.,   |iiiiiiii;;:: :. :::|    ;;:.,              荒しコピペ阿梵済  │┃
   ┃│    |iiiiiiii;;:: :. :.:|             #;              ;.,;.    |┃
   ┃│┐   |iiiiiiii;;::: , :::|    ┌─┬─┐           ┌─┬─┐     |┃
   ┃││   !iiiiiiii ;;;;::: :.|    │  │  │;;,''        │  │  │     |┃
   ┃│┤   ,|i;iiiiiii;;;;;; ::: |    ├─┼─┤           ├─┼─┤     |┃
   ┃││  !ii,iiiiiii ;;;;::: ::| ;'',; │  │  │           │  │  │ #;   |┃
   ┃│┤  ,|iiii;iiii ;; ;_ _:;;|     ├─┼─┤        ;.,;;├─┼─┤     |┃
   ┃││ # |iiiiiii;;;;..((,,,):.:|.   │  │  │;;,'. ∧∧   │  │  │  ;;,'.|┃
   ┃│┷;.;' |iiiiiiii;;ii;;;;;;~~ ;∧_∧┷━┷∧ ∧  (゚∀゚*)'). ┷━┷━┷     |┃
   ┃│   |iiiiii;iii ;;i;;:: :::(,,´∀`)    (*^ヮ^/) (っ∧0〜        ;;,';   |┃
   ┃│    |iii;;iii ;::; ;;; : ::(つヘヘ0∧∧ (|∧,,∧ (・∀・ii)    ;,         |┃
   ┃│    |i;;i:iii: iii l ;;;i;;:/⌒JJ(*゚ー゚) ミ;゚Д゚ミと と,)o   (O) (○);'     |┃
   ┃│,.MM|iMiiii;;ii:i;;:;i:i;(;;、,(⌒).(oo,,)〜;uu,,,ミ,,....し'ヽ) ,,.......... lヘ..ヽ|〃 ,.,,. .... |┃
   ┃│""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""|┃
   ┃└───────────────────────────┘┃
   ┃     http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/index.html    ┃
   ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛

402 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ :03/07/12 16:57
>>398
<文>さんと社員のAA上手な中村さんの2票。

403 ::03/07/12 16:59
>>401
今読んでる。
生首っていったい・・・

404 ::03/07/12 17:00
また開始か、報告してくる。

405 ::03/07/12 17:01
うわーーー
過去ログ読みやすい。


406 ::03/07/12 17:10
>あなた方の情報ソースは???ですね。

総論:カルトに関する基本的理解     
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
宗教の自由のための日本協会
http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
カルト対策
http://dir.goo.ne.jp/media/02242/07322/09293/
カルトに傷ついたあなたへ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
書籍・資料
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/link.html
相談をされる場合の注意点
http://homepage1.nifty.com/kito/syouhisyahigai.top.frame.htm
全国の消費生活センター
http://www.kokusen.go.jp/non_frame/info2.html
カルト被害
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=カルト被害
宗教被害を考える資料集リンク/弁護士紀藤正樹のLINC
http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm
宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準(日本弁護士連合会)
-- 反社会的な宗教的活動がもたらす消費者被害等救済のための指針 -
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/handan.html
行政書士による霊感商法被害者サポートセンター
http://www.pac-office.net/i/reikanshoho.htm
いんちき、詭弁を見抜くための資料
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
>上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの(反社会的な)行動を正当化していきます。
>いんちき、詭弁を見抜くための資料です。



407 :_:03/07/12 17:10
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz09.html

408 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 17:30
>>407
それらのアドレスの何処にも念佛宗を取り上げた記載はありませんよ。


409 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 17:32
>>406
それらのアドレスの何処にも念佛宗を取り上げた記載はありませんよ。


>>408
>>406でした。

410 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 17:34
>>407
たくみに「思わせぶり」をする。


巧妙な手口。



411 ::03/07/12 17:35
>あなた方の情報ソースは???ですね。

カルトとは何か
マインド・コントロールとは何か
カルトの見分け方
あなたにもできるカルト対策
主な参考文献
リンク
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm

<資料>
意見書:「反社会的な宗教活動にかかわる
消費者被害等の救済の指針」より
宗教的活動に関わる人権侵害についての判断基準

http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/ikensho.html

宗 教 的 活 動 に よ る 被 害 者 の
相 談 を ど う 判 断 す る か
日弁連の意見書「反社会的な宗教的活動がもたらす
消費者被害等救済のための指針」をめぐって

http://www6.big.or.jp/~beyond/akutoku/topic/shuukyou/sh1006b.html

412 ::03/07/12 17:37
>>410
業者のマルチポストに噛み付く生首w

413 ::03/07/12 17:37
>>410
業者のマルチポストに噛み付く生首w

414 ::03/07/12 17:38
>それらのアドレスの何処にも念佛宗を取り上げた記載はありませんよ。

過去ログの文脈を読み取れない?
にょうぜがもんには無理かw

415 ::03/07/12 17:39
>>408
> >>407
> それらのアドレスの何処にも念佛宗を取り上げた記載はありませんよ。
>>409
> >>406
> それらのアドレスの何処にも念佛宗を取り上げた記載はありませんよ。
> >>408
> >>406でした。


<資料>
意見書:「反社会的な宗教活動にかかわる
消費者被害等の救済の指針」より
宗教的活動に関わる人権侵害についての判断基準

http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/ikensho.htm
>当ホームページは、カルト被害を法的に問われる範囲のものと限定していません。
>むしろ、大きな事件を起こすカルト・グループの影には、法的には問われないが、
>巧妙な心理拘束を施し、精神の自由を奪う多くのグループが潜んでいます。
>これらのグループは、違法行為を行っていないことを免罪符に、
>深刻な人権侵害を引き起こしています。
>しかしまた、このような傾向を持つ限り、いずれ違法行為や事件を引き起こす
>可能性を十分に持つものと思われます。



416 ::03/07/12 17:42
> それらのアドレスの何処にも念佛宗を取り上げた記載はありませんよ。

生首のために貼ってるのではないよ。
ここを読む皆さんのためにはってるんですよ。
それらの知識をもって、生首発言やここの書き込みを読むことで、
リンク先の情報が生きてくるはずですからね。

417 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 17:43
>>411
それらのアドレスの何処にも念佛宗を取り上げた記載はありません。

たくみな「思わせぶり」。

巧妙な手口を使う。。。。。。。。。。。。。。「いちんき」ですぞ。



418 ::03/07/12 17:44
またコピペ開始だな。

419 ::03/07/12 17:46
>たくみな「思わせぶり」。

そう、生首にはそうとしかとれないだろうが、十分に有意義な情報があるよ。


420 ::03/07/12 17:49
思わせぶりかどうかは、情報、知識を得たうえで過去ログを読めば分かるよ。

421 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 17:51
>>406
>>411

上記の資料の何処にも念佛宗を取り上げたものはありません。

<文>さんお得意の「思わせる」中傷です。


実際に念佛宗を取り上げた資料なんて無いので、「思わせぶり」をしてます。



422 ::03/07/12 17:52
>>421
> >>406
> >>411
> 上記の資料の何処にも念佛宗を取り上げたものはありません。
> <文>さんお得意の「思わせる」中傷です。
> 実際に念佛宗を取り上げた資料なんて無いので、「思わせぶり」をしてます。

なるほど、【知りたい。。。】と同様に、生首には都合が悪いことが書いてあるわけだな。
必読ってことですね。生首の反応でよくわかる。

423 ::03/07/12 17:53
生首必死だなw

424 ::03/07/12 17:54
生首が必死になって反応する箇所は必読!!
このスレの鉄則だよね。

425 ::03/07/12 17:54
生首の反応、ワンパw

426 ::03/07/12 17:55
わかりやすいよな、生首って。

427 ::03/07/12 17:56
いえてる。

428 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 17:56
>>418
>またコピペ開始だな。

都合が悪くなると・・・・


常套手段。



429 ::03/07/12 17:56
今日も都合の悪いレスには過剰反応w

430 :名無しさん@3周年:03/07/12 18:00

中外日報
平成14年11月9日

◆真宗

◎((今度こそわしは))・・・

1日に発足した第二次T総局の所管が決まった。
▽「『Tを倒せ』という思惑が背後にある。絶対に辞めるわけにはいかない。」
――T総長は、先の第269回定期宗会(I議長)の通告質問の答弁で激高しながらこう
叫んだが、それ故に会期末での総辞職は同総長にとっては不本意な選択だったに違いない。
1日の総長選挙で再選を果たし総長職に返り咲いた同総長は、
同日午後5時に宗務所大会議室に職員を集めて訓辞を述べたが、
その中で「総辞職、不信任、そして解散。このようなことはあってはならない。
それは(総長候補者を指名した)ご門主のお心を傷つけることになる。」と語った。

そして、「陰湿なことはやめよう。ありもしないことを言ってみたり・・・。
そのようなことをしたら((今度こそわしは))腹かくからね。」
と最後はいつもの激高調で断言、
――『怪文書体質』――と揶揄されて久しい宗門の現状改革を訴えた。

<新聞(中外日報)記事>から抜粋

再任の抱負は「心機一転、9年後の宗祖七百五十回大遠忌に向け、明るい宗門にしたい」とした。
<京都新聞 2002.11.01 記事>から



431 ::03/07/12 18:07
コピペ荒らしの直前は必読。

432 ::03/07/12 18:09
いつものパターンでつね。わかりやすい。

433 ::03/07/12 18:10
ところでやっぱ、過去ログ読みやすいです。845タン、ありがとうでした。

434 ::03/07/12 18:12
生首もワンパターンの反応だよな、しかし。

435 ::03/07/12 18:12
>>431
ですね。

436 :1氏は白装束のジャバラーソ:03/07/12 18:22
だよ。わけわかんないこと言ってんじゃないよ。

437 :名無しさん@3周年:03/07/12 18:28
こいつのことか?

84 :名無しさん@3周年 :03/06/24 21:23
JUBILOSOはこれまでの人生で他にもたくさん
騙されてきた経験がある。「またか」という思いだよ。
しかも警察庁長官に「オウム真理教の初期に似ている」
と指摘された白装束集団パナウェーブ研究所だから痛い。


438 ::03/07/12 18:35
>>398
http://dempa.gozans.com/seroon/soc/
最も危険な宗教は?
ズバリ!! カルト教団と言えば?
史上最も基地外なカルト教祖

439 :名無しさん@3周年:03/07/12 18:46
>>438

「ジャバラーソ」じゃねーの。


440 :名無しさん@3周年:03/07/12 18:52
845さん、本当にありがとう!!

441 :念佛宗よ!法事やお葬式は○宗以外に頼め!馬鹿!:03/07/12 19:03

念佛宗は、生首を見れば分かるけど、脳足りんの集まりだよ。
これだけ中傷して叩きのめしてやっても、未だに真宗にアホ面提げて、
法事や葬式頼みに来るからなあ・・・・・・余程???だね。


仕方なく真宗僧侶の<文>さんに教えてもらった「偽経」をあげたったら、有り難がってみえます。(激藁

普通の馬鹿っぽさを越えてます、念佛宗の同行たちは、

<文>さん、今後は、法事やお葬式を断って、念佛宗をトコトン困らしてやりましょう。



442 :名無しさん@3周年:03/07/12 19:03
>>392
略」....

>一流紙からの引用は無いのですか?

差別的な発言が念仏宗の実像を示しています。



443 ::03/07/12 19:07
>>366-368
さまざまな手段をめぐらして、仏の門に招き入れること=方便
さまざまな手段をめぐらして、集金すること=詐欺

444 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ :03/07/12 19:19
>>443
流石!上手な中傷です。


445 ::03/07/12 19:21
時として、誰も認めていないのに自らを導師であると語るような者たちもいるが、
このような輩は大変危険であると言わねばならない。充分に注意する必要があるだろう。(ダライラマ)

ご開祖は誰に認められたの?

446 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 19:25
>>442
無くても切り返して、叩く、叩く。

ただでは起きないたくましさ。




447 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 19:33
>>445
浄土宗のご開祖 法然上人は誰に認められたの?

448 ::03/07/12 20:08
845さん有難う。とっても読みやすい。それに結構念仏宗に対する濃い情報を
得られます。といっても、生の情報はそんなにないかも知れないけど、多くの人が
様々な角度から見てるんでとても参考になるね。それにしても、生首がいなかったら
これだけ中身が充実してなかったろうな。まともな呼びかけにひどいコピペで腹が立って
書きつづけてるって面も確かにあったものね。

449 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 20:22
>>448
生の情報はそんなにないかも知れないけど、

伝聞。


450 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 20:23
>>448
生の情報はそんなにないかも知れないけど、

作文。



451 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 20:24
>>448
生の情報はそんなにないかも知れないけど、

思わせぶりな資料。



452 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 20:31
>>448
生の情報はそんなにないかも知れないけど、

自分たちに都合が悪いレスを削除。


453 :名無しさん@3周年:03/07/12 20:38
>>446

念仏宗の基本理念を問いただしているのです。
一流二流の価値はどこにあって誰が決めるのですか?
人もそのように選別し、取り込んでいくのですか?

価値基準が低俗だからそのような発言が生まれてくるのです。
そのことは書き込まれているあなたの人格であり、
あなたが基準としている念仏宗の教えにあるということなのです。

あなたには何を言っても理解できないでしょうが。
がんばって、荒らしを続けてください。

454 ::03/07/12 21:00
うーん。違いますね。伝聞でも作文でもないですよ。私も実際見てきてますから。生の
情報っていったのは、たとえば理事の選任規定とか、決済の方法とか、宮川さんの年間
報酬とか、35万円の算出方法とかそういうことなの。
 845さんのおかげで見やすい過去ログ読んで思ったんだけど、生首さんってけなげ
だよね。コピペあらしなんて本人が一番無意味だって自覚してるだろうし、多分自己嫌悪
もあると思うんだけど、それでも無意味な作業を続けてる背景なんとなく分かるもの。
 生首って呼び名も改めません?生首さんにも平安で安らかな毎日が来ますように
祈ってます。人間しんからの悪人ってそんなにいないもの。
 それから、終わりの句、・・・・小一時間って書いた人のセンス好きだな。

455 :名無しさん@3周年:03/07/12 21:02
>>383
845さん、最高だね。
普通、見れないスレを荒らし無しで見れるなんて。
ありがとう、今後もがんばってください。
プレッシャーかける訳じゃないけど、期待してます。

456 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 21:05
>>453
報道の基本である「真摯に真実を伝えよう」という姿勢の新聞紙を一流紙と考えます。



457 :名無しさん@3周年:03/07/12 21:50
別冊歴史読本 辞典シリーズ
日本「仏教]総覧166頁
浄土系の歴史と現在
佐々木正典(浄土真宗教学研究所教授)著より一部抜粋

モダニズム・イデオロギー(私は存在するが仏は存在しない。
この世が極楽であの世は無だ、宗教を滅ぼそう)の終焉した
ポスト・モダンの今日、いよいよ厭離穢土欣求浄土をかかげて、
人間は唯の凡夫であり、この世は穢土であり、その中で生き切り、
死に切ることのできる浄土往生の念仏成仏の諦観の教えを持つ
南無阿弥陀仏の教団、念仏宗である浄土系教団の出番である。
地球存亡を賭けして、その歴史的使命は重い。



458 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 22:00
>>454
>人間しんからの悪人ってそんなにいないもの。
 
あなたは、どうなの?


459 ::03/07/12 22:12
>>456
だったら、あなたの好きな北国新聞は、一流紙とは言えないね。
石川県民に聞いてごらん。

460 ::03/07/12 22:19
>一流紙

にょうぜがもんw

461 ::03/07/12 22:22
458
そんな意味不明な反問しないで、さっき書いた理事選任方法とか、宮川の正規の
年間報酬とか35万の決定に至る過程とか教えてよ。あなたも、知らないのかな?

462 ::03/07/12 22:24
>報道の基本である「真摯に真実を伝えよう」という姿勢の新聞紙を一流紙と考えます。

そういう姿勢の「新聞紙」っていったい(ゲラ

463 ::03/07/12 22:26
>>462
爆w

464 ::03/07/12 22:28
しんぶん-がみ 0 【新聞紙】

新聞を、包装その他、単なる紙として用いる時に呼ぶ称。しんぶんし。
「弁当を―でくるむ」

三省堂提供「大辞林 第二版」より
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%BF%B7%CA%B9%BB%E6&kind=jn

465 ::03/07/12 22:30
>報道の基本である「真摯に真実を伝えよう」という姿勢の新聞紙を一流紙と考えます。

殿堂入り!!!!

466 ::03/07/12 22:31
Berygood!!!

467 ::03/07/12 22:39
念仏宗代表、またやっちゃったね…
新聞紙かよ…
ほんまのアホやな。

468 ::03/07/12 22:40
念仏宗のイメージアップに貢献してるね、生首。

469 ::03/07/12 22:44
生首にとっての一流紙=新聞紙w

470 ::03/07/12 22:46
>自分たちに都合が悪いレスを削除。

だからさ、全文アップしようかって聞いてるじゃん。


471 ::03/07/12 22:55
>>428
> >>418
> >またコピペ開始だな。
> 都合が悪くなると・・・・
> 常套手段。

まあ荒らしはだいたいそうやって開き直るけどね。
>>449>>450>>451>>452
こういうのはsage荒しっていうんだよ。憶えといてね。

472 ::03/07/12 23:04
> 都合が悪くなると・・・・
生首は逃げるかコピペ荒しなんだよな(呆
でもってレスするときは「誰が?どこに?」とかDQN丸出し。
あとはオウム返しの嫌がらせレス。
過去ログから荒しコピペが削除されたのが悔しいの?
だから全文アップしますかって何度も聞かれてるじゃん。

>>383
☆ログ内のピックアップ記事集。
☆1〜9章までの荒らし亜梵ログうp。
☆全章の正規ログ(荒し込み)と亜梵ログ(荒し無し)の併載。
☆ネタとして、生首語録、生首自爆集など。
が読めないの?



473 ::03/07/12 23:09
>>461
> 458
> そんな意味不明な反問しないで、さっき書いた理事選任方法とか、宮川の正規の
> 年間報酬とか35万の決定に至る過程とか教えてよ。あなたも、知らないのかな?

生首、ちゃんと質問に答えなさいね。
日本中が見てるんだよ。あ、2chは海外からの閲覧や書き込みも多いけどね。

474 :名無しさん@3周年:03/07/12 23:12
文=アダルトスレの主だよ。
みんなで見に逝こう。

475 ::03/07/12 23:15
>>474
生首は他のスレに行ったことないのか?
業者が貼ってるマルチポストのことだろ?
おまえ本当にバカなんだな。

476 ::03/07/12 23:19
>文=アダルトスレの主だよ。

アダルトスレって何だ?
マルチポストのことならば、アダルトサイトじゃないのか?
またバカ晒してるのか?生首。

477 ::03/07/12 23:20
>文=アダルトスレの主だよ。
>みんなで見に逝こう。

殿堂入り!!!


478 ::03/07/12 23:25
なんだ?
今日は連発でネタ提供中か?
自爆が好きだなぁ、生首。


479 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 23:31
>>477
自爆自演?

480 ::03/07/12 23:33
辛くなって出てきたか、バカ生首w

481 ::03/07/12 23:34
ごまかすために出てきたのか?


482 ::03/07/12 23:36
474 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/07/12 23:12
文=アダルトスレの主だよ。
みんなで見に逝こう。

こんなバカなレス、生首にしか書けないって。


483 ::03/07/12 23:37
>>482
>報道の基本である「真摯に真実を伝えよう」という姿勢の新聞紙を一流紙と考えます。

これもな。

484 ::03/07/12 23:38
自爆自演?

自爆を自ら演じている生首、萎え。

485 ::03/07/12 23:44
殿堂入り2連発か。
乙でした、生首。

486 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/12 23:55
>>346-347
自分たちの利益追求の為には、
一教師なんて虫けらの如く叩きのめす<文>さんたちのやり方を彼らは、どんな風に感じるんだろう。



487 ::03/07/13 00:00
>一教師なんて虫けらの如く叩きのめす

具体的にどういう方法で叩きのめしたの?

488 ::03/07/13 00:03
誘導リンクを貼ることが「虫けらの如く叩きのめす」ってことなの?


489 ::03/07/13 00:05
まあ、生首のレスの特徴は主観的、煽情的ってとこかな。

490 ::03/07/13 00:07
論理性に欠ける主観的な意見は説得力が無いんだよ。

491 ::03/07/13 00:17
>>340
その教師が念仏宗の同行だってばらしたの生首だったんだね。


492 ::03/07/13 00:48
>>457
> 別冊歴史読本 辞典シリーズ
> 日本「仏教]総覧166頁
> 浄土系の歴史と現在
> 佐々木正典(浄土真宗教学研究所教授)著より一部抜粋
> モダニズム・イデオロギー(私は存在するが仏は存在しない。
> この世が極楽であの世は無だ、宗教を滅ぼそう)の終焉した
> ポスト・モダンの今日、いよいよ厭離穢土欣求浄土をかかげて、
> 人間は唯の凡夫であり、この世は穢土であり、その中で生き切り、
> 死に切ることのできる浄土往生の念仏成仏の諦観の教えを持つ
> 南無阿弥陀仏の教団、念仏宗である浄土系教団の出番である。
> 地球存亡を賭けして、その歴史的使命は重い。

「賭けして」ってのはないだろ。
「賭して」だろ。これ書いた人は「賭ける」は読めたが「賭して」読みかたが解らなかった。
だから先ず。「かけ」と入力し変換、「賭け」と確定。
さらに送り仮名「して」を入力した、が「け」を削除するのを忘れたミスだな。
凡そ知性とは縁遠い人が書いた投稿だな。
生首、ちゃんと漢字練習しとけよ。





493 ::03/07/13 01:41
新聞紙
アダルトスレ
賭けして

連発か。
生首、逝ってよし。

494 ::03/07/13 01:55
自分たちの利益追求の為に一教師を虫けらの如く叩きのめすやり方。
ここのところ詳しく説明してみてくれるか?>生首
じゃ、よろしく。

495 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/13 03:30
>>494
では、
http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1055591022/
のスレッドに何の目的があって
>76>77>113>124のような書き込みをされたのですか?
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:rGy4WR2KKDMJ:school.gifu-net.ed.jp/kayofront-hs/tushin/nishinohp/kayonishino.htm
華陽フロンティア高校よ
↑の様な新興宗教の教祖を尊敬するほど
宗教に、のめり込んでいる先生がいても良いのか?
教育上不味く無いか?生徒を勧誘したりしないのか?

【死体】念仏宗無量壽寺第十七章【いじり】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057263459/
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。


496 :名無しさん@3周年:03/07/13 04:19
こんな時間まで必死だな、生首さんよ。
今、見て来たが、あなたが騒ぐ事で余計傷口が広がるんじゃないかなと思う。
このスレでも同じ事言えるけどね、もしあなたがコピペ荒ししてなかったら
同行さん達は、ここまで無量壽の事を書き込んでいなかったと思うし
ネットヲチ住民とかも来てなかったし、ここまでスレも伸びてなかった。
自分も、そうだけど一方的に<文>さんだ、とか決め付けられて
無量壽体質に、余計嫌気が指して、何個か内部告発したもん。
その先生=同行と公式認定したのも、あなたなんでしょ?
そもそも、HPで新興宗教の教祖を尊敬してます。
なんて発言する先生がどう考えても可笑しいと思うが・・・
まぁ、生首さんも含め、無量壽にハマっちゃった救いようの無い人達は
世間の一般常識と言う物に段々鈍くなって行ってるんだろうね。

497 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/13 05:45
>>496
>もしあなたがコピペ荒ししてなかったら
>同行さん達は、ここまで無量壽の事を書き込んでいなかったと思うし

「コピペ荒し」と言われるが、何故念仏宗の同行が、「真宗の不祥事」の新聞記事に煽られたのだろう?


498 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/13 05:59

>155 :名無しさん@3周年 :03/06/18 17:11<第十四章から>
----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。
----------------------------------------------------
----------------------------------------------------
何が法然だよ!!!!バカ
自分が煽ったせいだろ!!!!
荒らしのくせに、ふざけんなよ。



<第十三章>のレス999に書かれたことに噛み付いている、真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さん。


499 :名無しさん@3周年:03/07/13 06:55
>>497
おはよう、生首タン。
コピペ荒しの内容なんて、真宗の不祥事記事だろうが
マルチ広告だろうが、下品AAだろうが、何だって同レベル。
スレ内容にそぐわないコピペ、スレの議論を止めるコピペ
意味無くログを埋めるコピペ、全てがコピペ荒しなのさ。
個人的には真宗の不祥事には興味無いし
その不祥事の内容に煽られる事なんて無いけど
上記の様な、スレの流れを悪くする荒しは嫌です。
そんなに真宗の不祥事記事を世間にアピールしたいのなら
真宗スレ行くか、自分で真宗中傷スレ建てるなり、真宗中傷HP作るなりすれば?

500 ::03/07/13 07:47
弟14章見てきました。845さん有難う。
廻向とか一回払うとリストに載って、死ぬまで払いつづけるのか。これ教えてくれた
人にも感謝。何言われても絶対払わない決心ができた。

501 :釈重憐:03/07/13 08:08
みなさんご無沙汰しております。
以前無量寿寺は「秘事法門」の手法を取り入れているといいましたが、
それを証明する文章がもうじき書きおわります。もうだけ少しお待ちください。

蓮如上人が、当時越前の国に広まっていた『秘事法門』に対して御文(手紙)を書かれておられます。

「それ越前の国にひろまるところの秘事法門といえることは、さらに仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
これを信じるものは、ながく無間地獄にしずむべき業にて、いたずらごとなり。
この秘事をなおも執心して、簡要とおもいて、ひとをへつらいたらさんものには、あいかまえて、あいかまえて、随逐すべからず。
いそぎその秘事をいわんひとの手をはなれて、はやく、さずくるところの秘事をありのままに懺悔して、ひとにかたりあらわすべきものなり。(後略)」
御文 二帖目第14通『秘事法門の御文』から


502 :845:03/07/13 08:08
http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/
とりあえず、1章にあった京都での儀式内容をうpしました。

503 ::03/07/13 08:12
>>492
賭けして

つーか、生首はずっと「かけして」って読んでたんだろうな。w

504 ::03/07/13 08:17
>>495
> >>494
> では、
> http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1055591022/
> のスレッドに何の目的があって
> >76>77>113>124のような書き込みをされたのですか?
> 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
> ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:rGy4WR2KKDMJ:school.gifu-net.ed.jp/kayofront-hs/tushin/nishinohp/kayonishino.htm
> 華陽フロンティア高校よ
> ↑の様な新興宗教の教祖を尊敬するほど
> 宗教に、のめり込んでいる先生がいても良いのか?
> 教育上不味く無いか?生徒を勧誘したりしないのか?
> 【死体】念仏宗無量壽寺第十七章【いじり】
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057263459/
> 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

それが
>自分たちの利益追求の為に一教師を虫けらの如く叩きのめすやり方。
の説明なのか?
第一に、その書き込みは俺がしたのではないので書き込みをした理由は解らない。
反問するということでは、説明になっていない。




505 ::03/07/13 08:22
>「コピペ荒し」と言われるが、何故念仏宗の同行が、「真宗の不祥事」の新聞記事に煽られたのだろう?

コピペ荒しだから、主教板一の極悪粘着コピペ荒らしと言われてるんだよ。


506 ::03/07/13 08:28
>何が法然だよ!!!!バカ
>自分が煽ったせいだろ!!!!
>荒らしのくせに、ふざけんなよ。

そのとおりだと思うけどね。
生首のバカな荒しがどんどん人をこのスレに呼びこんで来たんだろ。



507 :更新あげ:03/07/13 08:30
   ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
   ┃    念仏宗無量寿寺過去ログ倉庫  @電波2ch  by 845タソ    ┃
   ┃┌───────────────────────────┐┃
   ┃│ ;;.,   |iiiiiiii;;:: :. :::|    ;;:.,              荒しコピペ阿梵済  │┃
   ┃│    |iiiiiiii;;:: :. :.:|             #;              ;.,;.    |┃
   ┃│┐   |iiiiiiii;;::: , :::|    ┌─┬─┐           ┌─┬─┐     |┃
   ┃││   !iiiiiiii ;;;;::: :.|    │  │  │;;,''        │  │  │     |┃
   ┃│┤   ,|i;iiiiiii;;;;;; ::: |    ├─┼─┤           ├─┼─┤     |┃
   ┃││  !ii,iiiiiii ;;;;::: ::| ;'',; │  │  │           │  │  │ #;   |┃
   ┃│┤  ,|iiii;iiii ;; ;_ _:;;|     ├─┼─┤        ;.,;;├─┼─┤     |┃
   ┃││ # |iiiiiii;;;;..((,,,):.:|.   │  │  │;;,'. ∧∧   │  │  │  ;;,'.|┃
   ┃│┷;.;' |iiiiiiii;;ii;;;;;;~~ ;∧_∧┷━┷∧ ∧  (゚∀゚*)'). ┷━┷━┷     |┃
   ┃│   |iiiiii;iii ;;i;;:: :::(,,´∀`)    (*^ヮ^/) (っ∧0〜        ;;,';   |┃
   ┃│    |iii;;iii ;::; ;;; : ::(つヘヘ0∧∧ (|∧,,∧ (・∀・ii)    ;,         |┃
   ┃│    |i;;i:iii: iii l ;;;i;;:/⌒JJ(*゚ー゚) ミ;゚Д゚ミと と,)o   (O) (○);'     |┃
   ┃│,.MM|iMiiii;;ii:i;;:;i:i;(;;、,(⌒).(oo,,)〜;uu,,,ミ,,....し'ヽ) ,,.......... lヘ..ヽ|〃 ,.,,. .... |┃
   ┃│""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""|┃
   ┃└───────────────────────────┘┃
   ┃     http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/index.html    ┃
   ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
           >1章にあった京都での儀式内容をうpしました。


508 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/13 08:53
>>457
真宗の<文>さんは、書かれてる内容が都合が悪いと
重箱の隅をつつくレスをしますが、ご愛敬ってことで、
今後も応援レスを期待しています。
資料有り難う御座いました。


509 :457さんへ:03/07/13 08:59
>>457
真宗の<文>さんは、書かれてる内容が都合が悪いと
重箱の隅をつつくレスをしますが、ご愛敬ってことで、
今後も応援レスを期待しています。
資料有り難う御座いました。

>>508(HN入力ミス)


510 ::03/07/13 09:40
また自分のアホが晒されたのでのごまかしかw
漢字も読めない生首でした。

511 ::03/07/13 09:40
>>509
説明はまだかな?

512 ::03/07/13 09:42
かなしい一人小芝居だね>生首

513 ::03/07/13 09:43
>>501
> みなさんご無沙汰しております。
> 以前無量寿寺は「秘事法門」の手法を取り入れているといいましたが、
> それを証明する文章がもうじき書きおわります。もうだけ少しお待ちください。
> 蓮如上人が、当時越前の国に広まっていた『秘事法門』に対して御文(手紙)を書かれておられます。
> 「それ越前の国にひろまるところの秘事法門といえることは、さらに仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
> これを信じるものは、ながく無間地獄にしずむべき業にて、いたずらごとなり。
> この秘事をなおも執心して、簡要とおもいて、ひとをへつらいたらさんものには、あいかまえて、あいかまえて、随逐すべからず。
> いそぎその秘事をいわんひとの手をはなれて、はやく、さずくるところの秘事をありのままに懺悔して、ひとにかたりあらわすべきものなり。(後略)」
> 御文 二帖目第14通『秘事法門の御文』から

期待してます。
age

514 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/13 09:54
>>494
そうか、一教師を実名で叩きのめしてやろうという、ただの「腹いせ」だったのか。

了解。


515 ::03/07/13 09:56
>>514
説明はまだ?
それともできないの?

516 ::03/07/13 10:02
>一教師を実名で叩きのめしてやろう

だれが実名で叩きのめそうとしてるの?

517 ::03/07/13 10:05
インターネットに情報を公開することは、いつでも誰とでも内容を共有してもいいということですよ。
いちおう、それは議論の前提ね。


518 ::03/07/13 10:07
つか、ここで同行だって生首に晒されたその先生、かわいそう。


519 :名無しさん@3周年:03/07/13 12:03
>>457
真宗の僧侶である釈重憐さんや<文>さんの先生でいらっしゃる、真宗の
教学研究所研究所教授の佐々木先生が仰っている通り、やっぱり真宗は念佛宗に
多大の期待を寄せているのですね。嬉しい限りです。
という事は、念佛宗を中傷している真宗の僧侶である釈重憐さんや、<文>さん
は、佐々木先生と全く逆の事をしているんですね。
あ、何故、釈重憐さんや、<文>さんが念佛宗を中傷しているかわかりました。
真宗の僧侶である釈重憐さんや<文>さんは真宗の中の「あさましき外道の法なり」
なんですね。納得しました。
真宗の中の「あさましき外道の法なり」の釈重憐さんに、「これを信じるものは、
ながく無間地獄にしずむべき業にて、いたずらごとなり」
といわれてもねぇ。

520 ::03/07/13 12:06
845さん、乙です〜
儀式のうp、いいですね〜

521 ::03/07/13 12:08
論理性のかけらもないレスは、相手にするだけで疲れます。
スルーが大原則。

522 ::03/07/13 12:19
>>520
同感です。一般公開された、馬鹿馬鹿しい秘儀。ところで、最初京都へ行ったとき、
善智識頭を剃ってまで、金儲けしないだらうと、少し気持ちがぐらついた記憶が
あるけど、善智識ってみんな独りもんなの?それとも家族がいるの?

523 :名無しさん@3周年:03/07/13 12:25
念仏宗の根底にある「女性差別」について、最近考えたことですが、
確かに佛教には、女性を差別する考えが潜んでいますよね。
でもそれは、当時のインド社会において女性の地位が極端に低かったためです。
インドでは現在でも女性の地位は低い。
釈尊はそんな差別され、地位が低いとされた女性を救うため、あえて
「地位の低い女性であっても悟りを得ることができる」
と言われた。その流れをくんで、後世の大乗経典でも、弥陀の請願のなかに、
第35願の女性成仏が盛り込まれたわけです。
これは、当時は女性の地位が低かったから、そのままで男性と同じように
成仏できるとすることのほうが不自然だったためだと考えられます。

振り返って現代をみて、果たして女性の地位は低いですか?
男女に性差はあります。でも、優劣はありません。同じ人間です。
それを、何千年も前の経典にかかれたことを鵜呑みにして、当時の社会の背景も考えず、
「女性は男性よりも劣っている」
「女性はそのままでは成仏できないから、善智識は苦労される」
「最近は男性が女性化してきて嘆かわしい」
等々、おかしなことばかり言っている。
結局のところ「経典に書かれているから全て正しい」という主張は、
時代錯誤でしかないと思います。

524 ::03/07/13 12:26
>>522
宮川先生は家族いるはず。


525 ::03/07/13 12:31
>>524
それってみんな知ってることなの。どこに住んでるかも、わかってるのかしら。
家族がいたらその家族どんな思いでいるんだろう?頭剃って、人を騙して金集めて
考えてみたら、すざましい人生だね。

526 ::03/07/13 12:46
>>525
どうなんだろう。私は、京都の聴聞のときに、宮川先生が話しの流れで、
私にも家族がいますが・・・みたいなことを言っていたように記憶しているんだけれど。
家族も当然、同行だよね。
あんな父親・・・・嫌だ・・・・。

527 ::03/07/13 13:04
テスト

528 ::03/07/13 14:45
ageです、age

529 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/13 15:47
>>523
「弥陀の請願」 → これこそ笑えるよ。意味が分かってない。


大乗経典批判してる真宗の坊さんって意味さえも分かってない。
「弥陀の誓願」の・・・・・・

なんか、疲れるわ。こんな方に念仏宗をああだこうだと言われるのは。



530 :名無しさん@3周年:03/07/13 15:54
弥陀の請願
ワラタ!

経典云々言う以前の問題。

531 :名無しさん@3周年:03/07/13 15:58
>>523
弥陀の請願(阿弥陀如来もびっくりしてしまう。)

真宗の坊主って何者???




532 :名無しさん@3周年:03/07/13 16:05
>>523
弥陀の請願で経典について騙るな!真宗の坊主。



533 :名無しさん@3周年:03/07/13 16:52
ここを見ている真宗関係者が、今日、本屋で必死に「別冊歴史読本 辞典シリーズ
日本「仏教」総覧」を探していた、、、と言ってみるテスト。
立ち読みはしないで、ちゃんと買ってね。

534 ::03/07/13 17:26
>>529-533
生首でした。
523さん、生首なんか無視してこれからも考えなどカキコして下さいね。

女性差別について、テーラワーダ仏教の長老の解説を見つけました。

●当時、インドのバラモンたちが作った社会習慣の中で、女性に自由はなかったのです。
 いつも女性は、一歩下がって行動しなくてはなりませんでした。出家を認めたら、
 女性はさらに新しい批判や攻撃を受けなくてはならない。
●女性にとっては、ひとりきりでの独立した生活は、生理学的にきつい。
●煩悩をなくすために出家して、またその世界で男女が入り交じって生活すると、
 悟るどころか修行もできなくなってしまう。
●これまで守られて生きてきた女性たちが一人一人で生活をすると、その女性たちを、
 乱暴な人々から守るのは誰なのか。

つづく


535 ::03/07/13 17:26
これらすべての問題を解決するために、お釈迦様は、男性出家者にはない特別な
8つの戒律を、女性出家者のために定められました。普通は間違いを犯してから
戒律を作るお釈迦様が、ここでは例外的に定められたのです。

 この八戒を観察すると理解できる大切なことがあります。
たとえ比丘尼が年上であろうとも、比丘に対しては礼をするという戒律があります。
女性を人間とも考えなかった当時のインド社会の中で「男女平等だ」とあちこちで喧嘩して
トラブルを作るようなことを避けるためにその戒律を定めました。
実際に修行の機会を与え、悟りを開く女性をたくさん輩出することで、
女性も能力において決して劣っているわけではないということを証明できたのです。
修行し悟りを開く女性を見て男性たちは、女性も男性も人間であって
差がないことに初めて気がついたのではないでしょうか。

 また、比丘尼は、比丘のいないところで寺を建てたり住んだりしてはならない
という戒律もあります。これで女性の身を守ることができたのです。
さらに、女性の出家儀式は、比丘の承認のもと比丘尼たちがやらなければならない。
逆に言えば、男性が女性を出家させることは禁止されたのです。
これで、女性は、自分の権利くらいは自分で守ることができるようになりました。
男性に頼らず、自分のことを自分でできるようになったのです。

 このようなわけで、初期仏教の考え方は男女平等です。
女性に出家を認めるためにお釈迦様が時間をおとりになったのは、
当時の社会の問題を正しく理解されていたからなのです。

おわり

536 ::03/07/13 18:25
>「女性は男性よりも劣っている」
>「女性はそのままでは成仏できないから、善智識は苦労される」
>「最近は男性が女性化してきて嘆かわしい」

あれれ? 念仏宗の教えは釈迦直伝じゃないの?

537 :名無しさん@3周年:03/07/13 18:43
善智識曰く
「猫よりも犬の方が下等である、なぜなら毛穴が無いから。
いつも、舌を出して卑しくハァハァ言ってる下等動物である。
犬畜生という言葉なんて、正に名は体を成している。
皆さんも転生して犬畜生に生まれ変わらないように
輪廻から抜け出さなければならない。」

差別マンセーな発言。

538 :釈重憐:03/07/13 20:08
無量寿寺が「秘事法門」の手法を使っているという根拠をクラーク・チルソンさんという外国人の方の論文を基に皆さんにお伝えできたらと思います。
論文名「潜伏する仏教集団 −真宗秘密講はなぜ いまだに隠れつづけるのか−」南山宗教文化研究所 研究所報 第11号 2001年
ソース ttp://www.nanzan-u.ac.jp/SHUBUNKEN/jp/Shuppanbutsu/Shoho_to_burechin/pdf/S11-Chilson.pdf
この論文はもちろん無量寿寺を研究したものではなく、中部地方の秘事法門集団をレポートされたものです。
秘事法門を研究されたレポートは秘密主義の性格上、非常に少なく真宗をはじめとする仏教学、宗教学、民俗学の研究者も研究しきれてない分野です。
この論文の発表者が、外国人だからこそここまでできたのかもしれません。
あと、注目すべき点は、この論文を発表している所が、仏教系の大学の研究機関ではなくキリスト教系の大学の研究機関だという点です。
つまり所属する教団にとらわれることなく、あくまで第三者的な目で公正にレポートされているということです。
論文の全文を皆さんにご覧いただけたらいいのですが、なにせ論文ですので、文字数が膨大です。(余裕のある方は上記のサイトからPDFファイルをDRしてご覧になってください)
そこで私が論文の一部を抜粋して、いかに無量寿寺が秘事法門の手法を使っているかを証明するために意見を添えて述べていきたいと思います。
なお論文からの引用部分は「」で表していきます。全部で16回のカキコミになります。途中で横ヤリはご遠慮願います。

539 :釈重憐:03/07/13 20:09
「彼らによれば、いまだ公表できない本当の真宗の教えを保持しており、何百年にわたって、その隠された教えに則った非公開の宗教儀礼を保っている。」
「彼らの存在はまったく知られていないわけではないが、その宗教は非信徒の目にふれることは事実上ない。」
秘事法門は、とにかく秘密主義なのです。いままで深く研究がなされてなく、筆者がよくぞここまで潜入レポートしてくれたと感謝したいほどです。

540 :釈重憐:03/07/13 20:09
「親鸞の教えの極意を伝えていると主張するものは、真宗正統の側から『秘事法門』と往々にして呼ばれるものである。」
秘事法門は必ず親鸞聖人や釈迦の『極意』を伝えていると主張します。秘事法門の人達は自らを秘事法門とは言わないし、認めない。
無量寿会第一章232 書き込みより
「釈迦の教え全てを網羅している自分達の教団は、純粋たる仏教の教えの継承者であり
開祖の郡深海(ママ。実際は真海)は今の仏教界における、各宗派の唯一統一出来うる優れた人物であり
この教えがある限り仏教界のリーダーとして仏教による世界平和を行なえると考えられています。
だから、私の友人はダライラマを始め、多くの仏教宗祖を纏められるのだ」

541 :釈重憐:03/07/13 20:14
「最初の訪問から六週間もたたないうちに、筆者は『信心』を得て講の成員になるための秘密儀礼を受けるように薦められた。
しかし、あくまで研究者の立場を捨てずに儀礼を受けるか観察したいと告げたところ、この好機は失われてしまった。
とはいえ、その後も日を限って彼らを訪問することは許してくれた。」
よく許してくれたと思う。外国人だからかもしれない。日本人の研究者だとまず駄目だろう。

542 :釈重憐:03/07/13 20:15
「したがって本稿は、彼らが許してくれた範囲内で見聞したことにのみ基づいて書かれている。」
であるからこの論文は推測や邪推で書かれたものでなく、信用できるのである。

543 :釈重憐:03/07/13 20:15
「筆者が話を聞くことができた講の指導者および善知識によれば、裏在家の教えは親鸞にまでさかのぼり、教行信証の極意を保持しているという。」
集団の指導者を善智識と呼ぶ。『善智識だのみ』の教団であり、『極意』を保持している善智識の言うことは絶対である。

544 :釈重憐:03/07/13 20:16
「多くの裏在家は民家やめだたない建物で集会を開いているが、筆者のみたところでは、裏在家は自らが所有する大きな二階建ての寺で会合を行っている。」
筆者は秘事法門集団やその信者を『裏在家』と呼ぶ。この裏在家は経済的理由で寺院形態の建築物を所有する。

545 :釈重憐:03/07/13 20:17
「寺院に来る者は全員、裏在家の友人ないし親戚の紹介を受けたものである。」
無量寿寺でも、必ず信者の紹介がある者しか入信できない。しかも教義を他言すると地獄に落ちると脅かされている。

546 :釈重憐:03/07/13 20:17
「宗教儀礼や加入式を取り仕切る最高位の教師・指導者は善知識といわれている。しかし、誰もがその人物のことを「先生」と呼んでいる。
善知識は釈義上の最高位にあり、教義の保護者であり、秘密の教義が書かれている『御書』を見ることが許されている唯一の人物である。」
『御書』と呼ばれているものを無量寿寺では『相伝書』にあたるのではないだろうか。

547 :釈重憐:03/07/13 20:17
「本願寺が依拠する真宗教学において、信心は議論を呼ぶ問題である。
たとえば、『真宗新辞典』において信心は「本願力廻向の信心、願力の信心、他力の信心であり、…真実心(至心)にもとづく利他深広の信心、利他真実の信心、他力真実の信心…」と抽象的に定義されている。
しかし裏在家は信心をこのような抽象的なものとは考えない。まるで具体的な実体であるかのように信心を語るのである。」
『信心』を実体のように扱うのは、無量寿寺でも同じであると思われる。

548 :釈重憐:03/07/13 20:18
「講の加入過程を部外者が見ることは、誤解を防ぐために許されない。入会しようという者とすでに信心を得ている者のみが参加を許可される。
したがって筆者は加入儀礼を観察することはできなかったが、この儀礼の内容に関しては基本的な概略は知ることができた。」
「『一念帰命』と呼ばれる儀式によって信心が授けられる。」
「筆者はキリスト教の洗礼に似たものだと説明されたのだが、一念帰命は救いの保証であり、正しい真宗の教えを理解するには欠かせないため、最も重要な儀式とされている。
筆者は一念帰命をこの目で見たわけではないが、菊池武、山田文昭、住田智見の諸氏がその概要を伝えてくれている。
それによると、新加入者は阿弥陀如来の絵像を前に正座し、善知識が『よし』と言うまで、『たすけたまえ』と唱えながら打ち敷に額を打ち付けるまで何度となく頭を下げるのである。」
何百年も前から秘事法門は『オツムテンテン』(カツゴウ?)をやっていたのですね。現在の秘事法門も何百年前から何の進歩も無いのです。

549 :釈重憐:03/07/13 20:18
「なぜ彼らはいまだに隠しつづけるのか裏在家はなぜ信仰を隠しつづけるのかと単刀直入に筆者が尋ねたとき、善知識の答えは、ことに金儲けを企む者が教えを堕落させてしまうことを防ぐため、であった。
実際、教えを隠すことで守るという発想は裏在家信仰の根本をなすものであり、史実の回顧、法話、加入儀礼によって何度となく教えられるものである。
秘密の教えが口伝で伝えられてきたことは、善鸞が自らの利益のために教えを歪めたことや、金儲を企む僧侶が真宗の教えを腐敗させてしまわないように蓮如が九人の門徒に真の教えを賜ったという伝承から正当化される。
真の教えは歪曲化に晒されていると裏在家は信じてきたので、改宗者はだれでもよいというわけにはいかず、個人的なつてをたよっている。」
論文にでてくる秘事法門集団は教えを隠すことは守ることと信じている。しかし無量寿会の場合は信者の勧誘の際も誰でも良いわけでないわけでなく、個人的つてを利用している。
そのターゲットを政治家・会社役員・自営業者とそれらの仕事上の付き合いがある者とその家族である。それが脱会・訴訟の際、しがらみとなり不可能にさせるのである。

550 :釈重憐:03/07/13 20:19
「秘密を伴う排他性によって裏在家の各人は自を真理を密かに知りえた幸運な少数者とみなすことができる。
さらに秘密主義は成員数を限定することで統制力を高める。
教えを隠すことで裏在家は講への加入者の選出や教えの解釈にあたっていっそう強い力を発揮できる。
また善知識と指導者たちは外部とくに彼らを異端視する真宗僧侶から権威を脅かされずにすむのである。」
無量寿寺は、秘密主義の上に成り立つ『第三の目』や『化仏』などにより、皇族や歴史の有名人などと共通認識を持つように錯覚する。
これは、真理とひそかに知りえた幸運な人間という選民意識を持たせることになる。そしてそれがまた済度(勧誘)に役立っていく。

551 :釈重憐:03/07/13 20:20
「ことに信徒集団として真宗の教えを金儲けをたくらむ者から守るという根本原理は、最近の日本人の価値調査が示すように組織宗教への信用度が低いものであるかぎり、説得力をもちつづけるだろう。」
組織宗教というのは、真宗をはじめとする伝統仏教教団であり、信用度が低いということを我々真宗僧侶が肝に銘じておかなければならないことである。

552 :釈重憐:03/07/13 20:21
以上のことによって無量寿寺が秘事法門の手法をうまく使っていることが、みなさんに判っていただけたと思う。
しかし、無量寿寺とこの論文に出てくる秘事法門集団と決定的な違いがある。
それは、この秘事法門集団はある意味正直で純粋な気持ちで教えを守り伝えるということに一生懸命になっている。
それに対し無量寿寺は、秘事法門の手法を巧みに使い、多くの人達から金銭を奪い取り、人間関係を壊し、家族関係まで破滅の道に追い込む。

553 :釈重憐:03/07/13 20:21
つまり無量寿寺は、現代版秘事法門式マルチ集金システム金メッキ宗教であると結論づけることができる。
最後に、当時越前の国に広まっていた秘事法門に対して蓮如上人がお書きになられた御文を掲載して終わります。

「それ越前の国にひろまるところの秘事法門といえることは、さらに仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
これを信じるものは、ながく無間地獄にしずむべき業にて、いたずらごとなり。
この秘事をなおも執心して、簡要とおもいて、ひとをへつらいたらさんものには、あいかまえて、あいかまえて、随逐すべからず。
いそぎその秘事をいわんひとの手をはなれて、はやく、さずくるところの秘事をありのままに懺悔して、ひとにかたりあらわすべきものなり。(後略)」
御文 二帖目第14通『秘事法門の御文』から



554 :釈重憐:03/07/13 20:22
無事に書き込みが終わりました。ありがとうございました。

555 ::03/07/13 20:33
乙です。
リンク先の文書も含めて熟読させていただきます。
あげ

556 :名無しさん@3周年:03/07/13 20:34
釈タン キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━━ !!

557 ::03/07/13 20:57
釈さんありがとう。14分間生首じっとしてた。

558 :名無しさん@3周年:03/07/13 21:17
http://www.fbc.jp/news/20030425_03.htm


559 :名無しさん@3周年:03/07/13 21:19
http://www.kyoto-np.co.jp/kp/topics/2002nov/28/W20021128MWD2K100000052.html

560 ::03/07/13 21:21
釈さん乙カレ〜。
秘事法門=外道の法=念仏宗についての
念仏宗の正式な見解をキボンヌ>生首

561 :浄土真宗の僧侶 釈重憐さんへ:03/07/13 21:26
>>542
あたるのではないだろうか。
>>543
無量寿寺でも同じであると思われる。


思わせぶりで念仏宗を中傷する真宗の僧侶。

頓珍漢で笑える。



562 :浄土真宗の僧侶 釈重憐さんへ:03/07/13 21:36
>>538-554
この様な思わせぶりで、良識ある人々を騙せると思っているあなたが哀れです。



563 :浄土真宗の僧侶 釈重憐さんへ:03/07/13 21:38
>>538-554
恥の上塗り。



564 :名無しさん@3周年:03/07/13 21:38
>>561
そういえば、前のスレでも「思われる」とか「ないだろうか」
とか思わせぶりの言葉を多用してましたね。
結局は自分の価値観を、巧妙に読者に植え付けていく
だけのものです。
少しは真宗教学教授の佐々木先生の爪の垢でものみなさい。

565 :_:03/07/13 21:38
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz09.html

566 :名無しさん@3周年:03/07/13 21:41
>>533
>>564
応援レスに感謝です。

567 ::03/07/13 21:48
>>566
自分で自分を応援する生首哀れ。

568 :浄土真宗の僧侶 釈重憐さん=<文>さんへ:03/07/13 22:09
>>564
のレスが余程嫌だったのでしょうね。

>>565
のアダルトサイトに逃げる真宗僧侶<文>。


569 :浄土真宗の僧侶 釈重憐さん=<文>さんへ:03/07/13 22:13
弥陀の請願

で佛教を騙ろうとするからな。真宗の僧侶は・・・・・・・



570 ::03/07/13 22:26
ブタ生首必死だなw

571 :名無しさん@3周年:03/07/13 22:33
>570
あなたも、佐々木先生の爪の垢でも煎じてのみなさい。

572 ::03/07/13 23:06
ご苦労様です釈重憐さん。
「ことに金儲けを企む者が教えを堕落させてしまう」
なるへそ〜
念仏宗は、してはいけない事をしたわけだな。
念仏宗の知識!おまえら地獄落ちだ!急逝だ!
これで終わったな念仏宗。

573 :名無しさん@3周年:03/07/13 23:14
845タン、良い物を作ってくれてありがとう!
でもね過去ログ倉庫レイアウト変わったのはいいけど
肝心の過去ログが見れなくなってますよ!
荒し込みログは普通に見えるですけど荒し無しログの方が見えないよぉ。

574 ::03/07/13 23:17
ブタ生首、知性の無さが際立ってるな。

575 :845:03/07/13 23:36
>>573
さっきは、まだ中途半端な状態でうpしてしまいました。
もう見れるようになりましたよ、すみませんでした。
初心者なので抜けてる事が多いようです。
HTMLの入門書を今日買ったので、色々と勉強してます。

576 ::03/07/13 23:37
>念仏宗である浄土系教団の出番である。

無量寿を差しているとは読めないね。w

577 ::03/07/13 23:43
日本語能力が極端に不自由な生首だからな、
脳内変換して読んでるんだろ。
独り芝居もへたくそだし。
なにしろ一流の新聞紙の人だから。w

578 ::03/07/13 23:45
>>575
乙です、がんがってください。
できたら、京都の儀式のページですが、改行などをよろしくです。

579 ::03/07/13 23:51
紹介されているクラーク・チルソンのペーパーで読むかぎりでは、
秘事法門系は裏の教えってことだろ。
>念仏宗である浄土系教団の出番である。
って木村論文に無量寿寺が含まれているとは思えないし、
そう読み取ることもできんね。
生首の読解力も驚異的だな。
一流の新聞紙の人だけ有るわなw。

580 ::03/07/14 00:57
>>575
乙、がんがれ!!

581 ::03/07/14 00:59
   ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
   ┃    念仏宗無量寿寺過去ログ倉庫  @電波2ch  by 845タソ    ┃
   ┃┌───────────────────────────┐┃
   ┃│ ;;.,   |iiiiiiii;;:: :. :::|    ;;:.,              荒しコピペ阿梵済  │┃
   ┃│    |iiiiiiii;;:: :. :.:|             #;              ;.,;.    |┃
   ┃│┐   |iiiiiiii;;::: , :::|    ┌─┬─┐           ┌─┬─┐     |┃
   ┃││   !iiiiiiii ;;;;::: :.|    │  │  │;;,''        │  │  │     |┃
   ┃│┤   ,|i;iiiiiii;;;;;; ::: |    ├─┼─┤           ├─┼─┤     |┃
   ┃││  !ii,iiiiiii ;;;;::: ::| ;'',; │  │  │           │  │  │ #;   |┃
   ┃│┤  ,|iiii;iiii ;; ;_ _:;;|     ├─┼─┤        ;.,;;├─┼─┤     |┃
   ┃││ # |iiiiiii;;;;..((,,,):.:|.   │  │  │;;,'. ∧∧   │  │  │  ;;,'.|┃
   ┃│┷;.;' |iiiiiiii;;ii;;;;;;~~ ;∧_∧┷━┷∧ ∧  (゚∀゚*)'). ┷━┷━┷     |┃
   ┃│   |iiiiii;iii ;;i;;:: :::(,,´∀`)    (*^ヮ^/) (っ∧0〜        ;;,';   |┃
   ┃│    |iii;;iii ;::; ;;; : ::(つヘヘ0∧∧ (|∧,,∧ (・∀・ii)    ;,         |┃
   ┃│    |i;;i:iii: iii l ;;;i;;:/⌒JJ(*゚ー゚) ミ;゚Д゚ミと と,)o   (O) (○);'     |┃
   ┃│,.MM|iMiiii;;ii:i;;:;i:i;(;;、,(⌒).(oo,,)〜;uu,,,ミ,,....し'ヽ) ,,.......... lヘ..ヽ|〃 ,.,,. .... |┃
   ┃│""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""|┃
   ┃└───────────────────────────┘┃
   ┃     http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/index.html    ┃
   ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛

更新あげ

582 ::03/07/14 01:01
しかし、もう生首の相手する価値は無くなったな。


583 ::03/07/14 04:36
釈さん乙でした。


もう少し教えて欲しいのですが
秘事法門系の教団というのは
たしかに「真宗」という立場から
見ると、教義をおびやかす邪教
なのかもしれませんが、仏教の
原典の中にも秘事法門を禁止する
様な戒律はあるんでしょうか?

584 ::03/07/14 06:22
>>579
http://www.d6.dion.ne.jp/~senpuku/shinran.htm
>親鸞聖人は承安3年(1173)〜弘長2年(1262)の90年を生きられた
>浄土真宗の開祖です。京都で生まれました。
>9才のときに青連院で得度をして、青年期は比叡山で修行をしました。
>建仁元年(1201)に京都の六角堂にこもり、95日目に聖徳太子のお告げを受け
>念仏宗である法然上人の門下になりました。
>しかし比叡山や奈良興福寺から念仏宗が批難をあび
>承元元年(1207)には越後(新潟)に流罪の刑に処せられました。
>その後、愚禿と名のり「僧にあらず俗にあらず」という生活をし、恵信尼と結婚しました。
>やがて流罪の刑が許され、関東地方に布教の旅に出ました。
>稲田草庵において、浄土真宗の立教開宗とも言うべき「教行信証」という書物を書き
>浄土真宗の聖典を作られました。
>62才頃京都にもどり、弘長2年11月28日に90年の生涯を終えられました。

800年前に非難を浴びて鎌倉幕府に禁止された念仏宗の事で
決して現代の無量壽寺の事ではない。
googleで「念仏宗 非難」を調べたら64件ヒット。
http://www.google.co.jp/search?q=%94O%95%A7%8F@%81@%94%F1%93%EF&hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS

585 ::03/07/14 08:41
おはようございます。/"
釈さん、乙でした。ありがとうございました。
でもソースの論文が見れません・・・

586 ::03/07/14 08:50
「念仏宗」という名称は、念仏を唱えている宗派の総称として使われているということ?

587 ::03/07/14 08:56
>「『一念帰命』と呼ばれる儀式によって信心が授けられる。」
>「筆者はキリスト教の洗礼に似たものだと説明されたのだが、一念帰命は救いの保証であり、正しい真宗の教えを理解するには欠かせないため、最も重要な儀式とされている。
>筆者は一念帰命をこの目で見たわけではないが、菊池武、山田文昭、住田智見の諸氏がその概要を伝えてくれている。
>それによると、新加入者は阿弥陀如来の絵像を前に正座し、善知識が『よし』と言うまで、
>『たすけたまえ』と唱えながら打ち敷に額を打ち付けるまで何度となく頭を下げるのである。」

これはまさに。
というか、これが無量壽のレポートじゃない、ということに驚き。

845さん、お手数ですが、うpお願いします。

588 ::03/07/14 09:10
>>585
http://www.adobe.co.jp/products/acrobat/readstep2.html

Adobe Readerのダウンロード手順

AdobeR ReaderRはAdobe PDF (Portable Document Format) ファイルを主要なハードウェアおよびOSで表示、
印刷するための、無償のソフトウェアです。 Adobe Reader 6.0は、Adobe AcrobatR Readerの最新バージョンです。




589 ::03/07/14 09:18
>>588
ありがとうございます。
でもacrobat readerは入ってるの。
入ってるけど、どうすればいいのかわからない・・・
先に立ち上げてから開けばいいのかな?

590 ::03/07/14 09:23
http://www.nanzan-u.ac.jp/SHUBUNKEN/jp/Shuppanbutsu/Shoho_to_burechin/pdf/S11-Chilson.pdf

直リンクにしてみたけど。
これをクリックしてもダメかな?


591 ::03/07/14 09:26
プラウザが立ち上がって、左上にへんなマークが出るだけ。
acrobat readerが5.1だとだめってこと?

592 ::03/07/14 09:27
>>589
http://216.239.57.104/search?q=cache:Gn3KuW3rZawJ:www.nanzan-u.ac.jp/SHUBUNKEN/jp/Shuppanbutsu/Shoho_to_burechin/pdf/S11-Chilson.pdf+%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%82%AF%E3%83%BB%E3%83%81%E3%83%AB%E3%82%BD%E3%83%B3&hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8

HTML版もあったよ。
でも最初のページがちょとおかしい。

593 ::03/07/14 09:28
>>591
最新版をインスコするよろし。


594 ::03/07/14 09:29
ありがとうございますー。
ちょっと重なってるけど読めるので、これで読んでみます。

595 ::03/07/14 09:33
ここの住民は生首以外には、とことん優しいよね。
その分、生首に対するツッコミは厳しいが。

596 ::03/07/14 09:36
>>594

>> いまこの文にしるすところのおもむきは、当流の親鸞聖人のすゝめたまへる信心の正義なり。
>> この分をよくよくこゝろえたらん人々は、あひかまへて他宗他人....に対して
>> この信心のやうを沙汰すべから..................ず.。(蓮如『御文』二帖二)

重なってるところの部分
>>592



597 ::03/07/14 10:19
全部読みました。
読みにくかったので、全文コピーしてワードに貼り付けて、読みやすく改行して
保存しました。
参考になった・・・。
無量壽と重なる部分も多いし、違う部分もあるね。
全文について、ここで検討してほしいな、とか思ってしまいました。

598 ::03/07/14 10:32
845さん。ずっと考えてたんだけど、念仏宗に対する、質問集というのはいかがでしょう。
念仏宗から回答がないから、類似の疑問も随分あるから、大変な作業だと思いますが
スッキリした形になると、反社会性が浮き彫りになると思います。
 さらに、匿名ででも、マスコミ各社に送ると、取り上げてくれるところがあるかも
知れません。2チャンネルであっても、数年間、被害者が痛切な叫びをあげてるん
だから、インパクトもあるんじゃないでしょうか?

599 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/14 10:44
>>598
架空の被害者では誰も相手にしてくれませんよ。



600 ::03/07/14 10:54
>>523

書名  @ 「仏教を知るために」 
     A 「釈尊をめぐる女性たち」

著者  渡辺照宏   出版社 大法輪閣

良書ですので推薦しておきます。@では「仏道に生きた女性たち」という章が設けられています。





601 :名無しさん@3周年:03/07/14 11:03
>599
本当に架空ならね
ちゃんと実際に被害者まではいかなくてもいろいろ思ってる人はいるってこと
同行には疑問点のかけらも無い人ばかりだと思ってるのならかなり思い上がりの強い人だね

602 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/14 11:05
>>585 :文 :03/07/14 08:41
>おはようございます。/"
>釈さん、乙でした。ありがとうございました。
>でもソースの論文が見れません・・・


という質問にも>>588:<文>さんでお答えになってますよ。

浄土真宗の僧侶 釈重憐さん=<文>さん、ってことは、分かってはいますが・・・



603 ::03/07/14 11:09
このスレには、生首と文しかいなんだよ。
わかった?生首。

604 :名無しさん@3周年:03/07/14 11:10
>584
佐々木先生の意に反する、真宗外道の法の一派の584さんの
脳内では、あの書き込みは800年前の事の様に理解されるんですね。
恐れ入りました。
かえって、真宗外道の法の一派の慌てぶりと読解力の無さが浮き彫りになりましたね。



605 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/14 11:10

>>585>>588

HNの変更を怠ったわけですね。浄土真宗の僧侶 釈重憐さん=<文>さん。




606 :名無しさん@3周年:03/07/14 11:17
>>604
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%C7%B0%CA%A9%BD%A1&kind=jn

607 :名無しさん@3周年:03/07/14 11:28
>606
ならば、真宗の佐々木先生は、わが浄土真宗とか、わが教団とか使うはず。
こんな紛らわしい言い方はしません。

608 ::03/07/14 11:38
>>583
> 釈さん乙でした。
> もう少し教えて欲しいのですが
> 秘事法門系の教団というのは
> たしかに「真宗」という立場から
> 見ると、教義をおびやかす邪教
> なのかもしれませんが、仏教の
> 原典の中にも秘事法門を禁止する
> 様な戒律はあるんでしょうか?

直接的に秘事法門を禁止するような戒律があったかどうか、それは?
だって、釈尊の滅後随分経ってるわけでしょ。秘事法門の成立は。
これが参考になるかな?漏れは釈タソではないけどね。

「わたしはすでに内外の区別もなく、ことごとくに法を説いたではないか。
アーナンダよ、如来の教法にはあるものを、弟子に隠すというような、
教師の握りしめた秘密の奥義はないのである。」-遊行経、大般涅槃経


609 ::03/07/14 11:39
>>607
>こんな紛らわしい言い方はしません。

生首の日本語読解能力が異常に低いだけ。


610 ::03/07/14 11:40
>>606
ねんぶつ-しゅう 4 3 【念仏宗】

極楽往生のために念仏を唱え、阿弥陀仏の救いを信ずることを説く宗派。
浄土宗・浄土真宗・時宗・融通念仏宗など。念仏門。


611 :名無しさん@3周年:03/07/14 11:43
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http://www.c-gmf.com/h16002.htm

612 ::03/07/14 11:45
>こんな紛らわしい言い方はしません。

うん、ぜんぜん紛らわしくないよね。
>念仏宗である浄土系教団

> ねんぶつ-しゅう 4 3 【念仏宗】
> 極楽往生のために念仏を唱え、阿弥陀仏の救いを信ずることを説く宗派。
> 浄土宗・浄土真宗・時宗・融通念仏宗など。念仏門。


613 :名無しさん@3周年:03/07/14 12:10
>浄土系教団の出番である。
では、今まで浄土宗・浄土真宗・時宗・融通念仏宗は出番が無かったのか?

>うん、ぜんぜん紛らわしくないよね。
>>念仏宗である浄土系教団

必死だな。

614 ::03/07/14 12:14
>>600
自己レスだけど、漏れは先にこの本を読んでたから、
ここのスレで書かれている女性に関する書き込みを見てびっくりしたよ。



615 ::03/07/14 12:18
何がどう必死なの?
必死杉で日本語も正しく読めなくなってる生首が
哀れなほど必死なんでしょ。


616 ::03/07/14 13:06
これだけ被害者が増えてくると、会社としても当然業務が増えるから、もしかしたら
善智識の増員考えてるかも知れないね。
 それと京都で出迎えた、気の弱そうなお坊さん、あの人はどういう立場なの?

617 :845:03/07/14 13:09
>>578
了解です、今はまだ出来ませんが、夜以降にしておきます。
後、逆に質問ですが、何文字くらいで改行したら読み易い良いでしょうか?
>>587
こちらも了解です。
ちょっと大変そうですが、釈さんの解説付きで行く予定です。
>>598
質問集良いアイディアですね!
すぐには出来ませんが、コツコツ作ってみます。

スレ住民の皆様、他にも良いアイディアがあれば教えてください
荒し以外の意見はどんどんお聞きします、宜しくお願いします。

618 ::03/07/14 13:16
>>608サンクスコ
やっぱり釈尊も『仏の教えには秘密などない』と
断言しているのですね。念仏宗は仏道から間違い
なく逸脱してるのですね。


619 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ :03/07/14 13:32
>>618
>>608「わたしはすでに内外の区別もなく、ことごとくに法を説いたではないか。
アーナンダよ、如来の教法にはあるものを、弟子に隠すというような、
教師の握りしめた秘密の奥義はないのである。」-遊行経、大般涅槃経


>弟子に隠すというような




620 :名無しさん@3周年:03/07/14 13:45
>>619
>弟子に隠すというような

       内外の区別もなく、ことごとくに法を説いたではないか。


621 ::03/07/14 14:16
>>619
ここまで来てコジツケや曲解やめれ!
みっともないぞ、ミスター念仏宗ww

622 ::03/07/14 14:23
もし、聴聞会に質問タイムがあったら・・・
嫌々同行『先生、釈尊はアーナンダに「仏の教えには秘密の奥義などない」と
     説いたそうですが、一念帰命はやっぱり秘密なんですか?』
善智識『貴様〜!商法誹謗で地獄行きだ〜!!』

623 ::03/07/14 14:43
>>622
ワロタ!!
しかし生首の言い訳はホント苦しいな(w
ちょっと同情しちゃったよ。マジで。

624 ::03/07/14 14:54
>弟子に隠すというような、
>教師の握りしめた秘密の奥義はないのである。

何か?

625 :名無しさん@3周年:03/07/14 14:59
>>600
523です。
いろいろとありがとうございました。紹介していただいた本、読んでみます。
なんだか、私が漢字変換間違ってしまったせいで、みなさんまで一緒になって
攻撃されてしまって・・・・申し訳ないです。誓願ですよね。ごめんなさい。

でも生首さん、書き込みの内容にはその漢字間違いは影響していないと思うので、
その部分にだけ反応されても・・・

626 ::03/07/14 15:04
>>625
それが生首だから(w

627 ::03/07/14 15:15
>>625
@から少しだけ抜き書きしておきましょうか。

「しかし歴史上の仏陀シャーキャムニの教えでは、女性なるがゆえに軽蔑するということは全然なかった。」



628 ::03/07/14 15:40
>>619
どうしたの?何か言いたいの?


629 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/14 15:47
>>523
真宗の僧侶――――⇒ 「弥陀の請願」

>>625書き込みの内容にはその漢字間違いは影響していないと思うので、


またまた出ました、恥の上塗り。
書き込みの内容以前のお笑いネタ。
「弥陀の誓願」の意味が分かってたら間違う筈のない漢字変換。

「弥陀の請願」で読む気もせんかった。
まともなことが書いてあるはず無い。

「弥陀の請願」で佛教を騙るな!経典云々書くな!似非坊主。



630 ::03/07/14 15:49
>>629
「どんよくしんにぐち」はいけない
っておしえがぶっきょうにはあるので
よくべんきょうしてからきてね。

631 :名無しさん@3周年:03/07/14 15:52
生首は誤字以外に突っ込めるとこがないみたいだな。馬鹿丸出し(藁

632 ::03/07/14 16:07
生首さん、いつも自分がおかしな日本語突っ込まれまくってるもんだから、
たまに人が間違うと、鬼の首とったかのように騒いでるよね。
よほどうれしいんだねw
ま、あなたの場合は「変換ミス」どころじゃないもんね。
にょうぜがもんw

633 :名無しさん@3周年:03/07/14 16:08
ttp://www.h2.dion.ne.jp/~ennohana/enno143.htm

634 ::03/07/14 16:11
>>625
生首は放置でいいですよ。
>>627に先行する部分を付け加えておきますね。

「また『無量寿経』に述べてある阿弥陀仏の四十八願のうち、第三十五願にも女性の身のままでは
西方極楽浄土に往生できないことが記されている。
すなわち、阿弥陀仏を信じ、女であることをきらうものは二度と女に生まれなくてすむというものである。
しかし歴史上の仏陀シャーキャムニの教えでは、女性なるがゆえに軽蔑するということは全然なかった。」

635 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/14 16:13
>>632
突っ込み上手の<文>さんにはかないませんが・・・
ま、あなたの場合は「弥陀の誓願」の意味が分かってないもんね。
「弥陀の請願」

636 ::03/07/14 16:15
>今日でも中部地方全般にわたって、真宗秘密講が数多く存在している。
>彼らによれば、いまだ公表できない本当の真宗の教えを保持しており、
>何百年にわたって、その隠された教えに則った非公開の宗教儀礼を保っている。

数多く存在している。
世の中には人知れず、謎の集団がたくさんあるんだね。
でも「何百年」ってことは、釈迦直伝の教えではないようだね。

637 ::03/07/14 16:17
生首さんは突っ込まれじょうず。
2chのDQNキングだもんね。はあと。

638 ::03/07/14 16:18
>>635
意味の部分は合ってるでしょ。


639 ::03/07/14 16:20
>彼らの存在はまったく知られていないわけではないが、
>その宗教は非信徒の目にふれることは事実上ない。
>どこで彼らが集会を開き、何を教え、いかなる行いが秘密とされるのかはわからないままである。
>過去数百年にわたって、ほんのわずかの者が研究のために垣間見ることができたにすぎない。
>私はそのうちのいくつかにたまたまめぐり会ったのにほかならない。


640 ::03/07/14 16:22
>講の人たちは自分たちの宗派を裏法門と呼んで、
>組織化された真宗ないしは表(つまり開かれた)真宗と彼らが呼ぶものから
>自らを区別する。
>その場合の裏とは大衆の目から隠されているという意味でなく、
>真の教えを示唆する肯定的な概念である。

このあたりの考え方は、無量壽と同じだね。
すぐに「お裏の法」だの「裏の教え」だのと言ってるし。

641 ::03/07/14 16:27
>善知識が言う真の教えは
>親鸞の孫、善鸞の息子にあたり本願寺を創建した如信によって保持された。
>蓮如までの八世代にわたって、真の教えは僧侶のあいだで口決相伝された。
>本願寺の長となり真の教えを受けた蓮如は、
>死を前にしてそれまで通り真宗僧侶に教えを授与するかわりに、
>慣習を破って門信徒に真の教えを授けようとした。
>蓮如の目には、本願寺の僧侶は金儲けのために教えを利用するまでに堕落しており、
>もはや信頼できないように見えたからだ、と善知識は言う。

このあたりも、無量壽の主張と一致。
真宗には蓮如のときまで法が残っていたけど、蓮如が在家に流したと、いつも言っている。

642 ::03/07/14 16:30
>秘密講に加わった後も、裏在家が他の寺院や宗教団体との繋がりを断ち切る必要はない。
>大半の裏在家は必しも真宗寺院にかぎられない他の寺院の檀家である。
>死亡した際には、これらの寺院から僧侶がやってきて葬儀を執り行い、
>さらには法事をつかさどる。
>講以外の宗教行事に参加することは問題とはならないのだ。

ここも。

643 ::03/07/14 16:33
>伝統によれば、善知識は死ぬ前に三人以内のしかるべき弟子に
>『御書』を伝えなければならない。
>その書を引き継ぐに値する弟子を見出せない場合には、
>善知識は『御書』を焼却しなくてはならない。
>教えをゆがめたり金儲けに利用したりする者の手に
>『御書』が落ちないようにするためである。

無量壽の場合は、御開祖からすでに3人に伝えられたわけね。
ってことは、郡、宮川、清水の3人も、それぞれ3人ずつ善智識を選抜するってことね。
ねずみ講のように増えていく善智識・・・。

644 ::03/07/14 16:40
>「裏」の寺は紹介なしでは訪問できず、教えは門外不出である。
>裏の寺は信心をいただくために存在しているのであり、
>そこで教えられているのは真実にして、親鸞が説いたそのままの教えとされている。
>裏の寺は広く改宗者を募っているわけではないので、
>表札や広告を出すことはない。
>興味を抱いた者はみな、個人的に「手引き」によって寺へと連れられてくるのである。

だいたい同じだけど、「親鸞の教え」が「釈迦の教え」にかわってるな。
確かに親鸞の教えだというと、真宗の一派だと思われるけど、釈迦の教えだと言えば、
真宗より上位に自分達を位置付けることができるからね。
微妙に自分達に都合よく、かえてるわけだ。

645 ::03/07/14 16:42
>加入儀礼の全過程を終えるには通常およそ一年かかる。
>しかし儀礼を受ける者が寺に来ることができる頻度によっては延長も可能である。
>筆者に情報を提供してくれたある者は加入儀礼を終了するまで三年かかったと語った。
>加入儀礼が終了すれば、正規の講員であり、寺でのあらゆる活動に参加でき、
>真の教えを理解できるのである。

もともとはそこまで時間をかけるものなわけだ。
効率よく2日間にまとめちゃったわけね・・・。

646 ::03/07/14 16:43
>>644 なるほど。種本があったんだ。

647 ::03/07/14 16:44
>真の教えは歪曲化に晒されていると裏在家は信じてきたので、
>改宗者はだれでもよいというわけにはいかず、個人的なつてをたよっている。
>新たに講に入ろうという者はみな、法話や加入儀礼を通じて、
>教えが秘密とされなければならないと強く念押しされる。

言ってることは同じだね。絶対に秘密だと念押しするあたり。

648 ::03/07/14 16:50
>裏在家がなぜ隠れつづけているかといえば、ただずっとそうしてきたからではなく、
>むしろ秘密が破られると教えがたちまち堕落してしまうと彼らが信じているからである。
>法話や加入儀礼からも明らかなように、裏在家はいまだに脅威を感じている。
>迫害はなくなったが、外部の者が真宗の真の教えを自らの利益のために利用し、
>その過程で教えが曲解されてしまうことに晒されているというのである。

この人たちが秘密主義な理由は、無量壽とはちょっと違うみたいね。
無量壽は「おつむてんてん ばあばあばあ」のばあばあばあ が理由だと、
苦しいこじつけをつけてるけど、
この人たちが秘密にするのは、教えが歪むのを恐れてのことなわけだ。
実際、無量壽に伝わった時点で、金儲けの道具として歪んでしまったわけだしね。

649 ::03/07/14 16:50
>>523
>確かに佛教には、女性を差別する考えが潜んでいますよね。

仏教というよりは、「法華経」と「無量寿経」でしょう。
「法華経」の「提婆達多品」には、釈尊の弟子、舎利佛の言葉として
「女身は垢穢なり----また女人の身にはなお五障あり」として女性は仏陀になれないとしています。
しかし
「維摩経」では、女性をわけへだてた舎利佛が天女にやっつけられてきりきり舞いする話があったり、
「勝鬘経」は勝鬘夫人という王妃の説法が主体で、女性蔑視などは縁のない話です。
また「華厳経」の「入法界品」は善財童子が真理をもとめて55人の師を次々に訪ねて教えを乞い、
しだいに高い精神的段階に登ってゆく次第が描かれています。
55人の師の中には宗教家、国王などが含まれますが、そのうち11人は女性です。
これらは大乗経典ですが、実際に釈尊が修行時代に訪問した宗教家のなかには、
シャーキー、パドマーという2人の女性がいます。


650 ::03/07/14 16:55
>中部地方の裏在家が自分たちの寺で宗教儀式を頻繁に執り行い、
>改宗者を輩出し、込み入った加入儀礼を行っていることは、
>真宗秘密講がほとんど人目につかないにせよ、それらは繁栄しつづけており、
>かつ、時代遅れの懐古的な団体などではないことを証明している。
>それらは伝統、潜伏への根拠、秘密主義から得られる便益によって、
>疑いなく将来においても秘密でありつづけるだろう。

でも3年後に無量壽が大々的に秘儀を公開しちゃったら、この人たちはどう思うのかな。
パクリだ!って騒いで、裁判沙汰にでもなったら・・・・おもしろいかも。

以上、私的に気になった部分の考察でした。おしまい。

651 ::03/07/14 17:09
な〜んだ、全部バレバレじゃん。
何千万も払う前にここ読んでたらよかったと
後悔してる人もいるんだろうなあ。
私はまだ彼らに比べたら小額で、助かった口かな…


652 ::03/07/14 17:11
それにしても、絵に描いたように
金儲けの道具に使ってる念仏宗。
もうちょっとひねれよな。

653 ::03/07/14 17:19
>何千万も払う前にここ読んでたらよかったと
>後悔してる人もいるんだろうなあ。

生首タンが最強の嫌々同行になる予感

654 ::03/07/14 17:34
>>649
念仏宗は一切経を経典としながら、浄土三部経以外を読んだことがないのかねえ。
ま、「親鸞の教え」を「釈迦の教え」に変換しちゃった以上、
浄土三部経だけを自分とこの経典だとするのはおかしいなと思ったのでしょう。

655 ::03/07/14 17:40
元気出してね。生首タン(はあと

カルトに傷ついたあなたへ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/

656 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/14 17:47

>>636-650
資料からの考察が稚拙(幼稚で未熟)。


>>648
>実際、無量壽に伝わった時点で、金儲けの道具として歪んでしまったわけだしね。

何処からそういう結論を引き出してるのか???


これでは良識ある人を騙すことは出来ないよ。<文>さん。

鼻で笑われるぞ。「弥陀の請願」みたいに・・・


657 :名無しさん@3周年:03/07/14 17:50
善知識の話された内容を住民の方にアップしていただけると
かなり参考になりますね。
断片的にでもお願いします。

658 ::03/07/14 17:54
生首さんは、
釈さんの見解や、文さんの考察に噛み付いてるけど、
このレポートの中身には意見はないのかな?
「うちと同じだ!」って思ってるんでしょ?

659 ::03/07/14 17:57
>>649
追加。

>維摩経は、1、2世紀ごろインドで成立したとされる大乗経典で日本では聖徳太子が、その注釈書を著したといわれる。
http://www.tibethouse.jp/news_release/2001/Yuima_kyo_Dec15_2001.html

> 606(推古14)年 聖徳太子、天皇に勝鬘経を講義
> 『日本書紀』−−「(推古十四年)・・・天皇、皇太子を請せて、勝鬘経を講かしめたまふ。三日に説き竟へつ。
> 是歳、皇太子、亦法華経を岡本宮に請く。天皇、大きに喜びて、播磨国の水田百町を皇太子に施りたまふ。
> 因りて斑鳩寺に納れたまふ。」
http://216.239.57.104/search?q=cache:RNmLk-1sWIwJ:www2.biglobe.ne.jp/~t-iwata/horyuzi4.htm+%E5%8B%9D%E9%AC%98%E7%B5%8C&hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8



660 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:00
釈さんは、膨大な量だからと全文をupされなかったけれど、やはり全文載せましょう。

今日でも中部地方全般にわたって、真宗秘密講が数多く存在している。
彼らによれば、いまだ公表できない本当の真宗の教えを保持しており、何百年にわたって、その隠された教えに則った非公開の宗教儀礼を保っている。


661 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:01
彼らの存在はまったく知られていないわけではないが、
その宗教は非信徒の目にふれることは事実上ない。
どこで彼らが集会を開き、何を教え、いかなる行いが秘密とされるのかはわからないままである。
過去数百年にわたって、ほんのわずかの者が研究のために垣間見ることができたにすぎない。
私はそのうちのいくつかにたまたまめぐり会ったのにほかならない。

662 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:02
真宗秘密講は二つに大別できる。
九州に見られるものは、真宗が非合法化された江戸時代の初期に形成されたものである。
広島から北海道にかけて現存し、親鸞の教えの極意を伝えていると主張するものは、
真宗正統の側から「秘事法門」と往々にして呼ばれるものである。
学界では、九州の秘密講は「隠れ念仏」と呼ばれる。
在地の政治権力から弾圧されて自ら隠れたためである。


663 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:03
他方、中部および東北地方の秘密講は「隠し念仏」として知られているが、
それは彼らが教えを隠すことは教えそのものにとって欠かせないことだと常にみなしてきたからである。
両種の講はともにある程度まで、教えの秘匿は時に受動的、時に能動的であったため、
「隠れ」と「隠し」という二分法は必ずしも精確とはいえないが、この使い分けは両講が異なる歴史的起源をもち、
中部および東方地方の場合、秘密主義がよりいっそう強調されていることを理解するうえで有益である。


664 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:05
筆者は1998年に「隠し念仏」講と思いがけなく出会い、研究が可能になった。
初めて彼らの寺に招かれたとき、筆者は彼らが真宗の秘密講だとはまったく知らなかった。
そのような集団がその地方に存在することすら知らなかった。
この訪問に関してかつて指導教授であり今や同僚のペトロ・クネヒト氏と話し合ってはじめて、
私はようやく彼らが本当に真宗の秘密講かもしれないと思うようになった。


665 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:06
その後しばしば彼らの寺を訪れ、また、門屋氏や菊地氏の論稿を読みすすめるにつれて、
筆者が知り合うに至った集団が実際、半ば自律的な「隠し念仏」講の一種であることを確信するにいたった。
そのような講の人たちは自分たちの宗派を裏法門と呼んで、
組織化された真宗ないしは表(つまり開かれた)真宗と彼らが呼ぶものから自らを区別する。
その場合の裏とは大衆の目から隠されているという意味でなく、真の教えを示唆する肯定的な概念である。
また彼らは自分たちを「在家」というが、同じく在家と自称する他の真宗門徒とは異なるという。
そこで筆者は彼らを「裏在家」と呼ぶことにしよう。


666 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:09
真宗の秘密講に関する文献は少ない。
中部地方の裏在家を包括的に扱った書物はあきらかに皆無であり、
ごくわずかの論文が発表されたにすぎない。
海外に目を向けてもまるで文献は見出せない。
わずかに二、三本の論文があるほかは、英語で書かれたものは絶無といってよい。
この事情が近いうちに変化するとは思えない。
また、裏在家の人たち自身はまったく文書を残していない。
というのも、彼らは布教に従事せず、さらに一般的に部外者を信用しないからである。
真宗秘密講のメンバーは他の真宗秘密講の構成員に自分たちの信仰を話すことすらしないのである。

667 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:10
真宗秘密講に関する情報源が数少ないことは驚くべきことではないとしても、
さほど研究されてこなかったことは非常に残念に感じられる。
なぜなら彼らは独立した信徒講として、日本における仏教集団をわれわれが理解するうえで重要な貢献をなしうるからである。
五来重が民俗仏教研究において描き出した主要八領域の一つに講があるが、彼らはその講の一種にあたる。

668 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/14 18:11

真宗の秘密講と念佛宗が何の関係があるの?



669 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:12
真宗秘密講を他の宗教集団から区別するのは、彼らの秘密主義である。
ゆえに本稿においては、なぜ彼らが今や非合法ではなく自由に信仰できるにもかかわらず、
その儀礼や教えをいまだ秘匿しているのかを説明してみたい。
中部地方のある一つの真宗秘密講の歴史、活動、法話、加入儀礼を分析することで、解明してみようと思う。
なにより何世紀にもわたって隠れつづけた挙句、隠れることがアイデンティティとなってしまった九州の「かくれキリシタン」とは違って、
筆者が観察した裏在家の人たちは、たんに歴史的な惰性から隠れているだけだといえない。
教えを守るためにあえて隠れるといった合理的な理由や、秘密主義が宗教的価値を高め、
裏在家による容易な統制を可能にするといった理由があるためである。

670 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:13
筆者が話を聞くことができた講の指導者および善知識によれば、
裏在家の教えは親鸞にまでさかのぼり、教行信証の極意を保持しているという。
善知識が言うには、難解かつ誤解されやすい教えを護持するため親鸞は万人へ向けて著述することを避け、
むしろごく少数の選ばれた弟子たちにのみ口伝えた。
しかしながら親鸞存命中からすでに、真実の教えを授けられていた息子の善鸞が、
みずからの利益のためにその教えをゆがめて関東地方で教える事件が起こった。
善鸞の歪曲された教えは二十四輩を激怒させ、親鸞は善鸞を義絶せざるをえなかったのである。

671 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:14
善知識が言う真の教えは親鸞の孫、善鸞の息子にあたり本願寺を創建した如信によって保持された。
蓮如までの八世代にわたって、真の教えは僧侶のあいだで口決相伝された。
本願寺の長となり真の教えを受けた蓮如は、死を前にしてそれまで通り真宗僧侶に教えを授与するかわりに、
慣習を破って門信徒に真の教えを授けようとした。
蓮如の目には、本願寺の僧侶は金儲けのために教えを利用するまでに堕落しており、
もはや信頼できないように見えたからだ、と善知識は言う。
そこで蓮如は真の教えを九人の門信徒である弟子に伝えた。
この九人のなかに蓮如の侍医と称される吉益半笑がいた。
吉益が授けられた口決相伝は「『御書』」と呼ばれる聖典である。
こうしたかたちで親鸞の教えの極意は今日にいたるまで、
裏在家の指導者を勤めてきた真宗信徒のあいだで伝えられてきたのである。


672 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:15
多くの裏在家は民家やめだたない建物で集会を開いているが、
筆者のみたところでは、裏在家は自らが所有する大きな二階建ての寺で会合を行っている。
他のたいていの講とは異なり、彼らは独自の寺院建設に必要な資金を持っていた。
なぜなら、二十世紀初頭にある裕福な成員によって寄贈された土地の一部が、
のちに市が道路拡張を計画した際、市に売却され資金化されたからである。
土地の代償に得たその資金で裏在家は寺を建立したのである。
寺にはいくつかの小部屋と大きな台所、さらにゆうに四十人収容できる畳敷きの大きな部屋が一つある。
宗教儀礼が執り行われる畳敷きの部屋は、真宗寺院の本堂にそっくりである。

673 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:16
阿弥陀如来像と親鸞の絵像が納められた金色の厨子があり、
阿弥陀像の前には花がそなえられ、蝋燭と香が焚かれている。
礼盤があり、その前で善知識が阿弥陀経を称える。
講の参加者はたいてい郊外からやってくるが、歩いて来られる距離に住んでいる者も数人いる。
また、車で寺院まで三十分程度のところに住む者もいる。
講の成員数は約八十名、うち三十名は勤行に積極的に参加している。
いつも勤行を行う者の多数は六十歳以上の高齢者であり、
あきらかに女性の方が男性よりも多い。
寺院に来る者は全員、裏在家の友人ないし親戚の紹介を受けたものである。


674 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:17
勤行に参加する動機はさまざまである。
しかし推測するところでは、最大の理由は、同じく宗教に関心があり講が醸し出す、
親しみやすい雰囲気を感じる、人生のよく似た境遇にいる他の人々と結ばれることにあると思われる。
筆者が話すことのできた何人かの新加入者は、裏在家と知り合う以前から宗教に関心を持っていたと語った。
ある男性はこの寺に来る前に、全国各地の宗教施設を巡り歩いていた。
妻も講に参加していた別の男性は、結婚するまでは実家の宗旨である曹洞宗に属していたが、結婚後、
妻方の宗旨である真宗寺院の檀家となった。

675 ::03/07/14 18:19
>>649
追補
>55人の師の中には宗教家、国王などが含まれますが、そのうち11人は女性です。
53人出てくる師のうち20人が女性という説もあります。
鎌田茂雄、上山春平、渡辺照宏諸氏の著述を参照してください。
ここでは前掲の渡辺説の人数で記述しました。


676 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:19
彼は真宗に関しては何も知らなかったので、多くを学ぼうと願ったところこの寺に招かれた。
また筆者が言葉を交わしたある女性は、彼女の夫は真宗門徒であるが、
彼女自身は真宗の儀礼や教義を理解していないと母親の親しい友人に話したところ、
今回はじめてこの寺へ連れてこられたと言う。
当時彼女にはわからなかったのだが、この母親の知り合いは裏在家だったのである。
二人で真宗について語り合ったのち、裏在家の当寺へ連れてこられたわけである。

677 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:20
秘密講に加わった後も、裏在家が他の寺院や宗教団体との繋がりを断ち切る必要はない。
大半の裏在家は必しも真宗寺院にかぎられない他の寺院の檀家である。
死亡した際には、これらの寺院から僧侶がやってきて葬儀を執り行い、さらには法事をつかさどる。
講以外の宗教行事に参加することは問題とはならないのだ。
というのも裏在家は信心を持っているからである。
ある女性は裏在家の寺以外にも、祖先や十年前に亡くなった夫の冥福を祈るために、
日蓮宗の寺や弘法大師関連の寺院へ参詣していると言っていた。

678 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:22
宗教儀礼や加入式を取り仕切る最高位の教師・指導者は善知識といわれている。
しかし、誰もがその人物のことを「先生」と呼んでいる。
善知識は釈義上の最高位にあり、教義の保護者であり、秘密の教義が書かれている『御書』を見ることが許されている唯一の人物である。
伝統によれば、善知識は死ぬ前に三人以内のしかるべき弟子に『御書』を伝えなければならない。
その書を引き継ぐに値する弟子を見出せない場合には、善知識は『御書』を焼却しなくてはならない。
教えをゆがめたり金儲けに利用したりする者の手に『御書』が落ちないようにするためである。
筆者が話した善知識はおそらく八十歳を越えており、彼の家で会合を開いていた少なくとももう一つ別の講の善知識であったこともある。
彼は子供の頃から別の真宗秘密講に属していた。しかし筆者が訪問した講の寺を指導していた善知識が1997年に死去した際、それを引き継ぐように彼の師から頼まれたのである。
彼には特別なカリスマがあるわけではないが、真宗の教えを事細かに述べることができる話し手である。

679 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:23
善知識に加え、勤行や法話で主導権を持つ七人の長老がいる。
彼らは自分たちの名前でふつうは呼ばれている。
彼らはあくまで信徒であって僧侶ではないと強調するにもかかわらず、
善知識と同じく、全員僧侶のように墨染めの衣を身にまとう。
彼らは宗教儀礼を執り行うに際し、謝礼を受け取らないことを誇りにしている。
多くが僧侶の子息として生まれ、いやいやながら僧侶として父親の跡を継ぐ典型的な真宗僧侶とは違い、
裏在家の指導者はみな指導者になること、法話を許されることを名誉に感じている。

680 :クラーク・チルソンのレポート:03/07/14 18:24
指導者たちの大半は裏在家の家系に生まれているが、父親が指導者だったという者は一人しかいない。
あまり見られないことだが、かなりの年齢になってから講に加わった者が指導者になることもできる。
六十を過ぎてからやっと講に加わった八十代半ばの指導者がいることからも確かにそう言えるのである。
現在の指導者の何人かは三十代の頃、指導者になるよう要請されているが、普段の生計を優先せざるをえない以上、
実際に指導者の地位につくのは退職して時間の余裕ができてからだったと彼らは言う。

681 ::03/07/14 18:51
真宗の秘密講のエッセンスをどこかで見つけて、善智識をある種の超能力者に
でっちあげて、金儲けを企んだんだね。悪いやつはいるもんだなあ。

682 :845:03/07/14 20:02
http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/
レポートコピペしてた人はもう止めちゃったのかな?
でも、もう大丈夫、潜伏する仏教教団のレポート、うpしました。
釈さんのコメントも引用させて頂きました、ありがとうございました。

683 ::03/07/14 20:07
   ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
   ┃    念仏宗無量寿寺過去ログ倉庫  @電波2ch  by 845タソ    ┃
   ┃┌───────────────────────────┐┃
   ┃│ ;;.,   |iiiiiiii;;:: :. :::|    ;;:.,              荒しコピペ阿梵済  │┃
   ┃│    |iiiiiiii;;:: :. :.:|             #;              ;.,;.    |┃
   ┃│┐   |iiiiiiii;;::: , :::|    ┌─┬─┐           ┌─┬─┐     |┃
   ┃││   !iiiiiiii ;;;;::: :.|    │  │  │;;,''        │  │  │     |┃
   ┃│┤   ,|i;iiiiiii;;;;;; ::: |    ├─┼─┤           ├─┼─┤     |┃
   ┃││  !ii,iiiiiii ;;;;::: ::| ;'',; │  │  │           │  │  │ #;   |┃
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   ┃││ # |iiiiiii;;;;..((,,,):.:|.   │  │  │;;,'. ∧∧   │  │  │  ;;,'.|┃
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   ┃│   |iiiiii;iii ;;i;;:: :::(,,´∀`)    (*^ヮ^/) (っ∧0〜        ;;,';   |┃
   ┃│    |iii;;iii ;::; ;;; : ::(つヘヘ0∧∧ (|∧,,∧ (・∀・ii)    ;,         |┃
   ┃│    |i;;i:iii: iii l ;;;i;;:/⌒JJ(*゚ー゚) ミ;゚Д゚ミと と,)o   (O) (○);'     |┃
   ┃│,.MM|iMiiii;;ii:i;;:;i:i;(;;、,(⌒).(oo,,)〜;uu,,,ミ,,....し'ヽ) ,,.......... lヘ..ヽ|〃 ,.,,. .... |┃
   ┃│""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""|┃
   ┃└───────────────────────────┘┃
   ┃     http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/index.html    ┃
   ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛

更新あげ

684 :浄土真宗僧侶の釈重憐さん ご推薦のクラーク・チルソンのレポート:03/07/14 20:08

>>538<浄土真宗僧侶の釈重憐>さんのご意見
あと、注目すべき点は、この論文を発表している所が、仏教系の大学の研究機関ではなくキリスト教系の大学の研究機関だという点です。
つまり所属する教団にとらわれることなく、あくまで第三者的な目で公正にレポートされているということです。

>>671 :クラーク・チルソンのレポート :03/07/14 18:14
>善知識が言う真の教えは親鸞の孫、善鸞の息子にあたり本願寺を創建した如信によって保持された。
>蓮如までの八世代にわたって、真の教えは僧侶のあいだで口決相伝された。
>本願寺の長となり真の教えを受けた蓮如は、死を前にしてそれまで通り真宗僧侶に教えを授与するかわりに、
>慣習を破って門信徒に真の教えを授けようとした。
>蓮如の目には、本願寺の僧侶は金儲けのために教えを利用するまでに堕落しており、
>もはや信頼できないように見えたからだ、と善知識は言う。
>そこで蓮如は真の教えを九人の門信徒である弟子に伝えた。
>この九人のなかに蓮如の侍医と称される吉益半笑がいた。
>吉益が授けられた口決相伝は「『御書』」と呼ばれる聖典である。
>こうしたかたちで親鸞の教えの極意は今日にいたるまで、
>裏在家の指導者を勤めてきた真宗信徒のあいだで伝えられてきたのである。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
浄土真宗僧侶の釈重憐さんご推薦の「クラーク・チルソンのレポート」を
盛んにコピペしてその資料を基に念佛宗を中傷しておられますが、結論は、

「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無いという公式見解でした。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――



685 :「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無い。:03/07/14 20:26
>>538<浄土真宗僧侶の釈重憐>さんのご意見

あと、注目すべき点は、この論文を発表している所が、仏教系の大学の研究機関ではなくキリスト教系の大学の研究機関だという点です。
つまり所属する教団にとらわれることなく、あくまで第三者的な目で公正にレポートされているということです。

>>671 :クラーク・チルソンのレポート :03/07/14 18:14

>善知識が言う真の教えは親鸞の孫、善鸞の息子にあたり本願寺を創建した如信によって保持された。
>蓮如までの八世代にわたって、真の教えは僧侶のあいだで口決相伝された。
>本願寺の長となり真の教えを受けた蓮如は、死を前にしてそれまで通り真宗僧侶に教えを授与するかわりに、
>慣習を破って門信徒に真の教えを授けようとした。
>蓮如の目には、本願寺の僧侶は金儲けのために教えを利用するまでに堕落しており、
>もはや信頼できないように見えたからだ、と善知識は言う。
>そこで蓮如は真の教えを九人の門信徒である弟子に伝えた。
>この九人のなかに蓮如の侍医と称される吉益半笑がいた。
>吉益が授けられた口決相伝は「『御書』」と呼ばれる聖典である。
>こうしたかたちで親鸞の教えの極意は今日にいたるまで、
>裏在家の指導者を勤めてきた真宗信徒のあいだで伝えられてきたのである。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
浄土真宗僧侶の釈重憐さんご推薦の「クラーク・チルソンのレポート」を
盛んにコピペしてその資料を基に念佛宗を中傷しておられますが、結論は、
「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無いという公式見解でした。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――



686 ::03/07/14 20:30
>「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無いという公式見解でした。

それは秘事法門側の見解でしょ。


687 ::03/07/14 20:30
真宗秘密講は二つに大別できる。
九州に見られるものは、真宗が非合法化された江戸時代の初期に形成されたものである。
広島から北海道にかけて現存し、親鸞の教えの極意を伝えていると主張するものは、
真宗正統の側から「秘事法門」と往々にして呼ばれるものである。
↓↓↓
新加入者は阿弥陀如来の絵像を前に正座し、善知識が『よし』と言うまで、
『たすけたまえ』と唱えながら打ち敷に額を打ち付けるまで何度となく頭を下げるのである。
(他にも念仏宗と多くの共通点を持つことはクラーク・チルソンのレポートで確認出来る)
↓↓↓
当時越前の国に広まっていた秘事法門に対して蓮如上人がお書きになられた御文

「それ越前の国にひろまるところの秘事法門といえることは、さらに仏法にてはなし。
あさましき外道の法なり。これを信じるものは、ながく無間地獄にしずむべき業にて、
いたずらごとなり。この秘事をなおも執心して、簡要とおもいて、ひとをへつらいた
らさんものには、あいかまえて、あいかまえて、随逐すべからず。
いそぎその秘事をいわんひとの手をはなれて、はやく、さずくるところの秘事を
ありのままに懺悔して、ひとにかたりあらわすべきものなり。(後略)」
御文 二帖目第14通『秘事法門の御文』から

688 ::03/07/14 20:31
同文コピペの連続投稿か

689 :あくまで第三者的な目で公正にレポートされている:03/07/14 20:46
>>686

>>538<浄土真宗僧侶の釈重憐>さんの推薦のことば

注目すべき点は、この論文を発表している所が、仏教系の大学の研究機関ではなくキリスト教系の大学の研究機関だという点です。

つまり所属する教団にとらわれることなく、あくまで第三者的な目で公正にレポートされているということです。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
浄土真宗僧侶の釈重憐さんご推薦の「クラーク・チルソンのレポート」を

盛んにコピペしてその資料を基に念佛宗を中傷しておられますが、結論は、

「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無いという公式見解でした。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――



690 ::03/07/14 20:48
>>689
>あくまで第三者的な目で公正にレポートされているということです。

しかるが故に、秘事法門側の見解をそのまま書いてるんだよ。

691 ::03/07/14 20:52
>>689
強引な曲解だな。
発表されてるのは学術誌だよ。
ほんとうに呆れた人だな。

692 ::03/07/14 20:55
まぁ生首はここにでも逝きなさいってこった
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/


693 ::03/07/14 21:11
念仏宗の確信犯は善智識4人組だけなんだろうか?それとも、専従とかお役の中にも
いるんでしょうか?広報部長なんて、いったん止めて再入会したそうだから、ほかにも
詐欺を承知でかかわってる人がいそうですね。
 そうすると、いつかきっと、お金の取り分でもめそうだね。

694 ::03/07/14 21:22
>>682
毎度おつかれさまです。

695 :名無しさん@3周年:03/07/14 21:37
http://216.239.53.104/search?q=cache:T7IY5Bp4vfEJ:urawa.cool.ne.jp/masanobu80/editor.html+%E4%B8%80%E5%BF%B5%E5%B8%B0%E5%91%BD&hl=ja&ie=UTF-8
これも無料寿寺会ですか?

696 :浄土真宗僧侶の釈重憐 中傷の根拠を未だ示さず:03/07/14 22:06
>>687
の流れはおかしいです。

御文 二帖目第14通『秘事法門の御文』が文明六(1474)年七月五日の日付があり、
お亡くなりになったのが1499年ですから、死を前にされる25年前に書かれたものです。

よって、この御文は、蓮如上人が死を前にして「真の教え」を九人の門信徒である弟子に伝えたという
クラーク・チルソンのレポートの秘密講に向けられたものではないです。


>>501 (>565<第十四章から>) <浄土真宗僧侶の釈重憐 さん念佛宗を中傷する。>
この教団のやり方の基本にあるのが親鸞聖人の息子である善鸞から始まる『秘事法門』の手法を取り入れ、それを全国展開している点です。
蓮如上人が、当時越前の国に広まっていた『秘事法門』に対して御文(手紙)を書かれておられます。

>>538
浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、本願寺の長となり「真の教え」を受けた蓮如は、
死を前にしてそれまで通り真宗僧侶に教えを授与するかわりに、
「真の教え」を九人の門信徒である弟子に伝えたという経緯の秘密講の資料では、
浄土真宗僧侶の釈重憐さんが念佛宗を蓮如上人の二帖目第14通『秘事法門の御文』をもって
「あさましき外道の法(秘事法門)」であると、中傷をされた根拠にはまったくなっていません。分かりますか?

「弥陀の請願」では、根拠なくいい加減に中傷されてるんだとは思いますが・・・



697 :浄土真宗僧侶の釈重憐 中傷の根拠を未だ示さず:03/07/14 22:09

>565<第十四章から>

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法(秘事法門)」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法(秘事法門)」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法(秘事法門)」であるという根拠を速やかにお示しください。


>621<第十四章から>
>>「少し時間をください。」?何故に?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と、
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」と逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?


>>108
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報?=中傷。



698 :クラーク・チルソンのレポートのまとめ:03/07/14 22:19
>>538
<浄土真宗僧侶の釈重憐>さんの推薦のことば

この論文の発表者が、外国人だからこそここまでできたのかもしれません。

あと、注目すべき点は、この論文を発表している所が、仏教系の大学の研究機関ではなくキリスト教系の大学の研究機関だという点です。

つまり所属する教団にとらわれることなく、あくまで第三者的な目で公正にレポートされているということです。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――
>>671 :クラーク・チルソンのレポート :03/07/14 18:14
―――――――――――――――――――――――――――――――――――


浄土真宗僧侶の釈重憐さん推薦のクラーク・チルソンのレポートの結論は、

「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無いという公式見解でした。



699 ::03/07/14 22:28
空白行を抜いて、繰り返しコピペさえしなければ生首もレス読んでもらえるのになぁ。
阿梵しますた。

700 ::03/07/14 22:34
>御文 二帖目第14通『秘事法門の御文』が文明六(1474)年七月五日の日付があり、
>お亡くなりになったのが1499年ですから、死を前にされる25年前に書かれたものです。

>当時越前の国に広まっていた秘事法門に対して蓮如上人がお書きになられた御文

だから秘事法門が広まっていた時に書かれたものでしょ?
いったい何が言いたいんだ?

701 ::03/07/14 22:38
>浄土真宗僧侶の釈重憐さん推薦のクラーク・チルソンのレポートの結論は、
>「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無いという公式見解でした。

生首、また日本語読解力のなさを晒してるだけだよ。

702 :浄土真宗の僧侶 釈重憐さん=<文>さんへ:03/07/14 23:20
>>700-701
「弥陀の請願」レベルのあなた方には理解出来なくても、このスレ見てる良識ある人には分かるよ。



703 ::03/07/14 23:22
>>702
良識ある人?
南山の論文と掲示板荒しね。
どっちを良識ある人は自分の情報として選択するかな?

704 :名無しさん@3周年:03/07/14 23:24
>700
>701
ほんとうにわかんないのか?真宗の僧侶は・・・

705 ::03/07/14 23:24
にょうぜがもん
賭けする
Berygood!!


706 ::03/07/14 23:25
>>704
生首の哀しい自演w

707 ::03/07/14 23:32
>> 801 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/12/12 18:47
>> はじめまして、
>> 念佛宗について知りたいと思っておられる方は、
>> ぜひ一度、このホームページへもお立ち寄りください。
>>
>> http://homepage3.nifty.com/1206/

キャッシュ
http://www.google.co.jp/search?q=cache:http://homepage3.nifty.com/1206/






708 :良識ある人が自分の情報として「南山の論文」を選択すると・・・ :03/07/14 23:33
>>703
だから「南山の論文」
浄土真宗僧侶の釈重憐さん推薦のクラーク・チルソンのレポートは、

>>671 :クラーク・チルソンのレポート :03/07/14 18:14
>善知識が言う真の教えは親鸞の孫、善鸞の息子にあたり本願寺を創建した如信によって保持された。
>蓮如までの八世代にわたって、真の教えは僧侶のあいだで口決相伝された。
>本願寺の長となり真の教えを受けた蓮如は、死を前にしてそれまで通り真宗僧侶に教えを授与するかわりに、
>慣習を破って門信徒に真の教えを授けようとした。
>蓮如の目には、本願寺の僧侶は金儲けのために教えを利用するまでに堕落しており、
>もはや信頼できないように見えたからだ、と善知識は言う。
>そこで蓮如は真の教えを九人の門信徒である弟子に伝えた。
>この九人のなかに蓮如の侍医と称される吉益半笑がいた。
>吉益が授けられた口決相伝は「『御書』」と呼ばれる聖典である。
>こうしたかたちで親鸞の教えの極意は今日にいたるまで、
>裏在家の指導者を勤めてきた真宗信徒のあいだで伝えられてきたのである。

良識ある人が自分の情報として「南山の論文」を選択すると・・・


「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無いということが書かれていました。



709 ::03/07/14 23:35
しかしまあ、生首は自分に都合が悪い情報にはよく反応するよね。
わかりやすいことw

710 ::03/07/14 23:37
【知りたい。。。】真剣に悩んでいる嫌々同行さんはここへ
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain

(ノ゚д゚)ノ 更新あげ

711 :良識ある人が自分の情報として「南山の論文」を選択すると・・・:03/07/14 23:38
>>703

良識ある人が自分の情報として「南山の論文」を選択すると・・・

「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無いということがはっきり書かれていました。



712 ::03/07/14 23:41
>>711
それは曲解と強弁の合わせ技。
よって生首逝ってよし。

それより【知りたい。。。】に俊さんと845タソが降臨してたよ。

713 ::03/07/14 23:42
生首は相手にする価値もなし。放置でよろし。

714 ::03/07/14 23:43
荒しは放置。

715 ::03/07/14 23:46
「知りたい」
更新あげ

716 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ :03/07/14 23:49
>>712
>それは曲解と強弁の合わせ技。

それは、あなた方真宗の僧侶が念佛宗を中傷するやり方です。




717 ::03/07/14 23:50
>>711
ああ、生首が良識ある人ってことか。
はいはい、カウンセリングに逝ってらっしゃいね。

718 ::03/07/14 23:51
>>714
>蓮如上人は善鸞の教えの延長とも噂される如道の三門徒系の信仰を「秘事法門」と批判

そうもいかなくなったみたい。

>教えをゆがめたり金儲けに利用したりする者の手に『御書』が落ちない
>ようにするためである。

念仏宗の問題はこのあたりかな?

719 ::浄土真宗僧侶の釈重憐 中傷の根拠を未だ示さず :03/07/14 23:51

>565<第十四章から>

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法(秘事法門)」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法(秘事法門)」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法(秘事法門)」であるという根拠を速やかにお示しください。


>621<第十四章から>
>>「少し時間をください。」?何故に?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と、
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」と逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?



720 ::03/07/14 23:55
【知りたい。。。】真剣に悩んでいる嫌々同行さんはここへ
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain

(ノ゚д゚)ノ 更新あげ  俊さん・845さん降臨

721 ::03/07/14 23:56
だいぶ重複コピペが増えはじめたな。

722 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/14 23:58
>>720
俊さんって真宗の<文>さんのお仲間でしょ。



723 ::03/07/14 23:59
>845タソ

過去ログ倉庫から「知りたい。。。」へのリンクきぼんぬ。
もちろん「知りたい。。。」の管理人さんのご迷惑でなければ、ですけどね。

724 ::03/07/15 00:02
>>721
生首の反応が強いときはコピペが開始された前を読みましょう。

725 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/15 00:04
>>723
「知りたい。。。」の管理人さん===845タソ



726 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/15 00:09
>>724
「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無いという

浄土真宗僧侶の釈重憐さん推薦のクラーク・チルソンのレポートが長々とコピペしてありました。




727 ::03/07/15 00:15
2ちゃんねらーがマスコミを動かした例です。
ここで書き込みを重ねることで、こんなことも起こりうるということですね。

> NHKスペシャル「奇跡の詩人〜11歳 脳障害児のメッセージ」と題された、20
> 02年4月28日に放映されたドキュメンタリーについて、さまざまな立場から
> 推考し異議を唱えた検証本。「奇跡の詩人」は、『ひとが否定されないルー
> ル』の著者、日木流奈君。脳性麻痺のため自身で動くことも発話することも
> できないが、ドーマン法という民間療法のリハビリの成果で奇跡的に知能が
> 回復した。番組では献身的な家族の協力を得て日々過酷なリハビリに励み、
> 詩やエッセイを執筆し、各地で交流会を開く様子が放送された。

> しかし 、「詩人」の意思伝達や執筆は、すべて母親の手の力を借りて50音の文字盤
> を指差す方法(ファシリテイテッド・コミュニケーション、略称FC)でなさ
> れていたため、「本当に詩人のことばなのか?」という疑問や検証を求める
> 声がNHKに多数寄せられた。それにこたえた会見で「科学的検証はできない
> が、スタッフが確認しているからすべて真実」とだけ説明されたため、ネッ
> トの掲示板で番組の信憑性について大きな議論となった。本書では掲示板の
> 有志が情報収集と資料作成に一役かっている。

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4886834752/qid=1058195212/sr=1-3/ref=sr_1_2_3/249-7978351-3059521




728 ::03/07/15 00:16
>クラーク・チルソンのレポートが長々とコピペしてありました。

それが都合悪かったってことね。

729 ::03/07/15 00:20
>>727
滝本弁護士と仲間はこんな本も書いてるね。

Q&A宗教トラブル110番―しのびよるカルト 110番シリーズ
山口 広 (著), 紀藤 正樹 (著), 滝本 太郎 (著)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4896280334/qid=1058195187/sr=1-2/ref=sr_1_0_2/249-7978351-3059521

カルト宗教のトラブル対策―日本と欧米の実情と取り組み
山口 広 (著), 平田 広志 (著), 中村 周而 (著), 紀藤 正樹 (著)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4876523819/ref%3Dpd%5Fsims%5Fdp%5F%5F1/249-7978351-3059521




730 ::03/07/15 00:21
>>726
自爆

731 ::03/07/15 00:27
>845タソ

ここに過去ログ倉庫のリンク申しこんだら?

http://www6.big.or.jp/~beyond/akutoku/


732 ::03/07/15 00:41
宗教病理の研究
はじめに
姉崎正治の宗教病理学

http://www1.ttv.ne.jp/~kawashima/pathology/rp00index.htm

生首ヲッチャーは読むと面白いよ。
生首には読みこなせないだろうけどね。

733 ::03/07/15 01:43
生首ほどの馬鹿は、ちょっと珍しいぞ。
精神壊れてるとか、カウンセリング行けとか
いろいろ言われてるけど
このネカマが念仏宗の頑迷さの代表格だと思うよ。
熱心同行大体こんなだよ。こんな奴から
佛教の話聞かされてもなあ。神社でも行って
「己の言動、鏡で見ろ!」って言ってやりてえよ。

734 ::03/07/15 06:04
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain
「知りたい。。。」に、845タン、俊さん、更に<文>さん本物登場!!

735 :845:03/07/15 07:23
http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/
4〜9章まで荒し無しログうpしました。
2時間かけて152連続コピペ荒しなんてのもあったりします。
>>723>>731
他のサイトのリンクなども検討していますが
もうちょっと2ch関係を、まとめてからにしたいと考えています。

736 ::03/07/15 08:41
845さん、いつもご苦労様です。
これからじっくり読ませて頂きます。

737 ::03/07/15 09:18
845さん、おつです〜

もう荒らしは無視でいいですか?
会話にならないし、疲れるだけ。
幸いにして生首さんのほうも「疲れるわ」とコメントされてたことですし、
お互いに会話するのは疲れるだけのようなので、
疲れる書き込みにはレスしないことにしましょうよ、生首さん。
あなたはあなたで、勝手にコピペでもなんでもやっててくださいな。
どうせあとで消されるんだし。

738 ::03/07/15 09:32
>2時間かけて152連続コピペ荒しなんてのもあったりします。

http://www6.big.or.jp/~beyond/akutoku/

生首はここがお似合いw

739 ::03/07/15 09:36
>>727
滝弁とアリータ氏は2ちゃんねらーだからな。


740 :_:03/07/15 09:40
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

741 ::03/07/15 09:51
同行の心得
第1条 釈尊の教え(一切経)を拠処とし、真の佛教を実践する
第2条 教団に誇りを持ち、世の全ての人々が真の安心を得ることをめざす
第3条 他宗派を絶対に誹謗してはならない
第4条 家の宗派を守り、ご先祖を尊び子々孫々へ伝える
第5条 信仰とは安心を与え共に喜ぶものである。強制強要をしたり脅かして不安を与えてはならない
第6条 信心のお勤めや布施のお勤めは本人の自由意志を尊重し、誠実に対応すること
第7条 人としての道「四恩」を実践する
第8条 他人の批判よりまず自らを省み、和を基として信義・礼節を重んじる
第9条 命終まで信心を保つこと

742 ::03/07/15 09:53
まちがいなく3条と8条には違反している生首。

743 ::03/07/15 10:04
5条 6条にも違反してる。

744 ::03/07/15 10:09
>真の佛教

これがはっきりしないね。
生首がここで実践してることか?

745 :_:03/07/15 10:17
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

746 :_:03/07/15 11:34
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

747 ::03/07/15 11:37
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain
「知りたい。。。」に、845タン、俊さん、更に<文>さん本物登場!!

http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/
4〜9章まで荒し無しログうpしました。
2時間かけて152連続コピペ荒しなんてのもあったりします。


age

748 :浄土真宗僧侶の釈重憐さん=<文>さんは念佛宗の中傷が仕事:03/07/15 11:59

>366 :名無しさん@3周年 :03/06/19 11:15 <第十四章から>
>359>361>363
以前 http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain?base=1&range=1 で
向日葵=暁の明星=生首がHP常連のIPを晒せと言ってた
どうせなら向日葵のIPを晒せば何処の人か分かると思う
マジレスしてみた

>539 :浄土真宗に僧籍ある<文>さん=1タンへ:03/06/19 20:27 <第十四章から>
>538
>366は?仕返ししている積りみたいですよ、教えの内容はいいのに=浄土真宗に僧籍ある<文>さん。
----------------------------------------------------
>190
>真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?
----------------------------------------------------

これは、真宗の<文>さん以外には、脅しにはならないです。

>208 早く書けよボケ。

>213 >真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?
   >脅したつもりではないよ。しかし、岐阜と京都の行ったり来たりは大変ですね。

何をやってもだめな奴はだめ  (実際はAAです。)

>244 書けよ

>249 やっぱり脅しかけたんだな。



749 ::03/07/15 12:00
隠し念仏も信者のことを同行と言うみたいですね
ttp://www.city.mizusawa.iwate.jp/htm/roman/mr05301.html


750 ::03/07/15 12:38
無量寿寺、倒産しないかな。 他力本願。

751 ::03/07/15 12:57
>これは、真宗の<文>さん以外には、脅しにはならないです。

つまり、インターネット公開で<文>さんに脅しをかけていたわけね。



752 ::03/07/15 12:58
>これは、真宗の<文>さん以外には、脅しにはならないです。

なるほどねえ、やっぱり脅すつもりで書きこんでたわけだな。

753 ::03/07/15 13:00
>これは、真宗の<文>さん以外には、脅しにはならないです。

つまり生首はインターネット掲示板で<文>さんを脅してたってことだね。

754 ::03/07/15 13:01
また自爆w

755 ::03/07/15 13:02
>これは、真宗の<文>さん以外には、脅しにはならないです。

文さんには「脅し」になるってことだね。

756 ::03/07/15 13:03
生首最悪

757 ::03/07/15 13:04
生首、逝ってよし。

758 ::03/07/15 13:06
>>748
それ以外にも多数の脅し書込あり。
過去ログ参照のこと。

生首最悪。

759 ::03/07/15 13:08
生首の「脅し書込み」集きぼんぬ。

760 ::03/07/15 13:09
生首って、人を脅しても開き直るだけなんだね。
極悪

761 ::03/07/15 13:09
>>759
それ(・∀・)イイ!!

762 ::03/07/15 13:10
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain
「知りたい。。。」に、845タン、俊さん、更に<文>さん本物登場!!

http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/
4〜9章まで荒し無しログうpしました。
2時間かけて152連続コピペ荒しなんてのもあったりします。


必読age

763 :名無しさん@3周年:03/07/15 13:19
生首だって、真実に気付きはじめたんだよ。
マイコンが解ければ結構イイヤシかもしれないよ。

764 :宗教無知な同行に対して真宗を哀れむような教えをした?:03/07/15 13:19

268 :名無しさん@3周年 :03/06/30 14:55 <第十六章から>
>266
このスレで初めて喧嘩を売ったのではなく、宗教無知な同行に対して
真宗を哀れむような教えをしたこと自体が、喧嘩を売ってるのと同じ。


269 :ムキになって真宗が無量壽寺を叩く理由:03/06/30 15:02 <第十六章から>
>268
何のことかは良く分かりませんが、それが発端ならば、このようなスレを立てて仕返しをされず、
正当に抗議されればいいのじゃないですか?



765 ::03/07/15 13:20
> 145 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/07/18 15:10
> まあ、その<文>さんが名無しさんと同一人物かどうかということは別にして
> 脅迫文をネット上に書き込むという行為が常軌を逸している。
> もし名無しさんがほんとうに<文>さんだったとしたら、早めに最寄り警察署に
> 相談をしておいたほうがいいだろう。
> この書き込みが<文>さん本人にどれだけの恐怖を与えるかは、
> 書き込みをしたゲス野郎が十分にわかっている。その上での書き込みだ。
> 宗教云々の以前に人間として軽蔑せざるを得ない。
> まさに鬼畜の所業である。

念仏宗無量壽寺 第六章
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1026882163/
http://life.2ch.net/psy/kako/1026/10268/1026882163.html

766 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ :03/07/15 13:25
>>762
>>765

第三章に以下の書き込みを見つけました。(御参考に)

722 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/03/14 22:15<第三章から>

ニフティーの仏教フォーラムで書き込みして、
酷い内容なのでその部分が削除されたんですよ。マジで
そのおかげで、その方がどの様なお方か全部判っちゃったんですね。

まぎれもなく、○宗○谷派僧侶の方でした。

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
790 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/03/17 10:51<第三章から>
>789
本当だよ。
○宗○谷派僧侶 福○文○「文」のカキコが削除
確か、町会長「俊」との会話だったと記憶している。

○宗は、どうやら住民洗脳するのが上手いらしい。



767 ::03/07/15 13:27
鬼畜

768 ::03/07/15 13:31
125 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/07/18 11:31
<文>さん、あなたは以前、迂闊にもニフティのプロフィールに
本名と住所を晒してましたね。
名前から、詳しい住所と電話番号がわかりましたよ。
「仏様見てござる」ですよ、<文>さん。

142 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/07/18 13:41

<文>さん、あなたは以前、迂闊にもニフティのプロフィールに

本名と住所を晒してましたね。

名前から、詳しい住所と電話番号がわかりましたよ。

「仏様見てござる」ですよ、<文>さん。

念仏宗無量壽寺 第六章
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1026882163/
http://life.2ch.net/psy/kako/1026/10268/1026882163.html

二回も書いてるねぇ。



769 ::03/07/15 13:32
>これは、真宗の<文>さん以外には、脅しにはならないです。

やっぱネットで「脅し」じゃん。


770 ::03/07/15 13:34
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain
「知りたい。。。」に、845タン、俊さん、更に<文>さん本物登場!!

http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/
4〜9章まで荒し無しログうpしました。
2時間かけて152連続コピペ荒しなんてのもあったりします。


(ノ゚д゚)ノ  ageeeeeeeeeeeeeeee!!!!

771 :山崎 渉:03/07/15 13:41

 __∧_∧_
 |(  ^^ )| <寝るぽ(^^)
 |\⌒⌒⌒\
 \ |⌒⌒⌒~|         山崎渉
   ~ ̄ ̄ ̄ ̄

772 ::03/07/15 13:42
鬼畜晒しあげ

773 :_:03/07/15 13:50
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

774 ::03/07/15 13:55
>>765
> > 145 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/07/18 15:10
> > まあ、その<文>さんが名無しさんと同一人物かどうかということは別にして
> > 脅迫文をネット上に書き込むという行為が常軌を逸している。
> > もし名無しさんがほんとうに<文>さんだったとしたら、早めに最寄り警察署に
> > 相談をしておいたほうがいいだろう。
> > この書き込みが<文>さん本人にどれだけの恐怖を与えるかは、
> > 書き込みをしたゲス野郎が十分にわかっている。その上での書き込みだ。
> > 宗教云々の以前に人間として軽蔑せざるを得ない。
> > まさに鬼畜の所業である。
> 念仏宗無量壽寺 第六章
> http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1026882163/
> http://life.2ch.net/psy/kako/1026/10268/1026882163.html

それでも続けてるんですねえ。
ったく。

775 :匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん:03/07/15 13:58
>>770

匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん。ばれてたのよ。

<文>さんお得意、ネカマの「教えの内容はいいのに」さん。



776 ::03/07/15 14:01
また脅し?
同行の心得をちゃんと読んでね。

777 ::03/07/15 14:03
今日はよく下がる。
あがってろ。

778 ::03/07/15 14:32
鬼畜あげ

779 ::03/07/15 14:32
>匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん。ばれてたのよ。

鬼畜

780 ::03/07/15 14:32
>匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん。ばれてたのよ。

鬼畜あげ

781 ::03/07/15 14:34
125 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/07/18 11:31
<文>さん、あなたは以前、迂闊にもニフティのプロフィールに
本名と住所を晒してましたね。
名前から、詳しい住所と電話番号がわかりましたよ。
「仏様見てござる」ですよ、<文>さん。


775 名前:匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん[sage] 投稿日:03/07/15 13:58
>>770

匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん。ばれてたのよ。

<文>さんお得意、ネカマの「教えの内容はいいのに」さん。
-----------------


晒しあげ

782 ::03/07/15 14:36
ほんと、鬼畜。
ヒドイ人。

783 ::03/07/15 14:37
鬼畜が本性現したのか?

あげ

784 ::03/07/15 14:38
リアル文さん、もう警察へ届けたほうがいいですよ。
マジレス。

785 ::03/07/15 14:39
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain
「知りたい。。。」に、845タン、俊さん、更に<文>さん本物登場!!

http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/
4〜9章まで荒し無しログうpしました。
2時間かけて152連続コピペ荒しなんてのもあったりします。


・・・・と書き込むと、反応するのか・・・・。

786 ::03/07/15 14:39
晒しあげ。

787 ::03/07/15 14:41
もうしゃれにならんね。

もれも鬼畜あげ。

788 ::03/07/15 14:43
> 125 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/07/18 11:31
> <文>さん、あなたは以前、迂闊にもニフティのプロフィールに
> 本名と住所を晒してましたね。
> 名前から、詳しい住所と電話番号がわかりましたよ。
> 「仏様見てござる」ですよ、<文>さん。
>
>
> 775 名前:匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん[sage] 投稿日:03/07/15 13:58
> >>770
>
> 匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん。ばれてたのよ。
>
> <文>さんお得意、ネカマの「教えの内容はいいのに」さん。


どうしようもなく醜い。




789 ::03/07/15 14:47
鬼畜晒しあげ。

790 ::03/07/15 14:49
鬼畜あげ。

791 :名無しさん@3周年:03/07/15 14:56
>>775
> >>770
> 匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん。ばれてたのよ。
> <文>さんお得意、ネカマの「教えの内容はいいのに」さん。

これは削除依頼しないで、このまま保存しときましょう。

792 ::03/07/15 15:02
ここは鬼畜の棲むインターネットでつか?

793 :名無しさん@3周年:03/07/15 15:09
うわ、最悪。

794 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ :03/07/15 15:16
>>346
>>347
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%B5%B4%C3%DC&kind=jn

きちく 0 【鬼畜】

(鬼や畜生のように)人間らしい心をもっていない者。


795 :_:03/07/15 15:27
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

796 :名無しさん@3周年:03/07/15 15:29
> 125 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/07/18 11:31
> <文>さん、あなたは以前、迂闊にもニフティのプロフィールに
> 本名と住所を晒してましたね。
> 名前から、詳しい住所と電話番号がわかりましたよ。
> 「仏様見てござる」ですよ、<文>さん。
>
>
> 775 名前:匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん[sage] 投稿日:03/07/15 13:58
> >>770
>
> 匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん。ばれてたのよ。
>
> <文>さんお得意、ネカマの「教えの内容はいいのに」さん。

http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%B5%B4%C3%DC&kind=jn

きちく 0 【鬼畜】

(鬼や畜生のように)人間らしい心をもっていない者。


鬼畜晒しあげ

797 ::03/07/15 15:31
さらしあげ。

798 :名無しさん@3周年:03/07/15 15:33
鬼畜ね。

799 :名無しさん@3周年:03/07/15 15:35
ネットでここまで堂々と脅してるの初めて見た。

800 :名無しさん@3周年:03/07/15 15:37
鬼畜あげ。

801 ::03/07/15 15:42
あくどいね。そこまでやるのか念仏宗。義憤を感じます。でも、そのうち、念仏宗
の卑劣さを逆手にとって、いやいや同行どうし連絡を取れるかも知れないですね。


802 ::03/07/15 15:44
ルールが守れない奴だなあ。
基本的な人間性の欠如してる奴に
佛教語る資格なし。来世、うじ虫にでも
生まれてください。生首。

803 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/15 15:46
>>801
<文>さん、どこがどのようにあくどいのでしょうか?

804 ::03/07/15 15:47
>>801
念仏宗成立の経緯も分かって
みんなここまで盛り上がってきてるので
それは可能かと。
とにかく法を利用して集金する奴からは
返金してもらうしかないだろうね。

805 ::03/07/15 15:52
>>803 どうぞこちらへ
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   ┃     http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/index.html    ┃
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806 :名無しさん@3周年:03/07/15 15:57
んもう、念仏宗のイメージ最高っす。(ウソ

807 ::03/07/15 15:57
念仏宗無量壽寺=現代版秘事法門式マルチ集金システム金メッキ宗教=鬼畜教

あげ。

808 :看板テスト:03/07/15 16:05
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809 :現代版マルチ集金システム金メッキ宗教=鬼畜教って?:03/07/15 16:06
>>807
“浄土真宗岐阜別院”が運営する特別養護老人ホーム「龍谷会」が、
社会福祉補助金3億数千万円の 不正受給事件を起こし、
法主の名代である“輪番”までが逮捕されている。

新聞各紙は、
「宗教家ではなく 『宗教屋』」とか「福祉名目の不正ビジネス」(毎日)
「仏の道に携わるものが・・・」「門徒らから怒り の声」(朝日)
「蓮如さんに申し訳ない」「止まらぬ『福祉』食い物」(産経)
「ゼネコンとの癒着、根深く」「岐阜別院など捜索」(日経)
「1億数千万円を還流 ハザマから 一部は別院裏口座に」(朝日)
「○○○元理事ら接待攻勢 建設反対僧侶らに」(岐阜)
と大見出しで報道している。
実際に、岐阜別院の側にあるしゃぶしゃぶ屋で接待が行われていたという。
全国の住職らからは、「恥ずかしくて檀家回りも出来ない」(岐阜)
などと苦情が相次いでいたという。


輪番等は一審の名古屋地裁で懲役2年6月執行猶予4年の判決を受けている。(読売)
晴れやかな顔ぶれがうち並ぶ開苑記念座談会では、
「人類永遠の福祉に貢献」
「親鸞聖人の教えを仰ぐ浄土 真宗は、報恩感謝を実践のよりどころにしている。」
「地域の人と苦楽を共に」
「地域社会に貢献するため、ビハーラ(仏教ホスピス)活動の拠点として特養を建設した」
というふれ込みだったという。(岐阜)



810 :テスト2:03/07/15 16:09


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811 :名無しさん@3周年:03/07/15 16:10
鬼畜あげ

812 :現代版秘事法門式マルチ集金システム金メッキ宗教=鬼畜教:03/07/15 16:12
社会的地位を利用して断り難い立場の人に狙いを絞り
決して教団名を名乗らずに済度(勧誘)する。
「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい。」と言うだけ。
京都へ2日間行くと意味不明の説法、儀式を受ける。30数万円払う。
(詳しい事は過去ログ第一章にほぼ全て書いてあります)
京都での儀式入信した事は例え親家族であろうと口外禁止。
念佛宗の名バラしたら無間地獄へ落ちると脅される。
同行になってからも出費(護持費、会費、廻向費、御布施など)は重む。
同行になると3人は済度しないといけないとノルマを命じられる。
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって
その遺体を触ったり、持ち上げたり、口の中に手を突っ込んで匂いを嗅いだり。
御開祖様(教祖)は元サイコロ占い師で詐欺で告発寸前まで行った分際で
秋篠宮真子様の名付け親だと平気で豪語する始末。
主な著名人同行、皇族全員、聖徳太子、空海、徳川家康、宮沢賢治、手塚治虫など


813 :現代版マルチ集金システム金メッキ宗教=鬼畜教って?:03/07/15 16:12

西本願寺「スキャンダル」の真相!

日本最大仏教教団の“経済犯罪”から“セクハラ暴力”まで

暴力団・右翼との癒着、福祉サギ、義援金ネコババ、同和問題悪用の権力闘争。
門信徒“1000万人”の<浄土真宗本願寺派>、その不祥事ドキュメント!
内部告発リーク資料満載! “カネまみれ”“煩悩まみれ”の事件ファイル!

http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/479662502x.html



814 :名無しさん@3周年:03/07/15 16:13
>> 801 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/12/12 18:47
>> はじめまして、
>> 念佛宗について知りたいと思っておられる方は、
>> ぜひ一度、このホームページへもお立ち寄りください。
>>
>> http://homepage3.nifty.com/1206/

キャッシュ
http://www.google.co.jp/search?q=cache:http://homepage3.nifty.com/1206/



815 :テスト3:03/07/15 16:15

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816 :名無しさん@3周年:03/07/15 16:16
看板は3でケテーイ。

817 :名無しさん@3周年:03/07/15 16:18
もれも鬼畜晒しあげ

818 :「知りたい。。。」作、演出、登場すべてネカマ○宗僧侶?!:03/07/15 16:18
>>815
「知りたい。。。」は○宗僧侶の作り話?!

中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶の作り話?!

中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶のたわごと?!

中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶の虚言?!

虚言を弄した「知りたい。。。」は○宗僧侶の自作自演?!

ネカマ○宗僧侶「知りたい。。。」を自作自演?!

○宗僧侶ネカマで「知りたい。。。」を立ち上げ?!

虚言を弄した「知りたい。。。」はネカマ○宗僧侶?!

自作自演「知りたい。。。」はネカマ○宗僧侶?!

○宗僧侶作、詭弁・虚言のデパート「知りたい。。。」?!

「知りたい。。。」は○宗僧侶のマスターベーション?!

「知りたい。。。」作、演出、登場すべてネカマ○宗僧侶?!

○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんと雇われさん、詭弁・虚言を弄して念佛宗の同行を騙る。

>>2【知りたい。。。】真剣に悩んでいる嫌々同行さんはここへ、に対しての注意です。

【知りたい。。。】の管理者はPCのプロです。安易に書き込むと個人情報を抜かれます。

819 ::03/07/15 16:22
もはや反論手段がなくなった哀れな生首は
無視して…と。
個人的に効果的な方法があれば
何でもしようと思っているんだけど
お金を返してくれとお手引きに言った所で
彼が自力で工面するだけだと思うし
何かこの糞ったれ教団からちゃんと
騙されたお金を返してもらう方法は
ないものでしょうかね?

820 ::03/07/15 16:23

とういうことで、生首が一番読まれたくない書き込みでいっぱいです。



821 :名無しさん@3周年:03/07/15 16:25
うわ、鬼畜だ

822 ::03/07/15 16:26
お金は、返ってくるとは思ってないけど、毎月の3000円、金額の高ではなく
犯罪行為に加担してるような気がして、不快だけど、さて、何かいい方法ないかなあ。


823 ::03/07/15 16:29
>【知りたい。。。】の管理者はPCのプロです。安易に書き込むと個人情報を抜かれます。

生首のいうPCのプロ=半角で英数字が入力できる人。
Berygood!!

824 :名無しさん@3周年:03/07/15 16:30
鬼畜は晒せ

825 :名無しさん@3周年:03/07/15 16:31
>>799
> ネットでここまで堂々と脅してるの初めて見た。

漏れもだ

826 :【知りたい。。。】の”管理”者はPCのプロです。:03/07/15 16:33

中外日報
平成14年10月31日

◆真宗

―――――反社会的集団と関係?―――――

◎門主著作集編集に関与のY氏

G議員は、この会合に「政治評論家」と称するY氏が出席していたことを問題視。
今年7月に宗内に流布されたY氏に関する「怪文書」や、
Y氏が「橋染会社の恐喝事件で警視庁の家宅捜査を受けた」とする
『朝日新聞』(平成6年11月30日)の記事等に基づき、
「なぜこのような人物がご門主様の著作集に関与しているのか」と質した。


<新聞(中外日報)記事>から抜粋

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

安易に書き込むと個人情報を抜かれます。ご用心、ご用心。



827 ::03/07/15 16:35



■真剣に悩んでいる嫌々同行さんはこちらへ■


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http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain
「知りたい。。。」に、845タン、俊さん、更に<文>さん本物登場!!

生首が一番人を遠ざけたがっている掲示板。
必読

使うときはこんな感じかな?





828 :_:03/07/15 16:44
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

829 ::03/07/15 16:45
>>827
いい感じす。

830 ::03/07/15 16:46
いやいや同行ネットワーク設立キボンヌ

831 :【知りたい。。。】の”管理”者<文>さんはPCのプロです。:03/07/15 16:46
>>827
彼らは、同行の書き込みを心待ちにしています。

<文>は、このスレッドの>>1を書いたような方です。

安易に近づかず、眺めていてあげましょう。

噛み付かれて怪我してからでは遅すぎます。




832 :名無しさん@3周年:03/07/15 16:48
鬼畜晒しあげ

833 ::03/07/15 16:49
>>831
> >>827
> 彼らは、同行の書き込みを心待ちにしています。
> <文>は、このスレッドの>>1を書いたような方です。
> 安易に近づかず、眺めていてあげましょう。
> 噛み付かれて怪我してからでは遅すぎます。

てな具合で生首が読まれたくない書き込みでイパーイでつ。

834 ::03/07/15 16:50
あらし報告済


835 ::03/07/15 16:51
某BBSより、
>それにしても、今回のぶっ飛びの驚きは、
>浄土真宗教学研究所の佐々木正典さんを無脳壽寺の応援団に組み入れた2chコピペさんの発想の凄さです。
>さすがに度肝を抜かれました。
>ここで心配するのは、佐々木正典さんをここに呼んでくる人が現われないでほしいということです。
>佐々木さんが来たら、元阪大教授の大村英昭さんなんかも面白がって来るかもしれません。
>あら、何を言っているのでしょう。

りある文さん、これはもしかして、佐々木さんをここに呼んできても面白いな、
ということなのでせうか?

836 :名無しさん@3周年:03/07/15 16:54
無言電話
ネットでの脅し

鬼畜だな

837 ::03/07/15 16:54
彼らはいやいや同行の書き込みを心待ちにしています。
なぜなら、同じ悩みの仲間が増えて、いろいろ相談しあえるからです。

【知りたい。。。】
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain


838 ::03/07/15 16:55
>>834
おつです!

839 ::03/07/15 16:55
佐々木正典さんの誘導キボンヌ
他力本願

840 ::03/07/15 16:59
◆スクリプト&コピペ(乱立)荒らし報告スレ4
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/operate/1057584904/

見つけたら即刻報告!!

841 ::03/07/15 17:00

> > 125 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/07/18 11:31
> > <文>さん、あなたは以前、迂闊にもニフティのプロフィールに
> > 本名と住所を晒してましたね。
> > 名前から、詳しい住所と電話番号がわかりましたよ。
> > 「仏様見てござる」ですよ、<文>さん。
> >
> >
> > 775 名前:匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん[sage] 投稿日:03/07/15 13:58
> > >>770
> >
> > 匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん。ばれてたのよ。
> >
> > <文>さんお得意、ネカマの「教えの内容はいいのに」さん。

> http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%B5%B4%C3%DC&kind=jn
> きちく 0 【鬼畜】
> (鬼や畜生のように)人間らしい心をもっていない者。
> 鬼畜晒しあげ

あげ


842 ::03/07/15 17:00
>>840
しかし、このスレの伸びの速さからすると、削除された頃には次スレでつね。

843 ::03/07/15 17:03
鬼畜ということは、「畜生界」にいるということでしょうか。
菩薩になったはずなのに、法を落としちゃったんだね、生首さん。

844 ::03/07/15 17:07
>399第5回−仏教思想フォーラム??2003/07/01 04:01
>そして、当時、私の自宅や関係先に次々とかかってきて私の家族を恐怖に陥れた無言電話の主も、
>もしかすると、という疑念を私は今抱いています。

> 125 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/07/18 11:31
> <文>さん、あなたは以前、迂闊にもニフティのプロフィールに
> 本名と住所を晒してましたね。
> 名前から、詳しい住所と電話番号がわかりましたよ。
> 「仏様見てござる」ですよ、<文>さん。

鬼畜あげ

845 ::03/07/15 17:19
鬼畜あげ

御十念(-人-)

846 ::03/07/15 17:25
>>842
それは削除依頼とはまた別の報告先でつ。

てことで鬼畜晒しあげ


847 ::03/07/15 17:25
> > 775 名前:匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん[sage] 投稿日:03/07/15 13:58
> > >>770
> >
> > 匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん。ばれてたのよ。

晒しあげ

848 :名無しさん@3周年:03/07/15 17:27
>>837
読んでみた。

無言電話、2chで脅し

晒しあげ


849 :名無しさん@3周年:03/07/15 17:27
鬼畜祭ですか?

850 :浄土真宗僧侶の釈重憐氏 推薦のクラーク・チルソンのレポート検証:03/07/15 17:31

以下http://www.access-jp.net/amida/monsi/tiba01/monto0201.htmlから

例えば初期真宗教団のところを同朋教団或は伝道教団、
中期のところを教化者教団、更に近世を制度化教団、
それから近代を遺制教団、というような区分が行われる傾向が段々強くなっております。

同朋教団と申しますのは親鸞聖人の御同朋御同行の精神がゆきわたっておる、
生かされておるところの時代・教団という意味であります。
ではそれは大体どこらあたりで線を引くかということで問題がございますが、
例えば覚如上人あたりから教化者教団的な色彩を帯びてまいりますので、
覚如上人くらいまでを同朋教団と呼ぶとか、
いや、蓮如上人くらいまでは同朋教団と位置付けてもいいのではないかとか、色々議論がございます。
しかしともかく聖人の御同朋御同行という精神というものに依り規律されている教団を、同朋教団と呼びます。

初期真宗教団を同朋教団或は伝道教団と位置付け
いや、蓮如上人くらいまでは同朋教団と位置付けてもいいのではないかとか、色々議論がございます。
しかしともかく聖人の御同朋御同行という精神というものに依り規律されている教団を、同朋教団と呼びます。



851 :浄土真宗僧侶の釈重憐氏 推薦のクラーク・チルソンのレポート検証:03/07/15 17:33

御文一帖
(一)
故聖人のおおせには、「親鸞は弟子一人ももたず」とこそ、おおせられ候いつれ。
「そのゆえは、如来の教法を十方衆生にとききかしむるときは、ただ如来の御代官をもうしつるばかりなり。
さらに親鸞めずらしき法をもひろめず、如来の教法をわれも信じ、ひとにもおしえきかしむるばかりなり。
そのほかは、なにをおしへて弟子といわんぞ」とおおせられつるなり。
さればとも同行なるべきものなり。
これによりて、聖人は御同朋・御同行とこそ、かしずきておおせられけり。

 文明三年七月十五日


初期真宗教団(同朋教団或は伝道教団)のころ
蓮如上人ご在世のころは真宗も「同行」だったようです。


念佛宗中傷がお仕事の浄土真宗僧侶の釈重憐さんご推薦の「クラーク・チルソンのレポート」
>>685:「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無い。
を裏付けるような資料ですね。


時期が、妙に符合して怖いようです。



852 :浄土真宗僧侶の釈重憐氏 推薦のクラーク・チルソンのレポート検証:03/07/15 17:36
>>538
<浄土真宗僧侶の釈重憐>さんの推薦のことば

この論文の発表者が、外国人だからこそここまでできたのかもしれません。

あと、注目すべき点は、この論文を発表している所が、仏教系の大学の研究機関ではなくキリスト教系の大学の研究機関だという点です。

つまり所属する教団にとらわれることなく、あくまで第三者的な目で公正にレポートされているということです。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――
>>671 :クラーク・チルソンのレポート :03/07/14 18:14
―――――――――――――――――――――――――――――――――――


浄土真宗僧侶の釈重憐さん推薦のクラーク・チルソンのレポートの結論は、

「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無いという公式見解でした。



853 :名無しさん@3周年:03/07/15 17:38
鬼畜さらしあげ

854 ::03/07/15 17:46
無言電話、2chで脅し

晒しあげ


855 ::03/07/15 17:47
無言電話、2chで脅し+荒し

鬼畜晒しあげ

856 ::03/07/15 17:51

   ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
   ┃    念仏宗無量寿寺過去ログ倉庫  @電波2ch  by 845タソ    ┃
   ┃┌───────────────────────────┐┃
   ┃│ ;;.,   |iiiiiiii;;:: :. :::|    ;;:.,            荒しコピペ阿梵済 │┃
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857 ::03/07/15 17:54

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   ┃    念仏宗無量寿寺過去ログ倉庫  @電波2ch  by 845タソ    ┃
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   ┃│ ;;.,   |iiiiiiii;;:: :. :::|    ;;:.,            荒しコピペ阿梵済 │┃
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858 :「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無い:03/07/15 18:09
>>538
浄土真宗僧侶の釈重憐さん ご推薦のことば

この論文の発表者が、外国人だからこそここまでできたのかもしれません。

あと、注目すべき点は、この論文を発表している所が、仏教系の大学の研究機関ではなくキリスト教系の大学の研究機関だという点です。

つまり所属する教団にとらわれることなく、あくまで第三者的な目で公正にレポートされているということです。

>>671 :クラーク・チルソンのレポート :03/07/14 18:14
>善知識が言う真の教えは親鸞の孫、善鸞の息子にあたり本願寺を創建した如信によって保持された。
>蓮如までの八世代にわたって、真の教えは僧侶のあいだで口決相伝された。
>本願寺の長となり真の教えを受けた蓮如は、死を前にしてそれまで通り真宗僧侶に教えを授与するかわりに、
>慣習を破って門信徒に真の教えを授けようとした。
>蓮如の目には、本願寺の僧侶は金儲けのために教えを利用するまでに堕落しており、
>もはや信頼できないように見えたからだ、と善知識は言う。
>そこで蓮如は真の教えを九人の門信徒である弟子に伝えた。
>この九人のなかに蓮如の侍医と称される吉益半笑がいた。
>吉益が授けられた口決相伝は「『御書』」と呼ばれる聖典である。
>こうしたかたちで親鸞の教えの極意は今日にいたるまで、
>裏在家の指導者を勤めてきた真宗信徒のあいだで伝えられてきたのである。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
浄土真宗僧侶の釈重憐さんご推薦の「クラーク・チルソンのレポート」の結論は、

「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無いという公式見解でした。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――


859 ::03/07/15 18:11
■真剣に悩んでいる嫌々同行さんはこちらへ■


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「知りたい。。。」に、845タン、俊さん、更に<文>さん本物登場!!

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無言電話、2chで脅し+荒し

鬼畜晒しあげ

860 ::03/07/15 18:18
隠し念仏は真宗東西本願寺本山禁制の法だった。

>仙台藩では、杢左衛門らの「邪法ではない」とする主張の可否を、
>仙台城下の東本願寺派仙台触頭正楽寺第9代住職法性院浄龍と、
>西本願寺派仙台觸頭称念寺第17代住職無為純安秀の2人に諮問している。
>その結果、彼等の教義は「真宗の教義」に反し、東西本願寺本山禁制のものであると答えた。
http://www.city.mizusawa.iwate.jp/htm/roman/mr05301.html

―――――――――――――――――――――――――――――――――――

蓮如聖人の知られざる実体「蓮如切断」

関東の門弟が親鸞の跡を継いでるという証拠文書を次々に焼き捨て、
本願寺が本当の親鸞の血を受け継いでいる跡継ぎであるという新たな教義を作った。
http://www.furutasigaku.jp/jfuruta/jshinran/jruzai.html

蓮如聖人が正当な法の継承者ならばこのようなことはする必要はないのです。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――

>本願寺の僧侶は金儲けのために教えを利用するまでに堕落しており、
>もはや信頼できないように見えたからだ、と善知識は言う。

上記ホームページを見る限り、善智識の語る堕落した僧侶は蓮如本人のことではないのか?


861 :<文>さんはプロ。安易に書き込むと個人情報を抜かれます。:03/07/15 18:19
>>859

中外日報
平成14年11月9日

◆真宗

◎((今度こそわしは))・・・

1日の総長選挙で再選を果たし総長職に返り咲いた同総長は、
同日午後5時に宗務所大会議室に職員を集めて訓辞を述べたが、

そして、T総長は、「陰湿なことはやめよう。ありもしないことを言ってみたり・・・。
そのようなことをしたら((今度こそわしは))腹かくからね。」
と最後はいつもの激高調で断言、

――『怪文書体質』――と揶揄されて久しい宗門の現状改革を訴えた。


<新聞(中外日報)記事>から抜粋

.........................................................................

安易に近づかず、眺めていてあげましょう。ご用心、ご用心。


862 :_:03/07/15 18:20
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

863 ::03/07/15 18:40
鬼畜生首、ネットで脅迫。
脅迫するという卑怯な手段をあたりまえのようにやってしまう、恐ろしい人物。

晒しあげ。

864 ::03/07/15 18:48
晒しは分かるんですが、あげの意味を教えて下さい。

865 ::03/07/15 18:55
>>864
書き込みの後に、スレッド一覧の一番上にこのスレを持ち上げる。
注目しる、みんな読め、なんか書け!!などの意味もある。
メール欄が空白でもあがる。

sageで書くとスレッド一覧のこのスレの順位は変わらない。
あと、名前が青で表示される。(IEだけ)

鬼畜生首、ネットで脅迫。
脅迫するという卑怯な手段をあたりまえのようにやってしまう、恐ろしい人物。

鬼畜晒しあげ。



866 :_:03/07/15 18:57
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

867 :名無しさん@3周年:03/07/15 18:58
>>864
http://www.media-k.co.jp/jiten/
-2ちゃんねる・巨大掲示板、用語辞典サイト-


鬼畜晒しあげ

868 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ :03/07/15 18:59
>>860
真宗の僧侶<文>さん、質問です。

この860にあなたが書かれた蓮如聖人あるいは蓮如と書かれたのは、

あの、真宗中興の祖 本願寺第八代蓮如上人のことですか?



869 ::03/07/15 19:03
ついにアルツハイマーか、生首!

870 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/15 19:06
>>860
真宗中興の祖 本願寺第八代蓮如上人を切り捨てて真宗はどうするの?



871 ::03/07/15 19:15
無言電話、2chで脅し、荒し

鬼畜晒しあげ

872 :名無しさん@3周年:03/07/15 19:16
鬼畜がいるスレはここですか?


873 :名無しさん@3周年:03/07/15 19:17
鬼畜晒しあげ

無言電話、脅し、荒し



874 ::03/07/15 19:18
860は、東大の『史学雑誌』に掲載された古田武彦氏の「蓮如切断」に関する
講演のリンクです。氏本人は『本願寺が「蓮如切断」を認めても良いと思います。』
と言ってます。認めたくないのはむしろ念仏宗の方でしょうけどね。

875 ::03/07/15 19:20
865>> なんとなく了解。
鬼畜晒しあげ に2万八千票(嫌々同行一同)

876 :名無しさん@3周年:03/07/15 19:43
■真剣に悩んでいる嫌々同行さんはこちらへ■


             / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
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無言電話、2chで脅し+荒し

鬼畜晒しあげ

877 :誘導用テンプレ:03/07/15 19:46
<<<<鬼畜告知>>>>

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無言電話、2chで脅し!!

【死体】念仏宗無量壽寺第十八章【いじり】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057853118/

<<<<鬼畜告知>>>>

878 :名無しさん@3周年:03/07/15 19:48
2ch全板に告知!!


879 :名無しさん@3周年:03/07/15 19:49
鬼畜晒しあげ

880 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/15 19:58
>>874

蓮如上人 御文一帖
(一〇)
こたえていわく、まことにこの不審肝要のことなり。
おおよそ当流の信心をとるべきおもむきは、まずわが身は女人なれば、
つみふかき五障・三従とてあさましき身にて、
すでに十方の如来も、三世の諸仏にもすてられたる女人なりけるを、
かたじけなくも弥陀如来ひとり、かかる機をすくわんとちかいたまいて、
すでに四十八願をおこしたまえり。そのうち第十八の願において、
一切の悪人・女人をたすけたまえるうえに、
なお女人はつみふかくうたがいのこころふかきによりて、
またかさねて第三十五の願になお女人をたすけんといえる願をおこしたまえるなり。
かかる弥陀如来の御苦労ありつる御恩のかたじけなさよと、ふかくおもうべきなり。
 
文明五年九月十一日


こういう御文が残ってるから、気に入らないのか?真宗僧侶の<文>さんたちは・・・



881 :名無しさん@3周年:03/07/15 20:00
鬼畜さらしあげ

882 :名無しさん@3周年:03/07/15 20:01
無言電話
脅し
荒し

鬼畜さらしあげ

883 ::03/07/15 20:02
> > 125 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/07/18 11:31
> > <文>さん、あなたは以前、迂闊にもニフティのプロフィールに
> > 本名と住所を晒してましたね。
> > 名前から、詳しい住所と電話番号がわかりましたよ。
> > 「仏様見てござる」ですよ、<文>さん。
> >
> >
> > 775 名前:匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん[sage] 投稿日:03/07/15 13:58
> > >>770
> >
> > 匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん。ばれてたのよ。
> >
> > <文>さんお得意、ネカマの「教えの内容はいいのに」さん。

> http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%B5%B4%C3%DC&kind=jn
> きちく 0 【鬼畜】
> (鬼や畜生のように)人間らしい心をもっていない者。
> 鬼畜晒しあげ

さらしあげ

884 :845:03/07/15 20:02
http://dempa.2ch.net/prj/page/nenbutusyu/
カウンター付けてみました。
どれだけの人が見てくれてるのか、分かるようになりました。

885 :名無しさん@3周年:03/07/15 20:02
鬼畜あげ

886 :名無しさん@3周年:03/07/15 20:06
鬼畜がいるインターネットはここですか?

記念カキコ

887 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/15 20:09

このスレ

浄土真宗僧侶の釈重憐氏推薦のクラーク・チルソンのレポートで

都合が悪くなったから、終了荒らししてるのか?


888 :名無しさん@3周年:03/07/15 20:10
鬼畜晒しあげ

889 :名無しさん@3周年:03/07/15 20:11
鬼畜がなんかいってますね

晒しあげ

890 ::03/07/15 20:11
>>887
> > 125 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/07/18 11:31
> > <文>さん、あなたは以前、迂闊にもニフティのプロフィールに
> > 本名と住所を晒してましたね。
> > 名前から、詳しい住所と電話番号がわかりましたよ。
> > 「仏様見てござる」ですよ、<文>さん。
> >
> >
> > 775 名前:匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん[sage] 投稿日:03/07/15 13:58
> > >>770
> >
> > 匿名で念佛宗を中傷できてると思ってた真宗僧侶<文>さん。ばれてたのよ。
> >
> > <文>さんお得意、ネカマの「教えの内容はいいのに」さん。

> http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%B5%B4%C3%DC&kind=jn
> きちく 0 【鬼畜】
> (鬼や畜生のように)人間らしい心をもっていない者。
> 鬼畜晒しあげ

891 :名無しさん@3周年:03/07/15 20:13
鬼畜さらしあげ

892 :_:03/07/15 20:14
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

893 ::03/07/15 20:14
過去ログ渫えばもっと脅し書込み見つかるよ。

鬼畜晒しあげ

894 :名無しさん@3周年:03/07/15 20:16
> 脅し
> 荒し
>
> 鬼畜さらしあげ

紀念晒しage

895 :浄土真宗僧侶の釈重憐さん=<文>さんは念佛宗の中傷が仕事:03/07/15 20:24

>366 :名無しさん@3周年 :03/06/19 11:15 <第十四章から>
>359>361>363
以前 http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain?base=1&range=1 で
向日葵=暁の明星=生首がHP常連のIPを晒せと言ってた
どうせなら向日葵のIPを晒せば何処の人か分かると思う
マジレスしてみた

>539 :浄土真宗に僧籍ある<文>さん=1タンへ:03/06/19 20:27 <第十四章から>
>538
>366は?仕返ししている積りみたいですよ、教えの内容はいいのに=浄土真宗に僧籍ある<文>さん。
----------------------------------------------------
>190
>真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?
----------------------------------------------------

これは、真宗の<文>さん以外には、脅しにはならないです。

>208 早く書けよボケ。

>213 >真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?
   >脅したつもりではないよ。しかし、岐阜と京都の行ったり来たりは大変ですね。

何をやってもだめな奴はだめ  (実際はAAです。)

>244 書けよ

>249 やっぱり脅しかけたんだな。



896 ::03/07/15 20:28
> 無言電話
> 脅し
> 荒し
>
> 鬼畜さらしあげ

紀念鬼畜さらしage

897 :本家の共産主義国家の多くでは陰湿な宗教弾圧が繰り返されてます:03/07/15 20:29

787 :名無しさん@1周年 :02/07/12 17:35

でも、本願寺の不祥事を一生懸命暴いているのは、○○宮という記者でしょ。
この人物は、無量壽寺のことを月刊現代にも売り込んだけど、
あまりにも内容が偏っているということでボツになった人物でしょう。
本願寺と無量壽寺を叩いて得をする勢力てなんですかね。

788 :名無しさん@1周年 :02/07/12 17:37

そら決まってるじゃないか。東じゃないか。

789 :名無しさん@1周年 :02/07/12 17:38

じゃあ、東を動かしてる某政治勢力は、
今は、宗教との融和なんて綺麗なことを言っているが、
衣の下から鎧が見えましたね。


やはり、本質的に「宗教は阿片だ」という考えで、
本家の共産主義国家の多くでは陰湿な宗教弾圧が繰り返されてますが、
結局同じ路線なんですかね?



898 :名無しさん@3周年:03/07/15 20:30
>真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?
----------------------------------------------------

>これは、真宗の<文>さん以外には、脅しにはならないです。

つまりその人を脅したんだよね。それを認めてるわけじゃん。

鬼畜だね。
晒しage

899 :名無しさん@3周年:03/07/15 20:30
鬼畜が開き直って荒してるインターネットはここでつか?

900 :名無しさん@3周年:03/07/15 20:32
うわー、鬼畜だね。

901 :名無しさん@3周年:03/07/15 20:35
鬼畜ヲチにただいま到着。

さっそく晒しage


902 :名無しさん@3周年:03/07/15 20:40
2chの歴史にのこる鬼畜が生息するインターネットはここですか?


903 ::03/07/15 20:46
生首って、こんな貧相な日本語で
どうやって生活してるんだろう???
どっかの施設のベットの上で一日
2CHだけチャックしてるに違いない。
きもーーーーーー!

904 :名無しさん@3周年:03/07/15 20:54
「知りたい。。。」
読んだよ。
鬼畜だな。
最低

905 :浄土真宗僧侶の釈重憐さん=<文>さんは念佛宗の中傷が仕事 :03/07/15 20:55
>>904
ほらね<文>さん、良識のある人はわかるんだよ。

906 :真宗大谷派も腐ってるけど、その腐った真宗をここまで怖がる:03/07/15 20:58

497 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/08/04 21:50<第六章から>

念仏宗ってよほど自分に自信が無いんだなァ。
真宗大谷派も腐ってるけど、その腐った真宗をここまで怖がる
念仏宗って逝ってよしだな。



907 :ムキになって真宗が無量壽寺を叩く理由:03/07/15 21:01

268 :名無しさん@3周年 :03/06/30 14:55 <第十六章から>
>266
このスレで初めて喧嘩を売ったのではなく、宗教無知な同行に対して
真宗を哀れむような教えをしたこと自体が、喧嘩を売ってるのと同じ。


269 :ムキになって真宗が無量壽寺を叩く理由:03/06/30 15:02 <第十六章から>
>268
何のことかは良く分かりませんが、それが発端ならば、このようなスレを立てて仕返しをされず、
正当に抗議されればいいのじゃないですか?



908 ::03/07/15 21:02
>>880
的外れ

「真の教え」は念仏宗に渡ってないってことだよ
>>860を全部嫁

909 :文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい:03/07/15 21:10


 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ★★【死体】念仏宗無脳壽寺第十五章【いじり】★★
 ||    〜 このタイトルは、凄く良い[つかみ]でした。 〜
 ||
 || ●当時、もっとも旬なサイト2chで、
 || 図らずも人気スレッドとしてデビューしたのは、
 ||
 || ▲変死(?)されたかのように伝えられる、
 || 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのお陰でした。アリガトウ<文>タン!
 ||
 || ■他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。トテモ・デキナイ!
 || 「念佛宗」という名称を世に弘めた、少々荒っぽいが、しかし、手っ取り早い方法でした。
 ||
 || ☆2503年12月1日発行
 || 念佛宗機関誌『ねんぶつ』から。 .。。。。Λ_Λ
 ||                       \ (゚ー゚*) レキシ。
 ||________________  ⊂⊂ |
    ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
    (  ∧ ∧ (   ∧ ∧ (  ∧ ∧ |      |
  〜(_(  ∧ ∧ __(  ∧ ∧__(   ∧ ∧ ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_(  ∧ ∧_(   ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ




910 ::03/07/15 21:10
>>904
そのとおりっ!
最低の鬼畜だよね、生首ってさっ!

911 :文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい:03/07/15 21:11
>>909
は〜い、先生。浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんには足向けて寝れません。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】このタイトルは、凄く上手い[つかみ]でした。
他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。


アリガトウ! 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さん。カンシャしてますYO!!



912 ::03/07/15 21:13
>変死(?)されたかのように伝えられる、
>浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのお陰でした。

うわっ、また鬼畜なことを。
脅したあげくに、変死したことにしてしまうなんて、サイテーでつ。
ひどいでつ。
鬼畜でつ。


913 ::03/07/15 21:17
845さん、カウンターよいです。
おつでした。

914 ::03/07/15 21:20
そろそろ次章ですね。
【鬼畜】念仏宗無量壽寺十九章【在中】
とかどう?
でもやっぱり【死体いじり】のインパクトにはかなわないか。

915 ::03/07/15 21:37
>>914
死体いじりは変えないほうがいいと思うよ。

916 :904:03/07/15 21:39
>>905

誤解、つか勝手に脳内変換しないでね。
もまいのことを鬼畜と思うわけだが何か?
鬼畜に良識あるとか言われなくないんですが。



917 :真宗に僧籍ある<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/15 21:43
>>914
浄土真宗僧侶の釈重憐氏 推薦のクラーク・チルソンのレポートで

真宗には、蓮如上人後在世以降「真の教え」が無いことが分かったし、

だんだん、真宗のことが、分かってくるね。楽しみ。




918 :名無しさん@3周年:03/07/15 21:45
無言電話に、ネットで脅しか。
普通じゃないね。
鬼畜以下。


919 ::03/07/15 21:47
>>917
そうか、よかったな。鬼畜。

920 :カルトの詭弁の手口:03/07/15 21:51
1:事実に対して仮定を持ち出す
2:ごくまれな反例をとりあげる
3:自分に有利な将来像を予想する
4:主観で決め付ける
5:資料を示さず自論が支持されていると思わせる
6:一見関係ありそうで関係ない話を始める
7:陰謀であると力説する
8:知能障害を起こす
9:自分の見解を述べずに人格批判をする
10:ありえない解決策を図る
11:レッテル貼りをする 
12:決着した話を経緯を無視して蒸し返す
13:勝利宣言をする
14:細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる

http://that.2ch.net/test/read.cgi/gline/1028811653/2-3






921 ::03/07/15 21:52
生首は鬼畜に進化したのか。
お似合いだな。
その方が入力しやすいや。

922 ::03/07/15 21:53
8:知能障害を起こす

ぱっと見、鬼畜はこれは確定だな。w

923 ::03/07/15 21:55
4:主観で決め付ける

これも鬼畜の特徴だな。
つか、鬼畜は日本語読めないわけだがね。


924 ::03/07/15 21:56
3:自分に有利な将来像を予想する

これは鬼畜が「ロゴ」でバカを晒したときを思い出すな。


925 ::03/07/15 21:56
7:陰謀であると力説する

鬼畜はずっとこれだな。

926 ::03/07/15 21:58
14:細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる

これは鬼畜も何回か試みているけれど、ことごとく失敗。
成功する前に鬼畜自身がさらにバカを晒してしまう。w

927 ::03/07/15 22:01
10:ありえない解決策を図る

あり得ない日本語の読解力を示すな、鬼畜はいつも。

928 ::03/07/15 22:02
そのテクニックを駆使できるほど鬼畜は知的じゃないけどな。


929 :名無しさん@3周年:03/07/15 22:02
生首さん、鬼畜に進化したんですね。
おめでとー

930 ::03/07/15 22:07
11:レッテル貼りをする

これはまあ、ずっとそうだな。
漏れが初カキコしたときにいきなり鬼畜に真宗僧侶だと決め付けられたし。

931 :名無しさん@3周年:03/07/15 22:08
じゃあ、次スレからは『鬼畜』ってことで。
すごい出世だね。ww

932 :名無しさん@3周年:03/07/15 22:09
鬼畜か、生首に一番似合うね。

933 ::03/07/15 22:14
仏が釈迦がとか言ってる奴の名前が
「鬼畜」
馬鹿丸出しだね。


934 :_:03/07/15 22:14
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku09.html

935 :名無しさん@3周年:03/07/15 22:19
生首の正体→鬼畜
心に棲む鬼には気付かないもんだよね。
南無阿弥陀佛…

936 ::03/07/15 22:21
鬼畜という事は善智識が良く馬鹿にしてる
犬畜生よりも劣るという事か・・・

937 :真宗鬼畜僧侶<文>さん=このスレ立てた<1>さんへ:03/07/15 22:23

確かに、いい得て妙。

真宗の中にもこういう鬼畜の僧侶がおられるのですね。


938 :浄土真宗僧侶の釈重憐さん ご推薦のクラーク・チルソンのレポート:03/07/15 22:30
>>538<浄土真宗僧侶の釈重憐>さんご推薦

あと、注目すべき点は、この論文を発表している所が、仏教系の大学の研究機関ではなくキリスト教系の大学の研究機関だという点です。

つまり所属する教団にとらわれることなく、あくまで第三者的な目で公正にレポートされているということです。

>>671 :クラーク・チルソンのレポート :03/07/14 18:14
>善知識が言う真の教えは親鸞の孫、善鸞の息子にあたり本願寺を創建した如信によって保持された。
>蓮如までの八世代にわたって、真の教えは僧侶のあいだで口決相伝された。
>本願寺の長となり真の教えを受けた蓮如は、死を前にしてそれまで通り真宗僧侶に教えを授与するかわりに、
>慣習を破って門信徒に真の教えを授けようとした。
>蓮如の目には、本願寺の僧侶は金儲けのために教えを利用するまでに堕落しており、
>もはや信頼できないように見えたからだ、と善知識は言う。
>そこで蓮如は真の教えを九人の門信徒である弟子に伝えた。
>この九人のなかに蓮如の侍医と称される吉益半笑がいた。
>吉益が授けられた口決相伝は「『御書』」と呼ばれる聖典である。
>こうしたかたちで親鸞の教えの極意は今日にいたるまで、
>裏在家の指導者を勤めてきた真宗信徒のあいだで伝えられてきたのである。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
浄土真宗僧侶の釈重憐さんご推薦の「クラーク・チルソンのレポート」結論は、

「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無いという公式見解でした。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――


939 :「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無い:03/07/15 22:32
>>538<浄土真宗僧侶の釈重憐>さんご推薦

あと、注目すべき点は、この論文を発表している所が、仏教系の大学の研究機関ではなくキリスト教系の大学の研究機関だという点です。

つまり所属する教団にとらわれることなく、あくまで第三者的な目で公正にレポートされているということです。

>>671 :クラーク・チルソンのレポート :03/07/14 18:14

>善知識が言う真の教えは親鸞の孫、善鸞の息子にあたり本願寺を創建した如信によって保持された。
>蓮如までの八世代にわたって、真の教えは僧侶のあいだで口決相伝された。
>本願寺の長となり真の教えを受けた蓮如は、死を前にしてそれまで通り真宗僧侶に教えを授与するかわりに、
>慣習を破って門信徒に真の教えを授けようとした。
>蓮如の目には、本願寺の僧侶は金儲けのために教えを利用するまでに堕落しており、
>もはや信頼できないように見えたからだ、と善知識は言う。
>そこで蓮如は真の教えを九人の門信徒である弟子に伝えた。
>この九人のなかに蓮如の侍医と称される吉益半笑がいた。
>吉益が授けられた口決相伝は「『御書』」と呼ばれる聖典である。
>こうしたかたちで親鸞の教えの極意は今日にいたるまで、
>裏在家の指導者を勤めてきた真宗信徒のあいだで伝えられてきたのである。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
浄土真宗僧侶の釈重憐さんご推薦の「クラーク・チルソンのレポート」を

盛んにコピペしてその資料を基に念佛宗を中傷しておられますが、結論は、

「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無いという公式見解でした。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――


940 ::03/07/15 22:35
また鬼畜がカルト丸出しで荒してるのか?

941 :名無しさん@3周年:03/07/15 22:37
無言電話に、ネットで脅しか。

鬼畜以下。

942 ::03/07/15 22:37
報告済

943 ::03/07/15 22:42
公式見解の意味がわかってないのか鬼畜は。
サンプリングするときは調査対象の言ってることをありのままに書くんだよ。
まったく教養がない奴だな。

944 :名無しさん@3周年:03/07/15 22:45
同行の心得
第1条 釈尊の教え(一切経)を拠処とし、真の佛教を実践する
第2条 教団に誇りを持ち、世の全ての人々が真の安心を得ることをめざす
第3条 他宗派を絶対に誹謗してはならない
第4条 家の宗派を守り、ご先祖を尊び子々孫々へ伝える
第5条 信仰とは安心を与え共に喜ぶものである。強制強要をしたり脅かして不安を与えてはならない
第6条 信心のお勤めや布施のお勤めは本人の自由意志を尊重し、誠実に対応すること
第7条 人としての道「四恩」を実践する
第8条 他人の批判よりまず自らを省み、和を基として信義・礼節を重んじる
第9条 命終まで信心を保つこと


945 :名無しさん@3周年:03/07/15 22:51
鬼畜@死体いじり教




946 ::03/07/15 22:54
鬼畜の心得
第1条 釈尊の教え(一切経)を拠処としてるふりをして、集金を実践する
第2条 教団に誇りを持ち、教団幹部の人々が大金を得ることをめざす
第3条 他宗派、殊に真宗を誹謗しなければならない
第4条 家の宗派ご先祖をないがしろにし、銭のみ子々孫々へ伝える
第5条 信仰とはすなわち不安を与えること。強制強要、脅かして銭を払わせる
第6条 信心のお勤めや布施のお勤めは強制搾取
第7条 鬼畜としての道「集金」を実践する
第8条 己の批判よりまず他人を疑い、脅しを基として集金を重んじる
第9条 命終まで脅し、集金を保つこと


947 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/07/15 23:23



 
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|;::::..              ,!
|:`::、::..    ,..,     , ' ……パパ。。どうして
|::::::::`:::、,_      ,.. ' ´ 東○願寺の僧侶が【下半身】いじるの?
|:::::::::::::::/ll`、ー ' ´     
|-:、:::::::';;;リ:::::`: 、
|``====':'::::::   ヽ,
|::::::::::::::::::::    ,|
|:::::::::::::      /.|
|        /  .|



「下半身いじり」の東○願寺の鬼畜僧侶が立てたスレは、ここですか?



948 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/07/15 23:24

京都新聞(夕刊)2002年  6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「東本願寺の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。



チカンは犯罪です


「下半身いじり」の東○願寺の鬼畜の僧侶が立てたスレは、ここですか?



949 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/07/15 23:25





     ┌─‐‐─┐
       |_____________|
      ='========='==
     / \  /│
    ┌|-(・)-(・)-|┐
    └|    〇   .|┘  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      | ___ |||||__ |  / 「下半身いじり」の東○願寺の鬼畜の僧侶が立てたスレは、
      | \__/ | <
      |    |||||   |   \ ここですか?
                   \_____________







950 ::03/07/15 23:25
>蓮如はお風呂に入るたび毎に、集めた関東の文書類をお焼きになった。
>風呂の火を、関東の文書類を燃やして火を起こした。
>「御風呂のたびごとにやかせられ候。」、そのように蓮如の息子が書いている。
>すごい証言者。証言者の子供が、大人になって書いている。
>関東の門弟が親鸞の跡を継いでると信じている。(また周りもそれを承認している。)
>それでは蓮如は困る。そういう証拠文書も全て焼き捨てる。
>そして本願寺が本当の親鸞の血を受け継いでいる跡継ぎである。
>血脈と言いますが、跡継ぎである。そういう新たな教義を作っていった。
http://www.furutasigaku.jp/jfuruta/jshinran/jruzai.html

あららららら・・・  


951 :○宗○谷派(東○願寺)の職員の方は、給料もらってるんだから:03/07/15 23:27

788 :名無しさん@1周年 :02/10/31 08:35

身内の無量壽寺の方が寺に傾倒するのも勝手だし、
○宗○谷派(東○願寺)の職員の方は、
給料もらってるんだから、
2チャンネルに書き込めって言われれば、
書き込まないとしかたないじゃん。

あんたも給料貰ってたら平気でやるでしょ。
あー、ドッと疲れた。それでは失礼します。

797 :名無しさん@1周年 :02/10/31 12:12 <第七章>

 ○宗○谷派(東○願寺)にとって、
>>788のカキコは、かなり大失敗だったよね。

>>788
>○宗○谷派(東○願寺)の職員の方は、
>給料もらってるんだから、
>2チャンネルに書き込めって言われれば、
>書き込まないとしかたないじゃん。
>あんたも給料貰ってたら平気でやるでしょ。


 それにしても、○宗○谷派(東○願寺)の方は、
思い切ったことを書かれましたね。


952 :『念仏宗無量寿寺』という名前の“スレッド”の生い立ち:03/07/15 23:32

○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんが、
このスレを始めたのは、平成12年3月13日です。
第1章より以前から、頑張っているスレッドです。


競合する他宗の妨害を目的にしているスレッドなのです。


○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんは、
勿論、事実なんて確認はせずに思い通り、好きなように書き込んでいます。



953 :『念仏宗無量寿寺』という名前の“スレッド”の生い立ち:03/07/15 23:33

>388 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 2001/08/03(金) 23:06<第一章から>

このスレの最初の方ではJ土S宗のお坊さんも来てた様ですけど、
今はもう来ないのでしょうか。
それと、このスレたてた人全然来てませんね。
内緒で来てますか?

>390 名前: 釈 重憐 投稿日: 2001/08/04(土) 02:26<第一章から>

>ここのスレの最初の方ではJ土S宗のお坊さんも来てた様ですけど、
>今はもう来ないのでしょうか。

いえいえ、毎日チェックしております。
こんなにこのスレが育ってとてもうれしいです。

いろんな情報が得られてとても感謝しております。
書き込みを避けているわけではありませんが、

坊主があまりしゃしゃり出ると、
信者さんたちの発言が少なくなってしまう恐れがあるからです。


と、書き込みながら、ずーっと、しゃしゃり出ておられます。
念仏宗を中傷するスレッドを立てているご本人ですから・・・



954 :『念仏宗無量寿寺』という名前の“スレッド”の生い立ち:03/07/15 23:34

>191 :名無しさん@1周年 :02/11/09 17:53 <第八章から>

>真宗が無量壽の秘儀に興味を示したのは仕方のないことだけど
>既に明白になってるし
>もうムキになって彼等が無量壽を叩く理由はなくなってきたんじゃないかな。

と書いておきながら、
いつまでこのような中傷スレッドをお続けになるのでしょう。

>121 :釈重憐 :03/02/24 23:40<第九章から>
>1さんへ。スレッド復活、乙カレーでした。ありがとうございました。
>私も、何回か新スレを立てようとしたんですが、何故かできませんでした。
>「なんでだろ〜。なんでだろ〜。」とボヤいてました。今でも不思議です。
>無量寿寺スレ存続を、半ばあきらめてたので…。感謝。感謝。

>私自身、真宗の僧籍を持った人間です。

私は、浄土真宗の中には良識的な方が沢山居られて心を痛めて居られ、
このような形で無量壽寺を批判し続ける
○宗の僧侶の釈重憐=<文>さんを始めとして匿名の特殊工作員(?)の
やり方に嫌気がさしている方々が居られると思います。

○宗僧侶の釈重憐=<文>さんのように他宗門を中傷するスレッドをたてて、
他宗門を謂われなき[カルト集団]呼ばわりすることを、
真宗の良識ある一般の僧侶の皆さんが、支持されていると、
私はとても思えません。



955 :『念仏宗無量寿寺』という名前の“スレッド”の生い立ち:03/07/15 23:34

483 :名無しさん@1周年 :02/10/12 12:43 <第七章から>

無量寿会(1)<第一章>以前にこのスレが始まった、
平成13年3月13日以降の全てのスレを一通り見ました。

僭越では御座いますが、浄土宗の私から、ROMしておられる貴方にだけ、
○宗○谷派(東○願寺)が、念仏宗無量寿寺を中傷するやり方を、お教えしましょう。


念仏宗無量寿寺の事情を、
「よく知っていますよ。」「わたしは同行ですよ。」と思わせるために、
又聞きした、事実かどうかさえも確認が出来ないような情報を書き込み、
訳の分かったような振りをして、もしくは無量寿寺の同行に成りすまして、

中傷文の全てを事実と思わせるように、上手に誹謗・中傷されるのが、
○宗○谷派(東○願寺)のやり方です。

同じ浄土門ゆえに競合されたのでしょうね。(>425-426参照)

念仏宗無量寿寺に多くの人が集い始め、(>235参照)
平成11〜12年頃に無量寿寺のご同行が、石川・富山両県で三千八百人を数えるに至り、
≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地≫に
無量寿寺が別院の建立を計画されてから、この中傷スレが始まっているようですなぁ。



956 :『念仏宗無量寿寺』という名前の“スレッド”の生い立ち:03/07/15 23:35

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の『Hタイムス』K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に逮捕された。
容疑は"威力業務妨害"。

K容疑者は、既に加古川市職員に対する"職務強要罪"で逮捕され起訴済である。

(平成14年5月24日 神戸新聞)から

K容疑者が社長を務める兵庫県の『Hタイムス』は、
平成12年8月頃から「無量壽寺」を批判する記事を掲載し、
9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ねていた。

"2ちゃんねる"で「無量壽寺」を批判するスレッドが
始まったのが、平成13年3月13日である。
そして、その後の平成13年3月21日号の兵庫県の『Hタイムス』では、
「とうとう反対運動に火がついた!」と記載している。

記事は、「儀式」の内容に始まり、
「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される。」
などと、"2ちゃんねる"での事実を曲げた批判と同様の内容が、
K容疑者の意図するとおりの方向に掲載されている。

過去ログ−参照
http://mentai.2ch.net/psy/kako/984/984493362.html



957 :臭います。    組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判:03/07/15 23:38

臭います。    組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗をひよこのうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺をひよこのうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。    組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗をひよこのうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺をひよこのうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。    組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗をひよこのうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺をひよこのうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。    組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗をひよこのうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺をひよこのうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。    組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗をひよこのうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺をひよこのうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。    組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗をひよこのうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺をひよこのうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺



958 :名無しさん@3周年:03/07/15 23:38
またスレッド落しのコピペ荒らしか。

959 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫に○宗が関与?:03/07/15 23:39

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――


兵庫県警の暴力団対策課(暴対課)は、
刑事部内に暴力団対策一課・暴力団対策二課の2つの課があります。

――― 兵庫県警 ―――
本部県民広報課「県警なんでも相談」(078)361-2110

暴力団対策一課(暴対一課)・暴力団対策二課(暴対二課)の仕事を確認しました。
(暴対一課)
兵庫県警暴力団対策一課は、主に、行政の事務手続き(暴対法)などを担当。
(暴対二課)
兵庫県警暴力団対策二課は、事件担当。とのことでした。


兵庫県警のホームページ参照
http://www.police.pref.hyogo.jp/shokai/frame.htm



960 :北陸新聞も兵庫タイムスと同じで不定期新聞:03/07/15 23:41
>>8
>>328
>>330
ホームページが凄く怪しげですね。

地元民は、記事が眉唾な事を良く知ってる。

北陸新聞も兵庫タイムスと同じで不定期新聞。


北國新聞社と一字違いで大違い。

http://www.hokkoku.co.jp/
北國新聞社 mailto:adm@hokkoku.co.jp
〒920-8588 石川県金沢市香林坊2丁目5番1号 TEL.076-263-2111



961 :名無しさん@3周年:03/07/15 23:41
今度は漏れが報告してきた

962 :北陸新聞も兵庫タイムスと同じで不定期新聞:03/07/15 23:42
Hタイムス<<無量寿寺問題>>は、うさんくさい

「イカサマ親父」、「イカサマ師」、「イカサマ集団」
「こいつらは、根っからのイカサマ師なのである。」
このような悪辣な言葉を羅列し他人、他者を愚弄し中傷する、
発行部数の記載もない、Hタイムス<<無量寿寺問題>>。

朝日新聞・毎日新聞・読売新聞・産経新聞などの一般紙で、
こういう悪辣な言葉で、宗教法人や僧侶を叩くのを見たことはありませんが、
“浄土真宗岐阜別院”が運営する特別養護老人ホーム「龍谷会」が、
社会福祉補助金3億数千万円の 不正受給事件を起こし、
法主の名代である“輪番”までが逮捕された時は、新聞各紙かなり辛辣でした。

――新聞各紙は、――

「宗教家ではなく 『宗教屋』」とか「福祉名目の不正ビジネス」(毎日)
「仏の道に携わるものが・・・」「門徒らから怒り の声」(朝日)
「蓮如さんに申し訳ない」「止まらぬ『福祉』食い物」(産経)
「ゼネコンとの癒着、根深く」「岐阜別院など捜索」(日経)
「1億数千万円を還流 ハザマから 一部は別院裏口座に」(朝日)
「○○○元理事ら接待攻勢 建設反対僧侶らに」(岐阜)
と大見出しで報道している。

これだけ社会を揺るがせる、大きな事件を起こし、
浄土真宗の法主の名代である“輪番”までが逮捕され、
新聞各紙は、思いっきり辛辣に批判して、それでも、
「宗教家ではなく 『宗教屋』」まででした。

つづく・・・(3−1)


963 :北陸新聞も兵庫タイムスと同じで不定期新聞:03/07/15 23:43
Hタイムス<<無量寿寺問題>> うさんくさい
つづき・・・(3−2)

――大麻栽培容疑僧りょを逮捕――京都府警
真宗本願寺派(本山・西本願寺=京都市下京区)の寺の僧りょで、
経典の内容を僧りょに教える専門資格を取るため、
4月から西本願寺で研修中だった。
自宅マンションのベランダで大麻草9本を栽培、
室内 にコカイン約6cを隠していた疑い。(毎日新聞)

――痴漢の容疑で僧侶逮捕―― 五条署
五条署によると、粟○容疑者は
「東本願寺の研修に参加する予定で京都に来ていた。
制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。(京都新聞)

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた
64歳の主婦から現金4万円余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、
逮捕されている。(産経新聞)

本来、聖職者である、浄土真宗の僧侶が、
これだけのスキャンダラスな事件を起こしても、
一般紙(一流紙)は、辛辣な言葉一つ無く、
ただ淡々と、事実のみを報道しているのです。

つづく・・・(3−2)


964 ::03/07/15 23:43
>>961
乙。

965 :名無しさん@3周年:03/07/15 23:44
>ホームページが凄く怪しげですね。
        念
         佛
         宗

   三寶山     無量壽寺
  ――――――――――――
      『如是我聞』

 上記の漢字四文字は、
釈尊(お釈迦??しゃか?≠ウま)の教え、
即ち「佛教経典」の始めの語句です。

 念佛宗は、
釈尊の教え「経典」に
依って教えを説いています。

 従って、
この「経典」の始めの語句は、
佛教を信じる人々にとって、
重要な意味をもっています。

 『如是我聞??にょうぜがもん?=x
(このように、私は聞いた)とは、
弟子達が釈尊の教えをまとめるために
開いた会議(結集??けつじゅう?=jの場で、
弟子が自分の伺った釈尊の教えを
読み上げる都度??つど?=A
それが釈尊のお言葉そのままであり、
一言一句間違いのないことを
証明するために述べた言葉です。
http://www.google.co.jp/search?q=cache:http://homepage3.nifty.com/1206/

966 :北陸新聞も兵庫タイムスと同じで不定期新聞:03/07/15 23:44
Hタイムス<<無量寿寺問題>>うさんくさい
つづき・・・(3−3)

「イカサマ親父」、「イカサマ師」、「イカサマ集団」
「こいつらは、根っからのイカサマ師なのである。」
このような悪辣な言葉を羅列し、他人・他者を、愚弄し中傷する、
発行部数の記載もない、Hタイムス<<無量寿寺問題>>。

Hタイムス<<無量寿寺問題>>は、明らかに、うさんくさいと思う。

あなた方がこの中傷スレを始めて、
念佛宗を「カルト」だ、「確信犯」だ、「詐欺」だと、
書き立てて、2年以上たっても、
無量寿寺には、スキャンダラスな事件や、
新聞の三面記事なんて、まったく、皆無です。

>165
>内容は、余りに偏った、妨害せんが為のような中傷。
>一般市民の感覚(目線)でないことは、明らか。

との感想を述べられたのは、もっともなご意見であると、
浄土宗の私は考えます。

したがって、世の中を正しく見る人々は、
あなた方の書くペテンのような詭弁や虚言に、
翻弄されることなど無いと、言い切れる訳です。


967 ::03/07/15 23:45
無能ね。

968 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫と○宗は仲良し?:03/07/15 23:45



○宗僧 金襴緞子のべべを着て 精舎近隣 アジびら配り?


ああ浮世かな 浮世かな・・・




969 ::03/07/15 23:45
鬼畜さんへ



悲しい人生ですね。

970 :名無しさん@3周年:03/07/15 23:46
これからは名前が青いのは飛ばして読べばいいだけだしw

971 ::03/07/15 23:46
鬼畜さんへ

生きがいを見つけてください。

972 :名無しさん@3周年:03/07/15 23:47
鬼畜@死体いじり教

ネットに永遠に名を残すわけだなw

973 :北陸では名の知れた優良企業のトップ:03/07/15 23:47

883 :名無しさん@1周年 :02/11/04 15:31<第七章から>

浄土宗の方へ

無量寿会(1) <第一章>でこんなレス見つけましたよ。

>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44<第一章>

>私は、真宗の坊主でありまして、
>私なりに「無量寿会」の情報を集め同じ志を持つ仲間と協議し、
>あまり効果の無い対策を練っています。

>石川県の状況はそれなりの報告を得ております。
>北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、
>左側にある北陸では名の知れた優良企業のトップも
>「無量寿会」に入信したとの情報も聞いております。

>2ちゃんねるで情報を得ることは非常に危険な面を持っていると解っております。
>完全に信用できかねる情報ですが、広く情報を得られる所でもあります。

>そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

>65 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:45<第一章>

>乱文でしたね。ゴメソ。長い目で見てね。


((((((長い目で見てね。))))))って・・・・・・。



974 :北陸では名の知れた優良企業のトップ:03/07/15 23:48

911 : 名無しさん@1周年 投稿日: 02/11/06 17:11<第七章から>

貴方がた、○宗○谷派の坊主の釈重憐さんを代表に、
同じ志を持つそのお仲間の方々が、いくらこんなところで、
中傷しようと、妨害しようと試みても・・・


>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44<第一章>

>北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、
>左側にある北陸では名の知れた優良企業のトップも
>「無量寿会」に入信したとの情報も聞いております。


>52 名前: (1じゃないけど。坊主)改め、釈重憐 投稿日: 2001/06/26(火) 00:18<第一章>

>実際、ある地方のある寺院の総代(つまり壇信徒の中では高所得者)が全員、
>勧誘されたとの話もある。

>地区では実力者のあのシブチンの総代が実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。
>と聞いた事がある。

>そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、
>新新宗教には絶対に騙されないのに。
>何が彼をそうさせるのか?

と、真宗の坊主の釈重憐さん、貴方ご自身が、書き込まれていますよ。



975 :北陸では名の知れた優良企業のトップ:03/07/15 23:49

こうゆう方々が、幾年か念仏宗無量寿寺と共に歩んで来られ、

どんな些細な事であれ、あなた方が書かれてるような、

騙しや怪しさをほんの少しでも見出されたら、

今の念仏宗無量寿寺は、無かったかもしれませんなぁ。


しかも、こうゆう方々は、真宗の坊主の釈重憐さん、
貴方がたの書いておられるような、
ペテンのような底の浅い中傷や、筋の通らない妨害に、
右往左往されることは無いと、浄土宗の私は思いますぞ。




976 :名無しさん@3周年:03/07/15 23:49
鬼畜ねw

977 ::03/07/15 23:50
にょうぜがもん
釈迦は死体いじりマンセーとおっしゃりました。
嘘つけー念仏宗!

978 ::03/07/15 23:50
無言電話

脅し

掲示板荒し

鬼畜

979 :浄土真宗僧侶の釈重憐 中傷の根拠を未だ示さず:03/07/15 23:51

>565<第十四章から>

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法(秘事法門)」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法(秘事法門)」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法(秘事法門)」であるという根拠を速やかにお示しください。


>621<第十四章から>
>>「少し時間をください。」?何故に?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と、
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」と逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?


>>973
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報?=中傷か。


980 ::03/07/15 23:52
嘘つき脅し燃物宗。
集金至上燃物宗。
権威大好き燃物宗。
燃えて消滅念仏宗。

981 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/07/15 23:53
>>1
>>6
僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

蓮如(1415〜1499)
本願寺八世の蓮如は、死の前年の4月より病の床にあったが、
京都の山科本願寺で85歳の生涯を閉じた。1499年3月25日正午に往生。
いかにも静かに、眠るがごとく御臨終された。


「御往生の後、御堂へ入れて、聖人の御前にて、人にも見せよ」と御遺言。
25日の晩には数万人の信者が遺体とお別れした。


ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言。蓮如上人のお心は?その真意は?


>>1
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって・・・

・・・現在の○宗僧侶の<文>さん、曰く「死体いじり」。



982 ::03/07/15 23:54
念仏宗は騙してお金を取ることしか
考えていない集団。
これ以上払ってたまるか!

983 ::03/07/15 23:55
死体をいじる集団。
これだけで絶望的なキチガイ集団だな。

984 :「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無い :03/07/15 23:56
>>538
浄土真宗僧侶の釈重憐さん ご推薦のことば

この論文の発表者が、外国人だからこそここまでできたのかもしれません。

あと、注目すべき点は、この論文を発表している所が、仏教系の大学の研究機関ではなくキリスト教系の大学の研究機関だという点です。

つまり所属する教団にとらわれることなく、あくまで第三者的な目で公正にレポートされているということです。

>>671 :クラーク・チルソンのレポート :03/07/14 18:14
>善知識が言う真の教えは親鸞の孫、善鸞の息子にあたり本願寺を創建した如信によって保持された。
>蓮如までの八世代にわたって、真の教えは僧侶のあいだで口決相伝された。
>本願寺の長となり真の教えを受けた蓮如は、死を前にしてそれまで通り真宗僧侶に教えを授与するかわりに、
>慣習を破って門信徒に真の教えを授けようとした。
>蓮如の目には、本願寺の僧侶は金儲けのために教えを利用するまでに堕落しており、
>もはや信頼できないように見えたからだ、と善知識は言う。
>そこで蓮如は真の教えを九人の門信徒である弟子に伝えた。
>この九人のなかに蓮如の侍医と称される吉益半笑がいた。
>吉益が授けられた口決相伝は「『御書』」と呼ばれる聖典である。
>こうしたかたちで親鸞の教えの極意は今日にいたるまで、
>裏在家の指導者を勤めてきた真宗信徒のあいだで伝えられてきたのである。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
浄土真宗僧侶の釈重憐さんご推薦の「クラーク・チルソンのレポート」の結論は、

「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無いという公式見解でした。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――



985 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/07/15 23:56

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

大谷光勝(1817〜1894)
東本願寺派第21代の門主である大谷光勝師は、明治27年1月15日午後1時、
中風により枳穀邸内において78歳の命を終えた。

【尊骸拝礼】
1月18日午前8時より、死者にお別れをする「尊骸拝礼」が、枳穀邸内の東西の間で行なわれた。



○宗も近年まで、ご遺体にお別れをする「尊骸拝礼」が、あったみたいです。



986 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/07/15 23:57

その後、師弟はついにふたたび相い会うときをもつことなくおわったのです。
しかし、このような非難圧迫は、これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。

事実、この権力による吉水の教団への弾圧も、法然上人が
人々の道心のうちにうちたてられた仏法の灯をうちけすことはできなかったのです。

それどころか、本願念仏の法のみが、
この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
真の仏道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から
----------------------------------------------------
歴史は繰り返す。
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
歴史は繰り返す。
----------------------------------------------------



987 :老人騙し ○願寺 コカイン・大麻 鬼畜なの?:03/07/16 00:00

“浄土真宗岐阜別院”が運営する特別養護老人ホーム「龍谷会」が、
社会福祉補助金3億数千万円の 不正受給事件を起こし、
法主の名代である“輪番”までが逮捕されている。

新聞各紙は、
「宗教家ではなく 『宗教屋』」とか「福祉名目の不正ビジネス」(毎日)
「仏の道に携わるものが・・・」「門徒らから怒り の声」(朝日)
「蓮如さんに申し訳ない」「止まらぬ『福祉』食い物」(産経)
「ゼネコンとの癒着、根深く」「岐阜別院など捜索」(日経)
「1億数千万円を還流 ハザマから 一部は別院裏口座に」(朝日)
「○○○元理事ら接待攻勢 建設反対僧侶らに」(岐阜)
と大見出しで報道している。
実際に、岐阜別院の側にあるしゃぶしゃぶ屋で接待が行われていたという。
全国の住職らからは、「恥ずかしくて檀家回りも出来ない」(岐阜)
などと苦情が相次いでいたという。


輪番等は一審の名古屋地裁で懲役2年6月執行猶予4年の判決を受けている。(読売)
晴れやかな顔ぶれがうち並ぶ開苑記念座談会では、
「人類永遠の福祉に貢献」
「親鸞聖人の教えを仰ぐ浄土 真宗は、報恩感謝を実践のよりどころにしている。」
「地域の人と苦楽を共に」
「地域社会に貢献するため、ビハーラ(仏教ホスピス)活動の拠点として特養を建設した」
というふれ込みだったという。(岐阜)



988 :老人騙し ○願寺 コカイン・大麻;鬼畜なの?:03/07/16 00:01

さらに、本願寺派僧侶が麻薬取締法違反と大麻取締法違反容疑で逮捕されるという信じられない事件も起こっている。
この本願寺派僧侶は、経典の内容を僧侶に教える専門資格を取るため半年前から研修で、
マンションのベランダで 大麻を栽培し、室内にコカイン6グラムを隠していた疑いで逮捕された。(毎日新聞)
コカイン6グラムは想像以上に大量で別の事件で逮捕された新聞記者が持っていた量は、
0.05グラムであったことを考えると、その120倍にもなる。


◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
29ページ 13版 1998年(平成10年)10月9日
大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は8日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古○ 兆(キザシ)
容疑者(33)を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派(本山・西本 願寺=京都市下京区)の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、4月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草9本を栽培、室内 にコカイン約6cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】



989 :老人騙し ○願寺 コカイン・大麻;鬼畜なの?:03/07/16 00:02

808 :名無しさん@1周年 :02/07/13 09:40

○宗○谷派(東○願寺)の僧侶逮捕。

痴漢で!!

2002年  6月25日に。

女子高生(16)の下半身を触った疑い。

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた64歳の主婦から現金4万円
余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。(産経)


大麻・コカイン、痴漢、ひったくり。
真宗僧侶のされたこととは、考えられません。

真宗の僧侶の指導者たるべき立場にありながら、麻薬はやる、大麻は栽培する。
聖職という言葉が死後になって久しいが、120人分もの麻薬を所持するというのは
一体どう言うことなのか。研修会に出ていたというが、参加者には仲間はいないのか。
素朴な疑問を感じるのは私だけだろうか?



990 ::03/07/16 00:04
念仏宗はカルトです。

991 :念佛宗よ!法事やお葬式は○宗以外に頼め!馬鹿!:03/07/16 00:04

いやー、けっこう、けっこう。よろしいですなぁ。

事実では無いことを、事実のごとく見せる攻撃!最高です。

○宗○谷派僧侶の<文>さん、
「死体いじり」ってこんな匿名の掲示板に書いて、
中傷するだけでは、手ぬるいですぞ。


戦わなきゃ、現実と。

戦うなら・・・法事や葬式を断って、念仏宗をトコトン困らしてやりましょうよ。


やっつけようひよこのうちに!

叩きつぶそう世間が認める前に!



992 :『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗のもと、戦に身を投じた:03/07/16 00:05
>>990
本願寺門徒衆と加賀一向一揆

時は室町時代の後期、長享2(1488)年に蜂起して加賀国守護・冨樫政親を滅ぼし、
天正8(1580)年、織田信長の軍に滅ぼされるまで約100年間続いた加賀一向一揆。

『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗のもと、戦に身を投じた、
本願寺門徒からすれば、いわゆる護法のための聖戦すなわち宗教戦争でした。

http://rokuro.tripod.co.jp/から

『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗印。

戦へ身を投じなければ、おまえは、無間地獄だ!(強烈カルト?!)
戦で命を落とせば、あなたは、極楽に往生できますよ。(洗脳?!)

カルト?!洗脳?!いやいや決してカルトや洗脳などではありませんですぞ。
カルトや洗脳にさえもみえるような、それほどのご信心を、貫きとおされたのです。
本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
「息子源兵衛の血のしたたる生首をぶら提げていた」頃の本願寺からすれば、
念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

J土S宗からみれば、念佛宗に対しての見事な攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chやHタイムスで中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量寿寺は、まだまだ「ひよこ」と笑っておられるでしょう。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆のカルトの如き堅固な信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、>>1タン=●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。



993 :浄土真宗僧侶の釈重憐氏 推薦のクラーク・チルソンのレポート検証:03/07/16 00:08

以下http://www.access-jp.net/amida/monsi/tiba01/monto0201.htmlから

例えば初期真宗教団のところを同朋教団或は伝道教団、
中期のところを教化者教団、更に近世を制度化教団、
それから近代を遺制教団、というような区分が行われる傾向が段々強くなっております。

同朋教団と申しますのは親鸞聖人の御同朋御同行の精神がゆきわたっておる、
生かされておるところの時代・教団という意味であります。
ではそれは大体どこらあたりで線を引くかということで問題がございますが、
例えば覚如上人あたりから教化者教団的な色彩を帯びてまいりますので、
覚如上人くらいまでを同朋教団と呼ぶとか、
いや、蓮如上人くらいまでは同朋教団と位置付けてもいいのではないかとか、色々議論がございます。
しかしともかく聖人の御同朋御同行という精神というものに依り規律されている教団を、同朋教団と呼びます。

初期真宗教団を同朋教団或は伝道教団と位置付け
いや、蓮如上人くらいまでは同朋教団と位置付けてもいいのではないかとか、色々議論がございます。
しかしともかく聖人の御同朋御同行という精神というものに依り規律されている教団を、同朋教団と呼びます。



994 :浄土真宗僧侶の釈重憐氏 推薦のクラーク・チルソンのレポート検証:03/07/16 00:08

御文一帖
(一)
故聖人のおおせには、「親鸞は弟子一人ももたず」とこそ、おおせられ候いつれ。
「そのゆえは、如来の教法を十方衆生にとききかしむるときは、ただ如来の御代官をもうしつるばかりなり。
さらに親鸞めずらしき法をもひろめず、如来の教法をわれも信じ、ひとにもおしえきかしむるばかりなり。
そのほかは、なにをおしへて弟子といわんぞ」とおおせられつるなり。
さればとも同行なるべきものなり。
これによりて、聖人は御同朋・御同行とこそ、かしずきておおせられけり。

 文明三年七月十五日


初期真宗教団(同朋教団或は伝道教団)のころ
蓮如上人ご在世のころは真宗も「同行」だったようです。


念佛宗中傷がお仕事の浄土真宗僧侶の釈重憐さんご推薦の「クラーク・チルソンのレポート」
>>685:「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無い。
を裏付けるような資料ですね。


時期が、妙に符合して怖いようです。



995 :浄土真宗僧侶の釈重憐氏 推薦のクラーク・チルソンのレポート検証:03/07/16 00:10
>>538
浄土真宗僧侶の釈重憐さん ご推薦のことば

この論文の発表者が、外国人だからこそここまでできたのかもしれません。

あと、注目すべき点は、この論文を発表している所が、仏教系の大学の研究機関ではなくキリスト教系の大学の研究機関だという点です。

つまり所属する教団にとらわれることなく、あくまで第三者的な目で公正にレポートされているということです。

>>671 :クラーク・チルソンのレポート :03/07/14 18:14
>善知識が言う真の教えは親鸞の孫、善鸞の息子にあたり本願寺を創建した如信によって保持された。
>蓮如までの八世代にわたって、真の教えは僧侶のあいだで口決相伝された。
>本願寺の長となり真の教えを受けた蓮如は、死を前にしてそれまで通り真宗僧侶に教えを授与するかわりに、
>慣習を破って門信徒に真の教えを授けようとした。
>蓮如の目には、本願寺の僧侶は金儲けのために教えを利用するまでに堕落しており、
>もはや信頼できないように見えたからだ、と善知識は言う。
>そこで蓮如は真の教えを九人の門信徒である弟子に伝えた。
>この九人のなかに蓮如の侍医と称される吉益半笑がいた。
>吉益が授けられた口決相伝は「『御書』」と呼ばれる聖典である。
>こうしたかたちで親鸞の教えの極意は今日にいたるまで、
>裏在家の指導者を勤めてきた真宗信徒のあいだで伝えられてきたのである。

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浄土真宗僧侶の釈重憐さんご推薦の「クラーク・チルソンのレポート」の結論は、

「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無いという公式見解でした。
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996 :息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ:03/07/16 00:11

<<光徳寺のホームページから>>
光徳寺は、滋賀県大津市本堅田にある[真宗大谷派の寺院]です。
〜蓮如上人の御跡を慕いて〜


蓮如上人は比叡山延暦寺僧兵から御開山聖人の御真影(ご木像)を守るために、
その対立勢力であった三井寺に預けていました。

その後文明十二年(1480年)山科本願寺が建立されて、
門徒衆が御真影をお迎えしようと三井寺に赴かれたところ、
「人間の生首二つ持って来い」と無理難題を持ち出してきました。

これを伝え聞いた上人は、困惑され日夜心痛なされていました。
当時光徳寺の門徒衆に篤信の源右衛門・源兵衛という漁夫の父子がいました。
この難題に源右衛門・源兵衛親子は、日ごろのご恩に報いたいと、
首を差し出す決意をしました。父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。

しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。
三井寺は堅田の源右衛門・源兵衛親子の殉教心に感じ入り、
御真影と源兵衛の首を返してくれました。
その後父源右衛門は、諸国巡礼の旅の末、備後国(広島県)で没したと伝えられています。

このストーリーは、節段説教などにも題材にされている有名なお話です。

つづく・・・


997 :息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ:03/07/16 00:12
つづき・・・

これは有名な堅田の源兵衛親子の物語です。

ご自分たち親子の命を投げ出しても、
御開山聖人の御真影(ご木像)を三井寺から取り戻そうとされた。

ご恩に報いたいと、親子で命を捨てて信心を取られた、
『父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。
しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。』

普通に考えれば、何ものにも代え難い、かわいい我が身・我が子。
その捨て難い命を、親子で差し出された。
究極の布施(身施)のお心を厭うことなく、お示しになった。

さすがですね、<文>さんあなたの浄土真宗の古き良き時代のご門徒のご信心は、
これほどの激しい激流の如くのご信心をきっぱりと貫かれるとは、凄いです。ご立派です。

「父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。」

カルト?!洗脳!いやいや決して「カルト」や「洗脳」などではありませんですぞ。
この「カルト」にさえもみえるような、本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
古き良き時代の本願寺からすれば、念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

念佛宗から見れば、「旧佛教教団」からの見事な手痛い攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量壽寺は、まだまだ「ひよこ」だと笑われますぞ。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆の「カルト」の如き堅固な、信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。


998 :J土S宗には「真の佛教」が、現在は××という、裏付け:03/07/16 00:15

このような、スレッドを立てて、

なんら事実の裏付けも無く、確かめようが無いような事を、

詭弁や虚言を弄して、念佛宗を中傷されている、

●宗●谷派(東●願寺)僧侶の「福●文●」<文>さん、

幾度か、申しあげておりますが、
あなた方が「真の佛教」のなんたるかを分からず、
同行を騙り、おかしげに書かれるのを、念佛宗の同行からみれば、
J土S宗には「真の佛教」が、現在は××という、
裏付けにしかすぎないのです。

>しかし、このような非難圧迫は、
>これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
>すでに行証が久しくすたれているすがたであると、
>親鸞聖人はみぬかれていました。

>それどころか、本願念佛の法のみが、
>この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
>真の佛道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』<編集:真宗大谷派宗務所>
       <発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から


まさしく、歴史は繰り返すということでしょうかなぁ。



999 :J土S宗には「真の佛教」が、現在は××という、裏付け:03/07/16 00:16

●宗●谷派(東●願寺)僧侶の「福●文●」<文>さん、

あなた方が、念佛宗に集う人々を、なんとか阻止しようと、
「カルト」だ、「確信犯」だ、「詐欺」だと、中傷されても、
あなた方がこの中傷スレを始めて2年以上たっても、
念佛宗には、スキャンダラスな事件や
新聞の三面記事なんてまったくないじゃないですか。

そして、あなた方のやっていることと言えば、
詭弁や虚言を弄した、批判や中傷。

世の中を正しく見る人々は、
あなた方のペテンのような詭弁や虚言に翻弄されることなど無く、
お声を掛けられた人のお人柄を信じ、
必ず、「縁」によって、念佛宗に入門されます。

「旧佛教教団」の厳しい非難・弾圧にもうちけされること無く、
釈尊の「佛法の灯」を人々の道心のうちにうちたてられた、
法然上人の浄土宗にして、然りであります。


佛教の歴史が、証明していると、浄土宗の私は、思いますぞ。



1000 :名無しさん@3周年:03/07/16 00:17
鬼畜

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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