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【死体】念仏宗無脳壽寺第十四章【いじり】

1 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:02
★コピペ厳禁★ローカルルール厳守★マスコミ歓迎★

社会的地位を利用して断り難い立場の人を済度(勧誘)する。
狙いをつけた人に、同行(信者)数人で面接する。
その時は決して教団名を名乗らずに
「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい。」と言うだけ。
京都へ2日間行くと意味不明の説法、儀式を受ける。30数万円払う。
(詳しい事は過去ログにほぼ全て書いてあります。)
京都で起こった事は例え親家族であろうと口外禁止。
バラしたら無間地獄へ落ちると脅される。

同行になってからも出費(護持費、会費、廻向代、御布施など)は重む。
同行になると3人は済度しないといけないと命じられる。
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって
その遺体を触ったり、持ち上げたり
口の中に手を突っ込んで匂いを嗅いだり。

御開祖様(教祖)は元サイコロ占い師で詐欺で告発寸前まで行ったくせに
秋篠宮真子様の名付け親だと平気で豪語する始末。

過去ログ関連スレは>>2あたり

2 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:03
過去ログ
第一章 http://mentai.2ch.net/psy/kako/992/992576021.html
第二章 http://life.2ch.net/psy/kako/998/998405467.html
第三章 http://life.2ch.net/psy/kako/1005/10052/1005213149.html
第四章 http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10180/1018099183.html
第五章 http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10220/1022070290.html
第六章 http://life.2ch.net/psy/kako/1026/10268/1026882163.html
第七章 http://life.2ch.net/psy/kako/1031/10310/1031021826.html
第八章 http://life.2ch.net/psy/kako/1036/10366/1036664522.html
第九章 http://life.2ch.net/psy/kako/1045/10459/1045967454.html
第十章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053475444/
第十一章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/
第十二章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054905511/
第十三章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055345449/

関連スレ
念仏宗無量寿寺資料館 http://kyoto.cool.ne.jp/kanadyan/
『無量寿寺』問題  http://h-times-web.hp.infoseek.co.jp/muryoujyuji.htm
知りたい。。。 http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain

3 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:04
念仏宗同行曰く

皇族はみな念仏宗同行である。
宮沢賢治、徳川家康も同行である。
モンゴル大統領もおつむてんてん済みである。
平成18年には世界一の仏像が完成する。
同行になると太陽が直視できるようになる。
同行になると死んでも遺体は黄金色で死後硬直もしない。
同行になると輪廻転生の輪から外れて天国へ行ける。
天国へ連れて行きたい人がいるならば済度するしか道は無い。

4 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:05
> 説法聞きたければ同行にならなければなりません。
> 同行になるには、儀式を受けないといけないので
> 冥加料35万円(変動制)払って2日間京都で缶詰にされて
> 帰ってきてからも、護持費、会費、廻向費、御布施など
> 死ぬまで払い続けなければなりません。
> 同行になった事を、他人にばらしたら無間地獄へ落ちてしまいます。
> 毎晩仕事が終わってから深夜まで日曜日は朝6時からお寺に行き
> 持てるツテやコネを最大限に活かしひたすら済度する為に走り回り
> 家庭崩壊しようと、会社を首になろうと
> ひたすら無量壽寺に尽くす為に一生をささげなければいけませんが
> それでも、聞きたい?

> 勧誘する時には絶対に
> 念佛宗無量壽寺の名前は出しません。
> もし少しでも名前を出してしまったら
> その人がネットなどで調べてしまい
> ここのスレなどを見て念佛宗の実態がばれて
> 京都へは連れて行けなくなるからです。

> たとえ夫婦であろうと、家族、親、兄弟、親族、友人など
> その人を済度して京都まで連れて行って同行にしないと
> 念佛宗の事を明かす事は出来ません。
> 同行になっていない人に念佛宗の事を明かすと
> 無間地獄へ落ちると脅されています。
> 練りに練られた勧誘方法だと思います。
> それまで精神社会に触れたことの無い
> 働き尽くめだった社長さん達を仏法を説き先ず入信させる。
> その部下、取引先など首を横に振れない人達を済度する。
> その人達が自分の家族、親族を済度する。
> それで、増えに増えて現在3万人。
> あなたの周りにも、きっと念佛宗同行がいるはずです。

5 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:06
> 説法聞きたければ同行にならなければなりません。
> 同行になるには、儀式を受けないといけないので
> 冥加料35万円(変動制)払って2日間京都で缶詰にされて
> 帰ってきてからも、護持費、会費、廻向費、御布施など
> 死ぬまで払い続けなければなりません。
> 同行になった事を、他人にばらしたら無間地獄へ落ちてしまいます。
> 毎晩仕事が終わってから深夜まで日曜日は朝6時からお寺に行き
> 持てるツテやコネを最大限に活かしひたすら済度する為に走り回り
> 家庭崩壊しようと、会社を首になろうと
> ひたすら無量壽寺に尽くす為に一生をささげなければいけませんが
> それでも、聞きたい?

> 勧誘する時には絶対に
> 念佛宗無量壽寺の名前は出しません。
> もし少しでも名前を出してしまったら
> その人がネットなどで調べてしまい
> ここのスレなどを見て念佛宗の実態がばれて
> 京都へは連れて行けなくなるからです。

> たとえ夫婦であろうと、家族、親、兄弟、親族、友人など
> その人を済度して京都まで連れて行って同行にしないと
> 念佛宗の事を明かす事は出来ません。
> 同行になっていない人に念佛宗の事を明かすと
> 無間地獄へ落ちると脅されています。
> 練りに練られた勧誘方法だと思います。
> それまで精神社会に触れたことの無い
> 働き尽くめだった社長さん達を仏法を説き先ず入信させる。
> その部下、取引先など首を横に振れない人達を済度する。
> その人達が自分の家族、親族を済度する。
> それで、増えに増えて現在3万人。
> あなたの周りにも、きっと念佛宗同行がいるはずです。

6 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:06
カルトの見分け方

1.真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
2.組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
3.自分の頭で考えることをしないように指導する
4.世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
5.白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
6.外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
7.信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
8.組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
9.家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
10.社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
11.外部に対して正体を隠す傾向がある
12.生活が細部にわたって規定される
13.組織が信者の生活のすべてになっている
14.共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
15.組織からの離脱について極度の恐怖心を与える

http://user.host.jp/~church/what'scult.htm

7 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:09
>>1乙。

8 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:11
正式名称「念佛宗三宝山無量寿寺」
本山 京都市右京区嵐山山ノ下町22−17
TEL 075−881−6723
1979年京都府より宗教法人に認証される。
同行(信者)数約3万人強。
(嫌々付き合っている同行数3万人弱と推定)。
公開されている教義は、釈迦(仏教)の「一切経」を基にした「念仏」で、
本尊は「阿弥陀三尊」(阿弥陀如来、観音菩薩、勢至菩薩)
【開祖】久世太郎(きゅうせ・たろう)=本名・福井真尚、別称・戸倉貞和。
前職サイコロ占い師(詐欺で告発寸前まで行った経歴有り)。
【法主】郡真海、前職大阪医科大学付属病院医師。
【理事長】西川俊男(株)ユニー名誉会長。


9 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:11
<<<カルト警報>>>

【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055345449/

社会的地位を利用して断り難い立場の人を済度(勧誘)する。
狙いをつけた人に、同行(信者)数人で面接する。
その時は決して教団名を名乗らずに
「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい。」と言うだけ。
京都へ2日間行くと意味不明の説法、儀式を受ける。30数万円払う。
(詳しい事は過去ログにほぼ全て書いてあります。)
京都で起こった事は例え親家族であろうと口外禁止。
バラしたら無間地獄へ落ちると脅される。

同行になってからも出費(護持費、会費、廻向代、御布施など)は重む。
同行になると3人は済度しないといけないと命じられる。
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって
その遺体を触ったり、持ち上げたり
口の中に手を突っ込んで匂いを嗅いだり。

御開祖様(教祖)は元サイコロ占い師で詐欺で告発寸前まで行ったくせに
秋篠宮真子様の名付け親だと平気で豪語する始末。
皇族はみな念佛宗同行だとも宣言しています。

10 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:12
これを貼らせてね。第三章から。

>「真言宗高野山金剛峰寺」でも「真言宗総本山高野山金剛峯寺」でもどっち良いのではないか。
>読んだ人が分かりやすければよいので、何故、正式名称にこだわるのかね。

一章
>270 名前:信者6 投稿日:2001/08/01(水) 20:46
>あまりにもひどい中傷の文が多いので、書き込みます。
>うちの御開祖は、真言宗の第195代ほっすの淋真大僧正から六大弟子の末弟に入れられた方です。
>由所正しき、仏教の正統です。

二章
888 名前:名無しさん 投稿日:01/11/02 16:43
>>886
不思議ですね〜
>うちの御開祖は、真言宗の第195代ほっすの淋真大僧正から六大弟子の末弟に入れられた方です。
>由所正しき、仏教の正統です。
と、以前書き込みがありましたが・・・ (・_・)......ン?

「ほっす」などという存在もしないもの(34さんがレポートしてくださいました ( ^-^)_旦~ おつかれさま)
の末弟を名乗りながら「由緒正しき仏教の正統」を名乗っているから。 _(‥;¢…ホントカァ…

11 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:13
カルト対策
http://dir.goo.ne.jp/media/02242/07322/09293/

カルトに傷ついたあなたへ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/

書籍・資料
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/link.html

相談をされる場合の注意点
http://homepage1.nifty.com/kito/syouhisyahigai.top.frame.htm

全国の消費生活センター
http://www.kokusen.go.jp/non_frame/info2.html

カルト被害
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=カルト被害

宗教被害を考える資料集リンク/弁護士紀藤正樹のLINC
http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm

12 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:14
>日本でも、70年代以降、強制改宗が行われるようになりました。
>実に30年以上もの長い間、信教の自由に対する侵害行為は減少することがなく、続いています!
>これに黙っていられますか。
>これは、宗教の自由が保障されていないということを意味します。
>この状況に対して、何か手をうつために、2001年4月、強制改宗の被害事例を調査・報告し、宗教の寛容をとりもどすために、「宗教の自由のための日本協会」が誕生しました!

宗教の自由のための日本協会
Japan Foundation for Religious Freedom(略称:JFRF)
設立:2001年4月

本部:宗教の自由のための協会 国際本部
Foundation for Religious Freedom(略称:FRF)
設立:1997年1月
(NPO法人 FEDERAL ID:95-4615525)


・連絡先>

宗教の自由のための日本協会
Japan Foundation for Religious Freedom(略称:JFRF)
170-0004 東京都豊島区北大塚2-11-7 7F
TEL&FAX: 03-3576-0799
http://jfrf.forf.org/
jfrf@garnet.broba.cc

http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki

13 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:14
カルト警戒
家族を救うための実践的な手引き
ttp://jfrf.forf.org/001.html

Japan Foundation for Religious Freedom
             (JFRF)
             宗教の自由のための日本協会
             http://jfrf.forf.org/
             TEL&FAX: 03-3576-0799
              jfrf@garnet.broba.cc

※宗教の自由に関するあなたの体験をメールでお寄せください。
多くの皆様からのメールを歓迎します。

14 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:15
危険な団体を見分けるための資料

http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/handan.html

宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準(日本弁護士連合会)
-- 反社会的な宗教的活動がもたらす消費者被害等救済のための指針 -

2. 信者の勧誘について

(1) 勧誘にあたって、宗教団体等の名称、基本的な教養、信者としての基本的任務(特に献金等や実践活動等)を明らかにしているか。

(2) 本人の自由意思を侵害する態様で不安感を極度にあおって、信者になるよう長時間勧めたり、宗教的活動を強いて行わせることがないか。

EC議会決議(1984年5月採択)

(h) 入信の勧誘の間は、その運動の名称及び教義が、常に直ちに明らかにされなくてはならない。

-------------------

日本国憲法

第二十条【信教の自由、国の宗教活動の禁止】

2 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。


15 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:15
NG登録推奨「○宗」「●宗」「S宗」

16 :【死体いじり】とは?:03/06/18 14:16
> 610 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/05 19:03
> >>608
> 南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
> 息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
> (死後硬直がなくなる)これってみんな、なるかい?
> 同じように死んだ同行も死後硬直がなく
> しかも黄色(金色らしいが)くなります。
> あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
> そんな下らん事です。
> 全然すごくないよ。
> そして同行みんな満足気に喜んで解散。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
> 611 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/05 19:06
> >>608
> 運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
> 近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
> 死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
> 死体をみんなで触ったり持ち上げたり
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
> 618 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/05 20:05
> >>611
> さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
> >同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
> >「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
> >そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618

17 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:21
<宗教とカルトとの違い>
宗教は個人の自立を尊重する。   カルトは服従を強いる。

宗教は個々人を助け、その人の信仰的な求めを充たそうとする。  カルトは信仰的な求めを搾取する。

宗教は問いや自立した批判的な考え方を許し、また奨励しもする。
カルトは問いや自立した批判的な思考をさせない。

宗教は心理上のことと信仰上のことを統合する。 カルトは信者を「カルトの中でのよい自分」と「過去の悪い自分」に分裂させる。

宗教の改宗は一個人のアイデンティティに関わる内的プロセスの展開を伴う。
カルトの改宗は、一個人のアイデンティティに顧慮することない外的力に、知らないうちに投降してしまう。

宗教は金銭を倫理的抑制に従いつつ、崇高な目的を果たすための手段の1つとしてみなす。
カルトは金銭を、目的として、また権力を手に入れ、リーダーたちの利己的な目的を果たすための手段としてみなす。

宗教は、信者と宗教家とのセックスは非倫理的であると見なす。
カルトはしばしば、信者をリーダーたちの性的欲求のはけ口とする。

宗教は批判する人に丁寧に応答する。
カルトはしばしば、物理的あるいは法的脅迫で批判する人々を脅す。

宗教は家族、家庭を大切にする。
カルトは家族、家庭を敵と見なす。

宗教はある人が入信しようとする時には、よく考えてから決断するよう勧める。
カルトはほとんど情報を与えないまま、即断するように求める。

参考文献: 志村 真 編訳 「カルト・カウンセリング問題資料集T」より
リチャード・L・ダウハゥアー著 「牧師/神父(宗教家)のための指針」

18 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:22
日想観とは(本当の意味)

観無量寿経にでてくる日想観(にっそうかん)である。日想観とは、正座して
沈んでいく太陽に心を集中し、夕日のかなたにある西方極楽浄土を心に思いう
かべる修行である。
この修行の目的は、極楽浄土に心を集中することで、この世に対する執着を離
れる事にある。この世に対する執着がつよい人ほど、死にたいする恐怖や現世
を生きる上での苦しみは大きい。日想観によりその執着を捨てていくのである。
そして、その修行をするには太陽が真西にしずむ日がいちばん適している。
太陽は東からのぼり西にしずむが、真東からのぼり真西にしずむのは春秋の
彼岸の中日だけである。この日は極楽浄土の方向に正しく太陽がしずむのである。

南の太陽を直視というバカな教えはサイコロ占い師の虚言なのです。



19 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/18 14:24

2302年度・『念佛宗・300年の宗史を支えた人たち』に
妙好人(?)と伝えられる、浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんに決定いたしました。ケテーイ!

【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】このタイトルは、凄く上手い[つかみ]でした。

当時としては、もっとも旬なサイト2chで、図らずも人気スレッドとしてデビューしたのは、
変死(?)されたかのように伝えられる、浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのお陰でした。アリガトウ<文>タン!

他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。
「念佛宗」という名称を世に弘めた、少々荒っぽいが、しかし、手っ取り早い方法でした。

アリガトウ! 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さん。カンシャしてますYO!!

<2303年4月1日発行 念佛宗機関誌『ねんぶつ』>から抜粋



20 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:25
> 念佛宗善智識曰く
> 「犬と猫とでは猫の方が上級です
> なぜなら猫には毛穴があるから
> 犬は毛穴が無いので下等動物です
> 良く犬畜生と表現するでしょう」
> 念佛宗教学部のお偉いさん曰く
> 「世に様々な宗教がありますが
> 全ての真実は念佛宗の教えの中にあります
> なぜなら宗教という字をばらしてみてください
> 宇宙を示す教えと書きます
> こう教える事が出来るのは念佛宗だけです!
> だから念佛宗は凄いのです!」

21 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:25

『念仏宗無量寿寺』という名前の“スレッド”の生い立ち。

○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんが、
このスレを始めたのは、平成12年3月13日です。
第1章より以前から、頑張っているスレッドです。


競合する他宗の妨害を目的にしているスレッドなのです。


○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんは、
勿論、事実なんて確認はせずに思い通り、好きなように書き込んでいます。



22 :北陸では名の知れた優良企業のトップ(3−1):03/06/18 14:27

883 :名無しさん@1周年 :02/11/04 15:31<第七章から>

浄土宗の方へ
無量寿会(1) <第一章>でこんなレス見つけましたよ。

>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44<第一章>

>私は、真宗の坊主でありまして、
>私なりに「無量寿会」の情報を集め同じ志を持つ仲間と協議し、
>あまり効果の無い対策を練っています。

>石川県の状況はそれなりの報告を得ております。
>北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、
>左側にある北陸では名の知れた優良企業のトップも
>「無量寿会」に入信したとの情報も聞いております。

>2ちゃんねるで情報を得ることは非常に危険な面を持っていると解っております。
>完全に信用できかねる情報ですが、広く情報を得られる所でもあります。

>そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

>65 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:45<第一章>

>乱文でしたね。ゴメソ。長い目で見てね。



((((((長い目で見てね。))))))って・・・・・・。



23 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:28
仏陀の教団では、仏教に改宗して帰依する場合には常に
熟慮することを要請していました。
もちろん其の前に仏陀の説法を十分に聞いて、理解して
いなければなりませんでした。
ある国王が歸依を申し出たときにも再考を促しました。
最期の弟子は改宗が許されるまでに4ヶ月かかっています。
仏陀亡き後はそれが遺言として戒律化されていました。
しかるに、
>「いい話があるから京都まで聞きに行かない?」
>相手がちょっとでも興味を示すと
>「ちょっとお金がかかるんだけど・・・」

なんだかなぁw

24 :北陸では名の知れた優良企業のトップ(3−2):03/06/18 14:28

911 : 名無しさん@1周年 投稿日: 02/11/06 17:11<第七章から>

貴方がた、○宗○谷派の坊主の釈重憐さんを代表に、
同じ志を持つそのお仲間の方々が、いくらこんなところで、
中傷しようと、妨害しようと試みても・・・


>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44<第一章>

>北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、
>左側にある北陸では名の知れた優良企業のトップも
>「無量寿会」に入信したとの情報も聞いております。


>52 名前: (1じゃないけど。坊主)改め、釈重憐 投稿日: 2001/06/26(火) 00:18<第一章>

>実際、ある地方のある寺院の総代(つまり壇信徒の中では高所得者)が全員、
>勧誘されたとの話もある。

>地区では実力者のあのシブチンの総代が実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。
>と聞いた事がある。

>そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、
>新新宗教には絶対に騙されないのに。
>何が彼をそうさせるのか?

と、真宗の坊主の釈重憐さん、貴方ご自身が、書き込まれていますよ。



25 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:29
380 名前:名無しさん@3周年[sage] 投稿日:03/06/15 08:17

2103年度・念佛宗・宗史に残る功労者を尋ねて(?)に
今は亡き、浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんを、推薦します。

【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】このタイトルは、凄くGood!なつかみ≠ナした。

当時としては、もっとも旬なサイト2chで、図らずも人気スレッドとしてデビューしたのは、
今は亡き、浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのお陰でした。

他宗門の方でなければ、こういうロゴを思い切って使用できなかったでしょう。
「念佛宗」という名称を世に弘めた、少々荒っぽいが、しかし、手っ取り早い方法でした。


<2103年1月1日発行 念佛宗機関誌ねんぶつ=рゥら抜粋



381 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/15 08:44
>>380
ロゴ ×

ロゴタイプ 【logotype】

(1)二つ以上の語・言葉を組み合わせて一つの活字としてあるもの。ロゴ。
(2)社名やブランド名の文字を個性的かつ印象をもたれるように,デザインしたもの。ロゴ。


三省堂提供「デイリー 新語辞典」より
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?id=%A4%ED153102530000000000&kind=jn&mode=5

26 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:30
>>326
http://homepage3.nifty.com/1206/

332 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/14 15:06
>>331
> 『如是我聞にょうぜがもん=x

27 :北陸では名の知れた優良企業のトップ(3−3):03/06/18 14:30

こうゆう方々が、幾年か念仏宗無量寿寺と共に歩んで来られ、

どんな些細な事であれ、あなた方が書かれてるような、

騙しや怪しさをほんの少しでも見出されたら、

今の念仏宗無量寿寺は、無かったかもしれませんなぁ。


しかも、こうゆう方々は、真宗の坊主の釈重憐さん、
貴方がたの書いておられるような、
ペテンのような底の浅い中傷や、筋の通らない妨害に、
右往左往されることは無いと、浄土宗の私は思いますぞ。



28 :無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ!東○願寺:03/06/18 14:31

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に再逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――

以下、「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
≪威力業務妨害≫で再逮捕された詳細。
            ↓
            ↓
――――――― 嫌がらせで道路閉鎖 ――――――――
――――― 被害者は報復を恐れ何もできず ―――――[2002年5月24日]

兵庫県警は、23日に、農家の前の市道に許可無く鉄くいを打ち込み、
トラクターを通れなくするなどして農作業の妨害をしたとして、
加○川市に在住する○○歳の男を≪威力業務妨害≫の疑いで逮捕したことを明らかにした。

この男は加古川市が計画していた道路改良工事に絡み、
計画に賛成する農業の男性に脅迫的な言いがかりをつけた上、
2000年11月ごろ、この男性の農作業を妨害する目的で、男性宅へ向かう市道に許可なく鉄くい8本を埋め込んだ。

男性宅に出入りする道路はそこ以外になく、男性はトラクターで農作業に向かうことも、
自宅からクルマを出すこともできなくなるなど生活上の不便を強いられた。
今月に入り、鉄くいを打ち込んでいた男が加古川市職員に対する職務強要の容疑で逮捕され、事態が発覚。
拘留期限の切れる23日に≪威力業務妨害≫の疑いで再逮捕された。
農業の男性は警察の調べに対し、報復を恐れて届けられなかったと話しているという。

《石○真一》 Googleキャッシュから


29 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:32
343 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/14 15:52
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E3%81%AB%E3%82%87%E3%81%86%E3%81%9C%E3%81%8C%E3%82%82%E3%82%93&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=
これ見たら、文さんと中村博士笑うと思う。
私の「ミスタイプ」の恥なのですが・・・めっちゃ寂しかった。

460 名前:名無しさん@3周年[さげ] 投稿日:03/06/16 14:08
>>449
念佛宗は、『如是我聞にょうぜえがあもん=xにさほど違和感がないことは確か。
だから、これほど面白がっているあなた方は、念佛宗ではないと判断できる。


468 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/16 14:23
>>465
>>466
>>467

必死だなw。
やっぱミスタイプは嘘で「にょうぜがもん」って読んでたんだ。w
それでちょっと釣ってみたw。


30 :北陸の地域新聞『北國新聞』:03/06/18 14:33

486 :名無しさん@1周年 :02/10/12 16:48 <第七章から>
>483の浄土宗の方へ、

≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地域新聞『北國新聞』≫で、
こんな記事を見つけました。

『北國新聞』からのコピペです。
平成12(2000年)3月17日(金曜日)
29ページ・読者の投稿欄“地鳴り”から

つづく・・・



31 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:33
http://homepage3.nifty.com/1206/
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E3%81%AB%E3%82%87%E3%81%86%E3%81%9C%E3%81%8C%E3%82%82%E3%82%93&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

> 『如是我聞にょうぜがもん=x ×

http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%C7%A1%C0%A7%B2%E6%CA%B9&kind=jn&mode=0&jn.x=25&jn.y=8

にょぜ-がもん 1-1 【如是我聞】

32 :北陸の地域新聞『北國新聞』:03/06/18 14:34

<<寺院建立の住民投票に疑問>>
A子50歳(小松市・主婦)

先月、小松市金平町で住民投票が行われ、
小差で無量寿寺の寺院建立計画が断念となりました。
無量寿寺を「オウム」や「法の華」のような危険な新興宗教と同等の扱いをした批判、
中傷のチラシや電話がありました。
老人世帯の多い中山間地で今後の過疎化を防ごうと町内役員の方々は智恵を絞り、
何度も他県の無量寿寺の寺院やその周辺住民の意見をうかがいに出向かれました。
地域に新たな光と風が注ぐことにより活性化につながると望みを託されたことと思います。
今までいろいろな宗教が小松市に入っています。
そのときはどうでしたか?

中傷に惑わされた住民の方に一言。
自分たちが選んだ町の役員より中傷ビラを信じるのですか。

私は日がたつにつれ、
地域外からのいろいろな雑音に惑わされ
正確な判断がなされなかったことに残念さが増してきます。



33 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:35
新スレ乙ですー。

どこまでテンプレで、どこからが荒しかが分からない状態w

34 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:35
951 名前:名無しさん@3周年[sage] 投稿日:03/06/18 12:33

既成仏教には、こうしたスキャンダルが日常茶飯事の様にあります。

念仏宗に一つでもあれば名無しさん達は、鬼の首を取ったように騒ぎ立てるでしょうね。

でも、最初から見てますけど、そんなことは念仏宗には一切ありませんでしたね。



953 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/18 12:38
>>951
>既成仏教には、こうしたスキャンダルが日常茶飯事の様にあります。

既成仏教すべてを誹謗するおつもりですな。


35 :北陸の地域新聞『北國新聞』:03/06/18 14:36

487 :名無しさん@1周年 :02/10/12 17:06 <第七章から>
>486

『北國新聞』
読者の投稿の<<寺院建立の住民投票に疑問>>の文中に
>中傷のチラシや電話がありました。

>地域外からのいろいろな雑音に惑わされ
>正確な判断がなされなかったことに残念さが増してきます。

とありますが、例えばどのようなことでしょうか?

490 :名無しさん@1周年 :02/10/12 17:41 <第七章から>
>489

○宗○谷派(東○願寺)の檀家に、
「念仏宗無量寿寺の寺院建立計画に賛成されるなら、
お宅で誰か亡くなっても、○宗○谷派(東○願寺)のお寺では、お葬式を出しませんよ。」
みたいなお話しが電話や何かで、あったそうです。



36 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:36
まとめ
・白赤和合
・十八願
・日想観
・第三の目 
浦島太郎とか
七五三とか
いろはがるたとか
花札とか
相撲とか

37 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:36
マルチ商法
「久しぶり。いい話があるんだけど…」
「いい話って何?」
組織に加入し他人を勧誘することで、
あなた自身が加害者となる可能性があります。
たとえ親しい友人からの誘いであっても、
よく考えてみましょう。



38 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:38
894 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/18 10:41
>>891
達磨、玄奘、鑑真、など中国人もです。
自力は絶対にありえない、などど言ってるくせに、
禅宗の後開祖たちもことごとく善智識だと言ってます。

897 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/18 10:45
>>894
>自力は絶対にありえない

じゃあ、アンチブッダ、反釈尊ですね。

39 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫と○宗は仲良し?:03/06/18 14:38



○宗僧 金襴緞子のべべを着て 精舎近隣 アジびら配り?


ああ浮世かな 浮世かな・・・





40 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:43
897 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/18 10:45
>>894
>自力は絶対にありえない

じゃあ、アンチブッダ、反釈尊ですね。

902 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/18 10:56
>>897
それがこの教団の矛盾点なんですよねー
釈迦の教えを2500年絶やさずに・・・・っていうのが口癖なのに。

41 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫と○宗は仲良し?:03/06/18 14:45

770:名無しさん@1周年 投稿日: 02/10/30 14:56<第七章から>

>314には、以下のようにありました。

>反対する人々を無視して伽藍を建立しようとされているのでは無くて、
>念佛宗の別院建設の計画が持ち上がると、
>貴方がたが、その地域の住民にあらぬ事を吹聴して、
>反対運動を煽っていると、風の噂に聞きましたぞ。

>725には、以下のようにありました。

>○宗○谷派(東○願寺)の「和尚」、貴方のお気持ちは、
>636
>信者を取られていく事への<腹いせ>なんですね。
>それで、○宗○谷派(東○願寺)の僧侶の「文」さんは、
>念仏宗無量寿寺を何とか妨害しようと、必死になっておられるんですな。

 <腹いせ>に街宣車まで差し向けたんですか?

>751には、以下のようにありました。

>しかし、このような非難圧迫は、
>これまで仏教の名をかかげてきた「聖道の諸教団」が、
>すでに行証が久しくすたれているすがたであると、
>親鸞聖人はみぬかれていました。


>まさしく、歴史は繰り返すということでしょうかなぁ。



42 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:45
801 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/17 19:16
「とにかく2日間、話を聞くだけでいいから」
とお誘いされてROMされているあなた。
その2日間は始まりにすぎません。
このスレをしっかり読んで勇気あるご決断を!

43 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:45
まだ2チャンネルブラウザーを導入していない方のために。

http://monazilla.org/
にたくさんあります。

使い方はここでそれぞれのブラウザのスレがありますからどうぞ。
ソフトウェア
http://pc2.2ch.net/software/
-----
それぞれのブラウザでNGワード、NGネーム等の設定をすれば
ほとんどの荒らし文はきれいさっぱり画面から消えます。

過去ログを読む際にもIEより読みやすいはずです。

44 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/18 14:47
999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15


法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。




45 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:48
532 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/16 19:50
>>530
人生を左右する信仰というものに対して
ここの同行は自分で何も調べずに、サイコロ占い師の
虚言に踊らされて無責任に済度し続けています。

533 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/16 19:55
>>532
あれよあれよと言う間に京都まで連れて行かれちゃったからね。
調べる暇も、調べられる材料も何も無かった。
まさか新興宗教に勧誘されてるとは思ってもみなかったあの頃。
あの頃に念佛宗に対する知識があれば
当時の人間関係壊してでも断っていたよ、もう手遅れなんだよね。

46 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/18 14:48

>531 :名無しさん@3周年 :03/05/27 21:57 <第十章から>
>515
>○宗の僧侶 釈重憐=<文>さん、
>では、何故そのあなたのお好きな無間地獄という地獄が、
>恐怖になったり、縛ることになったりするのですか?
>佛説阿弥陀経に仏陀が説かれたお浄土は、信じないが、
>無間地獄という地獄へ堕在するという恐怖で縛られるなんて、可笑しいですよ。

は?
私はお浄土も無間地獄もまったく信じてません。
だから浄土3部経は偽経だと申しております。


>535 :名無しさん@3周年 :03/05/28 07:58
>531
>は?
>私はお浄土も無間地獄もまったく信じてません。
>だから浄土3部経は偽経だと申しております。


○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんの上記の書き込みについて
ネットでカミングアウトですか・・・・・・
あなたの僧籍は、食い扶ちでしかないのですね。
浄土門のあなたの僧籍を、直ちに、○宗のご本山にお返しください。



47 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/18 14:49

540 :名無しさん@3周年 :03/05/28 11:14 <第十章から>
>531
>は?
>私はお浄土も無間地獄もまったく信じてません。
>だから浄土3部経は偽経だと申しております。


○宗の僧侶の釈重憐=<文>さん、あなたが、ネット(公の場)にこの様なことを、
大きな顔をして書き込まれるのを見て、これは、異常事態であると思いました。

このようなご意見の方が、大手を振ってまかり通る宗派内では、
まともなことをおっしゃる良識的な○宗の僧侶の方々が、
まともな声を挙げれない状況に陥っていくように思います。

「悪貨は良貨を駆逐する」・・・質の悪い人間が蔓延(はびこ)って、優れた人間が姿を消すということ。



↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

皆さん、念佛宗を、虚言を弄して広報されておられる、●宗の僧侶は、こういう方です。



48 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:51
>>46
●大乗派は、救世主としての釈迦像を求め、また、小乗派よりも経典解説として優位に立つために、
 「久遠成仏」の解釈をつくりました。

●広く民衆に広めるため、大乗では仏の教えを信じ、利他救済をする人全てを菩薩とし、
 様々な姿形の仏や菩薩をつくるようになりました。

●日本では神々のように振る舞う数々の仏や菩薩が説かれますが、
 これは大乗派の経典に基づいており、粉飾された架空のものであります。

●西暦二百年頃〜四百年頃の間に、大乗の教説が経典となりました。
 般若経、法華経、華厳経、浄土三部経(無量寿経、観無量寿経(四百年頃中央アジアで作成)、
 阿弥陀経)、涅槃経、等としてサンスクリット語で書かれました。
 実に釈迦滅後500年以上も後のことです。

●輪廻も解脱も否定していた釈迦が、『永遠の昔(過去世・億万年前)に法蔵菩薩として修行していた時に
 四十八の誓願(本願)を立て、すべての人間が救われないうちは仏とならないと誓った』という架空の神話を織り交ぜ、
 本願を信じて阿弥陀仏を唱名すれば必ず救われると説く浄土三部経が念仏宗の経典となりました。
 


49 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/18 14:51

このような、スレッドを立てて、

なんら事実の裏付け無く、確かめようも無いような事を、

詭弁や虚言を弄して、念佛宗を広報されている、

●宗●谷派(東●願寺)僧侶の「福●文●」<文>さん



50 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:51
886 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/18 10:30
念仏宗のいうところの「法」(おつむてんてん等)は、
釈迦から2500年絶えることなく連綿と伝わっているそうな。
その技法を伝えられた人を善智識といい、聖徳太子も空海も最澄も
法然も親鸞も蓮如も一休も、みんなみんな善智識だったんだそうな。

だからその「法」は、昔は浄土真宗にあったんだそうな。
それを蓮如が在家に流して教団に残さなかったから、今の浄土真宗には
「法」が残ってないんだそうな。
だから浄土真宗のトップの人たちは、自分達のところには実は「法」が
残ってなくて、念仏宗に「法」があるということを世間に知られるのを
恐れており、だから浄土真宗は念仏宗を攻撃するんだそうな。

だよね?文さん。

894 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/18 10:41
>>891
達磨、玄奘、鑑真、など中国人もです。
自力は絶対にありえない、などど言ってるくせに、
禅宗の後開祖たちもことごとく善智識だと言ってます。



51 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:53
念佛宗同行著名人

皇族全員
手塚治虫
宮沢賢治
徳川家康

52 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:53
>>50
里さがせ、里さがせ、金のわらじ三足はきつぶしても、里さがせ。

53 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:54
807 名前:804[] 投稿日:03/06/17 21:14
>>800
念佛宗は基本的に秘密主義で
そのマルチ的な勧誘方法、非常識でカルト的な教義
それどころか名前ですら一般の人には知られていません。

そういう何も知らない罪の無い方に
このスレを読んで頂いて少しでも
自己防衛に役立てて頂ければ幸いです。

54 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫に○宗が関与?:03/06/18 14:55

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――


兵庫県警の暴力団対策課(暴対課)は、
刑事部内に暴力団対策一課・暴力団対策二課の2つの課があります。

――― 兵庫県警 ―――
本部県民広報課「県警なんでも相談」(078)361-2110

暴力団対策一課(暴対一課)・暴力団対策二課(暴対二課)の仕事を確認しました。
(暴対一課)
兵庫県警暴力団対策一課は、主に、行政の事務手続き(暴対法)などを担当。
(暴対二課)
兵庫県警暴力団対策二課は、事件担当。とのことでした。


兵庫県警のホームページ参照
http://www.police.pref.hyogo.jp/shokai/frame.htm



55 :浄土真宗のお坊さん=釈重憐:03/06/18 14:57

>390 名前: 釈 重憐 投稿日: 2001/08/04(土) 02:26<第一章から>

>ここのスレの最初の方ではJ土S宗のお坊さんも来てた様ですけど、
>今はもう来ないのでしょうか。

いえいえ、毎日チェックしております。

こんなにこのスレが育ってとてもうれしいです。

いろんな情報が得られてとても感謝しております。
書き込みを避けているわけではありませんが、

坊主があまりしゃしゃり出ると、
信者さんたちの発言が少なくなってしまう恐れがあるからです。


●宗は、この上なく、最高級の念佛叩きの勇者を差し向けておられます。
この情報操作、かく乱作戦は、街○車差し向けどころの費用対効果ではありません。

天晴れ!東●願寺僧侶の勇者タン、ガンバレ!●宗僧侶の釈重憐=>>1タン、バンザイ!



56 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:58
640 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/17 14:00
念佛宗善智識曰く
「犬と猫とでは猫の方が上級です
なぜなら猫には毛穴があるから
犬は毛穴が無いので下等動物です
良く犬畜生と表現するでしょう」

念佛宗教学部のお偉いさん曰く
「世に様々な宗教がありますが
全ての真実は念佛宗の教えの中にあります
なぜなら宗教という字をばらしてみてください
宇宙を示す教えと書きます
こう教える事が出来るのは念佛宗だけです!
だから念佛宗は凄いのです!」

707 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/17 16:15
>>699

>念佛宗無量壽寺は、佛教(釈尊の教え・『経典』)に説かれていないことは、一切教えていません。

えっと、釈尊が>>640みたいな事を言ったのですか?
他にも、花札とか、神社の事とか、相撲の事とか
様々なこじつけを教えられましたが
あれは全部釈尊の教えなのですか?

>2500年前から、一つも変わらぬ教えであり、新しい教え、珍しき法は、ありません。

死体の口に手を突っ込むのも2500年前から行われていましたか?
また2500年前から済度ノルマ制度など
マルチ商法まがいの事をしていましたか?



57 :浄土真宗のお坊さん=釈重憐:03/06/18 14:58

>191 :名無しさん@1周年 :02/11/09 17:53 <第八章から>

>真宗が無量壽の秘儀に興味を示したのは仕方のないことだけど
>既に明白になってるし
>もうムキになって彼等が無量壽を叩く理由はなくなってきたんじゃないかな。

と書いておきながら、
いつまでこのような中傷スレッドをお続けになるのでしょう。

>121:釈重憐 :03/02/24 23:40<第九章>
>1さんへ。スレッド復活、乙カレーでした。ありがとうございました。
>私も、何回か新スレを立てようとしたんですが、何故かできませんでした。
>「なんでだろ〜。なんでだろ〜。」とボヤいてました。今でも不思議です。
>無量寿寺スレ存続を、半ばあきらめてたので…。感謝。感謝。
>私自身、真宗の僧籍を持った人間です。

私は、浄土真宗の中には良識的な方が沢山居られて心を痛めて居られ、
このような形で無量壽寺を批判し続ける
○宗の僧侶の釈重憐=<文>さんを始めとして匿名の特殊工作員(?)の
やり方に嫌気がさしている方々が居られると思います。

○宗僧侶の釈重憐=<文>さんのように他宗門を中傷するスレッドをたてて、
他宗門を謂われなき[カルト集団]呼ばわりすることを、
真宗の良識ある一般の僧侶の皆さんが、支持されていると、
私はとても思えません。



58 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:58
釈尊について知っておくべき基本的前提は、
釈尊が確かにこの通りしゃべったといえる言葉は残念ながら一つも残っていな
いということです。
大乗経典はもちろんのこと、最初期の経典にもそれを見つけるのは困難です。
しかし、釈尊がしゃべった言葉にかなり近いだろういわれているものはあって、
スッタニパータ(『ブッダのことば』岩波文庫)やダンマパダ(『真理のこと
ば/感興のことば』同)の中の言葉がそれにあたります。
もしお知りになりたければ、その中でも、
スッタニパータの「八つの詩句の章」と「彼岸に至る道の章」をまず読まれる
ことをおすすめします。そこには、仏教の基本的教えとされる「諸行無常」も
「諸法無我」も出てきませんし、菩提樹の下で瞑想し自己と宇宙に関する究極
的真理を体得したとかいった神話もありません。
それらは釈尊よりはるかに後の人が釈尊の教えを整理した言葉、あるいは、
釈尊の教えを宣伝するために作った物語なのですから当然ですが、とりあえず
そういうものをいったん忘れて釈尊の言葉を読む必要があると思います。

念仏宗、は釈尊の教えを離れ何処に向かおうとしているのか?

59 :名無しさん@3周年:03/06/18 14:59
>>1

乙でした。
文さんも絶好調で邪魔してるねー

60 :浄土真宗のお坊さん=釈重憐:03/06/18 15:00

このような、スレッドを立てて、

なんら事実の裏付けも無く、確かめようが無いような事を、

詭弁や虚言を弄して、念佛宗を中傷されている、

●宗●谷派(東●願寺)僧侶の「福●文●」<文>さん、

幾度か、申しあげておりますが、
あなた方が「真の佛教」のなんたるかを分からず、
同行を騙り、おかしげに書かれるのを、念佛宗の同行からみれば、
J土S宗には「真の佛教」が、現在は××という、
裏付けにしかすぎないのです。

>しかし、このような非難圧迫は、
>これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
>すでに行証が久しくすたれているすがたであると、
>親鸞聖人はみぬかれていました。

>それどころか、本願念佛の法のみが、
>この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
>真の佛道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』<編集:真宗大谷派宗務所>
       <発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から


まさしく、歴史は繰り返すということでしょうかなぁ。



61 :浄土真宗のお坊さん=釈重憐<文>さんへ:03/06/18 15:02

『舍利弗.不可以少善根.福徳因縁.得生彼國.』
しかしながら舎利弗よ。わずかな善根功徳を積むだけでは、
とてもかの国(浄土)に生れることはできない。

【佛説 阿弥陀経】から


信心 すなはち 一心なり
一心 すなはち 金剛心
金剛心は 菩提心
この心 すなはち 他力なり

<高僧和讃>――浄土真宗 聖典 勤行集――から


念佛は、なにものにもさまたげられない絶対自由の道である。
そのわけは、信心をいただいて念佛するものは、天地の神々にもうやまわれ、
悪魔や外道もこれをさまたげることができない。
また、いかなる罪悪も、その報いをうけることはないし、
どんな善根もこれにはおよばないからである。

―まことのことば―
<歎異鈔>――浄土真宗 聖典 勤行集――から



62 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:02
これのみが真理であると宣説する人々、かれらはすべて他人からの非難を招く。
また、それについて(一部の人々)から称讃を博するだけである。
(たとい称讃を得たとしても)それは僅かなものであって、平安を得ることはできない。
スッタニパータ ブッダのことば 岩波書店より


63 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:02
265 名前:名無しさん@3周年[sage] 投稿日:03/06/13 22:48
>>263-264
念佛宗は、世界一の宗派を目指そう!ということが目的ではないと思う。
釈尊の教え(佛教)の興隆を、願っているだけじゃないか。
一個人の我欲にとらわれない姿勢に、世界の仏教指導者が帰依されるのかな?





266 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/13 22:51
>>265
釈尊の教え(佛教)の興隆の為には
やっぱり済度のノルマ化が重要ですか?
そんなに同行増やさなきゃいけないのかな。
ちなみに、あなたは今まで何人くらい済度しました?

267 名前:通りすがり[sage] 投稿日:03/06/13 23:21
>265
復興って何よ?

世界一の仏像ってのも何だかなぁ。
仏陀は遺言で仏像を作ったらいかんと言い残しているのだが。
ここは釈尊直伝なんでしょ?

それから「父母恩重経」だが、これは高名な「偽経」です。
鎌田茂雄東大教授が書いたこの経典の解説の冒頭を引用すると、

> 「父母恩重経」
> 一巻。 父母の恩の広大を説いて、報恩のために盂欄盆供養
> を行うことをすすめた中国で作られた偽経。

64 :浄土真宗のお坊さん=釈重憐さんへ:03/06/18 15:03

●宗の僧侶 釈重憐の「福●文●」<文>さん、

あなた方が、念佛宗に集う人々を、なんとか阻止しようと、
「カルト」だ、「確信犯」だ、「詐欺」だと、中傷されても、
あなた方がこの中傷スレを始めて2年以上たっても、
念佛宗には、スキャンダラスな事件や
新聞の三面記事なんてまったくないじゃないですか。

そして、あなた方のやっていることと言えば、
詭弁や虚言を弄した、批判や中傷。

世の中を正しく見る人々は、
あなた方のペテンのような詭弁や虚言に翻弄されることなど無く、
お声を掛けられた人のお人柄を信じ、
必ず、「縁」によって、念佛宗に入門されます。

「旧佛教教団」の厳しい非難・弾圧にもうちけされること無く、
釈尊の「佛法の灯」を人々の道心のうちにうちたてられた、
法然上人の浄土宗にして、然りであります。


佛教の歴史が、証明していると、浄土宗の私は、思いますぞ。



65 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:04
>>47
文おばちゃん矢印↑多すぎでつ。
スカラー波攻撃でつか?

66 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:05
文さんいるんだw
ぜんぜん見えねえ。
透明アボーン最強w

67 :浄土真宗のお坊さん=釈重憐さんへ:03/06/18 15:05

「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グループ・K21編著)
という面白い本が出ている。


この本の内容は事実なのか?
事実とすれば大スキャンダルだ。


西本願寺「スキャンダル」の真相!

日本最大仏教教団の“経済犯罪”から“セクハラ暴力”まで

暴力団・右翼との癒着、福祉サギ、義援金ネコババ、同和問題悪用の権力闘争。
門信徒“1000万人”の<浄土真宗本願寺派>、その不祥事ドキュメント!
内部告発リーク資料満載! “カネまみれ”“煩悩まみれ”の事件ファイル!

http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/479662502x.html



68 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:06
935
>もらったって、秘法の伝授?

そゆことです。
「相伝」って言ってたかな?

69 :浄土真宗のお坊さん=釈重憐さんへ:03/06/18 15:06

以下は、無量寿会(1) <第一章から>

無量寿会
>1 名前: ブタちゃん 投稿日: 2001/06/15(金) 12:33<第一章から>
>私の友人も家族そろって入会しました。
>私も勧誘されました。もし誰か興味があるならもう少し
>私の知ってること書き込みます。

>35 名前: 1じゃないけど。坊主 投稿日: 2001/06/22(金) 03:23<第一章から>
>41 名前: 1じゃないけど。坊主 投稿日: 2001/06/22(金) 17:51<第一章から>
>49 名前: 1じゃないけど。坊主 投稿日: 2001/06/24(日) 09:25<第一章から>
>52 名前: (1じゃないけど。坊主)改め、釈重憐 投稿日: 2001/06/26(火) 00:18<第一章から>
>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44 私は、真宗の坊主でありまして<第一章から>

「ブタちゃん」の『HN』で「私の知ってること書き込みます。」
と書いているように、確かに「(1じゃないけど。坊主)改め、釈重憐」さんが、
知ってることを順番に書き込まれています。
「ブタちゃん」の『HN』での投稿はNo1.以外はありません。
2ちゃんねる≠フレスNo1.は、スレッドをたてた方が書き込まれます。

<第一章>の初っ端から・・・
○宗僧侶の釈重憐=<文>さんは「ブタちゃん」という『HN』で、
念仏宗信徒や、その周囲の人間を騙ってこの様なスレッドをたててらしたのです。

念仏宗の信徒や、その周囲の人間を騙って念仏宗を批判したり、
「強要」「脅し」「恐喝」「カルト」「苦しんでいます」というのが、
至極、ワンパターンではありますが・・・
念佛宗をなんとかして落とし入れようと頑張る、○宗僧侶の釈重憐=<文>さんの常套手段です。



70 :浄土真宗のお坊さん=釈重憐さんへ:03/06/18 15:07

(1)俗に「北山別院問題」といわれる有名な事件がある。
先頃、本願寺が、元総務を刑事告訴するという事態になっている問題である。
浄土真宗本願寺派の北山別院境内地及び隣接地7000uに2000基の墓地を造成する

計画の当初段階から、
独立系暴力団組長で、“右翼団体”の総裁でもある人物が
深く関わっていた実態について詳細に記述している。


@記事に依れば、“暴力団組長”は、
日頃から、本山の宗会議長室に白昼堂々と出入りしており、
墓地造成に関し、京都市のOB、京阪電鉄、別院輪番(門主代理)、
本山総務等と共に5回にもわたって打ち合わせに顔を出しているという癒着ぶりだ。


そして、北山別院で行方不明になっている2億円もの金が、
実は、神戸の“暴力団組長”に渡っており、それに対して、
本山の宗務総長や幹部は、2億円さえ返せば不問に付すと言ったという。



71 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:07
>>68
あり得ない話ですね。

72 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:08
940
>どっかに重要発言集が欲しいなあ。
>検証サイトほど大袈裟にするとGLAみたいなサイト潰しがあるだろうし。
>いちいち過去ログからひろい読みも大変。
>ローカルあぼーんできない人もいるだろうし。
>どうかな?

大賛成。

73 :浄土真宗のお坊さん=釈重憐さんへ:03/06/18 15:08

Aしかし、もっと驚くべきことは、
この“暴力団組長”が、東本願寺の幹部とも癒着しているということだ。
記事が事実だとすれば、西本願寺の幹部2名と東本願寺の幹部2名、
有名俳優と取り巻きの女性とともに“暴力団組長”が一緒にオーストラリアに豪華旅行に
行ったそうである。



Bまた、真宗大谷派は、アニメ「蓮如物語」の上映に際し、
この“暴力団組長”が同行して入場券の購入を西本願寺に依頼したという。




C“西”と“東”はこの“暴力団組長・右翼団体総裁”という『闇の勢力』を自分たちの
権力温存や内部抗争に利用してきた歴史的経緯があるという。


因みに、無量壽寺に押し寄せた右翼団体は、直後に東西本願寺を街宣したが、
その中にこの“右翼団体”の街宣車が多数加わっていたことも事実。



74 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:11
941
>空海はだれにもらったんだ?
>中国で?
>んじゃ、それ以前の聖徳太子とかは?
>なんかもらったものの流れが掴めない。

私もそれが疑問だったので、先輩同行に聞いてみました。
聖徳太子の流れは一旦途切れて、日本には法がなくなったので、
その法をまた伝えるために鑑真が苦労して来日した、とか。
あれ、そしたら空海はどうなるんだ???

75 :浄土真宗のお坊さん=釈重憐さんへ:03/06/18 15:12

Dこうした状況を、
筆頭総務を経験したある僧侶は、
「今、宗門には密告、怪情報が飛び交い、最近では電話の盗聴まで行われています。
モノも言えない、隣人も信用できない。そんな中で、今度のような犯罪が行われたのです。
企業であれば、総会屋と会っただけで首が飛ぶ時代です。
ところが西本願寺では、“暴力団組長”が宗会議長室に出入りし、
我がもの顔で振る舞っていたというのですから、これはもう末期的症状です。」
と絶望的なコメントを寄せているという。




(2)8000万円塩漬け 奥尻島震災義援金ネコババ事件。
(本当にこんなことがあったのですか?信じられません。)

93年の7月12日に起こった北海道南西沖地震の際、本願寺派は、
北海道教区 へ1億3600万円の義援金を送った。
内5600万円は被災した寺院や門徒に 贈られた。

しかし、残りの8600万円はその後5年以上塩漬けにされ、
更にその内800万円余は職員が使い込んだという。



76 :浄土真宗のお坊さん=釈重憐さんへ:03/06/18 15:14

(3)富山別院では、ワラント債で9000万円の損失を出した。
(本当にこんなことがあったのですか?信じられません。)

89年から91年にかけて、富山別院の基本財産積立金1億2000万円を
ワラ ント債に投資し何と9000万円もの損失を出した
財テク失敗事件が起こっている。

これについても本願寺は当時の輪番に対し損害賠償請求訴訟を起こし、
2000年12月に大阪高裁判決で、
被告に1100万円の支払い命令判決が出されている。


(4)佐賀龍谷学園問題 
(本当にこんなことがあったのですか?いまだに信じられません。)

96年8月に、佐賀龍谷学園の学園長を解任された本山の元総務が、
解任を不服として裁判。
この学園長は、
短大を4年制にすると言って佐賀教区で2億5000万円もの浄財を集めたが、
不成功に終わり、金も返さず、収支も明らかにせず。
98年5月に最終的に本山が勝っている。



77 :浄土真宗のお坊さん=釈重憐さんへ:03/06/18 15:16

(5)岐阜龍谷会補助金3億8300万円不正受給事件 
(本当にこんなことがあったのですか?まだ信じられません。)

工事代金9億5300万円を13億6000万円に水増しし、
補助金3億8300万円を詐欺、不正受給したとして、
98年7月3日名古屋地検に摘発・逮捕された。

一審判決では、野田英隆理事長、輪番は懲役2年6ヶ月、執行猶予4年。
小野木総代は、同3年と同5年。建設会社名古屋支店長は同2年、同3年。
設計会社社長は同3年、同5年の判決だった。


「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グループ・K21編著)
という面白い本が出ている。

この本の内容は事実なのか?
事実とすれば大スキャンダルだ。



78 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:17
          || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
          || アヒャヒャヒャ      ∧ ∧  アーヒャヒャヒャヒャヒャヒャヒャ!
          || >>偽経     \(゚∀゚ )
          ||________⊂⊂ |
  ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
  ( ゚∀∧ ∧ ( ゚∀∧ ∧ ( ゚∀∧ ∧ .|      |
〜(_( ゚∀∧ ∧ __( ゚∀∧ ∧__( ゚∀∧ ∧ ̄ ̄ ̄
  〜(_( ゚∀∧ ∧_( ゚∀∧ ∧_( ゚∀∧ ∧  あーひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
     〜(_( ゚∀゚,)〜(_( ゚∀゚,)〜(_( ゚∀゚,)  ひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
      〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ


79 :浄土真宗のお坊さん=釈重憐さんへ:03/06/18 15:18

「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グループ・K21編著)
という面白い本が出ている。

この本の内容は事実なのか?
事実とすれば大スキャンダルだ。


西本願寺「スキャンダル」の真相!

日本最大仏教教団の“経済犯罪”から“セクハラ暴力”まで

暴力団・右翼との癒着、福祉サギ、義援金ネコババ、同和問題悪用の権力闘争。
門信徒“1000万人”の<浄土真宗本願寺派>、その不祥事ドキュメント!
内部告発リーク資料満載! “カネまみれ”“煩悩まみれ”の事件ファイル!

http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/479662502x.html



80 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:18
          || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
          || アヒャヒャヒャ      ∧ ∧  アーヒャヒャヒャヒャヒャヒャヒャ!
          || >>ロゴ      \(゚∀゚ )
          ||________⊂⊂ |
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  〜(_( ゚∀∧ ∧_( ゚∀∧ ∧_( ゚∀∧ ∧  あーひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
     〜(_( ゚∀゚,)〜(_( ゚∀゚,)〜(_( ゚∀゚,)  ひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
      〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

81 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:19
          || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
          || アヒャヒャヒャ      ∧ ∧  アーヒャヒャヒャヒャヒャヒャヒャ!
          || にょうぜがもん  \(゚∀゚ )
          ||________⊂⊂ |
  ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
  ( ゚∀∧ ∧ ( ゚∀∧ ∧ ( ゚∀∧ ∧ .|      |
〜(_( ゚∀∧ ∧ __( ゚∀∧ ∧__( ゚∀∧ ∧ ̄ ̄ ̄
  〜(_( ゚∀∧ ∧_( ゚∀∧ ∧_( ゚∀∧ ∧  あーひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
     〜(_( ゚∀゚,)〜(_( ゚∀゚,)〜(_( ゚∀゚,)  ひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
      〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

82 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:19
>>78
経典を信じないなら、なぜお経をあげるのか?
詐欺ではないか。何故葬式で金儲けするのか。


83 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:21
>>78
経典を信じないなら、なぜお経をあげるのか?
詐欺ではないか。何故葬式で金儲けするのか。


84 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:21
>>74
皇室に加えて、日本古来からの歴代の高僧も勧誘に利用してる訳ですねぇ。

85 :浄土真宗のお坊さん=釈重憐さんへ:03/06/18 15:23
83 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ :03/06/18 15:21

>>78
経典を信じないなら、なぜお経をあげるのか?


詐欺ではないか。何故葬式で金儲けするのか。


86 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:23
 
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|;::::..              ,!
|:`::、::..    ,..,     , ' ……パパ。。なんで
|::::::::`:::、,_      ,.. ' ´ 【死体】いじるの?
|:::::::::::::::/ll`、ー ' ´     
|-:、:::::::';;;リ:::::`: 、
|``====':'::::::   ヽ,
|::::::::::::::::::::    ,|
|:::::::::::::      /.|
|        /  .|

87 :これでいいのか?念佛宗:03/06/18 15:24
平成18年には総本山が完成し
そこには世界一の建築仏も出来て
世界の佛教のメッカとなります。

今までは、仏像崇拝禁止と謳って来ていたけど
これを機に目一杯仏像を拝みましょう。御十念。



88 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:24
>>82
意味不明。


89 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ :03/06/18 15:24

>>78

経典を信じないなら、なぜお経をあげるのか?詐欺ではないか。何故葬式で金儲けするのか。



90 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:26

>>78

経典を信じないなら、なぜお経をあげるのか?詐欺ではないか。何故葬式で金儲けするのか。




91 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:26

>>78

経典を信じないなら、なぜお経をあげるのか?詐欺ではないか。何故葬式で金儲けするのか。






92 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:27
>>82
     ┌─‐‐─┐
       |_____________|
      ='========='==
     / \  /│
    ┌|-(・)-(・)-|┐
    └|    〇   .|┘  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      | ___ |||||__ |  / 基地外は弄ぶ。
      | \__/ | <
      |    |||||   |   \ これ、ネチケットやで。!!
                   \_____________

93 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:27
>>86
念仏宗を信じ精進した人は
死んでも腐敗せず、死後硬直もない
更に血色も良く、黄金色をしています。
それを確かめる為に
同行が死んだら寄ってたかって
その遺体を弄ぶ事が念仏宗の教義なのです。

94 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:28

日本の宗教界は、最近どうなっているのか。
子供が親を殺したり、親が子供を虐待し続け殺したり、
考えられない事件が連日のように紙面を賑わしている。


昔は、人を教育したのは、寺だった。
学校教育の始まりは寺子屋で、
吉田松陰、久坂玄瑞、高杉晋作等幕末の志士達は寺子屋から輩出された。
人心が荒廃し、人の命が軽んじられ、
子供や老人をねらった心ない犯罪が続発する世相に対し、
宗教界は範をたれるどころか、不祥事が続発している 。


新聞報道によれば、最近でも、東京世田谷の名刹“久品仏浄真寺”で、
警備員が射殺されるなどのトラブルが相次ぎ、
政治団体の党首で暴力団幹部と一緒に元僧侶が恐喝未遂容疑で逮捕される(朝日)
という考えられない事件が起こっている。



95 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:29
      ┌┬┬┬┐
    ―――┴┴┴┴┴―――――、
   /.  ̄ ̄ ̄//. ̄ ̄| || ̄ ̄ ̄||| ̄ ||     __________
  /.    ∧// ∧ ∧| ||      |||   ||  /
 [/____(゚_//[ ].゚Д゚,,) ||___|||   || <  >82文さんを迎えに来ました
 ||_. *  _|_| ̄ ̄ ∪|.|.       |ヽ. _||  \__________
 lO|o―o|O゜.|二二 東|.|京 精神病院 ||
 | ∈口∋ ̄_l__l⌒l_|_____|_l⌒l_||
   ̄ ̄`ー' ̄   `ー'  `ー'   `ー'

96 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:30

また、“浄土真宗岐阜別院”が運営する特別養護老人ホーム「龍谷会」が、
社会福祉補助金3億数千万円の 不正受給事件を起こし、
法主の名代である“輪番”までが逮捕されている。



新聞各紙は、
「宗教家ではなく 『宗教屋』」とか「福祉名目の不正ビジネス」(毎日)
「仏の道に携わるものが・・・」「門徒らから怒り の声」(朝日)
「蓮如さんに申し訳ない」「止まらぬ『福祉』食い物」(産経)
「ゼネコンとの癒着、根深く」「岐阜別院など捜索」(日経)
「1億数千万円を還流 ハザマから 一部は別院裏口座に」(朝日)
「○○○元理事ら接待攻勢 建設反対僧侶らに」(岐阜)
と大見出しで報道している。
実際に、岐阜別院の側にあるしゃぶしゃぶ屋で接待が行われていたという。
全国の住職らからは、「恥ずかしくて檀家回りも出来ない」(岐阜)
などと苦情が相次いでいたという。



97 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:32

輪番等は一審の名古屋地裁で懲役2年6月執行猶予4年の判決を受けている。(読売)
晴れやかな顔ぶれがうち並ぶ開苑記念座談会では、
「人類永遠の福祉に貢献」
「親鸞聖人の教えを仰ぐ浄土 真宗は、報恩感謝を実践のよりどころにしている。」
「地域の人と苦楽を共に」
「地域社会に貢献するため、ビハーラ(仏教ホスピス)活動の拠点として特養を建設した」
というふれ込みだったという。(岐阜)


袈裟を頭から纒っていても、性質(タチ)が悪く、つつしみのない者が多い。
かれらは、悪いふるまいによって、悪いところに(地獄)に生まれる。」

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫
【 第二二章 地 獄 】


金沢では、「西本願寺に寄付すれば多額の手数料が入る」などと架空の儲け話を持ちかけ、
金沢市内の資産家(91)から、約8000万円をだまし取った詐欺の疑いで
暴力団幹部等とともに本願寺派参与が逮捕されている。(朝日)



98 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:33
>>95
文さんを乗せたいのなら
矢印シールベタベタ貼らないと
彼女は乗りませんw

99 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:33
>>95
文さん、お迎えがきたよ。w

100 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:34

朝 日 新 聞 1999年(平成11年)1月7日 木曜日
13版 社会 26ページ

「西本願寺にお布施でもうかる」
8000万円 詐 取 容 疑
石川の2人逮捕
宗派参与関与か

石川県警捜査二課は六 日、「京都の西本願寺が寮
の新築を計画しており、お 布施をすれば多額の手数料
が入る」などと架空の話を 持ちかけ、金沢市内に住む
農業の男性(91)から八千万 円をだまし取ったとして、
暴力団幹部ら二人を詐欺 の疑いで逮捕した。県警
によると、浄土真宗本 願寺派(本山・西本願寺)の
参与も犯行にかかわった 疑いがあり、捜査している。
逮捕されたのは、金沢市 横川一丁目、山口組系暴力
団幹部小林茂樹容疑者(28) と石川県野々市町扇が丘、
建築業松岡喜久夫容疑者(55)。



101 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:36

調べでは、二人は被害男 性に対し、百八十億円の架
空の寮新築計画を話したうえ、 「一億円をお布施すれ
ば建築業者を選定する委任 状がもらえ、手数料でえら
いもうけになる」などと持 ちかけ、1995年10月下
旬ごろに現金二千万円を、 11月上旬ごろに六千万円
をだまし取った疑い。
県警が、共謀容疑がある とみている浄土真宗本願寺
派の参与は、現金の受け渡 し場所となった東京都内の
ホテルで容疑者らと同席していたという。
同派の参与は、一般に多 額の寄付をしたりお布施を
集めたりできる門徒で、門 主から委嘱される。宗派の
職員や役員ではなく、職務 上の権限はない。



本願寺派の北山別院を舞台に架空墓地の偽装工作、
2億円の違法債務保証を巡って、 元輪番を背任罪で刑事告訴した。
内部調査を担当した北山別院問題調査研究委員長は
「暴力団の関与の疑いがあること自体が宗門として看過できぬ問題。
総局、宗会と歩 調を合わせ宗門の自浄作用を促すことを願っている。」
と語っている。(中外日報)



102 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:38
そろそろ本題に入りましょうかね。
まとめ
・白赤和合
・十八願
・日想観
・第三の目 
・浦島太郎
・七五三
・いろはがるた
・花札
・相撲
どれからいく?

103 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:38
念仏宗無量壽寺は他宗を貶めることでしか
存在をアピールできなくなっているもようです。

104 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:39

これではいかんと思ったのか、読売新聞によれば、本願寺派では、
「お坊さん『ちゃんと正座を』」「読経の仕方から着こなしまで」
「大半が世襲」「信頼を守るため」「来年から9000人研修」を始めた。
記事中では「お坊さんにお勤めの作法教えます。」
「同派の人材育成対策本部によると、最近短時間でしびれ をきらして正座が出来なく
なったり、読経の調子を外したりしたまま法要を営んでいる僧侶が目立つ」
「真剣に道を求める姿が見えないために、葬式と法事だけの寺になっていないかと、
研修の中心を、読経、合掌などの作法や仏具の飾り方などの『勤式指導』
とすることにした。」という。



J土S宗には、こうしたスキャンダルが日常茶飯事の様にあります。

念仏宗に一つでもあれば名無しさん達は、鬼の首を取ったように騒ぎ立てるでしょうね。

でも、最初から見てますけど、そんなことは念仏宗には一切ありませんでしたね。



105 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:39
IEもいいね、文さんの書きこみ
みんな省略されてるw

106 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:40
基地外は放置。
ああやって恥かいてればいいさw

107 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:41
>>102
一番お釈迦様の教えとは懸け離れてそうな「花札」は?
いかにもサイコロ占い師の教えみたいでいいのでは。

108 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:42

941 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 03:43
こんな所で、誹謗中傷を書き込みをしても、真実は時が経つにつれ明らかになる。

942 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 03:45
日本の仏教は衰退している。

943 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 03:46
純粋に釈尊の教えを説く人がいないのが現状ではなかろうか。

944 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 03:48
末法真っ只中



109 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:44

960 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:26
坊さんは、何故念仏宗に対し、卑劣な手を使い攻撃してくるのか?

961 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:28
純粋に釈尊の教えを説く念仏宗を、驚異に思うからである。

962 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:29
だから、右翼まで使うのである。

963 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:31
だから、寺院を建立する所の地域住民を煽り、反対運動を引き起こすのである。

964 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:33
これが人を仏道の世界へ導くべき坊主のとるべき事であろうか。

965 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:34
末法である。

966 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/04/06 04:38
又、この様な匿名性の最も高い2CH等で中傷誹謗を書き込み、陥れようと
する行為は最も卑劣で、仏様が最も嫌う事では無かろうか。



110 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:46

◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
29ページ 13版 1998年(平成10年)10月9日
大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は8日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古○ 兆(キザシ)
容疑者(33)を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派(本山・西本 願寺=京都市下京区)の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、4月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草9本を栽培、室内 にコカイン約6cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】



111 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:48

京都新聞(夕刊)2002年  6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕 五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「<<東本願寺>>の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。


チカンは犯罪です



112 :花札ネタ:03/06/18 15:48
「松」
鶴がお月様を見ています。
これはまさしく水想願!!

念佛宗によると
鶴も同行だったようですw

113 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:50

808 :名無しさん@1周年 :02/07/13 09:40

○宗○谷派(東○願寺)の僧侶逮捕。

痴漢で!!

2002年  6月25日に。

女子高生(16)の下半身を触った疑い。



その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた64歳の主婦から現金4万円
余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。(産経)



日本の宗教界は、最近どうなっているのか。パート(2)
子供が親を殺したり、親が子供を虐待し続け殺したり、
考えられない事件が連日のように紙面を賑わしている。
昔は、人を教育したのは、寺だった。



114 :花札ネタ:03/06/18 15:51
「桜」
満開の桜に幕がかかっています。
何故幕がかかっているかって?
日想願しているところを他人に
見られたくないからです。

念佛宗によると
花よりお日様。

115 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:52

日本の宗教界は、最近どうなっているのか。パート(2)
子供が親を殺したり、親が子供を虐待し続け殺したり、
考えられない事件が連日のように紙面を賑わしている。
昔は、人を教育したのは、寺だった。


学校教育の始まりは寺子屋で、吉田松陰、久坂玄瑞、高杉晋作等幕末の志士達は
寺子屋から輩出された。
人心が荒廃し、人の命が軽んじられ、
子供や老人をねらった心ない犯罪が続発する世相に対し、


宗教界は範をたれるどころか、不祥事が続発している。



116 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:54

 本願寺派の北山別院墓地造成問題で、
北山別院が設立した墓地管理会社に事業資金として融資した大和銀行は、
墓地管理会社と連帯保証人の北山別院を相手に「2億円」の債務の履行などを求める
訴訟を大阪地裁に起こした。

訴状によると、1997年3月に北山別院に隣接する山林に墓地を造成する際、
大和銀行京都支店が墓地管理会社に2億円を融資し、北山別院 が保証した。
だが管理会社は返済期限の98年3月を2年半超過した現在も債務を
履行していないとしている。

宗会特別委員会が調査した報告書によると、
北山別院の当時の代表役員が宗派の手続きを経ずに別院名 で2億円を債務保証した。


さらに境内に以前から墓地があったように偽装して、
京都市の墓地経営許可を得ていたとしている。同時に報告書は、
大和銀行側が門主の許可がないのを承知して債務保証を受け入れたとして、
「法的には債務保証は成立せず、返済の義務はない」との見解を示している。
宗派は、一昨年11月に墓地造成計画を中止している。
宗派は訴えについて「コメントできない」としている。
(京都新聞12.10.16)



117 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:56

真宗大谷派は、制作したアニメーション映画「蓮如物語」の興業を巡り、
制作・配給を委託したプロダクションなどを相手に、
不払いになっている興業収益金や映画キャラクターの許諾料など
「総額約7300万円」の支 払を求めて提訴していることを明らかにした。


「蓮如物語」は本願寺中興の祖・蓮如上人の500回忌を記念したもので、
98年4月から9月まで全国の映画館などで公開された。
「提訴についてプロダクション側は詳しいことが分からないのでコメントできない」
としている。(毎日新聞12.11.10)


宗教が金儲けをしようとするからこういうことになるのではないか。


『 たとえ貨幣の雨を降らすとも、欲望の満足されることはない。
「快楽の味は短くて苦痛である」としるのが賢者である。』

≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ<中村 元訳>(岩波文庫)≫



118 :名無しさん@3周年:03/06/18 15:56
花札ねた
「うぐいす」
うぐいすは、「法聴けー、法聴けー」と鳴いている。
つまり、おつむてんてんの作法を受けよ、と教えている。



119 :花札ネタ:03/06/18 15:57
「ススキ」
まん丸お月様は、もちろん水想願を表します
三匹の雁は弥陀・観音・勢至の3つの菩薩を表します。

念佛宗によると
三と言う数字は何でも弥陀・観音・勢至に見えます。

120 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 15:58

また、同日の記事に、真宗大谷派は故大谷光暢前門首の四男光道氏に対し、
東本願寺内の門首邸(内事)と聖護院別邸の明け渡しを求める訴状を京都地裁に送った。

訴状などによると、以前は光道氏に僧籍があり、
門首の四男であって内事と同別邸の使用を認めたが、
その後「宗教活動 をしていない」として僧籍を剥奪され、
前門首も1993年に死亡し、使用を認める理由が無くなったという。

光道氏は
「内事と別邸は大谷家の当主として使ってきた。道理に外れた訴訟なので争う」
としている。
(毎日新聞12.11.10)



121 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 16:00

本願寺は輪番による詐欺事件等の判決も出てましたね。

『“特養ホーム補助金不正”“元理事長ら有罪” 
浄土真宗本願寺派.(本山・西本願寺)の岐阜別院が設立母体となった
社会福祉法人 「岐阜龍谷会」特別養護老人ホームを巡る補助金不正受給事件で、
補助金適正化法違 反と詐欺の罪に問われた
同法人元理長 野田英隆被告(67)ら三人と法人の龍谷会に対する判決が、
25日名古屋地裁であった。

片山俊雄裁判長は野田被告に懲役二年六月、執行猶予四年(求刑・懲役二年六月)、
大手寝具リース会社「トーカイ」元社長小野木三夫(72)、
誤計会社社長近藤正樹(49)両被告にそれぞれ懲役三年、執行猶予五年(同・ともに懲役三年)、
龍谷会に求刑通り罰金100万円を言い渡した。

判決によると三被告は、準大手ゼネコン「ハザマ」元名古屋支店長(58)
(懲役二年、執行猶予三年の判決が確定)と共謀。
九七年四月に開設された特養ホーム 
「黒野あそか苑」(岐阜市黒野)の建設にあたり、
正規の 国庫補助金より1億3500万円多い虚偽の申請書を提出して不正に受給 。

さらに、岐阜県と岐阜市の単独補助金についても同様の虚偽の申請書で
差額の2億4800万円を得るなど、計3億8300万円をだまし取った 。』
(読売新聞11.3.26)



122 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 16:02

◎毎日新聞◎ (夕刊)
社会 事件 ひと 話題
11ページ 4版 1998年(平成10年)7月1日

西本願寺系列の
特養ホーム
補助金4億円 不正受給
工事代金水増しの疑い
浄土真宗本願寺派(本山 ・西本願寺)の岐阜別院が
母体となって設立した岐阜 市黒野の社会福祉法人「岐
阜龍谷会」(岡田義純理事 長)が、特別養護老人ホー
ムの建設で厚生省や県、市 から補助金を不正に多く受
け取っていた疑いが強まり、名古屋地検特捜部は1
日までに、補助金等適正化 法違反の疑いで捜査に本格
的に乗り出す方針を固め た。工事代金を水増しして
約4億円を過大に受け取ったとみられる。特捜部はす
でに同法人や運営母体の寺 から任意で資料の提出を受
け、法人役員や建設工事を 請け負った大手総合建設会
社「ハザマ」(本社・東京 都)の幹部社員ら関係者の
事情聴取を進めている。



123 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 16:04

この法人は、浄土真宗本 願寺派(西本願寺派)直系
の宗教法人「本願寺岐阜別 院」(同市西野)が実質的
な経営母体。高齢化社会に 対応した社会福祉事業に参
入するため1996年に設 立、昨年4月、同市黒野に
特別養護老人ホーム「黒野 あそか苑」を開設した。
施設は特別養護老人ホー ム(50床)と、短期入所施
設(ショートステイ、20床)、 デイサービス施設、ケアハ
ウスを併設した総合施設。 ハザマが延べ床面積4332
平方b、鉄筋コンクリー ト3階建ての施設建設工事
を建設費14億9530万円 余で請け負った。
国と県、市が分担して補 助する厚生省所轄の「社会
福祉施設整備費国庫負担 金」と市単独の補助金で建
設費のうち13億9300万 円余をカバー、自己負担額
は約1億円とされていた。
しかし、特捜部のこれま での調べで、実際の工事費
は約9億円で、同法人はハ ザマの協力を得て、約4億
円水増しした工事代金で岐 阜市に補助金交付を申請し
ていたことが判明。補助金 の過大請求、受給の疑いが
強まった。

この事件について、門徒の声が報じられています。
「浄土真宗本願寺派岐阜別院が母体となって設立した社会福祉法人
『岐阜龍谷会』の特別養護老人ホーム『黒野あそか苑』をめぐる補助金不正
受給事件で、同別院の元輪番らが、名古屋地検特捜部に逮捕され、
本山である西本願寺(京都市)は、長い歴史で前例のない不祥事に動揺を隠せ
ないでいる。その一方で、地元の門徒たちからは、
『仏の道に携わる者まで不正にかかわっていたとは』と怒りの声があがっている。
信者数で国内最大規模を誇る仏教宗派が揺れている。


124 :名無しさん@3周年:03/06/18 16:04
「花札にはお裏の法の教えが隠されている」
というのが念仏宗の主張。
でも、いつ聴いても同じ札(がいしゅつのもの)の説明のみ。
自分達につごうのいい解釈ができる札だけ取り上げて、
他は無視。
この姿勢は、文さんに通じるものがあります。

125 :名無しさん@3周年:03/06/18 16:08
いろはがるたにしてもそう。
「いろはがるたにはお裏の法の教えが・・・」
と、いつも言ってるけど、じゃあ「い」から「す」まで全部言ってみろっての。
いつも「い」「ろ」「は」くらいでおしまい。
ほんとはこの3つしかこじつけられなかったんじゃないの?
と思ってしまいます。

でも、それを感心しながら聴いている同行のみなさん。
ほんとうに納得して聴いているの?

126 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 16:15

●本山
 京都市下京区の西本願寺では三月から、浄土真宗の中興の祖、
蓮如上人の五百回忌法要が営まれている。このところの蓮如ブームで、
記念行事やイベントなどには全国から多くの門徒達が訪れている。
 本山のある職員は、『どこまで事件が広がるのでしょうか』と不安そうな表情。
別の職員も『大事な法要の年に、こんな事件が重なるなんて』と唇をかんだ。


●地元
 岐阜別院によると、岐阜県内には、同派の未寺が二百七十六あり、
門徒は約二万三千人いるという。
 一九九〇年代初め、黒野別院を取り壊して特別養護老人ホームを建設する計画を
めぐり、建設推進派と反対派に分かれて対立した。
 『なぜ、別院の再建よりも、特養ホームの建設が必要なのか』と疑問視する声も
少なくなかった。それだけに、門徒たちには怒りの声が強い。
同県のある門徒は『高齢者福祉をほとんど論じたこともない者たちが社会福祉の
担い手のように変身した。建設費の大部分が補助金でまかなえるからだった。
高齢者福祉に目覚めて取り組んだものではなく、ぬれ手に泡のような
まやかしの福祉事業に過ぎなかった』話している。



127 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 16:17

●地元
また、別の門徒は『黒野別院は長年にわたり、多くの門徒の血と汗に支えられてきた。
同じ宗門の者たちの利権のために、いともたやすく取り壊され、
仏さまもきっと泣いている。
税法上、優遇されている僧りょたちが税金を食い物にしたのだから、
国民は絶対に許さないだろう』と厳しく批判している。


●僧りょ
 補助金不正受給疑惑が表面化した1日、ある僧りょが県内の全僧りょにあてて、
疑惑解明のための調査委員会の設置などを求める手紙を発送した。
僧りょたちの反応は今ひとつだったという。」
 県内の別の住職は、『起こるべくして起きた事件といえる。
親鸞の教えを奉ずる我々が、不正を見過してきたことが大きな問題。
お金がすべてのような者がいることも事実だが、
教団再生の教訓にしていかなけれぱ』と話している。
『仏さまに傷をつけた思いがする』という住職は
『肩身が狭く、けさを着て出歩くのもつらい。不正を見抜けなかったわれわれも同罪。
寺を取り壊して建てた特別養護老人ホームでこのような不祥事が起き、
二重、三重の罪を犯してしまった』と話している。」
(朝日新聞10.7.4)


これを慚愧に耐えない事件と捉え徹底的に膿を出すかどうかが注目されたが・・・。



128 :名無しさん@3周年:03/06/18 16:19
>>125
何度聞こうとも納得なんかしませんよね。
周りでは熱心に聞き入っている同行もいますが
残念ながら、ああ言う人達はもう手遅れかも・・・
ここでコピペ荒ししている文さんも同じだけど。

129 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 16:32

444 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/16 23:39
それにしても老人ホームを金儲けの手段に使うというのは許せないね。

445 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/16 23:43
「金儲け」ならまだしも国を騙して我々の税金を「搾取」だよ。
宗教活動に使われてたと思うと腹が立つ。
信者が何百万もいる教団がなんでそんなことするのか!

446 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/16 23:50
それにしても、社会福祉法人を舞台に3億数千万円の詐欺があったというのに、
知らなかった。
このスレで初めてみました。週刊誌とかにも載ってなかったのですかね。

447 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/16 23:57
僕は、覚醒剤の方が怖いと思う。
まさか、自分の宗派の寺でこんな事が起こってるなんて・・・。



130 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 16:34

448 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/17 00:08
特養老人ホームの件で、右翼が動いたとも、週刊誌に載ったとも聞きませんね。

449 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/17 00:18
それは力で押さえるよ。覚醒剤のことだって、宗派の名前が載ってたの
は毎日だけで、他は載せんかったよ。


などなど、名無しさんたちの心の叫びとも言える声が、続いていた。

西本願寺の北山墓地の架空墓地でっち上げ、無断債務保証問題で、
元輪番が告訴されたそうですね。
2億円は何処へ行ったのですかね?でも不起訴になったらしいですよ。
そらそうで すよ。上の指示でやったことを上が犯罪として告訴しても
国家が税金を使って起訴するわけ がないよ。
告訴はポーズですよ。大和銀行とも1億円の支払で和解らしいですね。


1億円も のお金は、門徒のお布施ですよ。
よく一向一揆が起こりませんね。
もう諦めてますか。


日本 最大の仏教教団も堕落したものですね。



131 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 16:36

「西本願寺スキャンダルの真相」
(別冊宝島025宝島社刊、一ノ宮美成+グル ープ・K21編著)
という面白い本が出ている。

この本の内容は事実なのか?
事実とすれば大スキャンダルだ。



西本願寺「スキャンダル」の真相!

日本最大仏教教団の“経済犯罪”から“セクハラ暴力”まで

暴力団・右翼との癒着、福祉サギ、義援金ネコババ、同和問題悪用の権力闘争。
門信徒“1000万人”の<浄土真宗本願寺派>、その不祥事ドキュメント!
内部告発リーク資料満載! “カネまみれ”“煩悩まみれ”の事件ファイル!

http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/479662502x.html



132 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 16:38

787 :名無しさん@1周年 :02/07/12 17:35

でも、本願寺の不祥事を一生懸命暴いているのは、○○宮という記者でしょ。
この人物は、無量壽寺のことを月刊現代にも売り込んだけど、
あまりにも内容が偏っているということでボツになった人物でしょう。
本願寺と無量壽寺を叩いて得をする勢力てなんですかね。

788 :名無しさん@1周年 :02/07/12 17:37

そら決まってるじゃないか。東じゃないか。

789 :名無しさん@1周年 :02/07/12 17:38

じゃあ、東を動かしてる某政治勢力は、
今は、宗教との融和なんて綺麗なことを言っているが、
衣の下から鎧が見えましたね。

やはり、本質的に「宗教は阿片だ」という考えで、
本家の共産主義国家の多くでは陰湿な宗教弾圧が繰り返されてますが、
結局同じ路線なんですかね?



133 :名無しさん@3周年:03/06/18 16:40
<明治天皇のお歌事件>

「明治天皇が、浄土真宗の偉いさんに歌を送ったのに、
浄土真宗からは返歌がなかった」という話。
歌の内容は確か、「仏の教えの確かなものがあるのなら、それを示してください」
(うろ覚え)
それに対して浄土真宗には、もう「法」が残ってなかったから、
返歌ができなかったそうな。
「天皇に対して返歌なしとは、これは大変なことだ」と、
善智識はものすごい口調で浄土真宗を誹謗しておられました。


134 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 16:42

さらに、本願寺派僧侶が麻薬取締法違反と大麻取締法違反容疑で逮捕されるという信じられない事件も起こっている。
この本願寺派僧侶は、経典の内容を僧侶に教える専門資格を取るため半年前から研修で、
マンションのベランダで 大麻を栽培し、室内にコカイン6グラムを隠していた疑いで逮捕された。(毎日新聞)
コカイン6グラムは想像以上に大量で別の事件で逮捕された新聞記者が持っていた量は、
0.05グラムであったことを考えると、その120倍にもなる。


◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
29ページ 13版 1998年(平成10年)10月9日
大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は8日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古○ 兆(キザシ)
容疑者(33)を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派(本山・西本 願寺=京都市下京区)の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、4月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草9本を栽培、室内 にコカイン約6cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】



135 :名無しさん@3周年:03/06/18 16:45
>>133
確かに、自分も京都で説法聞いた時
清水善智識は激しく怒ってました
何で、こんな所で急にムキになるのかなぁ
と、その時は不思議に思っていた記憶があります。

136 :名無しさん@3周年:03/06/18 16:48
>>128
熱心に聞き入ってる同行も救いがたいけど、もっと救いがたいのは、
まるで自分が見てきたかのように偉そうに語る同行。
旦那の知り合いにそんな人がいて、いっつも謎のこじつけ話を仕入れてくる。
それを聴いた旦那がうちに帰ってきて
「・・・・・なんだってさ〜」
とうれしそうに語るが、いつも私につっこまれて答えに窮し、
しゅんとしてます。

137 :名無しさん@3周年:03/06/18 16:52
信者に金返して解散シル<念仏宗、逝ってよし

138 :名無しさん@3周年:03/06/18 16:53
>>136
しゅん・・・となってるなんて可愛いもんでしょ。
ウチなんか『どうしてお前はそんなに屁理屈ばかり言うんだ!!』
と怒り狂ってますが何か?

139 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 16:53

京都新聞(夕刊)2002年  6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「<<東本願寺>>の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。



チカンは犯罪です



140 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 16:55

808 :名無しさん@1周年 :02/07/13 09:40

○宗○谷派(東○願寺)の僧侶逮捕。

痴漢で!!

2002年  6月25日に。

女子高生(16)の下半身を触った疑い。

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた64歳の主婦から現金4万円
余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。(産経)


大麻・コカイン、痴漢、ひったくり。
真宗僧侶のされたこととは、考えられません。

真宗の僧侶の指導者たるべき立場にありながら、麻薬はやる、大麻は栽培する。
聖職という言葉が死後になって久しいが、120人分もの麻薬を所持するというのは
一体どう言うことなのか。研修会に出ていたというが、参加者には仲間はいないのか。
素朴な疑問を感じるのは私だけだろうか?



141 :名無しさん@3周年:03/06/18 16:55
念仏宗=カルト以下

142 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 16:56

法主の代理という最高位の立場にありながら社会福祉施設たる
特別養護老人ホームの国民の血税から支出された補助金を3億7千万円も
騙し取る等という金儲けそのものの宗教屋が幅を利かせている教団、
それが真宗。
僧侶であっても、結局分かってない人は
周りのことなんか何も考えないのですね。



○宗にはあって、念仏宗には一切無いものは「スキャンダル」ということは、

私もこのスレを見て良く分かりました。

一つでもあれば、鬼の首を取ったように○宗の方たちが騒ぎ立てるでしょうからね。



143 :名無しさん@3周年:03/06/18 16:56
>>138
旦那さんに対して
『どうしてお前はそんなにこじつけばかり言うんだ!!』
嗚呼、無限ループなり。

144 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 16:58

中外日報
平成14年10月31日

◆真宗

―――――反社会的集団と関係?―――――

◎門主著作集編集に関与のY氏

浄土真宗本願寺派(T総長)の第269回定期宗会(I議長)の通告質問戦で28日、
G議員(黎明の会)は、
東京の大手出版社から刊行予定の大谷光真門主の著作集の編集作業に
「――反社会的集団――と関係があるとされる人物(以下Y氏)が関与しているのでは」
と質した。

これに対し総局は
「――反社会的集団――とは無関係」とする弁護士調書を公開し
「問題はない」との見解を示したが、
同議員は独自の調査に基づき
「Y氏は――総会屋――」
と指摘して反論するなど両者の論戦は延べ2日間にわたり続けられた。

つづく・・・


145 :名無しさん@3周年:03/06/18 16:59
>>138
それは、うちの旦那は「狂信」まではいってないので。
ほんとに狂信してしまってる人とは話が平行線。
何を言っても通じない。

「信仰」はまずは信じることから始まるんだろうけど、
一旦信じてしまったら、なんの疑問も持たなくなることが怖いです。


146 :名無しさん@3周年:03/06/18 16:59
まだ2チャンネルブラウザーを導入していない方のために。

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147 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 17:00

◎本願寺派定宗でG議員追及

門主著作集は宗内の僧侶四人が編集委員となり、
東京の大手出版社三社がこれに加わって進められており、
今年3月には東京・築地別院で担当総務や編集委員、
出版社関係者らが出席して会合が開かれている。

G議員は、この会合に「政治評論家」と称するY氏が出席していたことを問題視。
今年7月に宗内に流布されたY氏に関する「怪文書」や、
Y氏が「橋染会社の恐喝事件で警視庁の家宅捜査を受けた」とする
『朝日新聞』(平成6年11月30日)の記事等に基づき、
「なぜこのような人物がご門主様の著作集に関与しているのか」と質した。

これに対して答弁に立ったT総長は
「――『怪文書』――が出た後に担当総務を通じY氏の釈明を求めた。
また、公室長に調査を指示しており、その結果シロ≠ニの報告を受けている」
と説明した。
公室長は最初に神戸別院門徒のS弁護士に調査(「S調書」)を依頼したが、
その内容は「住所等が不詳」等という不十分なもの。
このため、同公室長は自らが理事長を務める千代田女学院(東京)の顧問弁護士を
通じてM弁護士に再度の調査(「M調書」)を依頼。

つづく・・・


148 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 17:03

その結果、「Y氏は政治評論家、ジャーナリスト」で、
「橋染会社恐喝事件で参考人として供述を求められたことはある」が
「――反社会的集団――との関係はまったく見出すことはできない」との報告を受けた。
担当のA総務は
「Y氏は出版業界にも精通しており今回の著作集の編集にあたり
大手出版社2社紹介してもらった」と述べた
だがG議員は、「なぜ『S調書』は公開しないのか。
都合の良い『M調書』だけを公開したのではないか」とさらに追及。
「契約上の守秘義務がある」と総局が公開を拒絶すると、
同議員は独自の調査に基ずく報告書を本会議場で読み上げ

「Y氏は――総会屋――。橋染会社恐喝事件にも関与している」と指摘、
「総局の答弁は納得できない」と質問を保留する構えを見せた。
しかし、I議長が「それは認められない。公の場で個人を誹謗するかのような発言をする
には伝聞によるものではなく明確な根拠が必要」と調停=A
28日夕刻から29日夕刻まで延べ2日間にわたる論戦に終止符を打った。


<新聞(中外日報)記事>から抜粋



149 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫に○宗が関与?:03/06/18 17:05

  ○宗に反社会的集団が関与してるというのは事実なのか?
 
           ↓

    中外日報 2002(平成14年).10.31
  ―――――― 反社会的集団と関係? ――――――
「なぜこのような人物がご門主様の著作集に関与しているのか」と質した。

           ↓

西本願寺「スキャンダル」の真相!

日本最大仏教教団の“経済犯罪”から“セクハラ暴力”まで

暴力団・右翼との癒着、福祉サギ、義援金ネコババ、同和問題悪用の権力闘争。
門信徒“1000万人”の<浄土真宗本願寺派>、その不祥事ドキュメント!
内部告発リーク資料満載! “カネまみれ”“煩悩まみれ”の事件ファイル!

http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/479662502x.html



150 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:05

クソスレ             普通                 優良スレ 
 ┝━━━━━━━━━━┿━━━━━━━━━━━━━┥         超優良
                                         88彡ミ8。   /)
                                        8ノ/ノ^^ヾ8。( i )))
                                        |(| ∩ ∩|| / /   <ココ!
                                        从ゝ__▽_.从 /
                                        /||_、_|| /
                                       / (___)
                                       \(ミl_,_(
                                         /.  _ \
                                       /_ /  \ _.〉
                                      / /   / /
                                     (二/     (二)


151 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫に○宗が関与?:03/06/18 17:06

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――

――― 暴力団ミニ講座 ――― 暴力団についての知識あれこれ。

平成4年3月1日施行の暴力団員による不当な行為の防止等に関する法律(暴対法)第2条第1項第2号では、
暴力団を、
「その団体の構成員(その団体の構成団体の構成員を含む)が
集団的に又は常習的に暴力的不法行為等を行うことを助長するおそれがある団体」
と定義しています。

これをやや詳しく定義的に説明するとすれば、
暴力団とは、
「主として市民の日常生活を脅かす――【反社会的集団】――であって、
その行動や生態が、その団体あるいは多衆の威力を背景として集団的にまたは常習的に暴力的不法行為を行ない
もしくは行うおそれがあり、かつそのことを生活資金獲得手段としている組織団体」
ということになると思います。

以上、
暴力団ミニ講座から
http://www.web-sanin.co.jp/gov/boutsui/mini01.htm



152 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫に○宗が関与?:03/06/18 17:08

中外日報
平成14年10月31日

◆真宗

―――――反社会的集団と関係?―――――

◎門主著作集編集に関与のY氏

G議員は、この会合に「政治評論家」と称するY氏が出席していたことを問題視。
今年7月に宗内に流布されたY氏に関する「怪文書」や、
Y氏が「橋染会社の恐喝事件で警視庁の家宅捜査を受けた」とする
『朝日新聞』(平成6年11月30日)の記事等に基づき、
「なぜこのような人物がご門主様の著作集に関与しているのか」と質した。


<新聞(中外日報)記事>から抜粋



153 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/18 17:10
>>1
     ┌─‐‐─┐
       |_____________|
      ='========='==
     / \  /│
    ┌|-(・)-(・)-|┐
    └|    〇   .|┘  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      | ___ |||||__ |  / J土S宗宗は、真子さまをだしにして
      | \__/ | <
      |    |||||   |   \ また右翼をけしかけようとしているみたいだね。
                   \_____________





154 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:11
>>135
地元説明会での「無量寿寺」側説明会によると
この地に「お釈迦様の教えを下に阿弥陀如来をまつる『真如之里』」を
3期・20年計画で建設。総本山『真如之里』には本堂のほか、
病院や老人ホーム、障害者施設、
15万坪の日本庭園などを作る予定で
事業費は一期だけで300億から500億という。
しかしオウム真理教事件が起こったことで。
地元住民が「無量寿寺」の進出を警戒し、反対の声が上がった。
このため、96年8月にも工事に着工する予定だったのが、
地元町議会が「待った」をかけるため『真如之里』計画は凍結となった。

どうやらこれを真宗に画策されたと思い込んでおられるようですなぁ。
念仏宗お得意の被害妄想というやつです。
たとえ真宗が画策せずとも「死体いじり教」は地元住民の反対があって
当然だと浄土宗の私は思いますぞ。

155 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:11
----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

何が法然だよ!!!!バカ
自分が煽ったせいだろ!!!!
荒らしのくせに、ふざけんなよ。



156 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ :03/06/18 17:14
 
,..- ' " ̄  ̄  ̄``': 、_
|´         ,.  ,    ` .、‐- ..,_
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| | |:::;;;;;:::|       |::;;;;;::| | .ハ ',ト、;:::::::::::::::::::. !
l ' '、;;;;:ノ     '、:::::/ ' ,'.,'   `''‐ - ::;;;;;,!
|:..        、  `´  .|:'
|;::::..              ,!
|:`::、::..    ,..,     , ' ……ママ。。どうして、
|::::::::`:::、,_      ,.. ' ´ J土S宗が念佛宗を叩くの?
|:::::::::::::::/ll`、ー ' ´     
|-:、:::::::';;;リ:::::`: 、
|``====':'::::::   ヽ,
|::::::::::::::::::::    ,|
|:::::::::::::      /.|
|        /  .|




157 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:16
>>156
念仏宗お得意の被害妄想というやつです。

158 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 17:17

中外日報
平成14年11月9日

◆真宗

◎((今度こそわしは))・・・

1日に発足した第二次T総局の所管が決まった。
▽「『Tを倒せ』という思惑が背後にある。絶対に辞めるわけにはいかない。」
――T総長は、先の第269回定期宗会(I議長)の通告質問の答弁で激高しながらこう
叫んだが、それ故に会期末での総辞職は同総長にとっては不本意な選択だったに違いない。
1日の総長選挙で再選を果たし総長職に返り咲いた同総長は、
同日午後5時に宗務所大会議室に職員を集めて訓辞を述べたが、
その中で「総辞職、不信任、そして解散。このようなことはあってはならない。
それは(総長候補者を指名した)ご門主のお心を傷つけることになる。」と語った。

そして、「陰湿なことはやめよう。ありもしないことを言ってみたり・・・。
そのようなことをしたら((今度こそわしは))腹かくからね。」
と最後はいつもの激高調で断言、
――『怪文書体質』――と揶揄されて久しい宗門の現状改革を訴えた。

<新聞(中外日報)記事>から抜粋

再任の抱負は「心機一転、9年後の宗祖七百五十回大遠忌に向け、明るい宗門にしたい」
とした。
<京都新聞 2002.11.01 記事>から


159 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:18
<<<カルト警報・緊急告知>>>

【死体】念仏宗無脳壽寺第十四章【いじり】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055912571/

社会的地位を利用して断り難い立場の人を済度(勧誘)する。
狙いをつけた人に、同行(信者)数人で面接する。
その時は決して教団名を名乗らずに
「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい。」と言うだけ。
京都へ2日間行くと意味不明の説法、儀式を受ける。30数万円払う。
(詳しい事は過去ログにほぼ全て書いてあります。)
京都で起こった事は例え親家族であろうと口外禁止。
バラしたら無間地獄へ落ちると脅される。

同行になってからも出費(護持費、会費、廻向代、御布施など)は重む。
同行になると3人は済度しないといけないと命じられる。
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって
その遺体を触ったり、持ち上げたり
口の中に手を突っ込んで匂いを嗅いだり。

御開祖様(教祖)は元サイコロ占い師で詐欺で告発寸前まで行ったくせに
秋篠宮真子様の名付け親だと平気で豪語する始末。
皇族はみな念佛宗同行だとも宣言しています。

-----------
誘導用テンプレ

160 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 17:18

中外日報
平成14年11月9日

◆真宗

◎((今度こそわしは))・・・

1日の総長選挙で再選を果たし総長職に返り咲いた同総長は、
同日午後5時に宗務所大会議室に職員を集めて訓辞を述べたが、

そして、T総長は、「陰湿なことはやめよう。ありもしないことを言ってみたり・・・。
そのようなことをしたら((今度こそわしは))腹かくからね。」
と最後はいつもの激高調で断言、

――『怪文書体質』――と揶揄されて久しい宗門の現状改革を訴えた。


<新聞(中外日報)記事>から抜粋



161 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:22
>>156
カルト組織強化のための自演ですw。

162 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 17:23

中外日報
平成14年11月12日

◆真宗

◎(((宗門が駄目になる)))

我々記者も真宗教団の記事を書く際にもっとも気を使うのはこの「祈る」という言葉。
本願寺派を担当した当初、「真宗では『祈る』ではなく『念じる』を使うこと」
と宗門関係者に指摘されたことは一度や二度ではない。
しかし、「祈る」ことと「念じる」ことに宗教学的にどれほどの違いがあるのだろうか。
それは単なる表現の違いにすぎないのではないか?


阪神大震災の当時、宗務所で開かれたある会合で宗門僧侶が
「テレビを見ているとキャスターや記者が犠牲者の『冥福をお祈りします』
と言っているが、阪神淡路地方は本願寺派門徒が多い。
このような発言を許してよいのか」と憤ったことがあったが、
この発言を聞いた時に
「なにかズレているんじゃないか」という漠然とした疑問を感じたこともある。

つづく・・・


163 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:23
>>158
>>160
J土S宗が念佛宗を叩いているという明確な証拠はないのね。
な〜んだ。やっぱりニビル星と同じじゃないか。

164 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 17:25

▽今月1日に閉幕した第269回定期宗会(I議長)の通告質問戦で、
D議員(黎明の会)は、
この「祈り」の問題を取り上げ「『祈る』を『念じる』と言い換えても
それは言葉のすり替えにすぎないのではないか」と質した。

D議員は「念仏を御こころにいれてつねに申して、念仏そしらんひとびと、
この世・のちの世のことを、いのりあはせたまふべく候」
「ただひがうたる世のひとびとをいのり、弥陀の御ちかひにいれとおぼしめしあはば、
仏の御恩を報じまゐらせたまふになり候ふべし」との親鸞聖人の『消息』を引用。
「これは『祈り』を肯定している部分である。『祈り』には二義あるのではないか。
この言葉の使い方をどう考えているのか」と総局の見解を質した。


▽これに対して答弁(説明)に立ったのは、教学研究所のO所長。
O所長は「『祈り』は宗教の本質。現世祈祷はごく一部の概念にすぎず、
宗教学的に言えば『祈る』のは当然である」
「『祈り』の核心は聖なるものと人間との内面的な交流であり、
これはすべての宗教の核心をなす」等と解説。


つづく・・・



165 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 17:27

また、D議員が引用した聖人の『消息』については
「念仏を御こころにいれてつねに申して」の前提に立つ『祈り』であり、
「決して現世祈祷の意味ではない」と指摘。

そして、世界平和の実現のために諸宗教間の対話が不可欠となっている現代社会においては
「真宗の特性ばかりを主張するのではなく、他宗教と何が共有できるかを考えるべきだ」とし、

言葉の上面だけをとらえて相手を非難するがごとき
真宗ナショナリズム∞真宗モンロー主義%Iな姿勢を批判した。

▽また、O所長は「他力本願」の誤用*竭閧ノついて尋ねたD議員の質問についても
親鸞聖人は著作の中で教学用語として
「他力本願」との表現をわずか三ヵ所(『唯信鈔文意』)しか用いていないことに言及。
「それなのにどうして『他力本願』のみが(誤用≠フ)ターゲットになるのか。
要は言葉(表現)の問題ではない。
その言葉の中に込められているいのち≠伝えていくことなのである」と力説、

「言葉や表現にこだわってばかりいるから(((宗門は駄目になる)))のだ」と断言した。


<新聞(中外日報)記事>から抜粋



166 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:29
>>112
> 「松」
> 鶴がお月様を見ています。
> これはまさしく水想願!!
> 念佛宗によると
> 鶴も同行だったようですw
>>114
> 「桜」
> 満開の桜に幕がかかっています。
> 何故幕がかかっているかって?
> 日想願しているところを他人に
> 見られたくないからです。
> 念佛宗によると
> 花よりお日様。
>>118
> 花札ねた
> 「うぐいす」
> うぐいすは、「法聴けー、法聴けー」と鳴いている。
> つまり、おつむてんてんの作法を受けよ、と教えている。
>>119
> 「ススキ」
> まん丸お月様は、もちろん水想願を表します
> 三匹の雁は弥陀・観音・勢至の3つの菩薩を表します。
> 念佛宗によると
> 三と言う数字は何でも弥陀・観音・勢至に見えます。


167 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:30
>>124
> 「花札にはお裏の法の教えが隠されている」
> というのが念仏宗の主張。
> でも、いつ聴いても同じ札(がいしゅつのもの)の説明のみ。
> 自分達につごうのいい解釈ができる札だけ取り上げて、
> 他は無視。
> この姿勢は、文さんに通じるものがあります。
>>125
> いろはがるたにしてもそう。
> 「いろはがるたにはお裏の法の教えが・・・」
> と、いつも言ってるけど、じゃあ「い」から「す」まで全部言ってみろっての。
> いつも「い」「ろ」「は」くらいでおしまい。
> ほんとはこの3つしかこじつけられなかったんじゃないの?
> と思ってしまいます。
> でも、それを感心しながら聴いている同行のみなさん。
> ほんとうに納得して聴いているの?
>>128
> >>125
> 何度聞こうとも納得なんかしませんよね。
> 周りでは熱心に聞き入っている同行もいますが
> 残念ながら、ああ言う人達はもう手遅れかも・・・
> ここでコピペ荒ししている文さんも同じだけど。


168 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 17:30

毎日新聞

2002 年 12月 10日

祈りを公認
[浄土真宗本願寺派]
「宗教の原点」―――否定の歴史見直し 

合格祈願や無病息災といった現世利益(りやく)を求めないため、
「祈らない宗教」とされてきた浄土真宗本願寺派(京都市下京区、本山・西本願寺)の
教学研究所が、「祈り」について「宗教の原点であり本質だ」と
“公認”する見解を示していたことが9日、明らかになった。
 宗派の国会にあたる定期宗会で、祈りを否定する考え方に疑問を投げ掛ける質問に対し、
“内閣法制局長官”ともいえる教学研究所長のO氏が答弁。

「『祈り』とは聖なるものと人間との内面的な魂の交流であり、あらゆる宗教の核心。
『祈り』の概念は現世利益を求める祈とうよりも広く、祈りなくして宗教は成り立たない」
と明言した。


つづく・・・


169 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:30
>>133
> <明治天皇のお歌事件>
> 「明治天皇が、浄土真宗の偉いさんに歌を送ったのに、
> 浄土真宗からは返歌がなかった」という話。
> 歌の内容は確か、「仏の教えの確かなものがあるのなら、それを示してください」
> (うろ覚え)
> それに対して浄土真宗には、もう「法」が残ってなかったから、
> 返歌ができなかったそうな。
> 「天皇に対して返歌なしとは、これは大変なことだ」と、
> 善智識はものすごい口調で浄土真宗を誹謗しておられました。
>>135
> >>133
> 確かに、自分も京都で説法聞いた時
> 清水善智識は激しく怒ってました
> 何で、こんな所で急にムキになるのかなぁ
> と、その時は不思議に思っていた記憶があります。
>>136
> >>128
> 熱心に聞き入ってる同行も救いがたいけど、もっと救いがたいのは、
> まるで自分が見てきたかのように偉そうに語る同行。
> 旦那の知り合いにそんな人がいて、いっつも謎のこじつけ話を仕入れてくる。
> それを聴いた旦那がうちに帰ってきて
> 「・・・・・なんだってさ〜」
> とうれしそうに語るが、いつも私につっこまれて答えに窮し、
> しゅんとしてます。


170 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 17:31
>>166-167
文さん、広報乙です。

171 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 17:33
>>169
文さん、いつも、広報乙です。

172 :真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 17:35

 浄土真宗では、阿弥陀仏への感謝の心で念仏を唱える時、
浄土に往生して仏になることが決まるとされる。
信心や修行など人間側の力(自力)を超越した阿弥陀仏の力(他力)が
教義の根幹にあるため「他力本願」の言葉が生まれ、
「健康をお祈りします」といった表現でも
「念じます」と言い換えるのが正しいとされてきた。

O教学研究所長は、
「言葉の表面的な意味で『真宗は祈らない』と単純に割り切るのは教条主義だ。

(((((死への恐怖といった人間の根源的な問題に答えず、
『現世利益は求めない』と言っても説得力がない」と話す。))))))

また、真宗大谷派(京都市下京区、本山・東本願寺)のT教学研究所長も
「人間の思いを超えた領域にある『祈り』の意味を、
誰もが理解できる言葉で説明することを真宗は怠ってきたとも言える」
と肯定的にとらえている。 
【丹野恒一】

[毎日新聞12月10日] 記事から抜粋



173 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:35
  ∧ ∧ ∧ ∧
Σ(゚Д゚;≡;゚д゚)
   / つ つ
 〜(_⌒ヽ
   )ノ`Jззз
うお!なんかすごいところに迷い込んじまったぞゴルァ!

174 :真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 17:36

中外日報
平成14年11月12日

◆真宗

◎(((宗門が駄目になる)))

本願寺派を担当した当初、「真宗では『祈る』ではなく『念じる』を使うこと」
と宗門関係者に指摘されたことは一度や二度ではない。

教学研究所のO所長は、
世界平和の実現のために諸宗教間の対話が不可欠となっている現代社会においては
「真宗の特性ばかりを主張するのではなく、他宗教と何が共有できるかを考えるべきだ」とし、

言葉の上面だけをとらえて相手を非難するがごとき
真宗ナショナリズム∞真宗モンロー主義%Iな姿勢を批判した。

「要は言葉(表現)の問題ではない。
その言葉の中に込められているいのち≠伝えていくことなのである」と力説、

「言葉や表現にこだわってばかりいるから(((宗門は駄目になる)))のだ」と断言した。

<新聞(中外日報)記事>から抜粋



175 :真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 17:39
>>78
     ┌─‐‐─┐
       |_____________|
      ='========='==
     / \  /│
    ┌|-(・)-(・)-|┐
    └|    〇   .|┘  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      | ___ |||||__ |  / ○宗は、経典を信じないなら、なぜお経をあげるのか?
      | \__/ | <
      |    |||||   |   \ 詐欺ではないか。 何故葬式で金儲けするのか。
                   \_____________






176 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:40
          || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
          || アヒャヒャヒャ      ∧ ∧  アーヒャヒャヒャヒャヒャヒャヒャ!
          || >>花札     \(゚∀゚ )
          ||________⊂⊂ |
  ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
  ( ゚∀∧ ∧ ( ゚∀∧ ∧ ( ゚∀∧ ∧ .|      |
〜(_( ゚∀∧ ∧ __( ゚∀∧ ∧__( ゚∀∧ ∧ ̄ ̄ ̄
  〜(_( ゚∀∧ ∧_( ゚∀∧ ∧_( ゚∀∧ ∧  あーひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
     〜(_( ゚∀゚,)〜(_( ゚∀゚,)〜(_( ゚∀゚,)  ひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
      〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

177 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫と○宗が癒着?:03/06/18 17:41

○宗○谷派(東○願寺)僧侶 釈重憐=「福○文○」<文>さん。

あなたのお仲間の、
K容疑者が社長を務める兵庫県の<<Hタイムス>>は、

○宗僧侶 <文>さん、あなたと同じように、
事実をねじ曲げて、詭弁を弄して記事にしています。

事実を報道するという真摯な姿勢の新聞は勿論ありますが、

しかし、軍資金+αを提供してくれるところさえあれば、

○宗僧侶 <文>さん、あなたと同じように、
事実をねじ曲げて、虚言を弄した「作文」を記事として掲載することで、

発行部数がほとんど無くても、

大きな利益を得る新聞があるのではないか?と、考えざるを得ないです。



178 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:43
>>175
言ってることの意味がわかりません。(いつものことだけど)
それより、花札についての反論でもしてよ。
文さんも花札とかいろはがるたとかの話、感心して聞いてた人なんでしょ?

179 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫と○宗が癒着?:03/06/18 17:43

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に再逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――

以下、「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
≪威力業務妨害≫で再逮捕された詳細。
            ↓
            ↓
――――――― 嫌がらせで道路閉鎖 ――――――――
――――― 被害者は報復を恐れ何もできず ―――――[2002年5月24日]

兵庫県警は、23日に、農家の前の市道に許可無く鉄くいを打ち込み、
トラクターを通れなくするなどして農作業の妨害をしたとして、
加○川市に在住する○○歳の男を≪威力業務妨害≫の疑いで逮捕したことを明らかにした。

この男は加古川市が計画していた道路改良工事に絡み、
計画に賛成する農業の男性に脅迫的な言いがかりをつけた上、
2000年11月ごろ、この男性の農作業を妨害する目的で、男性宅へ向かう市道に許可なく鉄くい8本を埋め込んだ。

男性宅に出入りする道路はそこ以外になく、男性はトラクターで農作業に向かうことも、
自宅からクルマを出すこともできなくなるなど生活上の不便を強いられた。
今月に入り、鉄くいを打ち込んでいた男が加古川市職員に対する職務強要の容疑で逮捕され、事態が発覚。
拘留期限の切れる23日に≪威力業務妨害≫の疑いで再逮捕された。
農業の男性は警察の調べに対し、報復を恐れて届けられなかったと話しているという。

《石○真一》 Googleキャッシュから


180 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:44
>>175
                         ,,-''ヽ、
                   ;;″;;::,,-''"    \
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     :: 、;;:::::::::::::、 ,__;;::::://\\           \⌒ヽ、
  ヽ ..::;;; l:::::::::、_  /|[]::::::|_ / \/\\         /  ''"⌒ヽ⌒ヽ、
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 . . .::;;:;:::;;:::;;;::::::|  |:::「「「「「「 / \/\  /\\   /:::/   ./|    |__
''"⌒ヽ,_..:.:::::_..|  |:::LLLLL//\ \/  \/\\/::::::/  /  | ロ  .|lllllllllllll
      / llllll|  |:::「「「「 / \/\  /\ .\/ ./::::::::/  / ./ .|    |lllllllllllll
         llllll|  |:::LLL.//\ \/  \/\  /::::::::/   | /  .| ロ  .|lllllllllllll
         llllll|  |:::「「「/ \/\  /\ \/ /::::::::/   | ||/ ..|    |lllllllllllll
         llllll|  |:::LL//\ \/  \/\ ./::::::::/    .| ||/ ..|
         |  |:::「./ .\/\  /\ \/ /::::::::/⌒ヽ、 .| ||/ ..|
         |  |:::l//\ \/  \/\_, -― 、  ''"⌒ヽ,_
                (⌒ヽ、_,ノ⌒Y"    Y
            (⌒ヽー゙ ....::(   ..::.......  .__人.....::

今こんな感じ?

181 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫と○宗が癒着?:03/06/18 17:44

「イカサマ親父」、「イカサマ師」、「イカサマ集団」
「こいつらは、根っからのイカサマ師なのである。」
このような悪辣な言葉を羅列し他人、他者を愚弄し中傷する、
発行部数の記載もない、Hタイムス<<無量寿寺問題>>。

朝日新聞・毎日新聞・読売新聞・産経新聞などの一般紙で、
こういう悪辣な言葉で、宗教法人や僧侶を叩くのを見たことはありませんが、

“浄土真宗岐阜別院”が運営する特別養護老人ホーム「龍谷会」が、
社会福祉補助金3億数千万円の 不正受給事件を起こし、
法主の名代である“輪番”までが逮捕された時は、新聞各紙かなり辛辣でした。

――新聞各紙は、――

「宗教家ではなく 『宗教屋』」とか「福祉名目の不正ビジネス」(毎日)
「仏の道に携わるものが・・・」「門徒らから怒り の声」(朝日)
「蓮如さんに申し訳ない」「止まらぬ『福祉』食い物」(産経)
「ゼネコンとの癒着、根深く」「岐阜別院など捜索」(日経)
「1億数千万円を還流 ハザマから 一部は別院裏口座に」(朝日)
「○○○元理事ら接待攻勢 建設反対僧侶らに」(岐阜)

と大見出しで報道している。

これだけ社会を揺るがせる、大きな事件を起こし、
浄土真宗の法主の名代である“輪番”までが逮捕され、
新聞各紙は、思いっきり辛辣に批判して、それでも、

「宗教家ではなく 『宗教屋』」まででした。

つづく・・・(3−1)


182 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫と○宗が癒着?:03/06/18 17:47
つづき・・・(3−2)

――大麻栽培容疑僧りょを逮捕――京都府警
真宗本願寺派(本山・西本願寺=京都市下京区)の寺の僧りょで、
経典の内容を僧りょに教える専門資格を取るため、
4月から西本願寺で研修中だった。
自宅マンションのベランダで大麻草9本を栽培、
室内 にコカイン約6cを隠していた疑い。(毎日新聞)

――痴漢の容疑で僧侶逮捕―― 五条署
五条署によると、粟○容疑者は
「東本願寺の研修に参加する予定で京都に来ていた。
制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。(京都新聞)

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた
64歳の主婦から現金4万円余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、
逮捕されている。(産経新聞)


本来、聖職者である、浄土真宗の僧侶が、
これだけのスキャンダラスな事件を起こしても、
一般紙(一流紙)は、辛辣な言葉一つ無く、
ただ淡々と、事実のみを報道しているのです。

つづく・・・(3−2)


183 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:47
いろはがるたといえば、先日テレビでいろは歌の話をしていて、
いろはうたを
いろはにほへと
ちりぬるをわか
みたれそつねな
らむうゐのおく
やまけふこえて
あさきゆめみし
ゑいもせす
ってならべたときに、末字だけ見ると「とかなくてしす」と読める。
これは、「咎なくて死す」つまり無実の罪で死んだ人が恨みを残して
読んだ歌だ、と言ってました。
これを見たとき、似たような話を京都で聞いたような気がしたんだけど、
誰か覚えてない?

184 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫と○宗が癒着?:03/06/18 17:50
つづき・・・(3−3)

「イカサマ親父」、「イカサマ師」、「イカサマ集団」
「こいつらは、根っからのイカサマ師なのである。」
このような悪辣な言葉を羅列し、他人・他者を、愚弄し中傷する、
発行部数の記載もない、Hタイムス<<無量寿寺問題>>。

Hタイムス<<無量寿寺問題>>は、明らかに、うさんくさいと思う。

あなた方がこの中傷スレを始めて、
念佛宗を「カルト」だ、「確信犯」だ、「詐欺」だと、
書き立てて、2年以上たっても、
無量寿寺には、スキャンダラスな事件や、
新聞の三面記事なんて、まったく、皆無です。

>165
>内容は、余りに偏った、妨害せんが為のような中傷。
>一般市民の感覚(目線)でないことは、明らか。

との感想を述べられたのは、もっともなご意見であると、
浄土宗の私は考えます。

したがって、世の中を正しく見る人々は、
あなた方の書くペテンのような詭弁や虚言に、
翻弄されることなど無いと、言い切れる訳です。


185 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:51
>>175

\モウ/    \ね/  \ アボカド /  \ 馬 /  \ 鹿 /  \ カト /
                                    ∩   ∩
                                    | つ  ⊂|
    ∩;;;∩                      ∧ノ~       ! ,'っ _c,!
  (Y;;;;;;;;;;ヽノ)               ヽ      ミ| ・  \    ⊂/  ・  \
   i;;;;;;;;;;゚;;;゚ヽ           γ⌒^ヽ    ミ|   ... '_)   | __,,▼    ∫
/;;;;;;\;;;;'⌒)          /::::::::::::::ヽ   ミ| (,,゚Д゚)    |・ (,,゚Д゚)   (,,゚Д゚)
 )|;;;;;;;;(,,゚Д゚)    (⌒)(⌒)  /.:::::::::(,,゚Д゚)    | (ノ  |)     | (ノ  |)  ⊂三つ: つ ババンバ
ι|;;;;;;;つ ;;;/つ   ( ・Å・)  i::::::(ノDole|)   |  馬 |      |・・ .鹿 |      ||||||||   バン
  ヽ..;;;;;;;;/  γ⌒ ( ゚Д゚))  ゙、:::::::::::::ノ    人.._,,,,ノ     ι・,,__,ノ     |  |     バン
    U"U  乂_) UU      U"U       U"U       U"U      U"U :y=-( ゚д゚)・∵;; バーン

186 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/18 17:51
>>183
文さん、広報乙です。

187 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:54
>>180
あ!真宗が倒壊しる・・・

188 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:54
>>175

ぱくり専門

  いろんな意味で(爆

189 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:55
>>187

今泣いてるの?

190 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:55
>>187
文さん、つまんないって(ゲラ

191 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/18 17:55

2302年度・『念佛宗・300年の宗史を支えた人たち』の一人に、
妙好人(?)と伝えられる、浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんを、推薦します。スイセン!

【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】このタイトルは、凄く良い[つかみ]でした。

当時としては、もっとも旬なサイト2chで、図らずも人気スレッドとしてデビューしたのは、
変死(?)されたかのように伝えられる、浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのお陰でした。

他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。トテモ・デキナイ!
「念佛宗」という名称を世に弘めた、少々荒っぽいが、しかし、手っ取り早い方法でした。


<2302年12月1日発行 念佛宗機関誌『ねんぶつ』>から抜粋



192 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:56

 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ★★荒らしは放置が一番キライ!★★
 ||    〜 荒らしは常に誰かの反応を待っています 〜
 ||
 || ●重複スレには誘導リンクを貼って放置!
 || ウザイと思ったらそのまま放置!
 ||
 || ▲放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います!
 || ノセられてレスしたらその時点であなたの負け!
 ||
 || ■反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです
 || 荒らしにエサを与えないで下さい
 ||
 || ☆枯死するまで孤独に暴れさせておいて
 || ゴミが溜まったら削除が一番です 。   Λ_Λ
 ||                       \ (゚ー゚*) キホン。
 ||________________  ⊂⊂ |
    ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
    (  ∧ ∧ (   ∧ ∧ (  ∧ ∧ |      |
  〜(_(  ∧ ∧ __(  ∧ ∧__(   ∧ ∧ ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_(  ∧ ∧_(   ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

193 :名無しさん@3周年:03/06/18 17:59
>>187
泣きながらキーボード叩くと、コピペ以外は短いね、文さんw

194 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:00
>>192
は〜い、先生。

195 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:01
>>190
真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?

196 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:03
>>195
どぞ

197 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:04
>>195
そうしてくれ

↓どうぞ

198 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:04
>>195
ネカマ発見!!

199 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:05
>>195
書けよ。

200 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:06
>>195
書けば?文さん。

201 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:08
>>195
本当に紛らわしいのでそうしてもらった方がいいです。
↓はい書いて下さい。

202 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:09
>>195
> >>190
> 真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?

念仏宗の香具師ってすぐ脅すよね。
それはそれで
どうぞ

203 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:11
>>112
> 「松」
> 鶴がお月様を見ています。
> これはまさしく水想願!!
> 念佛宗によると
> 鶴も同行だったようですw
>>114
> 「桜」
> 満開の桜に幕がかかっています。
> 何故幕がかかっているかって?
> 日想願しているところを他人に
> 見られたくないからです。
> 念佛宗によると
> 花よりお日様。
>>118
> 花札ねた
> 「うぐいす」
> うぐいすは、「法聴けー、法聴けー」と鳴いている。
> つまり、おつむてんてんの作法を受けよ、と教えている。
>>119
> 「ススキ」
> まん丸お月様は、もちろん水想願を表します
> 三匹の雁は弥陀・観音・勢至の3つの菩薩を表します。
> 念佛宗によると
> 三と言う数字は何でも弥陀・観音・勢至に見えます。

204 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:11
>>124
> 「花札にはお裏の法の教えが隠されている」
> というのが念仏宗の主張。
> でも、いつ聴いても同じ札(がいしゅつのもの)の説明のみ。
> 自分達につごうのいい解釈ができる札だけ取り上げて、
> 他は無視。
> この姿勢は、文さんに通じるものがあります。
>>125
> いろはがるたにしてもそう。
> 「いろはがるたにはお裏の法の教えが・・・」
> と、いつも言ってるけど、じゃあ「い」から「す」まで全部言ってみろっての。
> いつも「い」「ろ」「は」くらいでおしまい。
> ほんとはこの3つしかこじつけられなかったんじゃないの?
> と思ってしまいます。
> でも、それを感心しながら聴いている同行のみなさん。
> ほんとうに納得して聴いているの?
>>128
> >>125
> 何度聞こうとも納得なんかしませんよね。
> 周りでは熱心に聞き入っている同行もいますが
> 残念ながら、ああ言う人達はもう手遅れかも・・・
> ここでコピペ荒ししている文さんも同じだけど。

205 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:11
>>133
> <明治天皇のお歌事件>
> 「明治天皇が、浄土真宗の偉いさんに歌を送ったのに、
> 浄土真宗からは返歌がなかった」という話。
> 歌の内容は確か、「仏の教えの確かなものがあるのなら、それを示してください」
> (うろ覚え)
> それに対して浄土真宗には、もう「法」が残ってなかったから、
> 返歌ができなかったそうな。
> 「天皇に対して返歌なしとは、これは大変なことだ」と、
> 善智識はものすごい口調で浄土真宗を誹謗しておられました。
>>135
> >>133
> 確かに、自分も京都で説法聞いた時
> 清水善智識は激しく怒ってました
> 何で、こんな所で急にムキになるのかなぁ
> と、その時は不思議に思っていた記憶があります。
>>136
> >>128
> 熱心に聞き入ってる同行も救いがたいけど、もっと救いがたいのは、
> まるで自分が見てきたかのように偉そうに語る同行。
> 旦那の知り合いにそんな人がいて、いっつも謎のこじつけ話を仕入れてくる。
> それを聴いた旦那がうちに帰ってきて
> 「・・・・・なんだってさ〜」
> とうれしそうに語るが、いつも私につっこまれて答えに窮し、
> しゅんとしてます。

206 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:12
>>195
まだ?

207 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:15
>>206
脅したつもりではないよ。しかし、岐阜と京都の行ったり来たりは大変ですね。

208 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:16
>>207
早く書けよボケ。

209 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:17
>>207
>脅したつもりではないよ。

突っ込まれて困ってやがるぜw。

早く書けよ。

210 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:17
>>207
本人が書いていいよっていってんだよ
書いても問題ないんじゃない?
書かないと「真宗の文さん」って架空の人物ってことになるよ。

211 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:18
>>207
書け。

212 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:18
>>207
>岐阜と京都の行ったり来たりは大変ですね。

すり替えなくていいから、早く書け。

213 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:22
> 真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?
> 脅したつもりではないよ。しかし、岐阜と京都の行ったり来たりは大変ですね。
            ノ ‐─┬       /
          ,イ  囗. |      / _ 丿丿
            |    __|    ―ナ′
                     /  ‐' ̄
              ,‐       /
            ナ' ̄       /   、___
     /      ノ`‐、_
    / _ 丿丿  _メ       | _/
  ―ナ′     〈__         X / ̄\
   /  ‐' ̄               / V   /
   /       \   l       レ ' `‐ ノ
  /   、___  Χ ̄ ̄〉
             \ 丿       /
              \          / _
                    ―ナ′__
     | _/       ̄ ̄〉     /   ,
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   レ ' `‐ ノ  ―――'フ
              / ̄      ┼┐┬┐
               |          〈 /  V
              `−      乂   人

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             ┼‐       |    |
             {__)      |   _|
                        |  く_/`ヽ

214 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:25
>>213
確か無量寿は京都のKBS会館でイベントをしてましたよね。

215 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:25
まあまあ、そんなとこで。

でもほんとにややこしいね。
真宗の文さんの本名書いてもらえないんだったら、
念仏宗の文さんの呼び名を変えようか。
文さん、何て呼んで欲しい?

216 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:27
>>213

for you
>>195
>>207


217 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:29
念佛宗を叩きつぶすぞ!
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!
どうかお情けに死なして下さいませ

どれか選べよw

218 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:30
>>215
今まで彼女が使ったコテハンをリストアップ
「念佛宗を叩きつぶすぞ!」
「生首2つ持って来い!」
「息子の血のしたたる生首」
「首筋に氷の刃が振り下ろされた」
「どうかお情けに死なして下さいませ」


219 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:32
>>214さん

これは
>>195
>>207
のことでつ。


220 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:32
血のしたたる生首さんに一票

221 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:33
>>219


222 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:34
>>221
ども

223 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:35
どれも長いな。
「生首さん」に1票。

224 :_:03/06/18 18:36
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

225 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:36
記念カキコ
なんかすごいコテハンさんがいるとこなんでつね。



226 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:36
>>223
いいっすね、一票

227 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:37
>>217
どうかお情けに死なして下さいませ


228 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:40
生血首(なまちくび)さん

229 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:41
>>227
それも捨てがたい
どれも捨てがたい

基本的に「生首」使用
任意で
「念佛宗を叩きつぶすぞ!」
「生首2つ持って来い!」
「息子の血のしたたる生首」
「首筋に氷の刃が振り下ろされた」
「どうかお情けに死なして下さいませ」

の使用も妨げず、とか?

230 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:42
★コピペの文さんの新しい名前を考えてあげよう!★

生首さん 2票
どうかお情けに死なして下さいませ さん 1票

他、文さんが気に入るような素敵な呼び名を募集中

231 :230:03/06/18 18:44
>>229
それでいいです。230はなしで。

232 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:45
「念佛宗を叩きつぶすぞ!」
「生首2つ持って来い!」             生首がらみ
「息子の血のしたたる生首」            同上
「首筋に氷の刃が振り下ろされた」         同上
「どうかお情けに死なして下さいませ」

生首フェチみたいなので、生首さんに一票

233 :名無しさん@3周年:03/06/18 18:47
   ∧_∧ 旦~
    (・ω・)丿
.  ノ/  /
  ノ ̄ゝ

じゃ、「生首さん」にしますかね。
みなさん、お茶どぞー

234 :進者往生極楽 退者無間地獄:03/06/18 19:00

本願寺門徒衆と加賀一向一揆

時は室町時代の後期、長享2(1488)年に蜂起して加賀国守護・冨樫政親を滅ぼし、
天正8(1580)年、織田信長の軍に滅ぼされるまで約100年間続いた加賀一向一揆。

『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗のもと、戦に身を投じた、
本願寺門徒からすれば、いわゆる護法のための聖戦すなわち宗教戦争でした。

http://rokuro.tripod.co.jp/から

『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗印。

戦へ身を投じなければ、おまえは、無間地獄だ!
戦で命を落とせば、あなたは、極楽に往生できますよ。

カルト?!洗脳?!いやいや決してカルトや洗脳などではありませんですぞ。
カルトや洗脳にさえもみえるような、それほどのご信心を、貫きとおされたのです。
本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
念佛宗も古き良き時代の本願寺からすれば、まだまだだと浄土宗の私は思いますなぁ。

J土S宗からみれば、念佛宗に対しての見事な攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chやHタイムスで中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量寿寺は、まだまだ「ひよこ」と笑っておられるでしょう。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆のカルトの如き堅固な信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、>>1タン=●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。



235 :真宗殉教者「山田村の伝助」物語:03/06/18 19:03

――浄土真宗−宣徳寺――のホームページから
http://www.hitoyoshi.net/koyo/kakure/densuke.htm

宗教弾圧と浄土真宗(一向宗)
一般に宗教弾圧とか殉教者といえば、キリシタン弾圧や島原の乱、
天草四郎などを思い浮かべる方も多いかと思います。
しかし、仏教の中にも長い年月にわたって弾圧を受けた宗派がありました。
それが南九州の薩摩藩と相良藩における浄土真宗(一向宗)です。

熊本県球磨郡山江村。
<<真宗殉教者「山田村の伝助」物語>>

伝助さんは、勤行を終えて、
「みなさん、私は一足先に参らせていただき、
お浄土の蓮台でお待ちしております。
今生では、いろいろお世話になりました。
みなさん、どうかお慈悲を喜んでお暮らし下さい。さようなら」

「わが命 刑場の露と消ゆれども
     往生成仏は 疑うべきもなし」

合掌し、念仏する伝助さんの首筋に氷の刃が振り下ろされた。
刑場を吹く秋の夕風は、お念仏の声をのせて、
「いずこより 我よぶ声ぞ 秋の風」

と、天明2年8月19日、伝助さん60才、
念仏弘通の妙好人の金剛堅固の信念は、念仏禁制の暴風の中に、うるわしくも殉教した。

聞くも泪、語るも泪の信心堅固な、念佛に生きた伝助さんの本願寺布教(済度)の物語です。


236 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:03
>>195
> >>190
> 真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?

書け

237 :どうかお情けに死なして下さいませ:03/06/18 19:04

取り調べる役人たちは、伝助さんの自若たる態度、正直な申し立てに内心同情していた。

「これ伝助、お前が真宗の念仏をやめて、隠してある仏像を焼き捨てて、
立派に改心したら、命だけは助かるように取り計らってやろうと思うが、どうじゃ。」
と、穏やかに勧めた。しかし、伝助さんは、

「ご親切は有り難うございますが、私は、もはや余命いくばくもない身でございます。
この短い娑婆に執着してお念仏を止めようなどとは、思いも寄らぬ事でございます。

昔、法然上人様は、吉水法難の折り、身は八つ裂きになっても、
念仏は止められぬと、仰ったと聞かせていただいております。
私の称えるお念仏は、阿弥陀様が称えさして下さるお念仏でございます。
私の一存では、止めることもできません。

たといお上のお言いつけで念仏を止め、仏像を焼いてみたところで、
内心の信心を消すことは出来ません。それでは却って、公儀を偽ることになります。
また、深重な罪業を重ねることにもなって、如来さまに申し訳ございません。
どうかお情けに死なして下さいませ。」



238 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:04
生首さん、来てるの?w

239 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:05
>>237
コテハン長いので、
「死なして下さい」さんでいい?

240 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:06
生首タン
名前が気に入らなかった?

それともよっぽど死なせて欲しいの?
そうだねぇ、死んだら輪廻から外れて
浄土へ行けると念佛宗から騙されちゃってるからねぇ。

241 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:06
>>237
>どうかお情けに死なして下さいませ。」

死ねば?


242 :自らの佛性(他力の信心)を見事に選択:03/06/18 19:06

まことの信心をいただいた、古き良き時代の本願寺ご門徒の魂の叫びであります。
三毒の煩悩(貪欲・瞋恚・愚痴)を取り去って、自らの佛性(他力の信心)を見事に選択されました。
わが身今生の命より、阿弥陀さまから頂いた他力のご信心を選択され、貫かれました。

カルト?!洗脳?!いやいや決して「カルト」や「洗脳」などではありませんですぞ。
この「カルト」や「洗脳」にさえもみえるような、
本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いですぞ。


「息子の血のしたたる生首をぶら提げていた」頃の本願寺からすれば、
念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

念佛宗から見れば、「旧佛教教団」からの見事な手痛い攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量壽寺は、まだまだ「ひよこ」だと笑われますぞ。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆の「カルト」の如き堅固な、信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。



243 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:07
>>237
生首タソ、いらっっしゃい。

244 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:08
>>237











       書けよ














245 :息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ:03/06/18 19:08

<<光徳寺のホームページから>>
光徳寺は、滋賀県大津市本堅田にある[真宗大谷派の寺院]です。
〜蓮如上人の御跡を慕いて〜


蓮如上人は比叡山延暦寺僧兵から御開山聖人の御真影(ご木像)を守るために、
その対立勢力であった三井寺に預けていました。

その後文明十二年(1480年)山科本願寺が建立されて、
門徒衆が御真影をお迎えしようと三井寺に赴かれたところ、
「人間の生首二つ持って来い」と無理難題を持ち出してきました。

これを伝え聞いた上人は、困惑され日夜心痛なされていました。
当時光徳寺の門徒衆に篤信の源右衛門・源兵衛という漁夫の父子がいました。
この難題に源右衛門・源兵衛親子は、日ごろのご恩に報いたいと、
首を差し出す決意をしました。父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。

しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。
三井寺は堅田の源右衛門・源兵衛親子の殉教心に感じ入り、
御真影と源兵衛の首を返してくれました。
その後父源右衛門は、諸国巡礼の旅の末、備後国(広島県)で没したと伝えられています。

このストーリーは、節段説教などにも題材にされている有名なお話です。

つづく・・・


246 :息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ:03/06/18 19:10
つづき・・・

これは有名な堅田の源兵衛親子の物語です。

ご自分たち親子の命を投げ出しても、
御開山聖人の御真影(ご木像)を三井寺から取り戻そうとされた。

ご恩に報いたいと、親子で命を捨てて信心を取られた、
『父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。
しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。』

普通に考えれば、何ものにも代え難い、かわいい我が身・我が子。
その捨て難い命を、親子で差し出された。
究極の布施(身施)のお心を厭うことなく、お示しになった。

さすがですね、<文>さんあなたの浄土真宗の古き良き時代のご門徒のご信心は、
これほどの激しい激流の如くのご信心をきっぱりと貫かれるとは、凄いです。ご立派です。

「父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。」

カルト?!洗脳!いやいや決して「カルト」や「洗脳」などではありませんですぞ。
この「カルト」にさえもみえるような、本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
古き良き時代の本願寺からすれば、念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

念佛宗から見れば、「旧佛教教団」からの見事な手痛い攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量壽寺は、まだまだ「ひよこ」だと笑われますぞ。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆の「カルト」の如き堅固な、信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。


247 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:11
>>245
生首タン
やっぱり名前気に入ってもらえたみたいだね!

248 :念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!J土S宗:03/06/18 19:12
>209<第十三章から>
>すでにこの教団は日本の仏教界は無視して
>世界一の宗派になろうとなりふり構わない所まで来ています。

この>>209の書き込みは、凄まじいと浄土宗の私は思いますぞ。
「日本の仏教界は無視して!!!」なんて、敵意を剥き出した書き込みを発見!!!

●宣車を差し向け、K出版で中傷、2chで叩き、兵庫では<<Hタイムス>>で住民煽動、
念佛宗無量壽寺は、「旧佛教教団」の凄まじい見事な攻撃で、叩きつぶされてしまうかも・・・

「日本の仏教界は無視して!!!」なんて、この敵意剥き出しの書き込みからすれば、「旧佛教教団」は、
今後ますます激しい攻撃を、念佛宗無量壽寺に対して仕掛けることは、疑いの余地がありません。
念佛宗無量壽寺は、「旧佛教教団」の凄まじい見事な攻撃で、叩きつぶされてしまうかも・・・

「父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。」

カルト?!いやいや決してカルトなどではありませんですぞ。
このカルトにさえもみえるような、本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
「息子の血のしたたる生首をぶら提げていた」頃の本願寺からすれば、念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

J土S宗からみれば、念佛宗に対しての見事な攻撃とはいえ、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷されるくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量寿寺なんてまだまだ「ひよこ」と笑っておられるでしょう。
古き良き時代の本願寺のご門徒衆のカルトの如き堅固な信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、>>1タン●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。


249 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:13
>>245





          やっぱり脅しかけたんだな。












250 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:15
>>249
まぁまぁ、生首タンは普段から
婦人部で出席率の悪い同行奥さんさんとか
済度出来そうな善良な一般市民とかをいつも脅しているから
ついつい脅すクセがついているんですよ。

251 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:19
>>249
J土S宗僧侶の釈重憐=<文>さん、脅しかけたっていうのは、カマかけたと思う訳?

252 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:22
>>251
時間かかったな、すり替えるのにw
脅しと
カマかけ
がどう繋がるんだ?
え?

253 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:22
>>251
いいわけウザイよ、生首。

254 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:23
やいのやいの

255 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:23
>>251
いいから書けよw

256 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:25
>>251
            ノ ‐─┬       /
          ,イ  囗. |      / _ 丿丿
            |    __|    ―ナ′
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            ナ' ̄       /   、___
     /      ノ`‐、_
    / _ 丿丿  _メ       | _/
  ―ナ′     〈__         X / ̄\
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   /       \   l       レ ' `‐ ノ
  /   、___  Χ ̄ ̄〉
             \ 丿       /
              \          / _
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     | _/       ̄ ̄〉     /   ,
    X / ̄\       ノ     /  _|
   / V   /             /  く_/`ヽ
   レ ' `‐ ノ  ―――'フ
              / ̄      ┼┐┬┐
               |          〈 /  V
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                        |  く_/`ヽ

257 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:27
>>251
J土S宗僧侶の釈重憐=<文>さん

本名で書け!!!!

258 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:39
>>257
J土S宗(東○願寺)僧侶 釈重憐=「福○ 文○」=<文>さん


259 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:51
>>250
> >>249
> まぁまぁ、生首タンは普段から
> 婦人部で出席率の悪い同行奥さんさんとか
> 済度出来そうな善良な一般市民とかをいつも脅しているから
> ついつい脅すクセがついているんですよ。


                 納得です

260 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:52
>>251
せっかく選んであげたんだから、コテハン使ってよ。




            ねえ、生首さん





                                       w

261 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:54
スレタイが死体いじりでコテハンが生首?

仏教は殺生御法度じゃないの?

262 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:54
なんか、プチ祭り状態?
まさに同行さん必死だな(プッ

263 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:55
>>251
>カマかけたと思う訳?

つまり、生首さんは文さんの本名を知っている。
だからここで晒すぞ、という脅しでしたとさ。



264 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:55
>>263
また脅しかw

265 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:57
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999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

あの、花札話とか、じゅうぶんに全国にひろがりましたが何か?

266 :名無しさん@3周年:03/06/18 19:58
>>112
> 「松」
> 鶴がお月様を見ています。
> これはまさしく水想願!!
> 念佛宗によると
> 鶴も同行だったようですw
>>114
> 「桜」
> 満開の桜に幕がかかっています。
> 何故幕がかかっているかって?
> 日想願しているところを他人に
> 見られたくないからです。
> 念佛宗によると
> 花よりお日様。
>>118
> 花札ねた
> 「うぐいす」
> うぐいすは、「法聴けー、法聴けー」と鳴いている。
> つまり、おつむてんてんの作法を受けよ、と教えている。
>>119
> 「ススキ」
> まん丸お月様は、もちろん水想願を表します
> 三匹の雁は弥陀・観音・勢至の3つの菩薩を表します。
> 念佛宗によると
> 三と言う数字は何でも弥陀・観音・勢至に見えます。


267 :195:03/06/18 19:59
>>263
まさか、これほどヒートアップするとは、思ってなかったです。

268 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:01
>>124
> 「花札にはお裏の法の教えが隠されている」
> というのが念仏宗の主張。
> でも、いつ聴いても同じ札(がいしゅつのもの)の説明のみ。
> 自分達につごうのいい解釈ができる札だけ取り上げて、
> 他は無視。
> この姿勢は、文さんに通じるものがあります。
>>125
> いろはがるたにしてもそう。
> 「いろはがるたにはお裏の法の教えが・・・」
> と、いつも言ってるけど、じゃあ「い」から「す」まで全部言ってみろっての。
> いつも「い」「ろ」「は」くらいでおしまい。
> ほんとはこの3つしかこじつけられなかったんじゃないの?
> と思ってしまいます。
> でも、それを感心しながら聴いている同行のみなさん。
> ほんとうに納得して聴いているの?
>>128
> >>125
> 何度聞こうとも納得なんかしませんよね。
> 周りでは熱心に聞き入っている同行もいますが
> 残念ながら、ああ言う人達はもう手遅れかも・・・
> ここでコピペ荒ししている文さんも同じだけど。

269 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:02
>>266
> 念佛宗によると
> 三と言う数字は何でも弥陀・観音・勢至に見えます。

確かに念佛宗は数字のこじつけにこだわるよね。
念佛宗の教学部のお偉いさん曰く
「円周率が3になったのは弥陀・観音・勢至の3つの菩薩のおかげです」

270 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:02
>>267
> >>263
> まさか、これほどヒートアップするとは、思ってなかったです。

そうだろうね、脅しかけるなんて、生首さんにとっては「普通」なんでしょ。
あなたの脅し体質がいかに世間の常識からかけ離れているか解った?



271 :○宗僧侶の釈重憐=<文>さん=1タン:03/06/18 20:03
>>265
>>266
>>267
●宗僧侶の釈重憐=<文>さん、広報乙カレーです。





272 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:04





念佛宗の教学部のお偉いさん曰く


「円周率が3になったのは弥陀・観音・勢至の3つの菩薩のおかげです」



腹痛いよーーーーーーーーーーーーーーー、もう笑い杉。

273 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:06
>>124
> 「花札にはお裏の法の教えが隠されている」
> というのが念仏宗の主張。
> でも、いつ聴いても同じ札(がいしゅつのもの)の説明のみ。
> 自分達につごうのいい解釈ができる札だけ取り上げて、
> 他は無視。
> この姿勢は、文さんに通じるものがあります。
>>125
> いろはがるたにしてもそう。
> 「いろはがるたにはお裏の法の教えが・・・」
> と、いつも言ってるけど、じゃあ「い」から「す」まで全部言ってみろっての。
> いつも「い」「ろ」「は」くらいでおしまい。
> ほんとはこの3つしかこじつけられなかったんじゃないの?
> と思ってしまいます。
> でも、それを感心しながら聴いている同行のみなさん。
> ほんとうに納得して聴いているの?
>>128
> >>125
> 何度聞こうとも納得なんかしませんよね。
> 周りでは熱心に聞き入っている同行もいますが
> 残念ながら、ああ言う人達はもう手遅れかも・・・
> ここでコピペ荒ししている文さんも同じだけど。

274 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:06
>>133
> <明治天皇のお歌事件>
> 「明治天皇が、浄土真宗の偉いさんに歌を送ったのに、
> 浄土真宗からは返歌がなかった」という話。
> 歌の内容は確か、「仏の教えの確かなものがあるのなら、それを示してください」
> (うろ覚え)
> それに対して浄土真宗には、もう「法」が残ってなかったから、
> 返歌ができなかったそうな。
> 「天皇に対して返歌なしとは、これは大変なことだ」と、
> 善智識はものすごい口調で浄土真宗を誹謗しておられました。
>>135
> >>133
> 確かに、自分も京都で説法聞いた時
> 清水善智識は激しく怒ってました
> 何で、こんな所で急にムキになるのかなぁ
> と、その時は不思議に思っていた記憶があります。
>>136
> >>128
> 熱心に聞き入ってる同行も救いがたいけど、もっと救いがたいのは、
> まるで自分が見てきたかのように偉そうに語る同行。
> 旦那の知り合いにそんな人がいて、いっつも謎のこじつけ話を仕入れてくる。
> それを聴いた旦那がうちに帰ってきて
> 「・・・・・なんだってさ〜」
> とうれしそうに語るが、いつも私につっこまれて答えに窮し、
> しゅんとしてます。

275 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/18 20:06

2302年度・『念佛宗・300年の宗史を支えた人たち』に
妙好人(?)と伝えられる、浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんに決定いたしました。ケテーイ!

【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】このタイトルは、凄く上手い[つかみ]でした。

当時としては、もっとも旬なサイト2chで、図らずも人気スレッドとしてデビューしたのは、
変死(?)されたかのように伝えられる、浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのお陰でした。アリガトウ<文>タン!

他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。
「念佛宗」という名称を世に弘めた、少々荒っぽいが、しかし、手っ取り早い方法でした。

アリガトウ! 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さん。カンシャしてますYO!!

<2303年4月1日発行 念佛宗機関誌『ねんぶつ』>から抜粋




276 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/18 20:08
>>272
>>273
>>274
○宗の僧侶 釈重憐=<文>さん、広報活動頑張ってね!

277 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:15
251 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/18 19:19
>>249
J土S宗僧侶の釈重憐=<文>さん、脅しかけたっていうのは、カマかけたと思う訳?

257 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/18 19:27
>>251
J土S宗僧侶の釈重憐=<文>さん

本名で書け!!!!


             ___
.            |(・∀・)|
.            | ̄ ̄ ̄   ジサクジエン王国
         △
        △l |
   __△|_.田 |△_____
      |__|__門_|__|_____|_____

278 :十八願ネタ:03/06/18 20:18
念佛宗にとって「3」を見るとどんな物でも
「弥陀・観音・勢至」を表すように
「18」と言う数字はどんな物でも「弥陀の十八願」を表します。

念佛宗教学部のお偉いさん曰く
「野球のエースナンバーは何番ですか?
はい、そうです18番ですね、これは弥陀の十八願を示しています」

279 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:19
>>278
|  |
|  |∧_∧
|_|´・ω・`) そ〜〜・・・
|桃|o旦 o
| ̄|―u'
""""""""""
|  |
|  |∧∧
|_|・ω・`)
|桃|o旦o
| ̄|―u'
""""""""""
|  |
|  | ∧∧
|_|(´・ω・`)
|桃|o   ヾ
| ̄|―u'  旦 <コトッ
""""""""""""""""
|  |
|_|  ピャッ!
|桃| ミ
| ̄|     旦
""""""""""""""""

280 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:21
>>278
ゴルフの18番ホールもでつか?

281 :十八願ネタ:03/06/18 20:21
「カラオケの得意な歌のことを十八番(おはこ)
といいますね。これも弥陀の十八願を示しています」


282 :十八願ネタ:03/06/18 20:22
念仏宗教学部のお偉いさん曰く
「1升=何リットルですか?」
「木と言う字を分解したら何と何の数字を表していますか?」

283 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:22
>>278
>>281
>>282
   ∧_∧ 旦~
    (・ω・)丿
.  ノ/  /
  ノ ̄ゝ

284 :十八願ネタ:03/06/18 20:23
>>280
当然ゴルフもそうです。
野球ネタもういっちょ
「野球とは敵と見方で何人でプレーしますか?」

285 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:23
   ∧_∧ ◎ ドーナツもドゾ
    (・ω・)丿
.  ノ/  /
  ノ ̄ゝ

286 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:26
>>284
アメリカの国技まで・・・念仏宗、おそるべし。

287 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/18 20:28

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------



288 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:30
無量壽っていったい・・・

289 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:31
>>286
何の疑いもなく盲信してる同行は
もっとおそるべしなのです

290 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/18 20:32

【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】このタイトルは、凄く上手い[つかみ]でした。

アリガトウ! J土S宗の僧侶 釈重憐=<文>さん。カンシャしてますYO!!

 (・∀・)サンクスコ!!

291 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/18 20:37
>>278
>>281
>>282
文さん凄い!



             ___
.            |(・∀・)|
.            | ̄ ̄ ̄   十八願王国
         △
        △l |
   __△|_.田 |△_____
      |__|__門_|__|_____|_____



292 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:38
>>289
そんな人いるんだぁ〜、すごいなあ。
人間っていったいどこまでバカになれるんだろう。不思議でならない。

293 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:41
>>292
念佛宗に盲信すると
あなたの上にいる人ぐらいまではバカになれそうw

294 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:45
>>292
そんな盲信信者があなたのお得意さまの社長だったり、
義理の親だったら自分も信じてるふりを精一杯演じなければならないし、
いわれるがままに廻向代や御布施を払ってしまうことになるのです。

295 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:45
                                      | EXIT  |
                                       ̄ ̄ ̄ ̄
                                  ___________
                                  |\_____________|
                                  | |::::::::::::::::::::::::       |
       /⌒彡          /⌒彡           | |::::☆::::::::::::::::::::::::     |
      / 冫、)          / 冫、)            | |    :::::::::::::::::::::::::::::::::::::|
      |  ` /          |  ` /              | |::::::::::::::::::::::::       |
    ( ニニニニニニニニニニ_ア  /::::::::::::;\           | |             |
     |:::::::::::: l |       //´|:::::::::::: l |            | |             |
     |:::::::::::: | |       | | |::::卍::: | |             | |             |
    /::::::::::::/| |      // /::::::::::::/| |             | |             |
    |::::::::::/ Uヽ    /U |::::::::::/ | |            | |  キティ星逝き↓    |
    |::::||:::|  | |    | |  |::::||:::|  U            | |        ___A___   |
    |::::||::|   | /⌒彡/   |::::||::|.                | |         (_o_o_o.)  |
     | / | |   / 冫、)   | / | |               | |_______ハ___|
    // | |   |  ` /   // .| |               | |       / /    |
   //  | |   >>291  //  .| |                | |      /  /    |


296 :自己レス:03/06/18 20:47
>>295

拙劣な自演ベタの生首さん、いってらw


297 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:50
>>294
>信じてるふりを精一杯演じなければならない

そういう人が多いんじゃないですかねぇ。実際は。
でも本心を語れる場も人もまわりに見あたらない。
疑心暗鬼っていうかな。
まるで主体思想国家のようだ。


298 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:52
 >>291 




            またパクリかw







299 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:55
/⌒彡
/ 冫、)
__/ 生首さん専用AA
急拵えなのでこんなもんで許して。w 

300 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:56
 /⌒彡
/ 冫、)
__/    

生首さん専用AA、さっきのずれた。

301 :名無しさん@3周年:03/06/18 20:59
 /⌒彡
/ 冫、)
======
これとか

302 :名無しさん@3周年:03/06/18 21:04
>>291

それはね、自作自演王国の定番なんだよ。
無理にちがうものに書き換えても、あなたのダサさが目立つだけ。
パクるのが下手だねえ、いや、AAだけじゃなくw

303 :名無しさん@3周年:03/06/18 21:08
 /⌒彡
/ 冫、)
======  >どうかお情けに死なして下さいませ。

はい、どうぞ。

304 :息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ:03/06/18 21:10

<<光徳寺のホームページから>>
光徳寺は、滋賀県大津市本堅田にある[真宗大谷派の寺院]です。
〜蓮如上人の御跡を慕いて〜


蓮如上人は比叡山延暦寺僧兵から御開山聖人の御真影(ご木像)を守るために、
その対立勢力であった三井寺に預けていました。

その後文明十二年(1480年)山科本願寺が建立されて、
門徒衆が御真影をお迎えしようと三井寺に赴かれたところ、
「人間の生首二つ持って来い」と無理難題を持ち出してきました。

これを伝え聞いた上人は、困惑され日夜心痛なされていました。
当時光徳寺の門徒衆に篤信の源右衛門・源兵衛という漁夫の父子がいました。
この難題に源右衛門・源兵衛親子は、日ごろのご恩に報いたいと、
首を差し出す決意をしました。父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。

しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。
三井寺は堅田の源右衛門・源兵衛親子の殉教心に感じ入り、
御真影と源兵衛の首を返してくれました。
その後父源右衛門は、諸国巡礼の旅の末、備後国(広島県)で没したと伝えられています。

このストーリーは、節段説教などにも題材にされている有名なお話です。

つづく・・・


305 :息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ:03/06/18 21:10
つづき・・・

これは有名な堅田の源兵衛親子の物語です。

ご自分たち親子の命を投げ出しても、
御開山聖人の御真影(ご木像)を三井寺から取り戻そうとされた。

ご恩に報いたいと、親子で命を捨てて信心を取られた、
『父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。
しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。』

普通に考えれば、何ものにも代え難い、かわいい我が身・我が子。
その捨て難い命を、親子で差し出された。
究極の布施(身施)のお心を厭うことなく、お示しになった。

さすがですね、<文>さんあなたの浄土真宗の古き良き時代のご門徒のご信心は、
これほどの激しい激流の如くのご信心をきっぱりと貫かれるとは、凄いです。ご立派です。

「父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。」

カルト?!洗脳!いやいや決して「カルト」や「洗脳」などではありませんですぞ。
この「カルト」にさえもみえるような、本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
古き良き時代の本願寺からすれば、念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

念佛宗から見れば、「旧佛教教団」からの見事な手痛い攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量壽寺は、まだまだ「ひよこ」だと笑われますぞ。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆の「カルト」の如き堅固な、信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。


306 :どうかお情けに死なして下さいませ:03/06/18 21:13

――浄土真宗−宣徳寺――のホームページから
http://www.hitoyoshi.net/koyo/kakure/densuke.htm

宗教弾圧と浄土真宗(一向宗)
一般に宗教弾圧とか殉教者といえば、キリシタン弾圧や島原の乱、
天草四郎などを思い浮かべる方も多いかと思います。
しかし、仏教の中にも長い年月にわたって弾圧を受けた宗派がありました。
それが南九州の薩摩藩と相良藩における浄土真宗(一向宗)です。

熊本県球磨郡山江村。
<<真宗殉教者「山田村の伝助」物語>>

伝助さんは、勤行を終えて、
「みなさん、私は一足先に参らせていただき、
お浄土の蓮台でお待ちしております。
今生では、いろいろお世話になりました。
みなさん、どうかお慈悲を喜んでお暮らし下さい。さようなら」

「わが命 刑場の露と消ゆれども
     往生成仏は 疑うべきもなし」

合掌し、念仏する伝助さんの首筋に氷の刃が振り下ろされた。
刑場を吹く秋の夕風は、お念仏の声をのせて、
「いずこより 我よぶ声ぞ 秋の風」

と、天明2年8月19日、伝助さん60才、
念仏弘通の妙好人の金剛堅固の信念は、念仏禁制の暴風の中に、うるわしくも殉教した。


聞くも泪、語るも泪の信心堅固な、念佛に生きた伝助さんの本願寺布教(済度)の物語です。


307 :どうかお情けに死なして下さいませ:03/06/18 21:14

取り調べる役人たちは、伝助さんの自若たる態度、正直な申し立てに内心同情していた。

「これ伝助、お前が真宗の念仏をやめて、隠してある仏像を焼き捨てて、
立派に改心したら、命だけは助かるように取り計らってやろうと思うが、どうじゃ。」
と、穏やかに勧めた。しかし、伝助さんは、

「ご親切は有り難うございますが、私は、もはや余命いくばくもない身でございます。
この短い娑婆に執着してお念仏を止めようなどとは、思いも寄らぬ事でございます。

昔、法然上人様は、吉水法難の折り、身は八つ裂きになっても、
念仏は止められぬと、仰ったと聞かせていただいております。
私の称えるお念仏は、阿弥陀様が称えさして下さるお念仏でございます。
私の一存では、止めることもできません。

たといお上のお言いつけで念仏を止め、仏像を焼いてみたところで、
内心の信心を消すことは出来ません。それでは却って、公儀を偽ることになります。
また、深重な罪業を重ねることにもなって、如来さまに申し訳ございません。


どうかお情けに死なして下さいませ。」



308 :どうかお情けに死なして下さいませ:03/06/18 21:15

まことの信心をいただいた、古き良き時代の本願寺ご門徒の魂の叫びであります。
三毒の煩悩(貪欲・瞋恚・愚痴)を取り去って、自らの佛性(他力の信心)を見事に選択されました。
わが身今生の命より、阿弥陀さまから頂いた他力のご信心を選択され、貫かれました。

カルト?!洗脳?!いやいや決して「カルト」や「洗脳」などではありませんですぞ。
この「カルト」や「洗脳」にさえもみえるような、
本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いですぞ。


「息子の血のしたたる生首をぶら提げていた」頃の本願寺からすれば、
念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

念佛宗から見れば、「旧佛教教団」からの見事な手痛い攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量壽寺は、まだまだ「ひよこ」だと笑われますぞ。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆の「カルト」の如き堅固な、信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。



309 :進者往生極楽 退者無間地獄:03/06/18 21:19

本願寺門徒衆と加賀一向一揆

時は室町時代の後期、長享2(1488)年に蜂起して加賀国守護・冨樫政親を滅ぼし、
天正8(1580)年、織田信長の軍に滅ぼされるまで約100年間続いた加賀一向一揆。

『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗のもと、戦に身を投じた、
本願寺門徒からすれば、いわゆる護法のための聖戦すなわち宗教戦争でした。

http://rokuro.tripod.co.jp/から

『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗印。

戦へ身を投じなければ、おまえは、無間地獄だ!(強烈カルト?!)
戦で命を落とせば、あなたは、極楽に往生できますよ。(洗脳?!)

カルト?!洗脳?!いやいや決してカルトや洗脳などではありませんですぞ。
カルトや洗脳にさえもみえるような、それほどのご信心を、貫きとおされたのです。
本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
「息子源兵衛の血のしたたる生首をぶら提げていた」頃の本願寺からすれば、念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

J土S宗からみれば、念佛宗に対しての見事な攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chやHタイムスで中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量寿寺は、まだまだ「ひよこ」と笑っておられるでしょう。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆のカルトの如き堅固な信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、>>1タン=●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。


310 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/18 21:21

2chの【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】
このタイトルは、なんとも言えず、凄く上手な[つかみ]でした。

他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。
と、推薦文などにありましたが、確かにそうですね。

今は亡き、J土S宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのインタビューに成功したようです。
2302年度・『念佛宗・300年の宗史を支えた人たち』受賞!喜びの談話です。
現場からの中継です。現場の福井さ〜ん。<<ハイQ!>>

「ハイ、福井です。J土S宗の僧侶 釈重憐=<文>さんの魂と交流できてます。<文>さん、一言どうぞ。」
『フウーーウーッ!α△≒−Φ×Θガアア!ギャーー』・・・・「文サン。文サン。・・・コメント不能のようです。」
『α△≒−ウゥッーッ!Φ×Θギャオーー!!!』・・・・「放送室!放送室!現場からの中継を終わります。」
『フウーーウッツ、−Φ×Θミーヨ!オウα△≒オ!オ――』・・・・「・・・。」


念仏誹謗の有情は 阿鼻地獄に堕在して
八万劫中大苦悩 ひまなく うくとぞ ときたまふ

――浄土真宗――正像末和讃――

なんですか?このテロップは!?・・・・<<CM!CM!CM入ります!ハイQ!>>

2302年度・『念佛宗・300年の宗史を支えた人たち』・・・黄泉売テレビ2303年7月12日放送分から


311 :名無しさん@3周年:03/06/18 21:26
>>306
>>307

まだ生きてたんだねw

312 :名無しさん@3周年:03/06/18 21:28
>>306
>>307

 /⌒彡
/ 冫、)
======  >どうかお情けに死なして下さいませ。

さっさと、どうぞ。

313 :名無しさん@3周年:03/06/18 21:36
生首タン シツコイ!!

314 :名無しさん@3周年:03/06/18 21:47
生首タソ、専用AA作ってもらってよかたね。
AA大好きだもんね。

315 :ここがオモロイ:03/06/18 22:02
291 名前:浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める 投稿日:03/06/18 20:37
>>278
>>281
>>282
文さん凄い!



             ___
.            |(・∀・)|
.            | ̄ ̄ ̄   十八願王国
         △
        △l |
   __△|_.田 |△_____
      |__|__門_|__|_____|_____




292 名前:名無しさん@3周年 投稿日:03/06/18 20:38
>>289
そんな人いるんだぁ〜、すごいなあ。
人間っていったいどこまでバカになれるんだろう。不思議でならない。


293 名前:名無しさん@3周年 投稿日:03/06/18 20:41
>>292
念佛宗に盲信すると
あなたの上にいる人ぐらいまではバカになれそうw

316 :名無しさん@3周年:03/06/18 22:04
こんなんでよくもまあ、選民意識とか持てるもんだ。
ここの荒らし、ワルでバカだね。んじゃ。


317 :名無しさん@3周年:03/06/18 22:05
>>315
もれもそこワロタ。

318 :名無しさん@3周年:03/06/18 22:09
自分達しか浄土へ行けないと真剣に信じているからね。
そこまでなら、勝手にそう信じ込んでおけば?で済むけど
それを周りに無理矢理押し付けようとするからウザイ。

319 :名無しさん@3周年:03/06/18 22:36
ラウンジクラシックから、記念真紀子。
ここは教義より、徹底した人間管理が目立つね。
裏のおしえだって?たしかにそんな感じ。
まともじゃ無いことは確かかもね。お大事に。

320 :名無しさん@3周年:03/06/18 22:48
教団上層部から2chは見てはいけないとか言われまつ。

321 :名無しさん@3周年:03/06/18 22:53
>>320
そりゃ見ちゃいかんだろ
見るとせっかく35万も払った洗脳が解けちゃうよ

322 :名無しさん@3周年:03/06/18 22:53
ここの住人さん、いい人多い感じ。つか、なんか怯えてるのか?
このパターンのスレだと見事な罵倒しまくりの地獄絵図で普通。
だから荒らしもそのあたりを踏んでんのかもね。
もしかしたらバカじゃないかも知れない、でもワルだね。
微妙に脅しどころを計算してる。
でも効かない、利口ではないことは確か。藁。
ま、たまには世界情勢板にもきてくれ。



323 :名無しさん@3周年:03/06/18 22:55
★七五三の話★

人間には顔に7つの穴(口)がある。
体の中に5つの臓腑がある。
下半身には3つの穴(口)がある。
だから753でお祝いする。

また、穴(口)の数は上下で10コあるが、第3の眼を開けば11番目の穴になる。
神社のおみくじの「吉」は、十一番目の口と書く。
だから神社のおみくじは、十一番目の口をもらいなさいよという教えである。

・・・こんなんであってる?(うろ覚え)

324 :名無しさん@3周年:03/06/18 22:59
>>322
この荒らしはふつーの荒らしとちょっと違うと思う。
教団の指示でこのスレを邪魔しに来てると推測されています。
だから、罵倒されようが無視されようが、ひたすらコピペしまくる。
教団に都合の悪いかきこがあると、とたんにコピペの数が増える。
始末に終えないのです。

325 :名無しさん@3周年:03/06/18 22:59
>>323
あってますよ。

後なんか「人間には365本の骨がある
これは一年365日を表している
だから念佛宗は凄い!」とかw

326 :名無しさん@3周年:03/06/18 23:04
>>320
でも清水善智識は、
「あそこで書いているのは教団の教えを盗み見るために潜り込んだ者で、
そんな者にすべての奥義を教えるわけがない」
と、見たってかまわねーぞ的発言をしていたなー。
見るなと言ってたのは先輩同行。
彼に言わせると、「週刊誌のゴシップ記事には嘘ばっかりかいてあるが、
それを読んだ人は信じてしまう。それと同じだから惑わされないように、
見てはいけない」そうです。

327 :名無しさん@3周年:03/06/18 23:06
>>325
あの話聞くといつも疑問に思うんだけど、
「男は陽門、女は陰門」
って言われるけど、陽門て何?

328 :名無しさん@3周年:03/06/18 23:09
>>326
>そんな者にすべての奥義を教えるわけがない

もうこれ以上教えられると笑い死にさせられそうだ

329 :名無しさん@3周年:03/06/18 23:10
>>326
どう考えても>>266>>278>>323>>325
とかの念佛宗の教えの方が嘘ばっかりだと思うけど。

惑わされてるのはどっちやねんって感じ。

330 :名無しさん@3周年:03/06/18 23:13
>>327
自分もうろ覚えですが
陽門=体外の門、陰門=体内の門
って事で性器を表しているのじゃなかったですか?

331 :名無しさん@3周年:03/06/18 23:30
>そんな者にすべての奥義を教えるわけがない

無いものは教えられない。

332 :名無しさん@3周年:03/06/18 23:39
>>331
しかも、いかにもあるように見せかけることが出来る。

333 :名無しさん@3周年:03/06/18 23:40
>>266>>278>>323>>325
この教えの奥に何があろうと、底は知れてる。

334 :名無しさん@3周年:03/06/18 23:45
死体を触らせる。
ナンセンスな教えを信じ込ませる。
マインドコントロールの典型的な手法だろ。
------
マインドコントロールは、
 ソフトで巧妙な方法を使って、
 あなたの個性と自律を奪います。

マインドコントロール研究所(破壊的カルトのワナが狙っている!)
http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/


335 :名無しさん@3周年:03/06/18 23:48
マインドコントロールで使われる
4つのコントロール

1. 行動のコントロール
2. 思想のコントロール
3. 感情のコントロール
4. 情報のコントロール
http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html


336 :名無しさん@3周年:03/06/18 23:51
生首オバタン 大人しくなったみたいだから
念佛宗の今後を徹底討論してみない?

先ず3年後の平成18年に大きな転機が来る訳なんだけど
大本山と世界一の建造仏完成。
これで日の目を見る事になるかな?

337 :名無しさん@3周年:03/06/18 23:56
何かと見栄を張るのが大好きな教団だから
ギネスブックとかにも申請するだろうし
マスコミとかも取り上げられるだろうし。

でも、念佛宗の名が一般に広まったら
間違いなく済度しにくくなるよね?

338 :名無しさん@3周年:03/06/19 00:03
念佛宗の名前がポピュラーになったら
ここのスレに検索して辿り付く人とかもいるだろうし
秘儀にしてるはずの教義が全部ばれちゃう。

そうなったら、もう誰も同行なんかにはならないでしょ?

339 :名無しさん@3周年:03/06/19 00:05
輪読会とかでは後3年したら凄い事になる
って何かみんな楽しみにしてるけど
それって念佛宗が終焉に向かって行く事に
なるんじゃないのかと思うんだけど、どうでしょう?

340 :名無しさん@3周年:03/06/19 00:09
内部での権力闘争が鍵だろうな。

341 :名無しさん@3周年:03/06/19 00:12
御開祖vs宮川・清水善智識の構図ですか。

この場合、郡法主は御開祖側につくの?

342 :名無しさん@3周年:03/06/19 00:13
ここも被害者スレッドになって大賑わいかなw

343 :名無しさん@3周年:03/06/19 00:14
>>341
どっちにしろ経理、財務関係を押さえた方が勝

344 :名無しさん@3周年:03/06/19 00:15
3年後には生首タンのがんばりによって
どこまでスレが伸びてる事やら・・・

345 :名無しさん@3周年:03/06/19 00:26
念佛宗、月収いくらあるんだろう・・・

346 :名無しさん@3周年:03/06/19 00:48
>>345
会員・信者なら、財務関係の書類を閲覧できますよ。
宗教法人法を参考にしてください。


347 :名無しさん@3周年:03/06/19 00:52
>>346
別院とか行って見せてくれって言ったら見せてもらえるの?
って、この教団がそんな事してくれるわけ無い罠。

348 :名無しさん@3周年:03/06/19 01:00
>>347
ですよね。

349 :名無しさん@3周年:03/06/19 01:50
なんか恐しげなとこだな、この教団。
近づかんに越したことないな。
ニュース極東から、記念カキコ。んだば。

350 :名無しさん@3周年:03/06/19 02:59
>>349
近づきゃなきゃいいんだけど
あなたの周りにもヒッソリと
同行(信者)が紛れているかもしれません。
「京都で良い話があるんだけど聞きに行かないか?」
と言われたら要注意。

351 :J土S宗僧侶の釈重憐=1タン :03/06/19 08:15
>>315-350
沢山の作文(広報活動) 乙カレーでした。


しかし、お見事な、攻撃です。アララッ!あざやかにやられました。ヤラレタ!

●宗は、この上なく、最高級の念佛叩きの勇者を差し向けておられます。
この情報操作、情報かく乱作戦は、街○車差し向けどころの費用対効果ではありません。

天晴れ!東●願寺僧侶の勇者タン、ガンバレ!●宗僧侶の釈重憐=>>1タン、バンザイ!

誉の加害者タン=●宗僧侶の釈重憐=<文>さん=>>1タンを拝むぞ(・∀・)!!
見事な、念佛中傷叩きの数々。さすがです。

見事な、中傷攻撃です。被害絶大です。ヤラレタ!

東●願寺の誉〜。末法、平成の御世、東●願寺の妙好人(?)ここにあり!?





352 :名無しさん@3周年:03/06/19 08:27
>>351
生首タン おはよー
今朝のお目覚めはいかがですか?
台風来てるけど、生首タンの所は大丈夫かな。
生首タンは念佛宗の財務関係の書類とか見せてもらった事ある?

353 :名無しさん@3周年:03/06/19 08:58
>>351
無脳の生首か、なんか軽そうだな。w
まだ生きてたのかw

354 :名無しさん@3周年:03/06/19 09:01
>>351
生首さん、おはようございます。
そろそろ飽きました。
違うバージョンお願いします。

念仏宗の会計帳簿には、一点の曇りもない、らしいです。

355 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/19 09:28
>>352-353
浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>タン方 おはよー

昨夜は、遅くまで沢山の作文(広報活動) 乙カレーでした。

356 :名無しさん@3周年:03/06/19 09:36
>>355
あ、生首さん、いたんですね。
そうんですよ、文章作るの大変で。
あなたはコピペだから、1回作文すればしばらくは楽できていいですね。

357 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/19 09:52
>>356
あれだけの作文を次々と思い付かれるのは、才能ですよ。
常人には・・・トテモ・デキナイ!

浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>タン、サスガ!!!

358 :名無しさん@3周年:03/06/19 10:02
ん?生首たん現れたのか。
あぼーんしてるから見えないw


359 :名無しさん@3周年:03/06/19 10:31
生首タンは岐阜の大学生つよ。
今年も林間学校大変でつね。

360 :名無しさん@3周年:03/06/19 10:35
>>359
林間学校って何?
大人だけでは飽き足らず子供まで勧誘してたのか・・・

361 :名無しさん@3周年:03/06/19 10:39
あらま!生首タンって
婦人部じゃなくて大学生なの?
しかも岐阜ですか、総本山残念賞だった所ですね。

362 :名無しさん@3周年:03/06/19 10:42
林間学校は子供を勧誘すると言うか
同行のお子さんを洗脳する場所だよね。

363 :名無しさん@3周年:03/06/19 10:57
>>395
へー生首タンって岐阜なんだ〜

岐阜って言えばさ
何で宮川先生ってしょっちゅう岐阜⇔京都を往復してんだろ?
岐阜に何かあるの?

364 :名無しさん@3周年:03/06/19 10:57
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=PERS&action=m&board=1834889&tid=a5ia1bca5fa1bca4na4ia43a4ac0ada4a4a1aa&sid=1834889&mid=3688

365 :名無しさん@3周年:03/06/19 10:59
>>363
林間学校も岐阜

366 :名無しさん@3周年:03/06/19 11:15
>>359>>361>>363
以前 http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain?base=1&range=1 で
向日葵=暁の明星=生首がHP常連のIPを晒せと言ってた
どうせなら向日葵のIPを晒せば何処の人か分かると思う
マジレスしてみた


367 :名無しさん@3周年:03/06/19 11:28
生首タン
大人しくなったねw

368 :名無しさん@3周年:03/06/19 11:32
>>366
教えの内容はいいのにタン召喚age

369 :名無しさん@3周年:03/06/19 11:33

漏れはだいたい分かったよん。

370 :名無しさん@3周年:03/06/19 11:41
記念まき子

死体?
生首?
マイコン?
カルト?
騙して入会?
ガクブル

371 :浄土真宗の僧侶<文>さんへ:03/06/19 11:44
>>366は?

----------------------------------------------------
>>195
>真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?

----------------------------------------------------

へのお返しだね。



372 :名無しさん@3周年:03/06/19 11:45
>>369
教えてたも

373 :名無しさん@3周年:03/06/19 11:46
>>371
釣られてるし(w

374 :名無しさん@3周年:03/06/19 11:48
>>371
だから早く本名で書けば?

375 :浄土真宗の僧侶<文>さんへ:03/06/19 11:48
>>366

教えの内容はいいのに=浄土真宗の僧侶<文>さん

376 :浄土真宗の僧侶<文>さんへ:03/06/19 11:52
>>366は?

----------------------------------------------------
>>195
>真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?

----------------------------------------------------

へのお返しだね。教えの内容はいいのに=浄土真宗の僧侶<文>さん




377 :名無しさん@3周年:03/06/19 11:53
>>375
本気でそう思い込んでいるんだろうな。
と言うか、それは別に本名じゃないしw

378 :浄土真宗の僧侶<文>さんへ:03/06/19 11:57
>>377
昨日、あれほど騒いだのにね。

379 :名無しさん@3周年:03/06/19 11:58
>>377
1人で騒いでいたのはあなたでしょ、生首タン。

380 :浄土真宗の僧侶<文>さんへ:03/06/19 12:03

>>208

>>213

>>244

>>249


スゴイ!です。



381 :浄土真宗の僧侶<文>さんへ:03/06/19 12:04

>>366は?

----------------------------------------------------
>>195
>真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?

----------------------------------------------------

へのお返しだね。教えの内容はいいのに=浄土真宗の僧侶<文>さん

>>208

>>213

>>244

>>249


スゴイ!です。





382 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:07
>371

だって、あなたここで癖をさらしすぎだもんw
いつもの癖のことよw



383 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:08
 /⌒彡
/ 冫、)
======  >どうかお情けに死なして下さいませ。

さっさと、どうぞ。

384 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:10
>>381
岐阜の大学生ということは間違いなさそうだ

385 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/19 12:11


|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ★★【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】★★
 ||    〜 このタイトルは、凄く良い[つかみ]でした。 〜
 ||
 || ●もっとも旬なサイト2chで、
 || 図らずも人気スレッドとしてデビューしたのは、
 ||
 || ▲変死(?)されたかのように伝えられる、
 || 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのお陰でした。アリガトウ<文>タン!
 ||
 || ■他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。トテモ・デキナイ!
 || 「念佛宗」という名称を世に弘めた、少々荒っぽいが、しかし、手っ取り早い方法でした。
 ||
 || ☆2302年12月1日発行
 || 念佛宗機関誌『ねんぶつ』から。 。   Λ_Λ
 ||                       \ (゚ー゚*) レキシ。
 ||________________  ⊂⊂ |
    ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
    (  ∧ ∧ (   ∧ ∧ (  ∧ ∧ |      |
  〜(_(  ∧ ∧ __(  ∧ ∧__(   ∧ ∧ ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_(  ∧ ∧_(   ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ




386 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/19 12:12
>>385
は〜い、先生。浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんには足向けて寝れません。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】このタイトルは、凄く上手い[つかみ]でした。
他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。


アリガトウ! 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さん。カンシャしてますYO!!



387 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:14
>>384
うぜえな、生首。


388 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:15
http://school.gifu-net.ed.jp/kayofront-hs/tushin/nishinohp/kayonishino.htm

389 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:16
>>384
も少し西へ、でもって北へ。
蟹とかおいしくていいよね、うらやますい。

390 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:17
>>384
大学生なの?w
何十年通ってるわけ?w

391 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:20
>>384
自分で話を振らないほうがいいんじゃないの?
生首タソw

392 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:23
>>388
HP上でサイコロ占い師の名前を出してるけど
私は念佛宗同行ですって宣言してるような事しても平気なの?

393 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:33
>>388
こいつ、日蓮ヲタなの?
雨にも負けずって、法華経を書いた詩なのにねぇ。
まんま法華経だし、詩のどまんなかに南無妙法蓮華経
って書いてあるのにねえ。
やっぱ、無脳寿ヴァカだわw

394 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:33
>>384
やっぱ、あんた馬鹿だねw。

395 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:35
>>393
念佛宗同行は宮沢賢治は同行だと頑なに信じています。

396 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:43
http://www.wnll.net/wn912f/912fu/kayor.html

397 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:44
宮沢賢治も利用してるのか!
ったく、しょうがねーな。
国柱会
これでグーグル検索かけてみてください。
あ、生首タソ、あなたゴーグルとかヤッホーとか言ってそうだねw

398 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:48
1. 行動のコントロール

 マインドコントロールを使っている組織に入れば、そのメンバーの行動は徹底的に賞賛されるか、
   罰せられるかのどちらかです。組織の命令に従えば、みんなから今まで受けたことがないような
   すばらしい賞賛を受けます。組織の命令に反すれば罰です。
   これは、心理学的な報酬と罰の効果の悪用です。

 そして細かい行動の指示をします。あれをしなさい、これをしなさい、あれはしてはいけない、これは
   してはいけない、といった具合です。たとえばかなりはやい時期から布教活動をするようにいわれ、
   月に何時間宣教活動をするか、誰とつきあうか、どこに住むか、何時間寝るか、夫婦間のセックスの
   仕方まで指示されることがあります。ただし本人たちは、良心に従って自発的に行動していると感じ
   ています。

   http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html


399 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:50
2. 思想のコントロール

 徹底した教え込みを行います。彼らは、組織のリーダーたちだけが真理を知っていると主張します。
   今までのどの宗教でも学問でもわからなかった真理が、今わかったと主張します。神のみぞ知るとか、
   人類永遠の謎といったものが、今やすべてわかったなどと言うこともあります。

 その教えに疑問をはさみ込ませずに、頭にたたき込むのです。時には、寝る時間もなくなったり、
   他の本や新聞を読む時間もなくなります。ある団体では、聖書と別の教理の本と、両方を使いますが、
   実際には教理本を読んだり、そこで引用されている聖書の箇所を開くだけで、自分で自由に聖書を
   読む時間などは、とてもありません。

 筆者の友人である、ある脱会者は、夜中に必死になって新約聖書を自分で3回通読したときに、
   組織の教えの間違いに気づいたと語っています。

   http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html


400 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:51
3. 感情のコントロール

 恐怖と不安の感情を中心にコントロールされます。すぐにハルマゲドンが来て、
   組織に従わない者は滅んでしまうなどと言います。組織の命令に反した場合には、
   他のメンバーに叱られるだけではなく、恐ろしいことになると教えられます。

 特に脱会した場合には、最も恐ろしい罰が待っているわけすす。サタンと呼ばれ、
   口をきいてもいけないと言われることもあります。破壊的カルトに限らず、どの組織でも、
   そこをやめようとする人にどんな態度をとるかで、その組織の質がわかるかもしれません。

 良心的な一般の宗教は、人に平安を与えますが、破壊的カルトは人を不安にして、
   組織のために働かせ続けます。

   http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html


401 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:52
4. 情報のコントロール

 組織に対する批判的情報の禁止です。私は、聖書を読むこともあれば、
   仏教の本を読むことあれば、宗教に批判的な本を読むこともあります。
   いくつかの特定の宗教団体が出版している本やパンフレットを読むこともありま。

 しかし、破壊的カルトでは、そのような自由を許しません。
   特に、脱会者の文書に触れることを強く禁止します。対抗する伝統的宗教の本を
   厳しく禁止することもあります。マスコミの、第三者的な文書を禁じることもあります。

    http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html


402 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:54
まとめ

 思想や感情が行動を生みますが、行動することが、また思想や感情を生みます。
   そして、自分の考えや行動が正しいかどうかを判断する客観的情報はありません。
   このようにして、人はマインドコントロールされ、組織の奴隷になっていくのです。

 上の4つのコントロールは、ハッサンの「マインドコントロールの恐怖」を参考にしながら、
   自分でもいくつかの破壊的カルトを思い浮かべながら書きました。
   すべての破壊的カルトが、上の具体例のすべてを行っているわけではありません。

スティーヴン・ハッサン 著 浅見定雄 訳
「マインドコントロールの恐怖」
恒友出版 ISBN4-7652-3071-6

  http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html

403 :名無しさん@3周年:03/06/19 12:57
マインドコントロールを使う組織(破壊的カルト)



人の心や行動を動かそうとする方法には、いろいろなものがあります。
家庭のしつけや学校教育やコマーシャルもそうです。
私たちの普段の生活でも、人に何かの影響を与えようとして、いろいろなことをします。

あいさつしたり、手紙を書いたり、プレゼントを贈ったり。説教、依頼、説得、脅し、
愛の告白、泣き落とし。
その人のために、また自分のために、人を動かそうと思うことは自然なことですし、悪いことではありません。

 しかし、どんな方法を使ってもよいわけではありません。脅迫や詐欺は、犯罪になります。
倫理的にゆるされない方法もあります。

マインドコントロールは、人を動かす方法の中でもとても悪質で巧妙な方法です。
そのワナにはまれば、本当の自分らしさや自分自身の意志を失い、マインドコントロールを使う組織(破壊的カルト)
に思いのままに操られてしまうのです。

ここでは特に、破壊的な宗教カルトを中心に考えたいと思います。

http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html

404 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/19 12:59
>>396
浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さん、一同行を標的にするのは何故ですか?

削除してあげなよ。行き過ぎだよ。


405 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:00






                         破壊的カルトとは

                     マインドコントロールを使う組織









406 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:02
癒されますね
http://pleasant.free-city.net/


407 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:03



                           ローカルルールから抜粋・転載


               ☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。

                                   ↑↑↑↑

             ☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。













408 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:04
>>398

          たとえばかなりはやい時期から布教活動をするようにいわれ、




409 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:05
>>399



      >徹底した教え込みを行います。彼らは、組織のリーダーたちだけが真理を知っていると主張します。







410 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:05
>>399




           >その教えに疑問をはさみ込ませずに、頭にたたき込むのです。





411 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:11

>>400






              特に脱会した場合には、最も恐ろしい罰が待っているわけです。







412 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:11
たっとたどり着きました。

ここはどうなっているんですか?
ひどいですね。

念仏宗の方も批判される方も
言葉を選ばれてはいかがでしょうか。

追記
コピーの荒らしはうんざりです。


413 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:12
>>400





        >良心的な一般の宗教は、人に平安を与えますが、破壊的カルトは人を不安にして、
        >組織のために働かせ続けます。







414 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:13
>>401






                   組織に対する批判的情報の禁止













415 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:15
>>402



           このようにして、人はマインドコントロールされ、組織の奴隷になっていくのです。



                         破壊的カルトとは

                     マインドコントロールを使う組織



















416 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:16
>>404
その先生確実に同行なんだね(w


417 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:16
>>412
生首タソのコピペ?w
自作べた、あいかわらず。

418 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:17
>>404
て言うか本人だったりして(ww

419 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:17
>>412

>たっとたどり着きました。

もろばれ((藁
直リンクしてあったでしょ、生首タソwww。

420 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/19 13:18
>>416
ミスタイプしてた。

一個人○
一同行×

421 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:18
>>418
生首

422 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:19
>>418
>>412

生首カキコ

423 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:21
>>404
行き過ぎなのは念佛宗でしょう。
なんで、あそこまでさせられる?

424 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:22
> 説法聞きたければ同行にならなければなりません。
> 同行になるには、儀式を受けないといけないので
> 冥加料35万円(変動制)払って2日間京都で缶詰にされて
> 帰ってきてからも、護持費、会費、廻向費、御布施など
> 死ぬまで払い続けなければなりません。
> 同行になった事を、他人にばらしたら無間地獄へ落ちてしまいます。
> 毎晩仕事が終わってから深夜まで日曜日は朝6時からお寺に行き
> 持てるツテやコネを最大限に活かしひたすら済度する為に走り回り
> 家庭崩壊しようと、会社を首になろうと
> ひたすら無量壽寺に尽くす為に一生をささげなければいけませんが
> それでも、聞きたい?

> 勧誘する時には絶対に
> 念佛宗無量壽寺の名前は出しません。
> もし少しでも名前を出してしまったら
> その人がネットなどで調べてしまい
> ここのスレなどを見て念佛宗の実態がばれて
> 京都へは連れて行けなくなるからです。

> たとえ夫婦であろうと、家族、親、兄弟、親族、友人など
> その人を済度して京都まで連れて行って同行にしないと
> 念佛宗の事を明かす事は出来ません。
> 同行になっていない人に念佛宗の事を明かすと
> 無間地獄へ落ちると脅されています。
> 練りに練られた勧誘方法だと思います。
> それまで精神社会に触れたことの無い
> 働き尽くめだった社長さん達を仏法を説き先ず入信させる。
> その部下、取引先など首を横に振れない人達を済度する。
> その人達が自分の家族、親族を済度する。
> それで、増えに増えて現在3万人。
> あなたの周りにも、きっと念佛宗同行がいるはずです。

425 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:24
>>412

>たっとたどり着きました。

ありえない。
誘導にはこのスレの直リンが貼ってある。


426 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:24
>>420
その先生が同行じゃないんなら放っておけば?
そうなったらただのデマでしょ。

427 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:25
>>412
>追記
>コピーの荒らしはうんざりです。

あんたのコピペ荒らしは?
どうなの?

生首タソ



428 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:26
>>426
デマ?

生首カキコ

429 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:28
>>412
コピーの荒らしにうんざりなのは同感。
このスレにある内容のコピペするのなら
どんな内容であれレス番指すだけでいいと思う。

だれか、テンプレサイトでも作ってくれないかな。
私は同行なので他力本願。

430 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:30
全ての書き込みが生首タンのに見えてきた。
ちょっと逝って来ます・・・

431 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:32
>>430
逝くな。ケコーンしる。

432 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:35
>>412
> たっとたどり着きました。

  どのように辿って来たのですか?
  誘導文の直リンをクリックしなかったんですか?

> ここはどうなっているんですか?
> ひどいですね。

   あなたが荒らしたから。★彡


> 念仏宗の方も批判される方も
> 言葉を選ばれてはいかがでしょうか。

  特に念仏宗の下に書いた複数コテハンを使っている人は
  実名をネットにさらすとか、脅迫まがいの書き込みをします。
  
   「念佛宗を叩きつぶすぞ!」
   「生首2つ持って来い!」 
   「息子の血のしたたる生首」
   「首筋に氷の刃が振り下ろされた」  
   「どうかお情けに死なして下さいませ」

> 追記
> コピーの荒らしはうんざりです。

   特にあなたのね★彡


433 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/19 13:38
>>432
>実名をネットにさらすとか、脅迫まがいの書き込みをします。




>>381






434 :名無しさん@3周年:03/06/19 13:45
>>426

生首

435 :無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ!東○願寺:03/06/19 14:08

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に再逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――

以下、「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
≪威力業務妨害≫で再逮捕された詳細。
            ↓
            ↓
――――――― 嫌がらせで道路閉鎖 ――――――――
――――― 被害者は報復を恐れ何もできず ―――――[2002年5月24日]

兵庫県警は、23日に、農家の前の市道に許可無く鉄くいを打ち込み、
トラクターを通れなくするなどして農作業の妨害をしたとして、
加○川市に在住する○○歳の男を≪威力業務妨害≫の疑いで逮捕したことを明らかにした。

この男は加古川市が計画していた道路改良工事に絡み、
計画に賛成する農業の男性に脅迫的な言いがかりをつけた上、
2000年11月ごろ、この男性の農作業を妨害する目的で、男性宅へ向かう市道に許可なく鉄くい8本を埋め込んだ。

男性宅に出入りする道路はそこ以外になく、男性はトラクターで農作業に向かうことも、
自宅からクルマを出すこともできなくなるなど生活上の不便を強いられた。
今月に入り、鉄くいを打ち込んでいた男が加古川市職員に対する職務強要の容疑で逮捕され、事態が発覚。
拘留期限の切れる23日に≪威力業務妨害≫の疑いで再逮捕された。
農業の男性は警察の調べに対し、報復を恐れて届けられなかったと話しているという。

《石○真一》 Googleキャッシュから


436 :無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ!東○願寺:03/06/19 14:09

「イカサマ親父」、「イカサマ師」、「イカサマ集団」
「こいつらは、根っからのイカサマ師なのである。」
このような悪辣な言葉を羅列し他人、他者を愚弄し中傷する、
発行部数の記載もない、Hタイムス<<無量寿寺問題>>。

朝日新聞・毎日新聞・読売新聞・産経新聞などの一般紙で、
こういう悪辣な言葉で、宗教法人や僧侶を叩くのを見たことはありませんが、

“浄土真宗岐阜別院”が運営する特別養護老人ホーム「龍谷会」が、
社会福祉補助金3億数千万円の 不正受給事件を起こし、
法主の名代である“輪番”までが逮捕された時は、新聞各紙かなり辛辣でした。

――新聞各紙は、――

「宗教家ではなく 『宗教屋』」とか「福祉名目の不正ビジネス」(毎日)
「仏の道に携わるものが・・・」「門徒らから怒り の声」(朝日)
「蓮如さんに申し訳ない」「止まらぬ『福祉』食い物」(産経)
「ゼネコンとの癒着、根深く」「岐阜別院など捜索」(日経)
「1億数千万円を還流 ハザマから 一部は別院裏口座に」(朝日)
「○○○元理事ら接待攻勢 建設反対僧侶らに」(岐阜)

と大見出しで報道している。

これだけ社会を揺るがせる、大きな事件を起こし、
浄土真宗の法主の名代である“輪番”までが逮捕され、
新聞各紙は、思いっきり辛辣に批判して、それでも、

「宗教家ではなく 『宗教屋』」まででした。

つづく・・・(3−1)


437 :無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ!東○願寺:03/06/19 14:10
つづき・・・(3−2)

――大麻栽培容疑僧りょを逮捕――京都府警
真宗本願寺派(本山・西本願寺=京都市下京区)の寺の僧りょで、
経典の内容を僧りょに教える専門資格を取るため、
4月から西本願寺で研修中だった。
自宅マンションのベランダで大麻草9本を栽培、
室内 にコカイン約6cを隠していた疑い。(毎日新聞)

――痴漢の容疑で僧侶逮捕―― 五条署
五条署によると、粟○容疑者は
「東本願寺の研修に参加する予定で京都に来ていた。
制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。(京都新聞)

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた
64歳の主婦から現金4万円余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、
逮捕されている。(産経新聞)


本来、聖職者である、浄土真宗の僧侶が、
これだけのスキャンダラスな事件を起こしても、
一般紙(一流紙)は、辛辣な言葉一つ無く、
ただ淡々と、事実のみを報道しているのです。

つづく・・・(3−2)


438 :無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ!東○願寺:03/06/19 14:11
つづき・・・(3−3)

「イカサマ親父」、「イカサマ師」、「イカサマ集団」
「こいつらは、根っからのイカサマ師なのである。」
このような悪辣な言葉を羅列し、他人・他者を、愚弄し中傷する、
発行部数の記載もない、Hタイムス<<無量寿寺問題>>。

Hタイムス<<無量寿寺問題>>は、明らかに、うさんくさいと思う。

あなた方がこの中傷スレを始めて、
念佛宗を「カルト」だ、「確信犯」だ、「詐欺」だと、
書き立てて、2年以上たっても、
無量寿寺には、スキャンダラスな事件や、
新聞の三面記事なんて、まったく、皆無です。

>165
>内容は、余りに偏った、妨害せんが為のような中傷。
>一般市民の感覚(目線)でないことは、明らか。

との感想を述べられたのは、もっともなご意見であると、
浄土宗の私は考えます。

したがって、世の中を正しく見る人々は、
あなた方の書くペテンのような詭弁や虚言に、
翻弄されることなど無いと、言い切れる訳です。



439 :名無しさん@3周年:03/06/19 14:12
>>405
>>407
>>408
>>409
>>410
>>411
>>413
>>414
>>415
> >>402
>            このようにして、人はマインドコントロールされ、組織の奴隷になっていくのです。
>                          破壊的カルトとは
>                      マインドコントロールを使う組織





440 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫は○宗の差し金?:03/06/19 14:13

○宗○谷派(東○願寺)僧侶 釈重憐=「福○文○」<文>さん。

あなたのお仲間の、
K容疑者が社長を務める兵庫県の<<Hタイムス>>は、

○宗僧侶 <文>さん、あなたと同じように、
事実をねじ曲げて、詭弁を弄して記事にしています。

事実を報道するという真摯な姿勢の新聞は勿論ありますが、

しかし、軍資金+αを提供してくれるところさえあれば、

○宗僧侶 <文>さん、あなたと同じように、
事実をねじ曲げて、虚言を弄した「作文」を記事として掲載することで、

発行部数がほとんど無くても、

大きな利益を得る新聞があるのではないか?と、考えざるを得ないです。



441 :名無しさん@3周年:03/06/19 14:15
無量壽寺は死体を触るなんてことは当たり前!
みんなでニコニコしながら死体の口に手を突っ込んで
匂いを嗅いだりするカルト集団なのです

442 :名無しさん@3周年:03/06/19 14:17
>>396
> http://www.wnll.net/wn912f/912fu/kayor.html

勇者さん、乙です。


443 :息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ:03/06/19 14:18

<<光徳寺のホームページから>>
光徳寺は、滋賀県大津市本堅田にある[真宗大谷派の寺院]です。
〜蓮如上人の御跡を慕いて〜


蓮如上人は比叡山延暦寺僧兵から御開山聖人の御真影(ご木像)を守るために、
その対立勢力であった三井寺に預けていました。

その後文明十二年(1480年)山科本願寺が建立されて、
門徒衆が御真影をお迎えしようと三井寺に赴かれたところ、
「人間の生首二つ持って来い」と無理難題を持ち出してきました。

これを伝え聞いた上人は、困惑され日夜心痛なされていました。
当時光徳寺の門徒衆に篤信の源右衛門・源兵衛という漁夫の父子がいました。
この難題に源右衛門・源兵衛親子は、日ごろのご恩に報いたいと、
首を差し出す決意をしました。父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。

しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。
三井寺は堅田の源右衛門・源兵衛親子の殉教心に感じ入り、
御真影と源兵衛の首を返してくれました。
その後父源右衛門は、諸国巡礼の旅の末、備後国(広島県)で没したと伝えられています。

このストーリーは、節段説教などにも題材にされている有名なお話です。

つづく・・・


444 :息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ:03/06/19 14:19
つづき・・・

これは有名な堅田の源兵衛親子の物語です。

ご自分たち親子の命を投げ出しても、
御開山聖人の御真影(ご木像)を三井寺から取り戻そうとされた。

ご恩に報いたいと、親子で命を捨てて信心を取られた、
『父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。
しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。』

普通に考えれば、何ものにも代え難い、かわいい我が身・我が子。
その捨て難い命を、親子で差し出された。
究極の布施(身施)のお心を厭うことなく、お示しになった。

さすがですね、<文>さんあなたの浄土真宗の古き良き時代のご門徒のご信心は、
これほどの激しい激流の如くのご信心をきっぱりと貫かれるとは、凄いです。ご立派です。

「父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。」

カルト?!洗脳!いやいや決して「カルト」や「洗脳」などではありませんですぞ。
この「カルト」にさえもみえるような、本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
古き良き時代の本願寺からすれば、念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

念佛宗から見れば、「旧佛教教団」からの見事な手痛い攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量壽寺は、まだまだ「ひよこ」だと笑われますぞ。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆の「カルト」の如き堅固な、信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。


445 :名無しさん@3周年:03/06/19 14:19
>>426
( ̄ー ̄)ニヤリ

446 :浄土真宗の僧侶<文>さんへ:03/06/19 14:20

>>366は?

----------------------------------------------------
>>195
>真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?

----------------------------------------------------

へのお返しだね。教えの内容はいいのに=浄土真宗の僧侶<文>さん

>>208

>>213

>>244

>>249


スゴイ!です。








447 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/19 14:34


 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ★★【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】★★
 ||    〜 このタイトルは、凄く良い[つかみ]でした。 〜
 ||
 || ●当時、もっとも旬なサイト2chで、
 || 図らずも人気スレッドとしてデビューしたのは、
 ||
 || ▲変死(?)されたかのように伝えられる、
 || 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのお陰でした。アリガトウ<文>タン!
 ||
 || ■他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。トテモ・デキナイ!
 || 「念佛宗」という名称を世に弘めた、少々荒っぽいが、しかし、手っ取り早い方法でした。
 ||
 || ☆2503年12月1日発行
 || 念佛宗機関誌『ねんぶつ』から。 。。。。Λ_Λ
 ||                       \ (゚ー゚*) レキシ。
 ||________________  ⊂⊂ |
    ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
    (  ∧ ∧ (   ∧ ∧ (  ∧ ∧ |      |
  〜(_(  ∧ ∧ __(  ∧ ∧__(   ∧ ∧ ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_(  ∧ ∧_(   ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ




448 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/19 14:35

は〜い、先生。浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんには足向けて寝れません。
----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】このタイトルは、凄く上手い[つかみ]でした。
他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。


アリガトウ! 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さん。カンシャしてますYO!!



449 :名無しさん@3周年:03/06/19 14:42
そろそろ本題に戻ろうよ。
まとめ
・白赤和合
・十八願
・日想観
・第三の目 
・浦島太郎
・七五三(解説済み)
・いろはがるた(一部解説済み)
・花札(解説済み)
・相撲
どれいっとく?
漏れ的には相撲ネタ聞いた事ないのでキボンヌ!


450 :名無しさん@3周年:03/06/19 14:44
>>449
待ってたヨン

451 :名無しさん@3周年:03/06/19 14:47
また生首コピペしてんの?
レス番とんでて見えないからいいけど。

452 :名無しさん@3周年:03/06/19 14:53
香ばしいですねココのスレ

453 :名無しさん@3周年:03/06/19 14:55
>>412
>たっとたどり着きました。

ちょっとばかし笑いの発作で苦しかったヨン。
「たっと」って・・・・・何?(爆

454 :進者往生極楽 退者無間地獄:03/06/19 14:56

本願寺門徒衆と加賀一向一揆

時は室町時代の後期、長享2(1488)年に蜂起して加賀国守護・冨樫政親を滅ぼし、
天正8(1580)年、織田信長の軍に滅ぼされるまで約100年間続いた加賀一向一揆。

『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗のもと、戦に身を投じた、
本願寺門徒からすれば、いわゆる護法のための聖戦すなわち宗教戦争でした。

http://rokuro.tripod.co.jp/から

『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗印。

戦へ身を投じなければ、おまえは、無間地獄だ!(強烈カルト?!)
戦で命を落とせば、あなたは、極楽に往生できますよ。(洗脳?!)

カルト?!洗脳?!いやいや決してカルトや洗脳などではありませんですぞ。
カルトや洗脳にさえもみえるような、それほどのご信心を、貫きとおされたのです。
本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
「息子源兵衛の血のしたたる生首をぶら提げていた」頃の本願寺からすれば、念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

J土S宗からみれば、念佛宗に対しての見事な攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chやHタイムスで中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量寿寺は、まだまだ「ひよこ」と笑っておられるでしょう。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆のカルトの如き堅固な信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、>>1タン=●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。


455 :名無しさん@3周年:03/06/19 14:56
>>452
死体いじり教スレへようこそ。

456 :名無しさん@3周年:03/06/19 14:59
相撲ネタはどんなのがあったかな
うろ覚えだけど適当に書き綴ってみます
後で誰かまとめてね、あくまで他力本願。

相撲の土俵には4つの大きな俵と32の小さな俵がある
4+32=36で、これを2つに割ったら18になる
これは弥陀の十八願を表しています。

土俵は丸い、その円周率は最近3になりました
これは弥陀、勢至、観音の3つの菩薩を表しています。


457 :名無しさん@3周年:03/06/19 14:59
>>454
自分で書いておいて、何それ


429 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/19 13:28
>>412
コピーの荒らしにうんざりなのは同感。
このスレにある内容のコピペするのなら
どんな内容であれレス番指すだけでいいと思う。

だれか、テンプレサイトでも作ってくれないかな。
私は同行なので他力本願。


458 :名無しさん@3周年:03/06/19 15:04
相撲ネタを思い出しているけど

あの審判?の持っている奴なんていうんだっけ?w

459 :名無しさん@3周年:03/06/19 15:08
>>454
にょうぜがもん
ロゴ
たっと

460 :名無しさん@3周年:03/06/19 15:10
>454
ふーん、浄土真宗も糞だけど、念仏宗ほどじゃねーな。
あんた見ててつくづく思ったよ。

461 :名無しさん@3周年:03/06/19 15:23
>>454
たっと

って何?

462 :広大な敷地に巨大な建物が立ち並ぶ東本願寺:03/06/19 15:28

東本願寺
浄土真宗大谷派の本山。550万人の信徒を抱える”お東さん”。

大師堂(西では御影堂)は、
広さで奈良の大仏殿をしのぐ世界最大の木造建築で高さ38メートル。
大広間は927畳敷。1895年に落成、

巨材の運搬に使われた女性信徒の”女の命”黒髪で編んだ「毛綱」の一部が廊下に残されている。


東本願寺
東西200m、南北400mの広大な敷地には巨大な伽藍が立ち並んでおり、
中でも親鸞聖人の像を安置してある御影堂は、幅76m、奥行58m、高さ38mの大きさを誇る世界最大級の木造建築です。

その御影堂と本堂の阿弥陀堂への渡り廊下には、明治13年の再建の際に、
巨材を引くために全国の女性門徒が寄進した毛髪でよりあげた「毛綱」が展示されています。


東本願寺
西本願寺より東にあるので東本願寺と呼ばれている 。
もともとは一つの宗派であるため宗祖はどちらも親鸞聖人で、
927畳の大師堂は(御影堂)は世界最大の木造建築で、


大師堂と本堂を結ぶ廊下には女性信者が寄進した髪で編まれた「毛綱」と呼ばれる太いロープが置いてある。



463 :名無しさん@3周年:03/06/19 15:31
>462
スレ違です。

464 :さようなら:03/06/19 15:34
>>412です。

キーボードのミスで”たっと”となってしまいました。
.....

もう訪問することはありません。 さようなら

465 :広大な敷地に巨大な建物が立ち並ぶ東本願寺:03/06/19 15:34

東本願寺
HIGASHIHONGANJI TEMPLE
京都の人々に”お東さん”と親しまれている、真宗大谷派の本山。正式には「真宗本廟」といい、
慶長7年(1602年)、徳川家康寄進の地に第2代教如上人が西本願寺より分立して建立した。
烏丸通 を正面とし、南北400m、東西200m。
高大な敷地に巨大な建物が立ち並び、中心である御影堂は世界最大級の木造建築だ。
堂内には浄土真宗の開祖・親鸞聖人の像が安置されている。
また阿弥陀堂への渡り廊下には、両堂を再建する際、
巨材を引く為に門徒の髪をより集めて作った「毛綱」が展示されている。


『毛綱』(けづな)
明治13年10月、東本願寺両堂再建の工事がはじまりました。
しかし、巨大な用材搬出のため死傷者が出たり、
引き綱がすぐ切れて大変こまったりしました。

そのとき、全国の女性がご恩報謝の好機と、大切な黒髪をたち切って、
「毛綱」をあんで寄進したのです。

このような無数の念仏者から寄せられた本廟護持の願いによって、
さしもの難工事を見事に完成させました。

念仏に生きた先覚たちが身をもって教えられたこの尊い願い≠、
わたしたちは明らかにし、受けつがねばならないと思います。

総数53本。
最も大きいものは、
長さ110m(60間)・太さ40cm(1尺3寸)・重さ約1トン(280貫)



466 :広大な敷地に巨大な建物が立ち並ぶ東本願寺:03/06/19 15:37

『毛綱』の由来
明治の再建事業における門末からの志納のなかでも、
とりわけ異色を誇っているのはいわゆる「毛綱」であろう。

 東本願寺の両堂再建には多数の巨木が必要であり、
それらの木材は山地に分け入って伐採するのが普通であった。とすると、
次の段取りとして、伐採した木材に引綱をつけて里まで運搬しなければならない。
次の里から木揚場までの道程は川流しなどの水運を利用するとしても、
トラックなどの輸送手段が未発達だった当時、
里まで運びおろすには基本的に人力に頼るしかなかったのである。
さらに、本山の工作場に到着したあとも、所定の場所に移すのに頼りとなるのは、
やはり引綱と人力ないし牛馬のほかにない。

山から里への運搬はまだしも斜面を利することで容易といえたが、
とりわけ難渋をきわめたのは平地の工作場における巨材の移動であった。
ところが、人力や牛馬の調達はともかく、肝心の引綱が巨材の重量に耐えきれず、
すぐ切れてしまうというありさまで、工事推進の大きな障害となった。

そこでクローズァッブされたのが、女性の頭髪を編んで作製された「毛綱」である。
古来、女性の黒髪は、比喩的に「大象をもつなぐ」と言われているように、
強靭なことで定評がある。
今次の再建事業では短い期問にずいぶん大量の「毛綱」が献納されており、
このようないわば組織的な毛綱献納の事例は、
おそらく史上稀のことだったとみてよいようである。


467 :名無しさん@3周年:03/06/19 15:38
            ローカルルールから抜粋・転載

>                ☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
>                                    ↑↑↑↑
>              ☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
>
>                          破壊的カルトとは

>                      マインドコントロールを使う組織
>
>           たとえばかなりはやい時期から布教活動をするようにいわれ、

>       徹底した教え込みを行います。彼らは、組織のリーダーたちだけが真理を知っていると主張します。

>             その教えに疑問をはさみ込ませずに、頭にたたき込むのです。

>               特に脱会した場合には、最も恐ろしい罰が待っているわけです。

>         良心的な一般の宗教は、人に平安を与えますが、破壊的カルトは人を不安にして、
>         
組織のために働かせ続けます。

>                    組織に対する批判的情報の禁止

>            このようにして、人はマインドコントロールされ、組織の奴隷になっていくのです。

>                          破壊的カルトとは

>                      マインドコントロールを使う組織

http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html

468 :名無しさん@3周年:03/06/19 15:40
            ローカルルールから抜粋・転載

>                ☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
>                                    ↑↑↑↑
>                           破壊的カルトとは

>                       マインドコントロールを使う組織
>
>            たとえばかなりはやい時期から布教活動をするようにいわれ、

>       徹底した教え込みを行います。彼らは、組織のリーダーたちだけが真理を知っていると主張します。

>             その教えに疑問をはさみ込ませずに、頭にたたき込むのです。

>               特に脱会した場合には、最も恐ろしい罰が待っているわけです。

>          良心的な一般の宗教は、人に平安を与えますが、破壊的カルトは人を不安にして、
>         
組織のために働かせ続けます。

>                    組織に対する批判的情報の禁止

>            このようにして、人はマインドコントロールされ、組織の奴隷になっていくのです。

>                          破壊的カルトとは
>                      マインドコントロールを使う組織

http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html



469 :男女とも門徒であればおたがい<坊主頭>で往き来:03/06/19 15:40

真宗大谷派本山発行の機関紙『開導新聞』(第31号)に次の記事がある。

『此の「毛綱」を製造に就ては該地方の男女老少を論ぜず頭髪を剃除て組立てるものにして中には若き処女も沢山ある様子なるが婦人の髪を愛するは京も田舎も同じことなるに惜気もなく剃除て献納するは亦以て法義の厚きを想像する』

記事中に『男女老少を論ぜず』とあることから、「毛綱」をつくるには女性のみならず男性の髪も用いられたことがうかがわれる。

また『剃除く』というからには、生えぎわから髪を剃り落としたに相違いなく、
越中下新川郡ではひとしきり、男女とも門徒であればおたがい<坊主頭>で往き来する、
というほほえましい<珍光景>がみられたことであろう。

 このようにして献納された「毛綱」は総計53筋に達し、『本山報告』第49号によると、
その地域的な献納状況は以下のようであった。
「越中国16筋、越後国15筋、越前国2筋、磐城国1筋、羽後国10筋、讃岐国
4筋、播磨国3筋、豊後国1筋」(明治22年7月20日) 
これら53筋の「毛綱」のうち、最大のものは、長さ110メートル、太さ40センチ、
重さ約1トンに及ぶという。



470 :名無しさん@3周年:03/06/19 15:41
>>469
また来てるw

471 :名無しさん@3周年:03/06/19 15:43
>>464
|
|
|
|     ∧_∧
|      (・ω・)
|    、/-【◎】   
|    ノ ̄ゝ


|
|⌒彡
|冫、)469
|` /    !
| /.    ∧_∧
|/    (・ω・)
|    、/-【◎】
|    ノ ̄ゝ



|
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|  サッ  パシャッ
|)彡 .∧_∧
|.  【(   ) 彡 パシャッ
|  └丶 ヽ,
|パシャッ く ̄ヽ、  パシャッ 
     パシャッ

472 :深い満足感から、皆、満ち足りた笑みを浮かべて:03/06/19 15:47

真冬の越中の山奥から、東本願寺両堂再建の用材を切り出す人々が、
自らの髪の毛を綱に結わえあげたいわゆる「毛綱」を使ったのですが、


あるとき雪崩れが彼らを襲って、
多くの人々が重傷を負い、27名もの人が死亡するという悲惨な事故となりました。

亡くなった人々は機敏に動けなかった女性や老人が多く、赤子を背負った母親や、
うら若い娘の姿も多く見られたことが記録されています。


雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
その最期の姿は、
「毛綱」をつくるため丸坊主になった人々が、
少しでもお役に立てたという深い満足感から、皆、満ち足りた笑みを浮かべて、
まるで眠っているかのような安らかな様子で、息絶えていたといいます。


涙無くしては語れぬこれは有名な「毛綱の物語」、
真宗大谷派(東本願寺)の名もなき御門徒衆の「捨身施」のお話しです。



473 :名無しさん@3周年:03/06/19 15:49
>>458
思い出した!
軍配だよ。

474 :<坊主頭>で、満ち足りた笑みを浮かべていた:03/06/19 15:51

>『雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
>その最期の姿は、
>「毛綱」をつくるため<丸坊主>になった人々が、
>少しでもお役に立てたという深い満足感から、
>皆、満ち足りた笑みを浮かべて、・・・息絶えていたといいます。』


古き良き時代の真宗大谷派(東本願寺)御門徒衆の尊い「捨身施」も、

現在の○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたからすれば、ただの事故であり、

『雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
<坊主頭>で、満ち足りた笑みを浮かべていたなんて・・・・・・』


息絶えてさえも、
真宗大谷派(東本願寺)教団の「マインドコントロール」が解けない、
それほど凄まじく「洗脳」された、
「カルト」教団の馬鹿な信者達でしかないという事になるのでしょうかなぁ。


時代が変わって、お心が荒んでしまわれたのでしょうなぁ。



475 :名無しさん@3周年:03/06/19 15:51
なんかレス番が飛んでるな。
まだ生首、荒らしてるのか。

476 :名無しさん@3周年:03/06/19 15:54
>>464
(・∀・)ジサクジエンデシタ

477 :名無しさん@3周年:03/06/19 15:54
>>471
(・∀・)カワイイ!!

478 :東○願寺は、古き良き時代にはカルト教団?:03/06/19 15:55

○宗○谷派(東○願寺)は、古き良き時代には「カルト」教団だったんですか?

「マインドコントロール」・「洗脳」・「カルト」
現在の○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたが、一番お好きなお言葉です。

念仏宗無量寿寺を、そのような言葉で中傷しようと試みておられる。

実に、嘆かわしい世の中になりましたなぁ。


>『越中下新川郡ではひとしきり、男女とも門徒であればおたがい<坊主頭>で往き来する、
>というほほえましい<珍光景>がみられたことであろう。』

>『雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
>その最期の姿は、
>「毛綱」をつくるため丸坊主になった人々が、
>少しでもお役に立てたという深い満足感から、
>皆、満ち足りた笑みを浮かべて、・・・息絶えていたといいます。』

カルト?!洗脳!いやいや決して「カルト」や「洗脳」などではありませんですぞ。
この「カルト」にさえもみえるような、本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
古き良き時代の本願寺からすれば、念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

念佛宗から見れば、「旧佛教教団」からの見事な手痛い攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量壽寺は、まだまだ「ひよこ」だと笑われますぞ。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆の「カルト」の如き堅固な、信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。


479 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/19 16:15


 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ★★【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】★★
 ||    〜 このタイトルは、凄く良い[つかみ]でした。 〜
 ||
 || ●当時、もっとも旬なサイト2chで、
 || 図らずも人気スレッドとしてデビューしたのは、
 ||
 || ▲変死(?)されたかのように伝えられる、
 || 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのお陰でした。アリガトウ<文>タン!
 ||
 || ■他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。トテモ・デキナイ!
 || 「念佛宗」という名称を世に弘めた、少々荒っぽいが、しかし、手っ取り早い方法でした。
 ||
 || ☆2503年12月1日発行
 || 念佛宗機関誌『ねんぶつ』から。 .。。。。Λ_Λ
 ||                       \ (゚ー゚*) レキシ。
 ||________________  ⊂⊂ |
    ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
    (  ∧ ∧ (   ∧ ∧ (  ∧ ∧ |      |
  〜(_(  ∧ ∧ __(  ∧ ∧__(   ∧ ∧ ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_(  ∧ ∧_(   ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ




480 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/19 16:15

は〜い、先生。浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんには足向けて寝れません。
----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】このタイトルは、凄く上手い[つかみ]でした。
他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。


アリガトウ! 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さん。カンシャしてますYO!!



481 :名無しさん@3周年:03/06/19 16:24
 /⌒彡
/ 冫、)
======  >どうかお情けに死なして下さいませ。

「念佛宗を叩きつぶすぞ!」
「生首2つ持って来い!」
「息子の血のしたたる生首」
「首筋に氷の刃が振り下ろされた」
「どうかお情けに死なして下さいませ」

ワロタ
きねーん

482 :名無しさん@3周年:03/06/19 16:38
たっとたどりついてた人は、生首さんじゃないんじゃないの?
いや、どうかわかんないけど。

相撲ネタ。
私も忘れちゃった。
軍配がなんだったっけ?
宮川センセがなんか言ってたよね。

483 :名無しさん@3周年:03/06/19 16:41
会費も人によって違うみたいだけど、お布施も違うの
毎回1万円はきついんだが

484 :名無しさん@3周年:03/06/19 16:43
>>483
○宗でも瓦の形をした貯金箱を作って金集めしてます。
でもそれは表向きで内実は締め付けのきつさに門徒の間で悲鳴が上がってます。
でも村八分が怖くて言えません。


485 :名無しさん@3周年:03/06/19 16:45
前フリ+荒らし
ワンパ

486 :名無しさん@3周年:03/06/19 16:57
宇宙ってなーに?
おしえて!
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835547&tid=1a7cha4kbboa4dea4ja4ol5a4a4a1aa&sid=1835547&mid=1&type=date&first=1
わからん!!!!!!!!!!!!


487 :名無しさん@3周年:03/06/19 17:00
>>485
482ですけど、私に答えてくれてる?違う話?

>>483
お布施はそれこそ自由でしょ。
うちも一人1万出してるけど。(圧力に屈して)
どっかの中小企業の社長で、会社がつぶれそうになってて人員整理までしてるのに、
他の同行に「いいから出せ!」って迫られてる人がいたらしい。


488 :名無しさん@3周年:03/06/19 17:41
>>484
スレ違い

489 :名無しさん@3周年:03/06/19 17:54
>>486
残念ながら、この宗教には宇宙とはなにかを説明できる人材がおりません。

490 :名無しさん@3周年:03/06/19 18:03
うちとこの宗祖もここの同行さん?善知識さん?だったの?
ありゃま。
紀念かきこ

491 :名無しさん@3周年:03/06/19 18:11
>>490
教団の説明によるとですね、
現在の善智識のセンセー達はこの組織のための人ではなくて、
本来なら日本中を巡って縁のある人たちに仏法(おつむてんてん)を
伝えていく使命があるのです。
それを教団がお願いして、
「ご縁のある人を私達が京都に連れて行きますから、どうかここにとどまってください」
といって引き止めているんだそうです。
だから、せっせと済度してご縁のある人を連れて行かないと、
善智識はどこかに去ってしまうんだそうです。

だから「善智識=念仏宗の偉いさん」ではないと言ってました。
(うろ覚え)


492 :名無しさん@3周年:03/06/19 18:12
真宗の坊守式ってしってます?寺の嫁が一人前になるための宿泊研修なんですが、まず、
本山御用達の袈裟屋が研修室前にまちかまえていて高い輪袈裟を買わされるんです。
私はちゃんと坊守章を持ってたのに、それはだめだからこれを買ってくださいって言われて強制的に。
もう最悪。って、ただの愚痴になっちゃった。すみません。


493 :名無しさん@3周年:03/06/19 18:27
>>492
スレ違い

494 :名無しさん@3周年:03/06/19 18:30
『善智識は千年に一人しか排出されません。
その人が御開祖と呼ばれている人物です。』

かつてはこのように勧誘してましたぞ。
数年で5千年も短縮できたのですな。
ご都合により{変更}できるのがすばらしいですな。


495 :血染の聖教・腹籠の聖教:03/06/19 18:30

―――蓮如上人後旧跡―――

隆向山「本向寺」 (福井県 足羽郡 美山町)

◆概要
  鎌倉時代に創建された<<浄土真宗>>の寺。
「血染の聖教・腹籠の聖教」といわれる『教行信証』にまつわる本向坊了顕が有名。


“殉教僧”≪本光坊了顕師[略縁起]≫

当院は、親鸞聖人の弟子、本光坊明空の開基にして、
その子明堅の代より、第5代了顕に至るまで、当国吉田郡大谷村に居住せしが、
蓮如上人、吉崎に於て教化を布きたまうに及んで、
了顕亦蓮如上人に随い、吉崎に移住し、無二の忠勤怠りなかりけり。

時なる哉、文明第6年3月28日、
南大門の辺りより火出で、諸堂残らず延焼せり。

この時、蓮如上人御本書、御拝閲ありしに、
六巻の内『信』の巻を、御机の上に取残し出で給いしにより、悲歎したまうこと限りなし。



496 :名無しさん@3周年:03/06/19 18:30
>>491
「善智識=念仏宗の偉いさん」ではない
だろうね( ̄ー ̄)ニヤリ

497 :忘れた頃に相撲ネタ:03/06/19 18:31
>>473>>482
サンクス

軍配
軍配には太陽と月が書かれている
それは日想願(表)と水想願(裏)つまり表裏一体を表している。
軍配の下に何かがついている
その数は18個であり、もちろんこれは弥陀の十八願を示している

ハッケヨイノコッタ
「八卦」が良い、八卦と言うのは陰と陽の世界を示しているだったかな?
それをどうこじつけていたかはハッキリと覚えてないです。スiマセン

立会い
理想の立会いは「阿吽の呼吸」をもって行われるとされる
阿吽=神社の狛犬=仁王像である。

満員御礼の垂れ幕
幕というのは花札の桜と同じで日想願を
他人に見られないように張る幕の事?これもかなりうろ覚え

498 :名無しさん@3周年:03/06/19 18:31
>>494
ウケタ

499 :名無しさん@3周年:03/06/19 18:33
>>495
            ローカルルールから抜粋・転載

☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
                    ↑↑↑↑
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。

              破壊的カルトとは

            マインドコントロールを使う組織

  たとえばかなりはやい時期から布教活動をするようにいわれ、徹底した教え込みを行います。

      彼らは、組織のリーダーたちだけが真理を知っていると主張します。

        その教えに疑問をはさみ込ませずに、頭にたたき込むのです。

       特に脱会した場合には、最も恐ろしい罰が待っているわけです。

良心的な一般の宗教は、人に平安を与えますが、破壊的カルトは人を不安にして、組織のために働かせ続けます。

            組織に対する批判的情報の禁止

   このようにして、人はマインドコントロールされ、組織の奴隷になっていくのです。

               破壊的カルトとは

            マインドコントロールを使う組織

       http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html

500 :名無しさん@3周年:03/06/19 18:35
>>497
阿吽の呼吸の呼吸もブッダの教えかと小一時間w

501 :腸(はらわた)を掴み出し、彼の聖教を、乳の下へ差し入れ:03/06/19 18:36

本光坊、御聖教は、何れの御座にて、御拝覧被遊しやと、
詳しく御尋ね申せし後、我、御聖教を取り出し奉らんとて、
火中に飛び入らんとせしに、
蓮如上人驚きたまい、火炎すでに四方に満つ、
聖教のみ残らせたまはんよふ覚束なし、
むざむざ[如来の御弟子]一人殺さん事、思いもよらず、
あれ止めよとの御錠の下、傍なる人々、本光坊の衣の袖をとらへ、切に引き止め、
本光坊了顕、兎角の返答に及ばず、腰にさしたる刀を以って、
捉えられたる左右の袖を切り払い、猛火の中に、駈け入ってしまった、
居合わせた人、皆、呆れて言葉がなかった。

火勢漸く衰えて、後、人々火を分けて、本光坊を探した、
本光坊の屍(しかばね)は、蓮如上人、聖教御拝覧の所より二間を出て、
本光坊は、一の柱の下に、平伏してぞありたりける、
蓮如上人、親ら御下知ありて、焼残れる畳と共に屍(しかばね)をかき出し、

火を消して見たまえば、右の手に刀を抜き持ち、左の手に自らの腹を抱え、
眼を見張りて、死し居たり。

よつて、其の抱えたる腹を見るに、[[殊勝なる哉]]、

<腸(はらわた)を掴み出し、彼の聖教を、乳の下へ差し入れ>、

其の上を、抱え居たるなり。


502 :名無しさん@3周年:03/06/19 18:37
>>489
宗教とは何かを説明できる香具師は>>20にいるのに
その宇宙とは何かを説明出来ないのか。

503 :身命を捨てたることの奇特よ:03/06/19 18:38

蓮如上人、悲喜心に限りなくましまして、仰せられてのたまわく、

吾身(わがみ)一人の為のみならず、[[末世の御門徒往生成仏の為に]]、

<身命を捨てたることの奇特よ>とて、

御涙ながら御手づから、本光坊の面(かお)を撫でましましける。

其の時、見張りたる両眼を、眠れる如く、閉塞がれたり、

是、<本懐満足の故なるべし>、居合わせた人々、

此、<奇瑞(きずい)>を見て、悲喜心にあまり、涙にむせび涕泣せざるはなかりけり、

かく<身命に代えられたればこそ>、
此、聖教、今世に残りたまう事に成りたり、蓮如上人、御感歎の余り、
御蓮技同格の葬式を仰せ付けられ、御自身、御焼香・勤行遊ばされける、


是、[実に比なき忠勤のしるし]なり。



504 :名無しさん@3周年:03/06/19 18:38

            ローカルルールから抜粋・転載

☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
                    ↑↑↑↑
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。

              破壊的カルトとは

            マインドコントロールを使う組織

  たとえばかなりはやい時期から布教活動をするようにいわれ、徹底した教え込みを行います。

      彼らは、組織のリーダーたちだけが真理を知っていると主張します。

        その教えに疑問をはさみ込ませずに、頭にたたき込むのです。

       特に脱会した場合には、最も恐ろしい罰が待っているわけです。

良心的な一般の宗教は、人に平安を与えますが、破壊的カルトは人を不安にして、組織のために働かせ続けます。

            組織に対する批判的情報の禁止

   このようにして、人はマインドコントロールされ、組織の奴隷になっていくのです。

               破壊的カルトとは

            マインドコントロールを使う組織

       http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html

505 :名無しさん@3周年:03/06/19 18:40
生首タンのコテハンが段々エスカレートしてきた。

コアイヨー!!

506 :誰の人も身命を惜しんではいけない:03/06/19 18:40

今の世に至る迄、「血染の聖教・腹籠の聖教」とて、御本山の宝庫に残りましますは、

了顕の命に代えられたる聖教のことなり、

誠に身に千燈を燃やし、

又体を火坑に投じ給いし[菩薩の因行]にも類すべき志にあらずや

『さればかの<<聖教に示しまします>>、<<一念帰命の他力の真因(お陰)>>にて、

具縛(現世)の凡夫順次に<<<大涅槃の妙旲を証得する>>>、』

<高祖の真教を受る行者は、誰の人も身命を惜しんではいけない。>


璽来星霜四百年、本光坊の忌辰には、代々の法主、
往昔勲功追感のあまり、特使を立て、代香せしめ、名香珍宝を賜い、
厳重に法会勤修せよと、高命を下したまう、
盖し其の本を忘れたまわざる尊慮なり。
上来旧記に依って、其の由来を略述す。具には本縁記にあり。

<<本向寺>>



507 :_:03/06/19 18:41
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

508 :燃え盛る火中で、腸(はらわた)を掴み出し:03/06/19 18:42

>我、御聖教を取り出し奉らんとて、火中に飛び入らんとせしに、
>殊勝なる哉、
><腸(はらわた)を掴み出し、彼の聖教を乳の下へ差し入れ>、其の上を抱え居たるなり。
>蓮如上人仰せられてのたまわく、<身命を捨てたることの奇特よ>とて、
>御涙ながら御手づから、本光坊の面(かお)を撫でましましける。
>其の時見張りたる両眼を、眠れる如く閉塞がれたり、
>是、本懐満足の故なるべし、居合わせた人々、
>此、<奇瑞(きずい)>を見て、悲喜心にあまり涙にむせび涕泣せざるはなかりけり、
><高祖の真教を受る行者は、誰の人も身命を惜しんではいけない。>


『燃え盛る火中で、<腸(はらわた)を掴み出し、彼の聖教を乳の下へ差し入れ>・・・・・・

蓮如上人は、<身命を捨てたることの奇特よ>と仰せられた、

その上息絶えてさえも、見張りたる両眼を、蓮如上人にお顔を撫でて頂いて、

自ら眠れる如く眼を閉じた、これは、少しでもお役に立てたとの満足の顕れである、

居合わせた人々、此、<奇瑞(きずい)>を見て・・・・・・』

<高祖の真教を受る行者は、誰の人も身命を惜しんではいけない。>と付け加えて、

この“殉教僧”本光坊了顕師略縁起は、締めくくられています。



509 :名無しさん@3周年:03/06/19 18:44
>>491
> >>490
> 教団の説明によるとですね、
> 現在の善智識のセンセー達はこの組織のための人ではなくて、
> 本来なら日本中を巡って縁のある人たちに仏法(おつむてんてん)を
> 伝えていく使命があるのです。
> それを教団がお願いして、
> 「ご縁のある人を私達が京都に連れて行きますから、どうかここにとどまってください」
> といって引き止めているんだそうです。
> だから、せっせと済度してご縁のある人を連れて行かないと、
> 善智識はどこかに去ってしまうんだそうです。
> だから「善智識=念仏宗の偉いさん」ではないと言ってました。
> (うろ覚え)
>>494
> 『善智識は千年に一人しか排出されません。
> その人が御開祖と呼ばれている人物です。』
> かつてはこのように勧誘してましたぞ。
> 数年で5千年も短縮できたのですな。
> ご都合により{変更}できるのがすばらしいですな。


510 :血染の聖教・腹籠の聖教:03/06/19 18:47

古き良き時代の浄土真宗、一僧侶の誠に尊い「捨身施」も、
現在の○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたからすれば、

この浄土真宗の“殉教僧”は、浄土真宗教団の「マインドコントロール」で、
凄まじく強力に「洗脳」された、「カルト教団」の馬鹿な僧でしかない。

その上この寺の略縁起には、<「誰の人も身命を惜しんではいけない。」>と、
「マインドコントロール」・「洗脳」
に更に追い討ちにかけてあります、という事になるのでしょうかなぁ。

時代が変わって、お心が荒んでしまわれたのでしょうなぁ。

浄土真宗は、古き良き時代には「カルト」教団だったんですか?

カルト?!洗脳!いやいや決して「カルト」や「洗脳」などではありませんですぞ。
この「カルト」にさえもみえるような、本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
「息子源兵衛の血のしたたる生首をぶら提げていた」頃の本願寺からすれば、
念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

念佛宗から見れば、「旧佛教教団」からの見事な手痛い攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量壽寺は、まだまだ「ひよこ」だと笑われますぞ。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆の「カルト」の如き堅固な、信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。


511 :名無しさん@3周年:03/06/19 18:53
>>504
>             ローカルルールから抜粋・転載
> ☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
>                     ↑↑↑↑
> ☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
>               破壊的カルトとは
>             マインドコントロールを使う組織
>   たとえばかなりはやい時期から布教活動をするようにいわれ、徹底した教え込みを行います。
>       彼らは、組織のリーダーたちだけが真理を知っていると主張します。
>         その教えに疑問をはさみ込ませずに、頭にたたき込むのです。
>        特に脱会した場合には、最も恐ろしい罰が待っているわけです。
> 良心的な一般の宗教は、人に平安を与えますが、破壊的カルトは人を不安にして、組織のために働かせ続けます。
>             組織に対する批判的情報の禁止
>    このようにして、人はマインドコントロールされ、組織の奴隷になっていくのです。
>                破壊的カルトとは
>             マインドコントロールを使う組織
>        http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html


512 :名無しさん@3周年:03/06/19 18:53
> 教団の説明によるとですね、
> 現在の善智識のセンセー達はこの組織のための人ではなくて、
> 本来なら日本中を巡って縁のある人たちに仏法(おつむてんてん)を
> 伝えていく使命があるのです。
> それを教団がお願いして、
> 「ご縁のある人を私達が京都に連れて行きますから、どうかここにとどまってください」
> といって引き止めているんだそうです。
> だから、せっせと済度してご縁のある人を連れて行かないと、
> 善智識はどこかに去ってしまうんだそうです。
> だから「善智識=念仏宗の偉いさん」ではないと言ってました。
> (うろ覚え)
>>494
> 『善智識は千年に一人しか排出されません。
> その人が御開祖と呼ばれている人物です。』
> かつてはこのように勧誘してましたぞ。
> 数年で5千年も短縮できたのですな。
> ご都合により{変更}できるのがすばらしいですな。

513 :(うろ覚え)がかわいい:03/06/19 18:56
>>512
(うろ覚え)


514 :J土S宗僧侶の釈重憐=<文>さん=1タン :03/06/19 18:57
>>512
しかし、お見事な、攻撃です。アララッ!あざやかにやられました。ヤラレタ!

●宗は、この上なく、最高級の念佛叩きの勇者を差し向けておられます。
この情報操作、情報かく乱作戦は、街○車差し向けどころの費用対効果ではありません。

天晴れ!東●願寺僧侶の勇者タン、ガンバレ!●宗僧侶の釈重憐=>>1タン、バンザイ!

誉の加害者タン=●宗僧侶の釈重憐=<文>さん=>>1タンを拝むぞ(・∀・)!!
見事な、念佛中傷叩きの数々。さすがです。

見事な、中傷攻撃です。被害絶大です。ヤラレタ!

東●願寺の誉〜。末法、平成の御世、東●願寺の妙好人(?)ここにあり!?



515 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:05








                          書けよ











516 :J土S宗僧侶の<文>さん=1タンへ:03/06/19 19:08
>>515
>書けよ



>>366は?

----------------------------------------------------
>>195
>真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?

----------------------------------------------------

へのお返しだね。教えの内容はいいのに=浄土真宗の僧侶<文>さん

>>208

>>213

>>244

>>249


スゴイ!です。







517 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:10


>>78
     ┌─‐‐─┐
       |_____________|
      ='========='==
     / \  /│
    ┌|-(・)-(・)-|┐
    └|    〇   .|┘  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      | ___ |||||__ |  / ○宗は、経典を信じないなら、なぜお経をあげるのか?
      | \__/ | <
      |    |||||   |   \ 詐欺ではないか。 何故葬式で金儲けするのか。
                   \_____________







518 :_:03/06/19 19:19
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

519 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:31
>>517
あんたよけいに恥晒してるよw

520 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:32
>>517
質問にも
批判にも
判断にも

なっとらんw

521 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:32
☆頑張ってまーす!!☆
http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html

522 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:33
>>517
やっぱ基地外だわ。

523 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:35
270 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/18 20:02
>>267
> >>263
> まさか、これほどヒートアップするとは、思ってなかったです。

そうだろうね、脅しかけるなんて、生首さんにとっては「普通」なんでしょ。
あなたの脅し体質がいかに世間の常識からかけ離れているか解った?


524 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:36
>>516
>>523


525 :“経典”(釈迦の教え)を信じ、「中道」を歩む:03/06/19 19:37
>>517
○宗○谷派(東○願寺)からの以下の質問に答えて・・・<第七章から>
>あなたがたは「オシエ」がなければ何もできんのですか??そんなに昔の“経典”が大切ならば
>肉なんか食べないでくださいね、なま物なんて持ってのほかですよ、酒もだめですよ

「同朋教団」

『寄り合い談合しては、親鸞聖人とつよく結ばれ、心に灯をともされた民衆は、
権力によって支配される社会ではなく、ゆるぎない如来の本願を土台にした
念仏者の同朋集団を、関東一帯に築いていきました。
この人たちは、法然上人の命日にあたる毎月二十五日、
それぞれに寄り合って仏法を聞き、念仏することによって、
門徒としての自覚と誇りを深め、その思いのうえから、
生活上のいろいろなたしなみ≠、自主的に申し合わせていったのです。

仏法の集まりには、酒や賭けごとをつつしみます
在所の風習をまもり、他から非難されないように心がけます
商いに、法外な利益をとりません

などという素朴なものでありますが、それらはみな、
手前勝手で気まぐれな人間同士が定めた規則や、権力におしつけられた規則ではなく、
仏心にいだかれて、おのずからうまれてきた、
自立的なたしなみの心の表れでないものはありません。』

<浄土真宗『必携』>から抜粋

真に、○宗にも古き良き時代が、ありましたぞ。よき人(親鸞聖人)を心底から慕い、
“経典”(釈迦の教え)を信じ、「中道」を歩むことを理想として、
実践しておられた様子が、味わい深く、ほのぼのと伝わって参りますなぁ。



526 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:37
>>517
また無知と恥さらしてるよ。@(藁

527 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:38
>>517
> >>78
>      ┌─‐‐─┐
>        |_____________|
>       ='========='==
>      / \  /│
>     ┌|-(・)-(・)-|┐
>     └|    〇   .|┘  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
>       | ___ |||||__ |  / ○宗は、経典を信じないなら、なぜお経をあげるのか?
>       | \__/ | <
>       |    |||||   |   \ 詐欺ではないか。 何故葬式で金儲けするのか。
>                    \_____________


          ↑ 無知

528 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:38
>>516
> まさか、これほどヒートアップするとは、思ってなかったです。

そうだろうね、脅しかけるなんて、生首さんにとっては「普通」なんでしょ。
あなたの脅し体質がいかに世間の常識からかけ離れているか解った?

529 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:40
>>527
あなた既成仏教すべてを誹謗してる人だよね。

530 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:46


>>190
>真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?




これは、真宗の<文>さんを脅したことになる訳ですね。


脅されるようなことしなければ良かったのにね。





531 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:49
                                      | EXIT  |
                                       ̄ ̄ ̄ ̄
                                  ___________
                                  |\_____________|
                                  | |::::::::::::::::::::::::       |
       /⌒彡          /⌒彡           | |::::☆::::::::::::::::::::::::     |
      / 冫、)          / 冫、)            | |    :::::::::::::::::::::::::::::::::::::|
      |  ` /          |  ` /              | |::::::::::::::::::::::::       |
    ( ニニニニニニニニニニ_ア  /::::::::::::;\           | |             |
     |:::::::::::: l |       //´|:::::::::::: l |            | |             |
     |:::::::::::: | |       | | |::::卍::: | |             | |             |
    /::::::::::::/| |      // /::::::::::::/| |             | |             |
    |::::::::::/ Uヽ    /U |::::::::::/ | |            | |  キティ星逝き↓    |
    |::::||:::|  | |    | |  |::::||:::|  U            | |        ___A___   |
    |::::||::|   | /⌒彡/   |::::||::|.                | |         (_o_o_o.)  |
     | / | |   / 冫、)   | / | |               | |_______ハ___|
    // | |   |  ` /   // .| |               | |       / /    |
   //  | |   >>517   //  .| |                | |      /  /    |


532 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:50
>>530
あなたの脅し体質が批判されてるのがわからんかい?

533 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:52
>>530
やっぱり脅すつもりで書いてるんだな。
誰でもかまわんて。
あなたのメンタリティーが批判されてるんだ。
ま、分からんだろうがね。

534 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:53
>>530

はい、脅しを認めました。w

535 :浄土真宗僧侶の<文>さん=1タンへ :03/06/19 19:55
>>532
----------------------------------------------------
>>190
>真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?

----------------------------------------------------



これは、真宗の<文>さん以外の方には、脅しにはならないですよ。



>>208

>>213

>>244

>>249



536 :名無しさん@3周年:03/06/19 19:57
>>535
>>533
>>532

日本語読めますか?
責任転嫁、みっともないですよ。

537 :浄土真宗僧侶の<文>さん=1タンへ:03/06/19 20:06
>>536
お返しの積り、みたいなことまでされてますが、何か?

>>366は?

----------------------------------------------------
>>195
>真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?

----------------------------------------------------

へのお返しだね。教えの内容はいいのに=浄土真宗の僧侶<文>さん



538 :名無しさん@3周年:03/06/19 20:12
>>537
意味不明ですが何か?


539 :浄土真宗僧侶の<文>さん=1タンへ:03/06/19 20:27
>>538

>>366は?仕返ししている積りみたいですよ、教えの内容はいいのに=浄土真宗の僧侶<文>さん。
----------------------------------------------------
>>190
>真宗の文さんと紛らわしいといかんので、真宗の文さんは、本名で書きましょうか?

----------------------------------------------------



これは、真宗の<文>さん以外には、脅しにはならないです。

>>208 早く書けよボケ。

>>213

>>244 書けよ

>>249 やっぱり脅しかけたんだな。



真宗の「福○文○」さんの反応は、かなりリアルなんですけど・・・


540 :名無しさん@3周年:03/06/19 20:34
>>539
>>536


541 :名無しさん@3周年:03/06/19 20:38
>>539
>真宗の「福○文○」さんの反応は、かなりリアルなんですけど・・・


書いてないね。

リアル?そりゃあなたの勝手というか、その人とあなたが二人でやりあってるスレ
という脳内設定だからでしょ。
何度も書かなきゃわからんようなので、もう一度書くが、どう思おうとあなたの勝手。


542 :皆さんのお気持ちが、晴れやかなのでしょう:03/06/19 21:06

○宗○谷派(東○願寺)からの以下の批判に答えて・・・<第七章から>

>輪読会の後はお菓子モリモリ食べて喋ってばっかりだしね。

日曜日のお昼下がりでしょうか?

佛法の聴聞を終え、
感謝の思いが心に染み、何となく気持ちも清々しくなり、
老若男女区別なく、円座に座り、
仏様へお供えされた、お下がりのお菓子と果物、
お茶を囲んで和気藹々と、歓談のひと時。

佛心にいだかれて、皆さんのお気持ちが、晴れやかなのでしょう、
お菓子やお茶も勧みましょう、お話しも弾みましょう・・・。

いやー、良い風景ですなぁー。微笑ましいです。
こういう、一見、他愛ないようなことが、
無量寿寺ご同行の人々の明日からの生活の、
またご精進の活力にもなられるのではないかと、そんな風に、浄土宗の私は思いますなぁ。

浄土門の私達は皆、凡夫ですからな、こういうことも必要じゃないかと思います。
○宗にも“経典”(釈迦の教え)を信じ、「中道」を歩むことを理想として、
実践しておられた、良き時代が、昔には有りましたぞ。



543 :浄土真宗の僧侶<文>さん「念佛宗」の名称を弘める:03/06/19 21:07


 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ★★【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】★★
 ||    〜 このタイトルは、凄く良い[つかみ]でした。 〜
 ||
 || ●当時、もっとも旬なサイト2chで、
 || 図らずも人気スレッドとしてデビューしたのは、
 ||
 || ▲変死(?)されたかのように伝えられる、
 || 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのお陰でした。アリガトウ<文>タン!
 ||
 || ■他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。トテモ・デキナイ!
 || 「念佛宗」という名称を世に弘めた、少々荒っぽいが、しかし、手っ取り早い方法でした。
 ||
 || ☆2503年12月1日発行
 || 念佛宗機関誌『ねんぶつ』から。 .。。。。Λ_Λ
 ||                       \ (゚ー゚*) レキシ。
 ||________________  ⊂⊂ |
    ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
    (  ∧ ∧ (   ∧ ∧ (  ∧ ∧ |      |
  〜(_(  ∧ ∧ __(  ∧ ∧__(   ∧ ∧ ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_(  ∧ ∧_(   ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ




544 :浄土真宗の僧侶<文>さん「念佛宗」の名称を弘める:03/06/19 21:08

は〜い、先生。浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんには足向けて寝れません。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】このタイトルは、凄く上手い[つかみ]でした。
他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。


アリガトウ! 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さん。カンシャしてますYO!!



545 :名無しさん@3周年:03/06/19 21:18
>>496
> >>491
> 「善智識=念仏宗の偉いさん」ではない
> だろうね( ̄ー ̄)ニヤリ


そんな感じですね。

546 :名無しさん@3周年:03/06/19 21:25
>>491
> >>490
> 教団の説明によるとですね、
> 現在の善智識のセンセー達はこの組織のための人ではなくて、
> 本来なら日本中を巡って縁のある人たちに仏法(おつむてんてん)を
> 伝えていく使命があるのです。
> それを教団がお願いして、
> 「ご縁のある人を私達が京都に連れて行きますから、どうかここにとどまってください」
> といって引き止めているんだそうです。
> だから、せっせと済度してご縁のある人を連れて行かないと、
> 善智識はどこかに去ってしまうんだそうです。
> だから「善智識=念仏宗の偉いさん」ではないと言ってました。
> (うろ覚え)

すごいヒントになった。ありがとう。


547 :名無しさん@3周年:03/06/19 21:45
http://sakots.pekori.jp/OpenJane/
OpenJane(仮)

えっと、2ちゃんねるブラウザを導入されていない方へ
自分はこれを使っています。
レス番号にカーソルを合わせて、左クリックすると、
透明あぼーんというメニューが出てきますので、
そこを選択してもう一度クリックします。
するとレスがきれいに画面から消えてしまいます。
一度お試しください。

また、キーワードをいちいち「設定」→あぼーんから登録する必要も
ありません。
レス番号にカーソルを合わせて、左クリックすると、
NGワード登録
NGネーム登録
NGID登録
等のメニューも出てきます。
------
他のブラウザにはあまり詳しくないので、
もっとやりやすいブラウザーをご存じの方
紹介よろ。
-------
基地外荒らし対策にどぞ。

548 :名無しさん@3周年:03/06/19 22:10
以後、荒らしは完全放置。
たぶん名無しで書き込みをしてきますので、
じっくりと見極めていきましょう・・・ネ。


549 :うろ覚え)が、かわいい!:03/06/19 22:34
>>546
>(うろ覚え)


550 :名無しさん@3周年:03/06/20 00:06
age

551 :名無しさん@3周年:03/06/20 00:43
うちの旦那は、いつも無量寿は、月三千円ほど会費に
かかる程度であとは、全然お金かからないっていうん
ですけど・・・
そんなことありえませんよね?
実際どの程度、一ヶ月にかかるものなのですか?
教えてください。お願いします。

552 :名無しさん@3周年:03/06/20 01:06
>>551
チャウチャウ 月二千円。

553 :名無しさん@3周年:03/06/20 01:21
>>551
護持費
毎月一口二千円
経営者、幹部クラスの人は五口くらい払っています。

会費
毎月千円〜五千円
会によって違う、もっと払っている人もいるかも?

廻向費
年に六回一回につき一万〜五万円

御布施
別院建設費、佛教サミット経費、モンゴル大統領歓迎など
カンパが不規則多数、一回一万〜青天井

554 :名無しさん@3周年:03/06/20 01:53
>>553
青天井ワラタ


でも怖いね・・・。

555 :名無しさん@3周年:03/06/20 01:56
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain
読み応え十分ありあり

556 :名無しさん@3周年:03/06/20 02:25
>>551
念佛宗に収めるお金額は
所属している、会、組、ブロックによって大きく変動しますよ。

557 :名無しさん@3周年:03/06/20 03:51
>>551
最初はだいたい月3千円で済むよ。
旦那さんは嘘ついていないと思う。
でも、回向とか御布施とかを払いなさいと
徐々に上からプレッシャーがかかって来るんだよねー。
1回払ってしまうと、もうリストに上げられて
死ぬまで払い続かなければなりません。

南無阿弥陀仏。

558 :浄土真宗の僧侶ネカマの<文>さん:03/06/20 07:48
>>555

「教えの内容はいいのに」=浄土真宗の僧侶ネカマの<文>さん。


その他のHN「J土S宗関係の匿名の特殊工作員」。





559 :村八分が怖くて言えません:03/06/20 08:01
>484 :名無しさん@3周年 :03/06/19 16:43
>>483

○宗では、瓦の形をした貯金箱を作って金集めしてます。

でもそれは表向きで、内実は締め付けのきつさに門徒の間で悲鳴が上がってます。

でも村八分が怖くて言えません。




560 :名無しさん@3周年:03/06/20 08:49
おはよう生首タン!

561 :名無しさん@3周年:03/06/20 08:53
念佛宗が済度し難い職業
「お坊さん」
矛盾だらけの秘儀、説法が一切通用しないから
念佛宗は佛教の知識の無い人にしかハッタリは訊かない
「警察」
オウムなどとは逆で念佛宗は警察を敬遠している
ほとんど脅迫まがいの済度制度が問題
「先生」
先生と言う職業は物を調べるのが得意
念佛宗の教えに疑問を持たれて佛教について調べられると
嘘、ハッタリ、矛盾点が全てバレてしまう

562 :名無しさん@3周年:03/06/20 09:12
逆に念佛宗が好んで済度したがる人とは
「経営者」
特に一代で会社を急成長させたようなやり手の経営者を好む
そのような経営者は大抵の方が自分の血と汗を涙を惜しみなく使い
毎日止まることなく、忙しく走り回っている
そのような人は特別に社長クラス同行が集まり集団で済度する
社長同士でお互いの気苦労や経済動向など話して攻めていき
ある程度信頼関係が生まれてきた頃に一気に攻めて済度するのである
それで京都へ連れて行かれ精神世界に触れると
それまでの、ただがむしゃらに働く事だけの生活に
疑問を持ち始め、徐々に飲めり込んで行くのである

563 :名無しさん@3周年:03/06/20 09:16
怖いね

564 :名無しさん@3周年:03/06/20 09:18
経営者のような社会的地位の高い人は
その部下や取引先など済度しやすい関係が多数あり
御布施など多少の出費も容易く捻出できる
まさに念佛宗にとって願っても無い人材なのである

可哀相なのは否応無しに済度される
その部下や取引先の人達、更には、その家族達なのである・・・・

565 :釈重憐:03/06/20 09:26
皆様 ご無沙汰しております。でも毎日チェックはしております。
<文>さんと混同されておりますが、<文>さんには申し訳ないけど、混同したい人はさせておけばいいかな〜と思っております。
 
私は、この頃この念仏宗無量寿寺を巧妙(ずる賢く)に物事を進める教団なんだな〜と感じます。

この教団のやり方の基本にあるのが親鸞聖人の息子である善鸞から始まる『秘事法門』の手法を取り入れ、それを全国展開している点です。
蓮如上人が、当時越前の国に広まっていた『秘事法門』に対して御文(手紙)を書かれておられます。

「それ越前の国にひろまるところの秘事法門といえることは、さらに仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
これを信じるものは、ながく無間地獄にしずむべき業にて、いたずらごとなり。
この秘事をなおも執心して、簡要とおもいて、ひとをへつらいたらさんものには、あいかまえて、あいかまえて、随逐すべからず。
いそぎその秘事をいわんひとの手をはなれて、はやく、さずくるところの秘事をありのままに懺悔して、ひとにかたりあらわすべきものなり。(後略)」
御文 二帖目第14通『秘事法門の御文』から

同行の人もいやいや同行の人も早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
人に話すのは困難でも、このスレにカキコすることも「話す」ことになるのです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。
無量寿寺を本当に信じていなくても会員を引き込むこと(ひとをへつらいたらさんもの)〈済度っていうの?〉も同罪になるでしょう。

南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏。

566 :浄土真宗の僧侶<文>さん「念佛宗」の名称を弘める:03/06/20 09:39
>>565

浄土真宗僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「秘事法門」と、断定される根拠は?





567 :名無しさん@3周年:03/06/20 09:45
エホバの証人
オウム真理教
統一教会
ヤマギシ会
法の華
ライフスペース
パナウェーブ









???

568 :名無しさん@3周年:03/06/20 09:46
釈タン登場!ガンガレ!!

569 :名無しさん@3周年:03/06/20 09:47
>>566
自分達で言ってるじゃん、生首さん

570 :名無しさん@3周年:03/06/20 09:49
>さらに仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
>これを信じるものは、ながく無間地獄にしずむべき業にて、いたずらごとなり。


ageだな

571 :浄土真宗僧侶の釈重憐さんへ:03/06/20 09:52
>>565

浄土真宗僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「秘事法門」と、断定された根拠はどこに?



>>569
浄土真宗の僧侶を名乗るあなたが、
明確な根拠も無く、他宗門を中傷されたのですか?





572 :名無しさん@3周年:03/06/20 09:52
釈タソキタ─wwヘ√レvv〜(゚∀゚)─wwヘ√レvv〜─ !!キタ─wwヘ√レvv〜(゚∀゚)─wwヘ√レvv〜─ !!

573 :名無しさん@3周年:03/06/20 09:53
荒しはスルーの方向で

574 :名無しさん@3周年:03/06/20 09:54
基地外生首は放置

575 :名無しさん@3周年:03/06/20 09:55
釈タソ、(・∀・)イイ!

576 :名無しさん@3周年:03/06/20 09:58
カルトと宗教は区別しましょう。
宗教を名乗るカルトとか

577 :名無しさん@3周年:03/06/20 10:02
>>565
またよろ

578 :名無しさん@3周年:03/06/20 10:06
<<<カルト警報・緊急告知>>>

【死体】念仏宗無脳壽寺第十四章【いじり】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055912571/

社会的地位を利用して断り難い立場の人を済度(勧誘)する。
狙いをつけた人に、同行(信者)数人で面接する。
その時は決して教団名を名乗らずに
「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい。」と言うだけ。
京都へ2日間行くと意味不明の説法、儀式を受ける。30数万円払う。
(詳しい事は過去ログにほぼ全て書いてあります。)
京都で起こった事は例え親家族であろうと口外禁止。
バラしたら無間地獄へ落ちると脅される。

同行になってからも出費(護持費、会費、廻向代、御布施など)は重む。
同行になると3人は済度しないといけないと命じられる。
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって
その遺体を触ったり、持ち上げたり
口の中に手を突っ込んで匂いを嗅いだり。

御開祖様(教祖)は元サイコロ占い師で詐欺で告発寸前まで行ったくせに
秋篠宮真子様の名付け親だと平気で豪語する始末。
皇族はみな念佛宗同行だとも宣言しています。

-----------
誘導用テンプレ
マターリとおながいしまつ

579 :名無しさん@3周年:03/06/20 10:08
>>565
でも無量壽同行は蓮如サンをもの凄く崇めてるよ。
今、無量壽に真の法があるのも蓮如&親鸞の御蔭だとか・・・

580 :浄土真宗僧侶の釈重憐さんへ:03/06/20 10:09
>>565
浄土真宗僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「秘事法門」と、断定し中傷された根拠をお示しください。








浄土真宗の僧侶を名乗るあなたが、明確な根拠も無く、他宗門を中傷されたのですか?


581 :名無しさん@3周年:03/06/20 10:09
カルトの見分け方

1.真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。

582 :名無しさん@3周年:03/06/20 10:10
>>565
>同行の人もいやいや同行の人も早く無量寿寺から抜け出して
>懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。

釈重憐さんはじめまして

念佛宗に留まっても駄目だとは分かっているのですが
同行を抜け出す=会社を辞める、無職になると言う事になるのですが
そこまで思い切って抜け出すべきなのでしょうか?

583 :名無しさん@3周年:03/06/20 10:12
>>579
そうそう!去年だか一昨年だか忘れたけど
蓮如の何とか記念イベントを無量寿でやってたしね

584 :名無しさん@3周年:03/06/20 10:13
>念佛宗に留まっても駄目だとは分かっているのですが
>同行を抜け出す=会社を辞める、無職になると言う事

そこまでがんじがらめにされちゃうの?
こわひ

585 :浄土真宗僧侶の釈重憐さんへ:03/06/20 10:13



>>565
浄土真宗僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「秘事法門」と、断定し中傷された根拠はどこに?


根拠なく、他宗門を中傷されたのですか?






586 :名無しさん@3周年:03/06/20 10:14
>>579
>>583


587 :名無しさん@3周年:03/06/20 10:14
おはようございます。

釈さんがいらしてたんですね。
私はここの住人になってから日が浅いので、過去スレで存在を知っていただけなのですが、
第1章などとても参考になっていたので、お礼を言わせてください。
ありがとうございます。
ほんとはコテハン使って御礼言うのが礼儀なんでしょうけど、
また同一人物扱いされるに決まってるので、名無しのままで。

最近はみなさん、荒らしは基本的には無視の方向ですので、
また参考になるカキコをお待ちしています。

588 :浄土真宗僧侶の釈重憐さんへ:03/06/20 10:15


>>565

浄土真宗僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「秘事法門」と、断定し中傷された根拠はどこに?


根拠なく、他宗門を中傷されたのですか?






589 :名無しさん@3周年:03/06/20 10:33
浄土宗の方へ
無量寿会(1) <第一章>でこんなレス見つけましたよ。

>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44<第一章>

>私は、真宗の坊主でありまして、
>私なりに「無量寿会」の情報を集め同じ志を持つ仲間と協議し、
>あまり効果の無い対策を練っています。

>石川県の状況はそれなりの報告を得ております。
>北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、
>左側にある北陸では名の知れた優良企業のトップも
>「無量寿会」に入信したとの情報も聞いております。

>2ちゃんねるで情報を得ることは非常に危険な面を持っていると解っております。
>完全に信用できかねる情報ですが、広く情報を得られる所でもあります。

>そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。



>65 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:45<第一章>

>乱文でしたね。ゴメソ。長い目で見てね。



590 :浄土真宗の僧侶の釈重憐さんへ:03/06/20 10:35

>>589

情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報=中傷



>>565

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法」と、断定し中傷された根拠はどこに?


明確な根拠もなく、念佛宗を中傷されたのですか?





591 :名無しさん@3周年:03/06/20 10:55
誘導よろ


>>578
テンプレ


592 :名無しさん@3周年:03/06/20 10:58
●●●マスコミの 「盗聴/盗撮」 は許されるの?その2●●●
http://natto.2ch.net/mass/kako/988/988402795.html

11 名前: マスコミは 投稿日: 2001/04/29(日) 01:25
一般人の盗聴もやってるんだよ。ほんとだよ。現行法では、「盗聴していない
ことを証明できる証拠をだせ」とはつっこめない。結局、疑惑の内容と本人で
しか知り得ない内容の比較話をして、つっこむしか手段がない。比較の結果に
著しい一致点があると、マスコミ産業は認めざるを得ないようだね(経験則)。
一般人であっても「進歩的な変人」は、盗聴される。というわけで、今年から
NHKの受信料の支払いを生涯拒否することにしました。盗聴していた地元紙を
とるのも、販売店に盗聴の話をして、断りました。オレがこだわったのは、
盗聴で得たオレの個人情報を「小馬鹿にする」行為よ。電話盗聴したオレの人生観
を使うのは黙認するが、それを180度裏返したら、怒るに決まってるぜ。これは、
人の道に反する。フジ・テレビの社員の皆さん、お元気で。このスレからは撤退します。

12 名前: マスコミは 投稿日: 2001/04/29(日) 02:36
一般人の盗聴もやっているよ。マジで。まあ、対外マスコミの上の人間のご機嫌を損ねた一般人もやられるようだね
むやみやたらにいわゆる「ファンサイト」で芸能人にメール送っている人はやばいかも既に。おふざけでならなおさら。
ふざけてなくてもいろいろ理由を付けられてネタにされたらマジ最悪。できるだけ見る・閲覧するだけにしよう


593 :名無しさん@3周年:03/06/20 10:58
>>589
レス見つけました!  じゃなくて
私が書いたレスをアップしときますでしょ(w  生首さん

594 :浄土真宗の僧侶の釈重憐さんへ:03/06/20 11:01




>>589
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報=中傷か?




>>565
浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、
念佛宗がその「あさましき外道の法」であるという根拠をお示しください。






595 :名無しさん@3周年:03/06/20 11:02
>>592
何これ?
生首が貼ったのか?

596 :名無しさん@3周年:03/06/20 11:14
>>595
過去ログからのコピペだから、誤爆じゃあないよね。
そのスレッド自体の終了が↓だからねえ。
1000 名前:1000番ゲット![] 投稿日:2001/05/31(木) 02:01

じゃあ、どういう意図で貼られたのかな?w

597 :名無しさん@3周年:03/06/20 11:16
またか

598 :浄土真宗の僧侶の釈重憐さんへ:03/06/20 11:20


>>589

>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報=中傷


>>565

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法」と、断定し中傷された根拠はどこに?



「あさましき外道の法」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法」であるという根拠をお示しください。



浄土真宗の僧侶の釈重憐 なぜ答えぬ。




599 :名無しさん@3周年:03/06/20 11:21
いやあねぇ。

600 :名無しさん@3周年:03/06/20 11:24
本当に同行3万人もいるの?
念佛宗お得意の過剰広告じゃなくて?

601 :名無しさん@3周年:03/06/20 11:29
>>600
熱心同行=300人、嫌々同行=2万9千700人って事でつ

602 :名無しさん@3周年:03/06/20 11:30
嘘、大袈裟、紛らわしい

いつかジャロに訴えられそうだな、無量壽寺

603 :名無しさん@3周年:03/06/20 11:32
>>592
だからなに?

604 :名無しさん@3周年:03/06/20 11:33
>>600
公安がそういうの一番詳しい。


605 :名無しさん@3周年:03/06/20 11:36
>>565
> 皆様 ご無沙汰しております。でも毎日チェックはしております。
> <文>さんと混同されておりますが、<文>さんには申し訳ないけど、混同したい人はさせておけばいいかな〜と思っております。
> 私は、この頃この念仏宗無量寿寺を巧妙(ずる賢く)に物事を進める教団なんだな〜と感じます。
> この教団のやり方の基本にあるのが親鸞聖人の息子である善鸞から始まる『秘事法門』の手法を取り入れ、それを全国展開している点です。
> 蓮如上人が、当時越前の国に広まっていた『秘事法門』に対して御文(手紙)を書かれておられます。
> 「それ越前の国にひろまるところの秘事法門といえることは、さらに仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
> これを信じるものは、ながく無間地獄にしずむべき業にて、いたずらごとなり。
> この秘事をなおも執心して、簡要とおもいて、ひとをへつらいたらさんものには、あいかまえて、あいかまえて、随逐すべからず。
> いそぎその秘事をいわんひとの手をはなれて、はやく、さずくるところの秘事をありのままに懺悔して、ひとにかたりあらわすべきものなり。(後略)」
> 御文 二帖目第14通『秘事法門の御文』から
> 同行の人もいやいや同行の人も早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
> 人に話すのは困難でも、このスレにカキコすることも「話す」ことになるのです。
> そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。
> 無量寿寺を本当に信じていなくても会員を引き込むこと(ひとをへつらいたらさんもの)〈済度っていうの?〉も同罪になるでしょう。
> 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏。


釈タソ、またカキコよろしくです。


606 :名無しさん@3周年:03/06/20 11:37
では、誘導に逝って参りまつ。

607 :>>565浄土真宗の僧侶の釈重憐さんへ:03/06/20 11:44

>>565

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法」と、断定し中傷された根拠はどこに?



浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、

「あさましき外道の法」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法」であるという根拠をお示しください。

 ↑

このスレを見ている一般の多くの方々が、 成る程、 浄土真宗の僧侶の釈重憐さんのおっしゃることに、
うなずけるな、というご説明をされるよう浄土宗の私は、お勧めします。

そうでなければ、浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、
貴方が、説明も出来ないようなことを書き込んで、 多くの方々を惑わせることこそ、
「虚言を弄して」念佛宗無量寿寺を、中傷しておられるということになりますぞ。



608 :浄土真宗の僧侶の釈重憐さんへ:03/06/20 11:48

>>565

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法」と、断定し中傷された根拠はどこに?



浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、

「あさましき外道の法」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法」であるという根拠をお示しください。



浄土真宗の僧侶の釈重憐 なぜ答えぬ。


>>589
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報=中傷




609 :名無しさん@3周年:03/06/20 11:49
正直、念佛宗をありがたいと感じる事が出来るのは
金と暇を弄ぶほど持っている人だけだよね。

610 :名無しさん@3周年:03/06/20 11:53
新興宗教を創めた、サイコロ占い師も
最初はバブルの崩壊や、ITの発達は予想していなかったと思う。

今の世の中のように
デフレ不況で何でもネットを通じて情報を得られる社会だと
密教で大金稼ごうと思っても障害が多すぎる。

611 :名無しさん@3周年:03/06/20 11:58
無量寿同行は自分たちが一番正しいと思っており
反論できない質問にはすぐ話題をすり替え
反無量寿の意見はただの文句としか思っていない。

612 :J土S宗から、袖の下を貰ってるのかしら?:03/06/20 12:00



浄土真宗の僧侶の釈重憐さんは、なぜ、念佛宗を虚言を弄して執拗に中傷されるのでしょう。



 

613 :浄土真宗の僧侶の釈重憐さんへ:03/06/20 12:01

>>565

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法」と、断定し中傷された根拠はどこに?



浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、

「あさましき外道の法」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法」であるという根拠をお示しください。



浄土真宗の僧侶の釈重憐 なぜ答えぬ。


>>589
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報=中傷




614 :名無しさん@3周年:03/06/20 12:03
無量壽寺の教えが正法であるという根拠は
花札のうぐいすが「法聴けー」と鳴いているから
など意味不明のものが多い。

615 :名無しさん@3周年:03/06/20 12:19
>>614
お釈迦様の正方と花札がどう関係あるのかと小一時間

616 :名無しさん@3周年:03/06/20 12:34
浄土真宗の僧侶の釈重憐 なぜ答えぬ

617 :名無しさん@3周年:03/06/20 12:36
>>614
http://homepage1.nifty.com/hiro-sentoku/uguisu.htm

618 :名無しさん@3周年:03/06/20 13:26
>>592
また








                       お○し









                                                 か。

619 :名無しさん@3周年:03/06/20 13:28
>>617
法、法華経


うーむ、奥が深杉(激藁

620 :名無しさん@3周年:03/06/20 13:32
マスコミ板も監視中か。

621 :釈重憐:03/06/20 13:39
〉〉582さんへ

〉念佛宗に留まっても駄目だとは分かっているのですが
〉同行を抜け出す=会社を辞める、無職になると言う事になるのですが
〉そこまで思い切って抜け出すべきなのでしょうか?

お勤めになっている会社のトップの人が同行なんですね。
留まっていても駄目だと解っているのに、会社に勤めていたいから嫌々で同行されているんですね。
お辛いでしょうね。ご家族の生活の事もあるし、ご自身の精神衛生上の面からも…。
前にも、書き込みしたのですが、会社をやめなくても(前は離婚だったかな?)あなたの思いをわかってくれる人は必ずいます。
そして、かならず味方してもらえます。会社の中でも会社の外でもかならずいます。
会社は一個人でやっている場合は少なく、ほとんどは株式や共同出資者などの多人数で経営されているはずです。
もし共同経営者などの中で、無量寿寺のことを良く思っていない人がいれば、その人に思いのまましゃべったほうが良いですよ。
出資者や共同経営者も熱心同行であるなら、同業種(しかも同レベルの)の会社の社員に「お前の会社のトップはどう?」と聞いてみてはいかがですか。
そのうちにローターリークラブやライオンズクラブ・商工会議所・JCなどでも問題になってきます。実際に問題になったという事をいくつも聞きました。
そして問題になって、選挙の応援を断られ落選したとか役職を解かれたなんて話も聞きます。

大丈夫ですよ。絶対に勤めたまま、無量寿寺の同行をやめることができます。「やめたい」と思い続けることが大事です。
自信を持ってください。あなたの様に悩んでいる人達はたくさんいます。そしてあなたの味方もたくさんいます。

PS、「なぜ答えぬ」という質問には、少し時間をください。私にはあなたと違って法務があります。
あっ! あなたは、「なぜ答えぬ」と書き込むことが法務ですよね。藁藁。

622 :名無しさん@3周年:03/06/20 13:44
釈タソ、またキタ─wwヘ√レvv〜(゚∀゚)─wwヘ√レvv〜─ !!

623 :浄土真宗の僧侶の釈重憐さんへ :03/06/20 13:53
>>621
「少し時間をください。」?はぁ?


念佛宗の中傷は、直ぐに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。

他宗門の中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。



浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法」と、断定し中傷された根拠はどこに?


浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、

「あさましき外道の法」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法」であるという根拠を速やかにお示しください。




624 :名無しさん@3周年:03/06/20 14:05
>>582
『会員カードをはさみで切って捨ててください。』

あなた自身のお心が迷うから、周りも迷うのです。
あなたをお誘いになった方は、あなたの信仰の自由を認められます。


625 :名無しさん@3周年:03/06/20 14:31
自分も『いやいや同行』やってます。できれば退会したいけど
誘ってくれた人達との関係は壊したくない…だからいっそのこと
念仏宗が社会悪だってのが公に認知されて退会が必然の状況に
なってくれるのを秘かに期待しています。

626 :名無しさん@3周年:03/06/20 14:57
(モウカルシユウキヨウビジネスシンコウシユウキヨウノシヨウコントカネノジツタイ )
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-NIPS=9890051095

627 :名無しさん@3周年:03/06/20 15:23
>宗教団体を支える影の力を「新潮45」に見る  
> 前回に引き続いて「新潮45」2月号≪シリーズ 現代のカルト第4回宗教ブローカー≫より
> 宗教団体を影でで支えるた宗教ブローカーの存在について、記事を抜粋してご紹介したいと思います。
> 法の華に限らずですが、信者には分からないところで宗教ビジネスが成り立っている不思議な世界が
> あることを改めて実感します。

http://www9.plala.or.jp/kokorokaroyaka/sub4-48.html 

>シリーズ 現代のカルト
>第4回 宗教ブローカー 
>藤田庄市(ジャーナリスト)
>できたばかりの宗教団体に入り込み、組織作りや対外工作をする者たち。非信者の彼らはいったい何者か。

http://www9.plala.or.jp/kokorokaroyaka/sub4-47.html#label4-47

参考用
sageときます。

628 :名無しさん@3周年:03/06/20 15:24
>>627
あげちゃった、スマソ


629 :浄土真宗の僧侶の釈重憐=<文>さんへ:03/06/20 16:18
>>626-628
このスレ初めて三年経つけど、
念佛宗無量壽寺には、スキャンダラスな事件や三面記事は皆無だし、
他のカルトといわれる危険な宗教の話題を持ってきて、貼り付けるしか無いようですね。



630 :名無しさん@3周年:03/06/20 16:21
文さん、潔白な他宗門をこれだけ叩けたら、たいしたもんだよ。

631 :浄土真宗の僧侶の釈重憐=<文>さんへ:03/06/20 16:39

浄土宗の方へ、
≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地域新聞『北國新聞』≫で、こんな記事を見つけました。

『北國新聞』からのコピペです。
平成12(2000年)3月17日(金曜日)29ページ・読者の投稿欄“地鳴り”から

<<寺院建立の住民投票に疑問>>
A子50歳(小松市・主婦)

先月、小松市金平町で住民投票が行われ、
小差で無量寿寺の寺院建立計画が断念となりました。
無量寿寺を「オウム」や「法の華」のような危険な新興宗教と同等の扱いをした批判、
中傷のチラシや電話がありました。
老人世帯の多い中山間地で今後の過疎化を防ごうと町内役員の方々は智恵を絞り、
何度も他県の無量寿寺の寺院やその周辺住民の意見をうかがいに出向かれました。
地域に新たな光と風が注ぐことにより活性化につながると望みを託されたことと思います。
今までいろいろな宗教が小松市に入っています。
そのときはどうでしたか?

中傷に惑わされた住民の方に一言。
自分たちが選んだ町の役員より中傷ビラを信じるのですか。

私は日がたつにつれ、
地域外からのいろいろな雑音に惑わされ
正確な判断がなされなかったことに残念さが増してきます。


やってる事は、2chでも同じようですな。


632 :名無しさん@3周年:03/06/20 16:42
浄土真宗の僧侶の<文>さん、
[薄伽梵KYOTO]って会員数どれくらいですか?

633 :名無しさん@3周年:03/06/20 16:44
            ローカルルールから抜粋・転載

☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
               ↑↑↑↑
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。

              破壊的カルトとは

            マインドコントロールを使う組織

  たとえばかなりはやい時期から布教活動をするようにいわれ、徹底した教え込みを行います。

      彼らは、組織のリーダーたちだけが真理を知っていると主張します。

        その教えに疑問をはさみ込ませずに、頭にたたき込むのです。

       特に脱会した場合には、最も恐ろしい罰が待っているわけです。

良心的な一般の宗教は、人に平安を与えますが、破壊的カルトは人を不安にして、組織のために働かせ続けます。

            組織に対する批判的情報の禁止

   このようにして、人はマインドコントロールされ、組織の奴隷になっていくのです。

               破壊的カルトとは

            マインドコントロールを使う組織

       http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html

634 :名無しさん@3周年:03/06/20 16:51
> 説法聞きたければ同行にならなければなりません。
> 同行になるには、儀式を受けないといけないので
> 冥加料35万円(変動制)払って2日間京都で缶詰にされて
> 帰ってきてからも、護持費、会費、廻向費、御布施など
> 死ぬまで払い続けなければなりません。
> 同行になった事を、他人にばらしたら無間地獄へ落ちてしまいます。
> 毎晩仕事が終わってから深夜まで日曜日は朝6時からお寺に行き
> 持てるツテやコネを最大限に活かしひたすら済度する為に走り回り
> 家庭崩壊しようと、会社を首になろうと
> ひたすら無量壽寺に尽くす為に一生をささげなければいけませんが
> それでも、聞きたい?

> 勧誘する時には絶対に
> 念佛宗無量壽寺の名前は出しません。
> もし少しでも名前を出してしまったら
> その人がネットなどで調べてしまい
> ここのスレなどを見て念佛宗の実態がばれて
> 京都へは連れて行けなくなるからです。

> たとえ夫婦であろうと、家族、親、兄弟、親族、友人など
> その人を済度して京都まで連れて行って同行にしないと
> 念佛宗の事を明かす事は出来ません。
> 同行になっていない人に念佛宗の事を明かすと
> 無間地獄へ落ちると脅されています。
> 練りに練られた勧誘方法だと思います。
> それまで精神社会に触れたことの無い
> 働き尽くめだった社長さん達を仏法を説き先ず入信させる。
> その部下、取引先など首を横に振れない人達を済度する。
> その人達が自分の家族、親族を済度する。
> それで、増えに増えて現在3万人。
> あなたの周りにも、きっと念佛宗同行がいるはずです。

635 :名無しさん@3周年:03/06/20 16:56
危険な団体を見分けるための資料

http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/handan.html

宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準(日本弁護士連合会)
-- 反社会的な宗教的活動がもたらす消費者被害等救済のための指針 -

2. 信者の勧誘について

(1) 勧誘にあたって、宗教団体等の名称、基本的な教養、信者としての基本的任務(特に献金等や実践活動等)を明らかにしているか。

(2) 本人の自由意思を侵害する態様で不安感を極度にあおって、信者になるよう長時間勧めたり、宗教的活動を強いて行わせることがないか。

EC議会決議(1984年5月採択)

(h) 入信の勧誘の間は、その運動の名称及び教義が、常に直ちに明らかにされなくてはならない。

-------------------

日本国憲法

第二十条【信教の自由、国の宗教活動の禁止】

2 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。


636 :名無しさん@3周年:03/06/20 16:58
正法だったとしても
伝授するのが尊い事だとしても
現実的な信仰生活についていけない。イヤになった。
一生続くと思うとゾッとする。だから辞めたい。
そう感じる事がそんなに罪な事なんでしょうかね。


637 :名無しさん@3周年:03/06/20 16:58
宗教団体で禁止されているモノ
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056086846/

638 :名無しさん@3周年:03/06/20 17:00
>>634

 
,..- ' " ̄  ̄  ̄``': 、_
|´         ,.  ,    ` .、‐- ..,_
|  ,  ,.' ,.'  ,;' ./!',. ,    `:、  ` .、
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|:..        、  `´  .|:'
|;::::..              ,!
|:`::、::..    ,..,     , ' ……パパ。。どうして、
|::::::::`:::、,_      ,.. ' ´ 浄土真宗僧侶の文さんが念佛宗をいじめるの?
|:::::::::::::::/ll`、ー ' ´     
|-:、:::::::';;;リ:::::`: 、
|``====':'::::::   ヽ,
|::::::::::::::::::::    ,|
|:::::::::::::      /.|
|        /  .|




639 :浄土真宗の僧侶の釈重憐さんへ:03/06/20 17:07

>>565

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法」であるという根拠を速やかにお示しください。



>>621

念佛宗の中傷は直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。

浄土真宗の僧侶の方々は、なんら根拠も無く、他宗門を中傷されるのでしょうか。

他宗門を中傷されるには、事前に明確な根拠をもって、その後に書き込んで然るべきです。違いますか。



>>589
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報=中傷



640 :名無しさん@3周年:03/06/20 17:08
>>621
> 〉〉582さんへ
> 〉念佛宗に留まっても駄目だとは分かっているのですが
> 〉同行を抜け出す=会社を辞める、無職になると言う事になるのですが
> 〉そこまで思い切って抜け出すべきなのでしょうか?

> お勤めになっている会社のトップの人が同行なんですね。
> 留まっていても駄目だと解っているのに、会社に勤めていたいから嫌々で同行されているんですね。
> お辛いでしょうね。ご家族の生活の事もあるし、ご自身の精神衛生上の面からも…。
> 前にも、書き込みしたのですが、会社をやめなくても(前は離婚だったかな?)あなたの思いをわかってくれる人は必ずいます。
> そして、かならず味方してもらえます。会社の中でも会社の外でもかならずいます。
> 会社は一個人でやっている場合は少なく、ほとんどは株式や共同出資者などの多人数で経営されているはずです。
> もし共同経営者などの中で、無量寿寺のことを良く思っていない人がいれば、その人に思いのまましゃべったほうが良いですよ。
> 出資者や共同経営者も熱心同行であるなら、同業種(しかも同レベルの)の会社の社員に「お前の会社のトップはどう?」と聞いてみてはいかがですか。
> そのうちにローターリークラブやライオンズクラブ・商工会議所・JCなどでも問題になってきます。実際に問題になったという事をいくつも聞きました。
> そして問題になって、選挙の応援を断られ落選したとか役職を解かれたなんて話も聞きます。

> 大丈夫ですよ。絶対に勤めたまま、無量寿寺の同行をやめることができます。「やめたい」と思い続けることが大事です。
> 自信を持ってください。あなたの様に悩んでいる人達はたくさんいます。そしてあなたの味方もたくさんいます。
> PS、「なぜ答えぬ」という質問には、少し時間をください。私にはあなたと違って法務があります。
> あっ! あなたは、「なぜ答えぬ」と書き込むことが法務ですよね。藁藁。

釈タソ、来てたんだね。

641 :名無しさん@3周年:03/06/20 17:09
おすすめ
http://pleasant.free-city.net/


642 :名無しさん@3周年:03/06/20 17:09
>>636
あぼーんしました。

643 :名無しさん@3周年:03/06/20 17:12
>>625
>いっそのこと
>念仏宗が社会悪だってのが公に認知されて退会が必然の状況に
>なってくれるのを秘かに期待しています。

私も。身内や知人が絡んでる以上
個人ではどうにもならないから。



644 :名無しさん@3周年:03/06/20 17:12
>>565
> 皆様 ご無沙汰しております。でも毎日チェックはしております。
> <文>さんと混同されておりますが、<文>さんには申し訳ないけど、混同したい人はさせておけばいいかな〜と思っております。
> 私は、この頃この念仏宗無量寿寺を巧妙(ずる賢く)に物事を進める教団なんだな〜と感じます。
> この教団のやり方の基本にあるのが親鸞聖人の息子である善鸞から始まる『秘事法門』の手法を取り入れ、それを全国展開している点です。
> 蓮如上人が、当時越前の国に広まっていた『秘事法門』に対して御文(手紙)を書かれておられます。
> 「それ越前の国にひろまるところの秘事法門といえることは、さらに仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
> これを信じるものは、ながく無間地獄にしずむべき業にて、いたずらごとなり。
> この秘事をなおも執心して、簡要とおもいて、ひとをへつらいたらさんものには、あいかまえて、あいかまえて、随逐すべからず。
> いそぎその秘事をいわんひとの手をはなれて、はやく、さずくるところの秘事をありのままに懺悔して、ひとにかたりあらわすべきものなり。(後略)」
> 御文 二帖目第14通『秘事法門の御文』から
> 同行の人もいやいや同行の人も早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
> 人に話すのは困難でも、このスレにカキコすることも「話す」ことになるのです。
> そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。
> 無量寿寺を本当に信じていなくても会員を引き込むこと(ひとをへつらいたらさんもの)〈済度っていうの?〉も同罪になるでしょう。
> 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏。

ここにも釈タソが。それでプチ祭だったのね。リアルタイムでここにいたかったよ。(泣

645 :名無しさん@3周年:03/06/20 17:13
624 :名無しさん@3周年 :03/06/20 14:05
>>582

『会員カードを、はさみで切って捨ててください。』


大丈夫ですよ。絶対に勤めたまま、無量寿寺の同行をやめることができます。

あなた自身のお心が迷うから、周りの人も、迷うのです。

あなたをお誘いになった方は、あなたの信仰の自由を、必ず認められます。





646 :名無しさん@3周年:03/06/20 17:17
>>627
>>546


647 :まとめ:03/06/20 17:18
> 念佛宗が済度し難い職業
> 「お坊さん」
> 矛盾だらけの秘儀、説法が一切通用しないから
> 念佛宗は佛教の知識の無い人にしかハッタリは訊かない
> 「警察」
> オウムなどとは逆で念佛宗は警察を敬遠している
> ほとんど脅迫まがいの済度制度が問題
> 「先生」
> 先生と言う職業は物を調べるのが得意
> 念佛宗の教えに疑問を持たれて佛教について調べられると
> 嘘、ハッタリ、矛盾点が全てバレてしまう

> 逆に念佛宗が好んで済度したがる人とは
> 「経営者」
> 特に一代で会社を急成長させたようなやり手の経営者を好む
> そのような経営者は大抵の方が自分の血と汗を涙を惜しみなく使い
> 毎日止まることなく、忙しく走り回っている
> そのような人は特別に社長クラス同行が集まり集団で済度する
> 社長同士でお互いの気苦労や経済動向など話して攻めていき
> ある程度信頼関係が生まれてきた頃に一気に攻めて済度するのである
> それで京都へ連れて行かれ精神世界に触れると
> それまでの、ただがむしゃらに働く事だけの生活に
> 疑問を持ち始め、徐々に飲めり込んで行くのである

> 経営者のような社会的地位の高い人は
> その部下や取引先など済度しやすい関係が多数あり
> 御布施など多少の出費も容易く捻出できる
> まさに念佛宗にとって願っても無い人材なのである
> 可哀相なのは否応無しに済度される
> その部下や取引先の人達、更には、その家族達なのである・・・・


648 :浄土真宗の僧侶の釈重憐さんへ:03/06/20 17:20

>>565

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法」であるという根拠を速やかにお示しください。



>>621

念佛宗の中傷は直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。

浄土真宗の僧侶の方々は、なんら根拠も無く、他宗門を中傷されるのでしょうか。

他宗門を中傷されるには、事前に明確な根拠をもって、その後に書き込んで然るべきです。違いますか。



>>589
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報=中傷



649 :名無しさん@3周年:03/06/20 17:25
>>642
一生盲信してください

650 :まとめ:03/06/20 17:30

> 相撲ネタはどんなのがあったかな
> うろ覚えだけど適当に書き綴ってみます
> 後で誰かまとめてね、あくまで他力本願。
> 相撲の土俵には4つの大きな俵と32の小さな俵がある
> 4+32=36で、これを2つに割ったら18になる
> これは弥陀の十八願を表しています。

> 土俵は丸い、その円周率は最近3になりました
> これは弥陀、勢至、観音の3つの菩薩を表しています。


> 軍配
> 軍配には太陽と月が書かれている
> それは日想願(表)と水想願(裏)つまり表裏一体を表している。
> 軍配の下に何かがついている
> その数は18個であり、もちろんこれは弥陀の十八願を示している

> ハッケヨイノコッタ
> 「八卦」が良い、八卦と言うのは陰と陽の世界を示しているだったかな?
> それをどうこじつけていたかはハッキリと覚えてないです。スiマセン

> 立会い
> 理想の立会いは「阿吽の呼吸」をもって行われるとされる
> 阿吽=神社の狛犬=仁王像である。
> 満員御礼の垂れ幕
> 幕というのは花札の桜と同じで日想願を
> 他人に見られないように張る幕の事?これもかなりうろ覚え



651 :まとめ:03/06/20 17:35

> 「花札にはお裏の法の教えが隠されている」
> というのが念仏宗の主張。
> でも、いつ聴いても同じ札(がいしゅつのもの)の説明のみ。
> 自分達につごうのいい解釈ができる札だけ取り上げて、
> 他は無視。
> この姿勢は、文さんに通じるものがあります。

> いろはがるたにしてもそう。
> 「いろはがるたにはお裏の法の教えが・・・」
> と、いつも言ってるけど、じゃあ「い」から「す」まで全部言ってみろっての。
> いつも「い」「ろ」「は」くらいでおしまい。
> ほんとはこの3つしかこじつけられなかったんじゃないの?
> と思ってしまいます。
> でも、それを感心しながら聴いている同行のみなさん。
> ほんとうに納得して聴いているの?

> 何度聞こうとも納得なんかしませんよね。
> 周りでは熱心に聞き入っている同行もいますが
> 残念ながら、ああ言う人達はもう手遅れかも・・・
> ここでコピペ荒ししている文さんも同じだけど。
----------------------------------------------------
>念佛宗の教学部のお偉いさん曰く
>「円周率が3になったのは弥陀・観音・勢至の3つの菩薩のおかげです」

652 :> 花札ねたまとめ:03/06/20 17:51
> 「松」
> 鶴がお月様を見ています。
> これはまさしく水想願!!
> 念佛宗によると
> 鶴も同行だったようですw
> 「桜」
> 満開の桜に幕がかかっています。
> 何故幕がかかっているかって?
> 日想願しているところを他人に
> 見られたくないからです。
> 念佛宗によると  花よりお日様。
> 「うぐいす」
> うぐいすは、「法聴けー、法聴けー」と鳴いている。
> つまり、おつむてんてんの作法を受けよ、と教えている。
> 「ススキ」
> まん丸お月様は、もちろん水想願を表します
> 三匹の雁は弥陀・観音・勢至の3つの菩薩を表します。
> 念佛宗によると  三と言う数字は何でも弥陀・観音・勢至に見えます。

> 「花札にはお裏の法の教えが隠されている」
> というのが念仏宗の主張。
> でも、いつ聴いても同じ札(がいしゅつのもの)の説明のみ。
> 自分達につごうのいい解釈ができる札だけ取り上げて、他は無視。
> この姿勢は、文さんに通じるものがあります。(註、文さん=現生首タソ by まとめ屋)

> いろはがるたにしてもそう。
> 「いろはがるたにはお裏の法の教えが・・・」
> と、いつも言ってるけど、じゃあ「い」から「す」まで全部言ってみろっての。
> いつも「い」「ろ」「は」くらいでおしまい。
> ほんとはこの3つしかこじつけられなかったんじゃないの? と思ってしまいます。
> でも、それを感心しながら聴いている同行のみなさん。
> ほんとうに納得して聴いているの?

653 :名無しさん@3周年:03/06/20 17:57
>(註、文さん=現生首タソ by まとめ屋)

乙ですw

654 :名無しさん@3周年:03/06/20 18:04
>>645
>『会員カードを、はさみで切って捨ててください。』
やかましいわ!金かえせ!

655 :浄土真宗の僧侶の釈重憐さんへ:03/06/20 18:07

>>565

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法」であるという根拠を速やかにお示しください。


>>621

「少し時間をください。」?はぁ?

早く無量寿寺から抜け出して、辞めなければ、無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。」と
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅してるのは、あなたではありませんか。

その根拠を問うものに、私はあなたほど暇ではない法務があるからと逃げ。

念佛宗の中傷は直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?


>>589
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報=中傷



656 :名無しさん@3周年:03/06/20 18:58
日刊ゲンダイ
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夕刊フジ
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日刊スポーツ
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スポーツニッポン
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週刊ポスト
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週刊文春
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週刊新潮
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噂の真相
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サンスポ
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657 :名無しさん@3周年:03/06/20 19:09
お金のこと聞いてたひと
三章にあったよ

132 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:01/11/21 11:53
>>130
年末の出費は多い。
例えば4人家族として(各1万円)
12月の御布施+御母堂命日回向+新春回向で12万円。
おまけにご先祖の命日が重なると祥月回向1霊1万円。
冬場は亡くなる方が多いと思うので祥月回向数が多いご家庭は
それだけ金額が大きくなりますね。
賞与月なのでなんとか捻出できるのでしょうが
不景気で賞与がほとんど出ない会社もあるでしょうし
低所得の家庭などはどうやって生活するのかと考えてしまいます。
きっと娯楽など他の欲を全て我慢して捻出するのでしょうが。
不景気になればなるほど
無量寿寺の信仰は現実離れしたものと感じます。

658 :名無しさん@3周年:03/06/20 19:13
紀念かきこ
おーここか、適当に荒れてんのか?
ま、がんがれや。住人さん。

659 :『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗のもと、戦に身を投じた:03/06/20 19:34

本願寺門徒衆と加賀一向一揆

時は室町時代の後期、長享2(1488)年に蜂起して加賀国守護・冨樫政親を滅ぼし、
天正8(1580)年、織田信長の軍に滅ぼされるまで約100年間続いた加賀一向一揆。

『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗のもと、戦に身を投じた、
本願寺門徒からすれば、いわゆる護法のための聖戦すなわち宗教戦争でした。

http://rokuro.tripod.co.jp/から

『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗印。

戦へ身を投じなければ、おまえは、無間地獄だ!(強烈カルト?!)
戦で命を落とせば、あなたは、極楽に往生できますよ。(洗脳?!)

カルト?!洗脳?!いやいや決してカルトや洗脳などではありませんですぞ。
カルトや洗脳にさえもみえるような、それほどのご信心を、貫きとおされたのです。
本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
「息子源兵衛の血のしたたる生首をぶら提げていた」頃の本願寺からすれば、念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

J土S宗からみれば、念佛宗に対しての見事な攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chやHタイムスで中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量寿寺は、まだまだ「ひよこ」と笑っておられるでしょう。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆のカルトの如き堅固な信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、>>1タン=●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。



660 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫は○宗の差し金?:03/06/20 19:38

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に再逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。

K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――

K容疑者が社長を務める兵庫県の<<Hタイムス>>は、
平成12年8月頃から「無量壽寺」を批判する記事を掲載し、
9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ねていた。

"2ちゃんねる"で「無量壽寺」を批判するスレッドが
始まったのが、平成13年3月13日である。
そして、その後の平成13年3月21日号の兵庫県の<<Hタイムス>>では、
「とうとう反対運動に火がついた!」と記載している。

記事は、「儀式」の内容に始まり、
「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される。」
などと、"2ちゃんねる"での事実を曲げた批判と同様の内容が、
K容疑者の意図するとおりの方向に掲載されている。

過去ログ−参照
http://mentai.2ch.net/psy/kako/984/984493362.html



661 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫は○宗の差し金?:03/06/20 19:39

「イカサマ親父」、「イカサマ師」、「イカサマ集団」
「こいつらは、根っからのイカサマ師なのである。」
このような悪辣な言葉を羅列し他人、他者を愚弄し中傷する、
発行部数の記載もない、Hタイムス<<無量寿寺問題>>。

朝日新聞・毎日新聞・読売新聞・産経新聞などの一般紙で、
こういう悪辣な言葉で、宗教法人や僧侶を叩くのを見たことはありませんが、

“浄土真宗岐阜別院”が運営する特別養護老人ホーム「龍谷会」が、
社会福祉補助金3億数千万円の 不正受給事件を起こし、
法主の名代である“輪番”までが逮捕された時は、新聞各紙かなり辛辣でした。

――新聞各紙は、――

「宗教家ではなく 『宗教屋』」とか「福祉名目の不正ビジネス」(毎日)
「仏の道に携わるものが・・・」「門徒らから怒り の声」(朝日)
「蓮如さんに申し訳ない」「止まらぬ『福祉』食い物」(産経)
「ゼネコンとの癒着、根深く」「岐阜別院など捜索」(日経)
「1億数千万円を還流 ハザマから 一部は別院裏口座に」(朝日)
「○○○元理事ら接待攻勢 建設反対僧侶らに」(岐阜)

と大見出しで報道している。

これだけ社会を揺るがせる、大きな事件を起こし、
浄土真宗の法主の名代である“輪番”までが逮捕され、
新聞各紙は、思いっきり辛辣に批判して、それでも、

「宗教家ではなく 『宗教屋』」まででした。

つづく・・・(3−1)


662 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫は○宗の差し金?:03/06/20 19:40
つづき・・・(3−2)

――大麻栽培容疑僧りょを逮捕――京都府警
真宗本願寺派(本山・西本願寺=京都市下京区)の寺の僧りょで、
経典の内容を僧りょに教える専門資格を取るため、
4月から西本願寺で研修中だった。
自宅マンションのベランダで大麻草9本を栽培、
室内 にコカイン約6cを隠していた疑い。(毎日新聞)

――痴漢の容疑で僧侶逮捕―― 五条署
五条署によると、粟○容疑者は
「東本願寺の研修に参加する予定で京都に来ていた。
制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。(京都新聞)

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた
64歳の主婦から現金4万円余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、
逮捕されている。(産経新聞)


本来、聖職者である、浄土真宗の僧侶が、
これだけのスキャンダラスな事件を起こしても、
一般紙(一流紙)は、辛辣な言葉一つ無く、
ただ淡々と、事実のみを報道しているのです。

つづく・・・(3−2)


663 :Hタイムス<<無量寿寺問題>>うさんくさい:03/06/20 19:42
つづき・・・(3−3)

「イカサマ親父」、「イカサマ師」、「イカサマ集団」
「こいつらは、根っからのイカサマ師なのである。」
このような悪辣な言葉を羅列し、他人・他者を、愚弄し中傷する、
発行部数の記載もない、Hタイムス<<無量寿寺問題>>。

Hタイムス<<無量寿寺問題>>は、明らかに、うさんくさいと思う。

あなた方がこの中傷スレを始めて、
念佛宗を「カルト」だ、「確信犯」だ、「詐欺」だと、
書き立てて、2年以上たっても、
無量寿寺には、スキャンダラスな事件や、
新聞の三面記事なんて、まったく、皆無です。

>165
>内容は、余りに偏った、妨害せんが為のような中傷。
>一般市民の感覚(目線)でないことは、明らか。

との感想を述べられたのは、もっともなご意見であると、
浄土宗の私は考えます。

したがって、世の中を正しく見る人々は、
あなた方の書くペテンのような詭弁や虚言に、
翻弄されることなど無いと、言い切れる訳です。



664 :浄土真宗の僧侶<文>さん「念佛宗」の名称を弘める:03/06/20 19:44


 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ★★【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】★★
 ||    〜 このタイトルは、凄く良い[つかみ]でした。 〜
 ||
 || ●当時、もっとも旬なサイト2chで、
 || 図らずも人気スレッドとしてデビューしたのは、
 ||
 || ▲変死(?)されたかのように伝えられる、
 || 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのお陰でした。アリガトウ<文>タン!
 ||
 || ■他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。トテモ・デキナイ!
 || 「念佛宗」という名称を世に弘めた、少々荒っぽいが、しかし、手っ取り早い方法でした。
 ||
 || ☆2503年12月1日発行
 || 念佛宗機関誌『ねんぶつ』から。 .。。。。Λ_Λ
 ||                       \ (゚ー゚*) レキシ。
 ||________________  ⊂⊂ |
    ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
    (  ∧ ∧ (   ∧ ∧ (  ∧ ∧ |      |
  〜(_(  ∧ ∧ __(  ∧ ∧__(   ∧ ∧ ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_(  ∧ ∧_(   ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ




665 :浄土真宗の僧侶<文>さん「念佛宗」の名称を弘める:03/06/20 19:46

は〜い、先生。浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんには足向けて寝れません。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】このタイトルは、凄く上手い[つかみ]でした。
他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。


アリガトウ! 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さん。カンシャしてますYO!!



666 :息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ:03/06/20 19:55

<<光徳寺のホームページから>>
光徳寺は、滋賀県大津市本堅田にある[真宗大谷派の寺院]です。
〜蓮如上人の御跡を慕いて〜


蓮如上人は比叡山延暦寺僧兵から御開山聖人の御真影(ご木像)を守るために、
その対立勢力であった三井寺に預けていました。

その後文明十二年(1480年)山科本願寺が建立されて、
門徒衆が御真影をお迎えしようと三井寺に赴かれたところ、
「人間の生首二つ持って来い」と無理難題を持ち出してきました。

これを伝え聞いた上人は、困惑され日夜心痛なされていました。
当時光徳寺の門徒衆に篤信の源右衛門・源兵衛という漁夫の父子がいました。
この難題に源右衛門・源兵衛親子は、日ごろのご恩に報いたいと、
首を差し出す決意をしました。父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。

しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。
三井寺は堅田の源右衛門・源兵衛親子の殉教心に感じ入り、
御真影と源兵衛の首を返してくれました。
その後父源右衛門は、諸国巡礼の旅の末、備後国(広島県)で没したと伝えられています。

このストーリーは、節段説教などにも題材にされている有名なお話です。

つづく・・・


667 :息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ:03/06/20 20:05
つづき・・・

これは有名な堅田の源兵衛親子の物語です。

ご自分たち親子の命を投げ出しても、
御開山聖人の御真影(ご木像)を三井寺から取り戻そうとされた。

ご恩に報いたいと、親子で命を捨てて信心を取られた、
『父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。
しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。』

普通に考えれば、何ものにも代え難い、かわいい我が身・我が子。
その捨て難い命を、親子で差し出された。
究極の布施(身施)のお心を厭うことなく、お示しになった。

さすがですね、<文>さんあなたの浄土真宗の古き良き時代のご門徒のご信心は、
これほどの激しい激流の如くのご信心をきっぱりと貫かれるとは、凄いです。ご立派です。

「父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。」

カルト?!洗脳!いやいや決して「カルト」や「洗脳」などではありませんですぞ。
この「カルト」にさえもみえるような、本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
古き良き時代の本願寺からすれば、念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

念佛宗から見れば、「旧佛教教団」からの見事な手痛い攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量壽寺は、まだまだ「ひよこ」だと笑われますぞ。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆の「カルト」の如き堅固な、信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。


668 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:13
>>542
304 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/09/13 17:55
>>301
何か301さんの意見に納得できるなあ・・・
無量寿って布施≠ニいう言葉は好きで思い切り実践に励んでいるけど、
精進≠ヘどうかというと食べ物に関しては全く精進なんてしてないよな。
肉や魚も食べ放題。←この事を追求したら
「自分で動物や魚を殺しているわけじゃないから良い」だとさ。
輪読会の後はお菓子モリモリ食べて喋ってばっかりだしね。
-----------------------------------------------------

都合の悪いところはカットかw
暇だから過去ログ読んでた。おもろいなぁ、ここ。


669 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:16
ここはお釈迦さんの戒律にもあんま詳しくなさそうだなぁ。

670 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:17
なんか、住人になっちまおうかなぁw

671 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:22
死体いじり萌えw

672 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:29
おお、これも泣ける話だねぇw

318 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/09/15 14:33
>>304
>輪読会の後はお菓子モリモリ食べて喋ってばっかりだしね。
私の知り合いの同行さんのお子さんは、おやつを買ってもらえない。
なぜだかわかりますか?おやつを買ったつもり、とか言って
親がせっせとそのお金を貯め、念仏宗に持っていくそうです。
もちろんお子さんは信者ではありません。
このお宅のおばあさんが嘆いておられました。

673 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:32
なんつーか、宝庫だね。あるイミ。

321 名前:318[] 投稿日:02/09/16 00:54
319さん、茶化さないでください。
私はそこのおばあさまに、直接お話を聞いたのですから。
そして、そこのお宅はうまくいっていたお商売が、どうかしたのか
破産されました。ご夫婦は離婚され大変なことになっているのですよ。

674 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:32
>>672
ほんと、ほんと。

319 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 02/09/15 15:41

>私の知り合いの門徒さんのお子さんは、おやつを買ってもらえない。
なぜだかわかりますか?おやつを買ったつもり、とか言って
親がせっせとそのお金を貯め、○宗の菩提寺にもっていくそうです。
近々、お寺の改修工事があるそうです。お寺からお布施のお願いが
あったそうです。
もちろんお子さんは信者ではありません。
このお宅のおばあさんが嘆いておられました。


675 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:35

この程度なら、いくらでもあるね。


○宗では、瓦の形をした貯金箱を作って金集めしてます。
でもそれは表向きで内実は締め付けのきつさに門徒の間で悲鳴が上がってます。
でも村八分が怖くて言えません。



676 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:35
>>674
おお、そうか、このあたりは作文か。

677 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:37
>>674
>>675

荒らしの手を休めてまで探してくれたのか?
ありがとね

678 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:37

○宗僧侶の<文>さん、(東○願寺)の「大修復瓦懇志」は、
お布施をする人物の懐具合で要求(?)される金額が変わり、
記念品(粗品)を選別するのはなぜですか?

主人の友人は50万円要求(?)されたといいます。
うちの主人は、180万円を要求(?)されました。
総代は別とのこと。

50万円以上と100万円以上で、
記念品(粗品)に差があるようだと主人が申しておりました。
それが、同じ物で、大きさが違うだけみたいだとか(苦笑)。
色々と出費がかさむ折、どうすればいいのかと、
頭を抱えて苦しんでおりました。

倒産した私の知人は、
1万円以上でないと記念品はあげませんと、
言われて嘆いてました。


○宗僧侶の<文>さん、あなた方がお好きな選民意識を煽るように、
意図(?)しておられるような気がします。



679 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:42
341 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/09/20 11:33
>>337
この人以前は真言宗って逝ってたけど・・・かけもち?

345 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/09/21 12:38
>>341

そうそう,そうだったね。
真言宗は、突っ込みレスひとつで消えちゃったね(w
-------------------------------------------------------

真言宗がなんなの?
上にあったやつ?

680 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:43
393 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/09/27 01:04
うちの親入ってるんですけど、全然お金かからないって言うんです。
京都に行くのも月1位、支部には月2〜3回行ってるとおもいます。
ホントは、お金かかってるのに、家族にはかかってないといってる
のでしょうか?母が無理やり2泊3日に行かされた後に60万位の
領収書を見ました。
今は落ち着いてますが、母が2泊3日に行った後の何ヶ月かは、我が家
にとっては地獄でした。
------------------------------

お金の質問の人>こんなのもあったぞ

681 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:44
なんか作文っぽいのが多いな。

682 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:51
589 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:02/10/22 18:29
無能って会員の写真を撮るんだ。
統一教会と同じだね。


おおおお、微妙なレス!!

683 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:53
万引きした子供に、
「どうして万引きなんかしたの!?」
と叱ると、
「何でぼくにだけ言うの?○○くんのほうがもっとやってるよ」
と、他のこの方が悪いから自分を叱るのはおかしい、という言い訳をする。
○○くんの話を持ち出して、自分は逃げようとする。

「どうしてそんなにお金かかるの!?」
「何でぼくにだけ言うの?○宗のほうがもっとお金かかるよ」
あなたも同じだよ、生首さん。

684 :名無しさん@3周年:03/06/20 20:56
>>682
写真撮る前に、儀式があるんだけど、
そのときは神聖な儀式だからってことで、女性は化粧類一切禁止、
男性もヘアムース等付けちゃダメなんだよね。
だから、すごい顔で写ってる人多いよ〜

685 :名無しさん@3周年:03/06/20 21:01
>>684
そうなんだ。
でもまあ、化粧はそういうときはしなくていいでしょう。
でもさぁ、晴れやかって感じでもないのか?

686 :名無しさん@3周年:03/06/20 21:12
よし、7章おもろかった。


687 :名無しさん@3周年:03/06/20 21:16
>>683
万引きのような犯罪と、お布施を、比較はできない。

○宗は、お金がかかるという言い方をするが、基本的にお布施はさせていただくものでしょ。

688 :名無しさん@3周年:03/06/20 21:25
>>687
話のもってきかたが同じだと言ってるだけ。

689 :名無しさん@3周年:03/06/20 21:29
>>687
犯罪からの「逃れかた」をいっているのではないか?
犯罪と布施を同一に語っているのではない、と読めるが。
いかがかな?

690 :名無しさん@3周年:03/06/20 21:30
かぶったw

691 :名無しさん@3周年:03/06/20 21:31
うん

692 :名無しさん@3周年:03/06/20 21:32
>>688
>>689

ケコーンシル!!

693 :名無しさん@3周年:03/06/20 21:38
>>691
次は何章がいい?
やっぱり1章から?
ここから読みはじめたけど、途中から7章と併読したんだけど。

694 :名無しさん@3周年:03/06/20 21:45
もうみんな居ないのかな?
じゃ、1章から読みます。

695 :名無しさん@3周年:03/06/20 21:48
お金のこと聞いてた人>1章のいきなり冒頭からお金の話になってるよ。
お読みになっておいたほうがいいですよ。おすすめ。

696 :念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!J土S宗:03/06/20 21:51
>209<第十三章から>

>すでにこの教団は日本の仏教界は無視して
>世界一の宗派になろうとなりふり構わない所まで来ています。


この>>209の書き込みは、凄まじいと浄土宗の私は思いますぞ。
「日本の仏教界は無視して!!!」なんて、敵意を剥き出した書き込みを発見!!!


●宣車を差し向け、K出版で中傷、2chで叩き、兵庫では<<Hタイムス>>で住民煽動、
念佛宗無量壽寺は、「旧佛教教団」の凄まじい見事な攻撃で、叩きつぶされてしまうかも・・・ツブサレテシマウ!

「父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。」

カルト?!いやいや決してカルトなどではありませんですぞ。
このカルトにさえもみえるような、本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
「息子源兵衛の血のしたたる生首をぶら提げていた」頃の本願寺からすれば、
念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

J土S宗からみれば、念佛宗に対しての見事な攻撃とはいえ、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷されるくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量寿寺なんてまだまだ「ひよこ」と笑っておられるでしょう。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆のカルトの如き堅固な信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、>>1タン●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。


697 :J土S宗から、袖の下を貰ってるのかしら?:03/06/20 21:53
以下は、無量寿会(1) <第一章から>

無量寿会
>1 名前: ブタちゃん 投稿日: 2001/06/15(金) 12:33<第一章から>
>私の友人も家族そろって入会しました。
>私も勧誘されました。もし誰か興味があるならもう少し
>私の知ってること書き込みます。

>35 名前: 1じゃないけど。坊主 投稿日: 2001/06/22(金) 03:23<第一章から>
>41 名前: 1じゃないけど。坊主 投稿日: 2001/06/22(金) 17:51<第一章から>
>49 名前: 1じゃないけど。坊主 投稿日: 2001/06/24(日) 09:25<第一章から>
>52 名前: (1じゃないけど。坊主)改め、釈重憐 投稿日: 2001/06/26(火) 00:18<第一章から>
>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44 私は、真宗の坊主でありまして<第一章から>

「ブタちゃん」の『HN』で「私の知ってること書き込みます。」
と書いているように、確かに「(1じゃないけど。坊主)改め、釈重憐」さんが、
知ってることを順番に書き込まれています。
「ブタちゃん」の『HN』での投稿はNo1.以外はありません。
2ちゃんねる≠フレスNo1.は、スレッドをたてた方が書き込まれます。

<第一章>の初っ端から・・・
○宗僧侶の釈重憐=<文>さんは「ブタちゃん」という『HN』で、
念仏宗信徒や、その周囲の人間を騙ってこの様なスレッドをたててらしたのです。

念仏宗の信徒や、その周囲の人間を騙って念仏宗を批判したり、
「強要」「脅し」「恐喝」「カルト」「苦しんでいます」というのが、
至極、ワンパターンではありますが・・・
念佛宗をなんとかして落とし入れようと頑張る、○宗僧侶の釈重憐=<文>さんの常套手段です。


698 :名無しさん@3周年:03/06/20 22:02
↑この『浄土宗の私』ってヤローは精神分裂症なのか?

699 :名無しさん@3周年:03/06/20 22:04
>>698
いや、あんまりお釈迦様にはお詳しくないご様子なのですが。
「おしゃか」になったお方のようでございまつ。

700 :名無しさん@3周年:03/06/20 22:06
1章の「まい」タソ萌え

701 :名無しさん@3周年:03/06/20 22:28
502 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 01/09/22 17:05
平成6年12月8日、インドのブッダガヤの日本寺に於いて、
国際成道会が執り行われましたが、世界の仏教徒、日本の
仏教徒(十三宗を含む)を代表して、念佛宗法主が「導師」
をつとめました。

日本寺>>http://village.infoweb.ne.jp/~fvgf1070/

ってことは、日本仏教界の上層部は、念佛宗を認めている事ですか?

702 :南山 ◆C6FhMothKE :03/06/20 23:04
test


703 :名無しさん@3周年:03/06/20 23:06
>>701
>>627


704 :名無しさん@3周年:03/06/20 23:13
>>701
それ何章?
前後をきっちり読まないとな。
今まで読んだのだと、ぼろくそに叩かれてたけどなw

705 :名無しさん@3周年:03/06/20 23:21
>>701
日本寺>>http://village.infoweb.ne.jp/~fvgf1070/

1999年2月22日更新

NEW!! Open The English page !!

随時更新しています



かなすい随時だーw
つか2chの日じゃんw
大盛りねぎだくぎょく!!!

706 :名無しさん@3周年:03/06/20 23:32
>>701
見てきたけど確認できないね。
ソースになってないよ。


707 :名無しさん@3周年:03/06/20 23:36
>>705
つか、松下幸之助が何か寄進してた。
PHP研究所、天風会は関係ありそう。
つか、祐天寺に事務局あんのか。

708 :名無しさん@3周年:03/06/20 23:38
>>701
>日本仏教界の上層部

なんかずらっと並んだ名前見てきたけど、どこが上層部よ?


709 :名無しさん@3周年:03/06/20 23:42
>>698
『浄土宗の私』

『真言宗の私』が突然、ころっと改宗したみたいだよ?
心境の変化つーより、ここで突っ込まれたかららしいがねw

710 :名無しさん@3周年:03/06/20 23:45
一章

506 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:2001/08/07(火) 08:23
私は、ある人から岐阜県大垣市の○○寺(浄土真宗だと思う)の坊主が
このスレに悪口を書いていると聞いた。
○○寺の名前だそうかな?
------------------------

こいつ、ずっとこんなことやってんの?(呆

711 :名無しさん@3周年:03/06/20 23:47
ってゆ〜か、




金返せ!




マジで。オナガイスマス。

712 :名無しさん@3周年:03/06/20 23:48
一章

509 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:2001/08/07(火) 08:32
>>506
脅しか?ヤクザか右翼みたいやな。

-------
ここでもつっこまれてるし!
あたりまえか。同感だな。


713 :名無しさん@3周年:03/06/20 23:49
>>711
ちゃんと弁護士に相談したほうがいいよ。
これはマジなアドバイス。

714 :名無しさん@3周年:03/06/20 23:50
>>710
それが死体いじりスレ名物の生首タンでつ。
基本的には放置の方向で

715 :名無しさん@3周年:03/06/20 23:55
>>714
もうこのあたりからイメージの悪化を促進してるよな。
本人はそう思っていないのが痛いけど。


716 :名無しさん@3周年:03/06/21 00:07
生首タンは自分以外の書き込みは
全て浄土真宗の工作員による物だと思い込んでるデンパですから。
死体イジリスレを快適に閲覧する為に
「●宗」「○宗」「S宗」をNGに設定する事をお奨めします。


717 :名無しさん@3周年:03/06/21 00:08
一章は中身が濃いね。
すでにカルトという指摘もされているし。
必読だな。

718 :名無しさん@3周年:03/06/21 00:12
>>716
ありがとう。そうするよ。
でもまあ、荒らしの中にも何か読み取れるかもしれないから。
必要に応じながら登録していきます。
いかんな。中立でありたいと思いながらも傾き始めた。


719 :名無しさん@3周年:03/06/21 00:17
一章のしょっぱなから
念佛宗がそれまで門外不出にしてた
秘儀のほとんどを明かしているから

念佛宗側もムキになるはずだよ
と言う、自分も念佛宗同行だけどねw

720 :名無しさん@3周年:03/06/21 00:30
>>719
じゃあ、死体イジリとかやったの?ジッサイどんな感じ?

721 :名無しさん@3周年:03/06/21 00:40
>>720
近くの同行が亡くなったら
涅槃が出た!と連絡が入ってきて同行が集合する。
で、亡くなった方の遺体をみんなで代わりばんこで
揉んだり、握ったりして「念佛宗同行は死後硬直しない」
と言う念佛宗の教義の確認をする。
教義では同行の遺体は黄金色になるって教えられてるけど
なんか不気味な黄色っぽい色をしていた。
それで、みんなで良い涅槃だったとか訳分からん事言って笑顔で解散。

722 :名無しさん@3周年:03/06/21 00:43
>>721
きもいな、マヂきもい。
無気味だよ。

723 :名無しさん@3周年:03/06/21 00:44
>>16
↑ここにも書いてるよ
自分の時は口に手までは突っ込んでなかったけどね。
確かに死後硬直って感じはしなかったけど
きっと、何か薬品を使ってるぽい気がします。

自分も死んだらあんな風にされるかと思うとゾっとします。

724 :名無しさん@3周年:03/06/21 00:51
>>723
一章でちょうどここ読んでた

660 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:2001/08/10(金) 13:53
>>659
ビデオには遺体と善知識が写ってたってしか書いてなかったし、
死後硬直しない遺体、かぐわしい匂いと紫の煙・・・、
臨終の作法、儀式って記述あったっけ?
----
意味わかる?

725 :名無しさん@3周年:03/06/21 00:52
死ぬと8時間以内に善知識が来て、最期の相伝をする。
すると成仏の相が現われる。一説には相伝料数百万とも。

726 :名無しさん@3周年:03/06/21 00:57
>>725
サンクスコ

727 :名無しさん@3周年:03/06/21 00:57
>>725
数百万かよ。
払えない人だったら?


728 :名無しさん@3周年:03/06/21 01:00
死体にそんな『加工』して罪にはならないのでしょうか?

729 :名無しさん@3周年:03/06/21 01:09
>>728
それは知らないなあ。


730 :名無しさん@3周年:03/06/21 01:10
>>727
精進が足らないと言う事で
善智識には来てもらえない。

731 :名無しさん@3周年:03/06/21 01:15
>>730
最期の相伝

無しかよ!!!!
だってこの宗派、いやこの言葉は使えんなぁ。んー、周波か、デムパだもんな。
この周波の人にとっては往生って、一大事だろ。まあ日本人ならあたりまえだけどさ。

732 :名無しさん@3周年:03/06/21 01:22
なるほど〜、だからこそ自分にも成仏の相が出る様に
言われるままに精進し、滞りのないよう身内も入信させるわけね。
同行でありながら相が出なかったら死に恥(?)だもんね〜。
生前は経営者だったプライドの高い人達ばかりだし。
ホント良く出来たシステムだなぁ。

733 :名無しさん@3周年:03/06/21 01:27
>>732
教義はまさにカルトの常套手段。
無知を逆手にとる。
そして会員を縛るシステムだな。
まさにカルト。

734 :名無しさん@3周年:03/06/21 01:28
その経営者の部下と家族が可哀相なんです。
無量壽寺に巻き込まれ、辞める事も出来ず
いやいや参加せざるを得ない(;_;)

735 :名無しさん@3周年:03/06/21 01:30
まさに人権蹂躙ですよ。

736 :名無しさん@3周年:03/06/21 01:32
教義はカルト、済度制度はマルチ。
手がつけられません・・・

737 :名無しさん@3周年:03/06/21 01:35
カルトまがい、
マルチまがいの
「まがい宗派」な訳ですね。

738 :名無しさん@3周年:03/06/21 01:38
>>734
いいじゃん、2chへのネタ提供を趣味にすれば。w
絶対にばれないようにしなきゃだめだけど、身元。

739 :名無しさん@3周年:03/06/21 01:48
実際、裁判でもしたらつっこみどころ満載で金は返ってきそうだな。
ただし、そうさせない人間関係を持たせて勧誘してるところが小狡いね。

740 :名無しさん@3周年:03/06/21 01:51
>>625さんや>>643さんと同じ気持ちで
少しでも、一般の方に念佛宗の事を知ってもらえて
無量壽寺に社会の裁きを受けて欲しいと願っています。

済度済度と上からプレッシャーがキツイ。。。

741 :名無しさん@3周年:03/06/21 01:55
>>739
しかし、インターネットにはかなわないw

742 :名無しさん@3周年:03/06/21 01:59
以前と比べて『いやいや同行の輪』ができてきてます。
地道だがココで問題点を発信していきましょう!
公の舞台に上がったら今の体質は必ず叩かれるはずです!

743 :名無しさん@3周年:03/06/21 01:59
>>740
済度済度と上からプレッシャーがキツイ。。。

人件費を出さずにいくらでも信者を使える。

744 :名無しさん@3周年:03/06/21 02:01
>>742
それから、みなさんが仏教の知識を涵養しておくことです。
無知につけ込まれない様に。

745 :名無しさん@3周年:03/06/21 02:04
>>742
賛成ーっ!!
マスコミとかが取り上げてくれたら
一発で転びそうな組織だと思います。

白装束は飽きちゃったみたいだから
念佛宗に目を向けてくれないかなぁ。

746 :名無しさん@3周年:03/06/21 02:14
たとえ念仏宗を非謗しようと
地獄輪廻危ぶむなかれ
心から『南無阿弥陀佛』と唱えれば
極楽往生ちがいなし!

747 :名無しさん@3周年:03/06/21 02:23
正直、無間地獄へ落ちる事よりも
今の生き地獄をどうにかして欲しい。

念佛宗は現世利益は無いとは言ってるけども
ここまで時間もお金も人脈も全て管理されて
まさに生き地獄そのもの。

誰か助けてえぇぇぇぇっ!!!!

748 :名無しさん@3周年:03/06/21 04:04
>>747
イキロ

749 :名無しさん@3周年:03/06/21 04:25
念仏宗って京都に行く前に面接するでしょ?
その時の履歴書に書いた家族の情報とか集めて
済度のリストに入れられてるんだよね。

個人情報保護法とかに引っかからないのかな?

750 :名無しさん@3周年:03/06/21 06:05
ここか、記念まきこ♪

死体いじりの宗教でつか。
ここはひどいインターネットですね。



751 :名無しさん@3周年:03/06/21 06:23
やった!!生首タンよりも早起きしたぞー!!

さぁーて日想願でもするかなー。

752 :名無しさん@3周年:03/06/21 07:25
>751 字が違う。プププ、ニセ同行でつか?

753 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/21 07:51




下半身いじりの東○願寺の僧侶が立てたというスレというのは、ここでつか?






754 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/21 07:53




下半身いじりの東○願寺の僧侶が立てたというスレというのは、ここでつか?





755 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/21 07:56
はい、ここでつ。

756 :名無しさん@3周年:03/06/21 08:01
<宗教とカルトとの違い>
宗教は個人の自立を尊重する。   カルトは服従を強いる。

宗教は個々人を助け、その人の信仰的な求めを充たそうとする。  カルトは信仰的な求めを搾取する。

宗教は問いや自立した批判的な考え方を許し、また奨励しもする。
カルトは問いや自立した批判的な思考をさせない。

宗教は心理上のことと信仰上のことを統合する。 カルトは信者を「カルトの中でのよい自分」と「過去の悪い自分」に分裂させる。

宗教の改宗は一個人のアイデンティティに関わる内的プロセスの展開を伴う。
カルトの改宗は、一個人のアイデンティティに顧慮することない外的力に、知らないうちに投降してしまう。

宗教は金銭を倫理的抑制に従いつつ、崇高な目的を果たすための手段の1つとしてみなす。
カルトは金銭を、目的として、また権力を手に入れ、リーダーたちの利己的な目的を果たすための手段としてみなす。

宗教は、信者と宗教家とのセックスは非倫理的であると見なす。
カルトはしばしば、信者をリーダーたちの性的欲求のはけ口とする。

宗教は批判する人に丁寧に応答する。
カルトはしばしば、物理的あるいは法的脅迫で批判する人々を脅す。

宗教は家族、家庭を大切にする。
カルトは家族、家庭を敵と見なす。

宗教はある人が入信しようとする時には、よく考えてから決断するよう勧める。
カルトはほとんど情報を与えないまま、即断するように求める。

参考文献: 志村 真 編訳 「カルト・カウンセリング問題資料集T」より
リチャード・L・ダウハゥアー著 「牧師/神父(宗教家)のための指針」

757 :名無しさん@3周年:03/06/21 08:02
日想観とは(本当の意味)

観無量寿経にでてくる日想観(にっそうかん)である。日想観とは、正座して
沈んでいく太陽に心を集中し、夕日のかなたにある西方極楽浄土を心に思いう
かべる修行である。
この修行の目的は、極楽浄土に心を集中することで、この世に対する執着を離
れる事にある。この世に対する執着がつよい人ほど、死にたいする恐怖や現世
を生きる上での苦しみは大きい。日想観によりその執着を捨てていくのである。
そして、その修行をするには太陽が真西にしずむ日がいちばん適している。
太陽は東からのぼり西にしずむが、真東からのぼり真西にしずむのは春秋の
彼岸の中日だけである。この日は極楽浄土の方向に正しく太陽がしずむのである。

南の太陽を直視というバカな教えはサイコロ占い師の虚言なのです。

758 :名無しさん@3周年:03/06/21 08:02
危険な団体を見分けるための資料

http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/handan.html

宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準(日本弁護士連合会)
-- 反社会的な宗教的活動がもたらす消費者被害等救済のための指針 -

2. 信者の勧誘について

(1) 勧誘にあたって、宗教団体等の名称、基本的な教養、信者としての基本的任務(特に献金等や実践活動等)を明らかにしているか。

(2) 本人の自由意思を侵害する態様で不安感を極度にあおって、信者になるよう長時間勧めたり、宗教的活動を強いて行わせることがないか。

EC議会決議(1984年5月採択)

(h) 入信の勧誘の間は、その運動の名称及び教義が、常に直ちに明らかにされなくてはならない。

-------------------

日本国憲法

第二十条【信教の自由、国の宗教活動の禁止】

2 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。

759 :名無しさん@3周年:03/06/21 08:03
> 説法聞きたければ同行にならなければなりません。
> 同行になるには、儀式を受けないといけないので
> 冥加料35万円(変動制)払って2日間京都で缶詰にされて
> 帰ってきてからも、護持費、会費、廻向費、御布施など
> 死ぬまで払い続けなければなりません。
> 同行になった事を、他人にばらしたら無間地獄へ落ちてしまいます。
> 毎晩仕事が終わってから深夜まで日曜日は朝6時からお寺に行き
> 持てるツテやコネを最大限に活かしひたすら済度する為に走り回り
> 家庭崩壊しようと、会社を首になろうと
> ひたすら無量壽寺に尽くす為に一生をささげなければいけませんが
> それでも、聞きたい?

> 勧誘する時には絶対に
> 念佛宗無量壽寺の名前は出しません。
> もし少しでも名前を出してしまったら
> その人がネットなどで調べてしまい
> ここのスレなどを見て念佛宗の実態がばれて
> 京都へは連れて行けなくなるからです。

> たとえ夫婦であろうと、家族、親、兄弟、親族、友人など
> その人を済度して京都まで連れて行って同行にしないと
> 念佛宗の事を明かす事は出来ません。
> 同行になっていない人に念佛宗の事を明かすと
> 無間地獄へ落ちると脅されています。
> 練りに練られた勧誘方法だと思います。
> それまで精神社会に触れたことの無い
> 働き尽くめだった社長さん達を仏法を説き先ず入信させる。
> その部下、取引先など首を横に振れない人達を済度する。
> その人達が自分の家族、親族を済度する。
> それで、増えに増えて現在3万人。
> あなたの周りにも、きっと念佛宗同行がいるはずです。

760 :名無しさん@3周年:03/06/21 08:17
<<<カルト警報・緊急告知>>>

【死体】念仏宗無脳壽寺第十四章【いじり】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055912571/

社会的地位を利用して断り難い立場の人を済度(勧誘)する。
狙いをつけた人に、同行(信者)数人で面接する。
その時は決して教団名を名乗らずに
「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい。」と言うだけ。
京都へ2日間行くと意味不明の説法、儀式を受ける。30数万円払う。
(詳しい事は過去ログにほぼ全て書いてあります。)
京都で起こった事は例え親家族であろうと口外禁止。
バラしたら無間地獄へ落ちると脅される。

同行になってからも出費(護持費、会費、廻向代、御布施など)は重む。
同行になると3人は済度しないといけないと命じられる。
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって
その遺体を触ったり、持ち上げたり
口の中に手を突っ込んで匂いを嗅いだり。

御開祖様(教祖)は元サイコロ占い師で詐欺で告発寸前まで行ったくせに
秋篠宮真子様の名付け親だと平気で豪語する始末。
皇族はみな念佛宗同行だとも宣言しています。

-----------
誘導用テンプレ
マターリとおながいしまつ

761 :名無しさん@3周年:03/06/21 08:22
皇族全員
宮沢賢治
徳川家康
手塚治虫

他に著名人で念佛宗同行はいないの?


762 :名無しさん@3周年:03/06/21 08:25
>>761
聖徳太子
鑑真
最澄
空海
禅宗の宗祖たち

763 :名無しさん@3周年:03/06/21 08:31
>>761-762
あいやー。
そうそうたる面子ですね。
腰抜かしそうです。

764 :名無しさん@3周年:03/06/21 08:36
エムM大はかって(今も)全学年で14科目のうち1科目が所定点数以下であると全
科目の合格が学長により取り消される,いわゆる全科目単位取消型落第学年制を本
邦唯一採用している.1クラス100人中30人から48人程落第することもあった
,再合格義務のない単位累積取得型留年と単位取消型落第とは不利益の面で甚大で
あり,落第は父権的懲罰である.文科省の見解では単位制を明記した大学設置基準
に抵触することはもとより,非常識・封建的な前代未聞の悪法制度であり,教授単
位認定権,生涯学習権,教育の機会均等権を侵し違憲無効という.最高裁に飛躍上告中.





765 :名無しさん@3周年:03/06/21 08:41
低学歴無教養の脅し体質荒らしさんがいるスレはここでつか?
にょうぜがもん

766 :名無しさん@3周年:03/06/21 09:00
>>753
>>754
>>755
>>592
> ●●●マスコミの 「盗聴/盗撮」 は許されるの?その2●●●
> http://natto.2ch.net/mass/kako/988/988402795.html
> 11 名前: マスコミは 投稿日: 2001/04/29(日) 01:25
> 一般人の盗聴もやってるんだよ。ほんとだよ。現行法では、「盗聴していない
> ことを証明できる証拠をだせ」とはつっこめない。結局、疑惑の内容と本人で
> しか知り得ない内容の比較話をして、つっこむしか手段がない。比較の結果に
> 著しい一致点があると、マスコミ産業は認めざるを得ないようだね(経験則)。
> 一般人であっても「進歩的な変人」は、盗聴される。というわけで、今年から
> NHKの受信料の支払いを生涯拒否することにしました。盗聴していた地元紙を
> とるのも、販売店に盗聴の話をして、断りました。オレがこだわったのは、
> 盗聴で得たオレの個人情報を「小馬鹿にする」行為よ。電話盗聴したオレの人生観
> を使うのは黙認するが、それを180度裏返したら、怒るに決まってるぜ。これは、
> 人の道に反する。フジ・テレビの社員の皆さん、お元気で。このスレからは撤退します。
> 12 名前: マスコミは 投稿日: 2001/04/29(日) 02:36
> 一般人の盗聴もやっているよ。マジで。まあ、対外マスコミの上の人間のご機嫌を損ねた一般人もやられるようだね
> むやみやたらにいわゆる「ファンサイト」で芸能人にメール送っている人はやばいかも既に。おふざけでならなおさら。
> ふざけてなくてもいろいろ理由を付けられてネタにされたらマジ最悪。できるだけ見る・閲覧するだけにしよう



767 :名無しさん@3周年:03/06/21 09:42
生首タンの新コテハンは「下半身いじり」でつかw

768 :血染の聖教・腹籠の聖教:03/06/21 09:51

―――蓮如上人後旧跡―――

隆向山「本向寺」 (福井県 足羽郡 美山町)

◆概要
  鎌倉時代に創建された<<浄土真宗>>の寺。
「血染の聖教・腹籠の聖教」といわれる『教行信証』にまつわる本向坊了顕が有名。


“殉教僧”≪本光坊了顕師[略縁起]≫

当院は、親鸞聖人の弟子、本光坊明空の開基にして、
その子明堅の代より、第5代了顕に至るまで、当国吉田郡大谷村に居住せしが、
蓮如上人、吉崎に於て教化を布きたまうに及んで、
了顕亦蓮如上人に随い、吉崎に移住し、無二の忠勤怠りなかりけり。

時なる哉、文明第6年3月28日、
南大門の辺りより火出で、諸堂残らず延焼せり。

この時、蓮如上人御本書、御拝閲ありしに、
六巻の内『信』の巻を、御机の上に取残し出で給いしにより、悲歎したまうこと限りなし。



769 :腸(はらわた)を掴み出し、彼の聖教を、乳の下へ差し入れ:03/06/21 09:52

本光坊、御聖教は、何れの御座にて、御拝覧被遊しやと、
詳しく御尋ね申せし後、我、御聖教を取り出し奉らんとて、
火中に飛び入らんとせしに、
蓮如上人驚きたまい、火炎すでに四方に満つ、
聖教のみ残らせたまはんよふ覚束なし、
むざむざ[如来の御弟子]一人殺さん事、思いもよらず、
あれ止めよとの御錠の下、傍なる人々、本光坊の衣の袖をとらへ、切に引き止め、
本光坊了顕、兎角の返答に及ばず、腰にさしたる刀を以って、
捉えられたる左右の袖を切り払い、猛火の中に、駈け入ってしまった、
居合わせた人、皆、呆れて言葉がなかった。

火勢漸く衰えて、後、人々火を分けて、本光坊を探した、
本光坊の屍(しかばね)は、蓮如上人、聖教御拝覧の所より二間を出て、
本光坊は、一の柱の下に、平伏してぞありたりける、
蓮如上人、親ら御下知ありて、焼残れる畳と共に屍(しかばね)をかき出し、

火を消して見たまえば、右の手に刀を抜き持ち、左の手に自らの腹を抱え、
眼を見張りて、死し居たり。

よつて、其の抱えたる腹を見るに、[[殊勝なる哉]]、

<腸(はらわた)を掴み出し、彼の聖教を、乳の下へ差し入れ>、

其の上を、抱え居たるなり。



770 :身命を捨てたることの奇特よ:03/06/21 09:53

蓮如上人、悲喜心に限りなくましまして、仰せられてのたまわく、

吾身(わがみ)一人の為のみならず、[末世の御門徒往生成仏の為に]、

<身命を捨てたることの奇特よ>とて、

御涙ながら御手づから、本光坊の面(かお)を撫でましましける。

其の時、見張りたる両眼を、眠れる如く、閉塞がれたり、

是、<本懐満足の故なるべし>、居合わせた人々、

此、<奇瑞(きずい)>を見て、悲喜心にあまり、涙にむせび涕泣せざるはなかりけり、

かく<身命に代えられたればこそ>、
此、聖教、今世に残りたまう事に成りたり、蓮如上人、御感歎の余り、
御蓮技同格の葬式を仰せ付けられ、御自身、御焼香・勤行遊ばされける、


是、[実に比なき忠勤のしるし]なり。



771 :誰の人も身命を惜しんではいけない:03/06/21 09:57

今の世に至る迄、「血染の聖教・腹籠の聖教」とて、御本山の宝庫に残りましますは、

了顕の命に代えられたる聖教のことなり、

誠に身に千燈を燃やし、

又体を火坑に投じ給いし[菩薩の因行]にも類すべき志にあらずや

『さればかの<<聖教に示しまします>>、<<一念帰命の他力の真因(お陰)>>にて、

具縛(現世)の凡夫順次に<<<大涅槃の妙旲を証得する>>>、』

<高祖の真教を受る行者は、誰の人も身命を惜しんではいけない。>


璽来星霜四百年、本光坊の忌辰には、代々の法主、
往昔勲功追感のあまり、特使を立て、代香せしめ、名香珍宝を賜い、
厳重に法会勤修せよと、高命を下したまう、
盖し其の本を忘れたまわざる尊慮なり。
上来旧記に依って、其の由来を略述す。具には本縁記にあり。

<<本向寺>>



772 :燃え盛る火中で、腸(はらわた)を掴み出し:03/06/21 10:05

>我、御聖教を取り出し奉らんとて、火中に飛び入らんとせしに、
>殊勝なる哉、
><腸(はらわた)を掴み出し、彼の聖教を乳の下へ差し入れ>、其の上を抱え居たるなり。
>蓮如上人仰せられてのたまわく、<身命を捨てたることの奇特よ>とて、
>御涙ながら御手づから、本光坊の面(かお)を撫でましましける。
>其の時見張りたる両眼を、眠れる如く閉塞がれたり、
>是、本懐満足の故なるべし、居合わせた人々、
>此、<奇瑞(きずい)>を見て、悲喜心にあまり涙にむせび涕泣せざるはなかりけり、
><高祖の真教を受る行者は、誰の人も身命を惜しんではいけない。>


『燃え盛る火中で、<腸(はらわた)を掴み出し、彼の聖教を乳の下へ差し入れ>・・・・・・

蓮如上人は、<身命を捨てたることの奇特よ>と仰せられた、

その上息絶えてさえも、見張りたる両眼を、蓮如上人にお顔を撫でて頂いて、

自ら眠れる如く眼を閉じた、これは、少しでもお役に立てたとの満足の顕れである、

居合わせた人々、此、<奇瑞(きずい)>を見て・・・・・・』

<高祖の真教を受る行者は、誰の人も身命を惜しんではいけない。>と付け加えて、

この“殉教僧”本光坊了顕師略縁起は、締めくくられています。



773 :血染の聖教・腹籠の聖教:03/06/21 10:06

古き良き時代の浄土真宗、一僧侶の誠に尊い「捨身施」も、
現在の○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたからすれば、

この浄土真宗の“殉教僧”は、浄土真宗教団の「マインドコントロール」で、
凄まじく強力に「洗脳」された、「カルト教団」の馬鹿な僧でしかない。

その上この寺の略縁起には、<「誰の人も身命を惜しんではいけない。」>と、
「マインドコントロール」・「洗脳」
に更に追い討ちにかけてあります、という事になるのでしょうかなぁ。

○願寺の聖典が赤いのは命を犠牲にして聖典を火災から守った、本光坊の恩を忘れないためなんですが・・・
時代が変わって、お心が荒んでしまわれたのでしょうなぁ。

浄土真宗は、古き良き時代には「カルト」教団だったんですか?

カルト?!洗脳!いやいや決して「カルト」や「洗脳」などではありませんですぞ。
この「カルト」にさえもみえるような、本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
「息子源兵衛の血のしたたる生首をぶら提げていた」頃の本願寺からすれば、
念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

念佛宗から見れば、「旧佛教教団」からの見事な手痛い攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量壽寺は、まだまだ「ひよこ」だと笑われますぞ。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆の「カルト」の如き堅固な、信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。


774 :名無しさん@3周年:03/06/21 10:12
聖徳太子
鑑真
最澄
空海
禅宗の宗祖たち
皇族全員
宮沢賢治
徳川家康
手塚治虫

以上の念仏宗同行には誰がオツムテンテンしたの?

775 :名無しさん@3周年:03/06/21 10:21
>>773
<<本向寺>>

ちゃんとリンク入れてねw

776 :名無しさん@3周年:03/06/21 10:29
>>8
> 正式名称「念佛宗三宝山無量寿寺」
> 本山 京都市右京区嵐山山ノ下町22−17
> TEL 075−881−6723
> 1979年京都府より宗教法人に認証される。
> 同行(信者)数約3万人強。
> (嫌々付き合っている同行数3万人弱と推定)。
> 公開されている教義は、釈迦(仏教)の「一切経」を基にした「念仏」で、
> 本尊は「阿弥陀三尊」(阿弥陀如来、観音菩薩、勢至菩薩)
> 【開祖】久世太郎(きゅうせ・たろう)=本名・福井真尚、別称・戸倉貞和。
> 前職サイコロ占い師(詐欺で告発寸前まで行った経歴有り)。
> 【法主】郡真海、前職大阪医科大学付属病院医師。
> 【理事長】西川俊男(株)ユニー名誉会長。

久世太郎でググッてみたけど、こんなのしか出てこんね。
http://www.google.com/search?q=%E4%B9%85%E4%B8%96%E5%A4%AA%E9%83%8E&sourceid=mozilla-search&start=0&start=0&ie=utf-8&oe=utf-8


777 :老人騙し ○願寺 コカイン・大麻:03/06/21 10:35

朝 日 新 聞 1999年(平成11年)1月7日 木曜日
13版 社会 26ページ

「西本願寺にお布施でもうかる」8000万円 詐 取 容 疑
石川の2人逮捕 宗派参与関与か

石川県警捜査二課は六 日、「京都の西本願寺が寮
の新築を計画しており、お 布施をすれば多額の手数料
が入る」などと架空の話を 持ちかけ、金沢市内に住む
農業の男性(91)から八千万 円をだまし取ったとして、
暴力団幹部ら二人を詐欺 の疑いで逮捕した。県警
によると、浄土真宗本 願寺派(本山・西本願寺)の
参与も犯行にかかわった 疑いがあり、捜査している。
逮捕されたのは、金沢市 横川一丁目、山口組系暴力
団幹部小林茂樹容疑者(28) と石川県野々市町扇が丘、
建築業松岡喜久夫容疑者(55)。
調べでは、二人は被害男 性に対し、百八十億円の架
空の寮新築計画を話したうえ、 「一億円をお布施すれ
ば建築業者を選定する委任 状がもらえ、手数料でえら
いもうけになる」などと持 ちかけ、1995年10月下
旬ごろに現金二千万円を、 11月上旬ごろに六千万円
をだまし取った疑い。
県警が、共謀容疑がある とみている浄土真宗本願寺
派の参与は、現金の受け渡 し場所となった東京都内の
ホテルで容疑者らと同席していたという。
同派の参与は、一般に多 額の寄付をしたりお布施を
集めたりできる門徒で、門 主から委嘱される。宗派の
職員や役員ではなく、職務 上の権限はない。

778 :老人騙し ○願寺 コカイン・大麻:03/06/21 10:36

さらに、本願寺派僧侶が麻薬取締法違反と大麻取締法違反容疑で逮捕されるという信じられない事件も起こっている。
この本願寺派僧侶は、経典の内容を僧侶に教える専門資格を取るため半年前から研修で、
マンションのベランダで 大麻を栽培し、室内にコカイン6グラムを隠していた疑いで逮捕された。(毎日新聞)
コカイン6グラムは想像以上に大量で別の事件で逮捕された新聞記者が持っていた量は、
0.05グラムであったことを考えると、その120倍にもなる。


◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
29ページ 13版 1998年(平成10年)10月9日
大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は8日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古○ 兆(キザシ)
容疑者(33)を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派(本山・西本 願寺=京都市下京区)の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、4月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草9本を栽培、室内 にコカイン約6cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】



779 :老人騙し ○願寺 コカイン・大麻:03/06/21 10:37

808 :名無しさん@1周年 :02/07/13 09:40

○宗○谷派(東○願寺)の僧侶逮捕。

痴漢で!!

2002年  6月25日に。

女子高生(16)の下半身を触った疑い。

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた64歳の主婦から現金4万円
余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。(産経)


大麻・コカイン、痴漢、ひったくり。
真宗僧侶のされたこととは、考えられません。

真宗の僧侶の指導者たるべき立場にありながら、麻薬はやる、大麻は栽培する。
聖職という言葉が死後になって久しいが、120人分もの麻薬を所持するというのは
一体どう言うことなのか。研修会に出ていたというが、参加者には仲間はいないのか。
素朴な疑問を感じるのは私だけだろうか?



780 :名無しさん@3周年:03/06/21 10:41
他板から見に来てるんだけど、
コピペ荒らしうざいんですけど。
やめてくれませんか?

781 :浄土真宗の僧侶の釈重憐 なぜ、答えぬ?:03/06/21 10:45

>>565

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法」であるという根拠を速やかにお示しください。


>>621

「少し時間をください。」?はぁ?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)しなければ、無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」からと逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?


>>589
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報?=中傷か。



782 :名無しさん@3周年:03/06/21 10:48
>>774追加

聖徳太子
達磨
玄奘
鑑真
最澄
空海
禅宗の宗祖たち
皇族全員
宮沢賢治
徳川家康
手塚治虫

> 以上の念仏宗同行には誰がオツムテンテンしたの?


783 :名無しさん@3周年:03/06/21 11:11
皇族をだしにしてまた右翼をけしかけようとしているみたいだね。

784 :名無しさん@3周年:03/06/21 11:29
>>783
皇室はここの同行さんなんでしょ。

785 :名無しさん@3周年:03/06/21 11:30

>>783
荒らしさんだよね、ここの。


786 :名無しさん@3周年:03/06/21 11:31
>>783
え?
誰が

787 :名無しさん@3周年:03/06/21 11:32
>>783
どこに?

788 :名無しさん@3周年:03/06/21 11:43
>>782
そんな時代からあったの?ここって?


789 :名無しさん@3周年:03/06/21 12:46
>>788
>>8にもある通り宗教法人として
認可されたのは1979年です。
それ以前はサイコロ占いで
主に芦屋のお金持ちを誑かして
念仏宗の基盤を築いていました。

それが今や現代にはもう失われてしまった
釈尊の真の教えを正当に受け継ぐ唯一の教団だと宣言しています。



790 :○宗は何故、葬式で金儲けするのか。:03/06/21 13:06
>>789
>それが今や現代にはもう失われてしまった
>釈尊の真の教え




     ┌─‐‐─┐
       |_____________|
      ='========='==
     / \  /│
    ┌|-(・)-(・)-|┐
    └|    〇   .|┘  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      | ___ |||||__ |  / 経典(釈尊の教え)を信じないなら、なぜお経をあげるのか?
      | \__/ | <
      |    |||||   |   \ 詐欺ではないか。何故、葬式で金儲けするのか。
                   \_____________





791 :名無しさん@3周年:03/06/21 13:14
念佛宗は、何故済度で金儲けするのか。
念佛宗は、何故廻向で金網けするのか。
念佛宗は、何故布施で金儲けするのか。
念仏宗は、何故相伝で金儲けするのか。

792 :名無しさん@3周年:03/06/21 13:22
>>788
【【【【 念仏宗無量壽寺 第四章 】】】】
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1018099183/
http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10180/1018099183.html

res# 583 以降


793 :名無しさん@3周年:03/06/21 13:24
>>790
基本的に認識間違い。
どこが間違ってるかはあなたのために教えないけど。w

794 :名無しさん@3周年:03/06/21 13:29
>釈尊の真の教え

>>647
>>650
>>651


795 :名無しさん@3周年:03/06/21 13:35
>>794
それらが、釈尊の真の教えであると念佛宗が説いているという根拠は?

796 :浄土真宗の僧侶の釈重憐 なぜ、答えぬ?:03/06/21 13:38

>>565

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法」であるという根拠を速やかにお示しください。


>>621
「少し時間をください。」?はぁ?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と、
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」と逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?



>>589
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報?=中傷か。



797 :名無しさん@3周年:03/06/21 13:38
>>795
十八願セミナー行けば分かります。

798 :名無しさん@3周年:03/06/21 13:38
ローカルルール厳守のこと

799 :名無しさん@3周年:03/06/21 13:43
>>797
十八願セミナーとは、念佛宗の説法を聴聞すること?


800 :名無しさん@3周年:03/06/21 13:46
ちょっと興味があって読んでるんだけど、荒らしコピペの削除依頼はまだだれもしてないの?



801 :名無しさん@3周年:03/06/21 13:51
荒らしコピペがうざいから過去ログにいってくるよ。


802 :名無しさん@3周年:03/06/21 13:52
>>799
そうですね
十八願セミナーは無量壽寺の説法の一つです。
教学部と言う偉そうな名前の組織が花札など
お釈迦様の教えとは懸け離れた教材を
様々な角度からこじつけ、それを発表すると言う
デムパ丸出しのセミナーでつ。

803 :名無しさん@3周年:03/06/21 14:11
>>802
お釈迦様の教えとは懸け離れた教材を様々な角度からこじつけと、いう根拠は?


804 :名無しさん@3周年:03/06/21 14:22
>>803
お釈迦様が花札を説きましたか?
お釈迦様が相撲を説きましたか?
お釈迦様が浦島太郎と説きましたか?
お釈迦様が七五三を説きましたか?
お釈迦様が円周率を説きましたか?

十八願セミナーはこれらの題材を
全て念仏宗に都合が良い様に強引に結びつけそれを説くのです。
詳細は過去ログ参照>>650-652など

805 :名無しさん@3周年:03/06/21 14:33
十八願セミナーに、興味あり。

806 :名無しさん@3周年:03/06/21 14:38
なんか、おもしろそう
美術あり、国技あり、歴史あり、伝説あり、数学あり・・・・
十八願セミナー、聞かせてたも


807 :通りすがり:03/06/21 15:20
>>804
逆に、釈迦がその根本を説かなかったとも言い切れませんよ。



808 :名無しさん@3周年:03/06/21 15:33
>>783
>>790
>>795
>>796
>>803
>>807


809 :名無しさん@3周年:03/06/21 15:53
秘事法門って無量壽にすごく似てるのですが、
「無量壽の教えは秘事法門ではない」という
証拠はあるのでしょうか?
ご存知の同行さん教えてたも。

「これまでのように、社会的に無力の者同志で信仰していては、
教えが弘まらない。信者以外でもよい。社会的有力者と縁を結
んで、彼らの力を利用して布教するように改めよ。これも父の
新しい教えだ」
と、聖人の権威のもとに語られていたのです。

「余(権力者)のひとびとを縁として、念仏をひろめんとはか
らいあわせたまうこと、ゆめゆめあるべからずそうろう。(中略)
これよりは、余の人を強縁として、念仏ひろめよともうすこと、
ゆめゆめもうしたることそうらわず」(御消息第7通)

親鸞聖人の厳誡された権力者との癒着まで、聖人の名において、
すすめられていては、もはや、許すことはできなかった。
護法に悲愴な、聖人のみ心に涙せずにおれません。



810 :名無しさん@3周年:03/06/21 16:05
>>809
http://www.shinrankai.or.jp/nenpyo/gizetu.htm



親鸞会のホームページ 丸写し!!!






811 :名無しさん@3周年:03/06/21 16:13
>>810
その人がレスを書いたんじゃないのか?


812 :名無しさん@3周年:03/06/21 16:19
マスコミ板
親鸞会
気きになってしかたがないのか。ボソッ

813 :浄土真宗の僧侶の釈重憐さんへ:03/06/21 16:36
>>809

善鸞
「信者以外でもよい。社会的有力者と縁を結んで、彼らの力を利用して布教するように改めよ。これも父の新しい教えだ。」

親鸞聖人
「余(権力者)のひとびとを縁として、念仏をひろめんとはからいあわせたまうこと、ゆめゆめあるべからずそうろう。」


親鸞聖人は、『信者と縁のある人で念佛を弘めよ。』と、おっしゃってるんですよ。
念佛宗が、『同行の紹介が必要です。』と言ってることそのままじゃないかと浄土宗の私は、思いますな。

だから、いくら権力があろうと、いくらお金を積もうと、
「縁」が無ければ、決して念佛宗の門はくぐれません、敷居はまたげませんと、
再三再四繰り返してるじゃありませんか。




814 :浄土真宗の僧侶の釈重憐さんへ:03/06/21 16:48
>>809
秘事法門って無量壽にすごく似てるのですが、
「無量壽の教えは秘事法門ではない」という
証拠はあるのでしょうか?
ご存知の同行さん教えてたも。


全然似てません。
それにあなた、何をいまさら、情報収集してるのですか?



親鸞会のホームページのコピペは、笑えたよ。



815 :浄土真宗の僧侶の釈重憐 なぜ、答えぬ!:03/06/21 16:49

>>565

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法(秘事法門)」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法(秘事法門)」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法(秘事法門)」であるという根拠を速やかにお示しください。


>>621
>>「少し時間をください。」?はぁ?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と、
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」と逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?



>>589
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報?=中傷か。



816 :名無しさん@3周年:03/06/21 17:04
念仏宗の信者は聴聞集会で毎回毎回毎回、飽きもせず同じ話しを聞かされるので
毎回毎回毎回毎回、同じコピペを繰り返す事も精進のうちであると刷り込まれております。

817 :名無しさん@3周年:03/06/21 17:30
>>809
>>810
>>813
>>814
>>815

自演?

818 :名無しさん@3周年:03/06/21 17:33
>>816
納得すますた。

819 :浄土真宗の僧侶の釈重憐さんへ:03/06/21 17:34
>>817
恥の上塗り


820 :名無しさん@3周年:03/06/21 18:04
無量壽寺って思ったよりお金がかからないと
感じている新米同行さんへ

廻向や御布施はリストがあって
1回払ってしまうと、それにリストアップされてしまい
死ぬまで払い続けなければなりません。
最初はとにかく理由をつけて払わない
方向で行かないとすぐに生き地獄を見ます。

済度も然り、家族、親族などリストを作らされ
ノルマを課され1回済度してしまうと
次は、いつお手引きできるのか?
他にツテは無いのか?としつこく付き纏わされます。
済度に関わってしまったら
夜中であろうが、仕事中であろうが
ジャンジャン携帯を鳴らし急かされます。

821 :誉の加害者タン=○宗僧侶の釈重憐=<文>さん:03/06/21 18:13
>>820

お見事な、攻撃です。アララッ!あざやかにやられました。ヤラレタ!

●宗は、この上なく、最高級の念佛叩きの勇者を差し向けておられます。
この情報操作、情報かく乱作戦は、街○車差し向けどころの費用対効果ではありません。

天晴れ!東●願寺僧侶の勇者タン、ガンバレ!●宗僧侶の釈重憐=>>1タン、バンザイ!

誉の加害者タン=●宗僧侶の釈重憐=<文>さん=>>1タンを拝むぞ(・∀・)!!
見事な、念佛中傷叩きの数々。さすがです。

念佛宗の同行を騙って貰ったらこれが、半端じゃないのです。
又聞きと機関紙の資料をとても上手にお使いになって、
さらっと、根も葉もないようなことばかりを書き込まれます。
○谷大は、実に秀逸な人材を世に送りだしました。誉〜。

見事な、中傷攻撃です。被害絶大です。ヤラレタ!

東●願寺の誉〜。末法、平成の御世、東●願寺の妙好人(?)ここにあり!?



822 :名無しさん@3周年:03/06/21 18:36
>>821
またコピペですね、削除対象になりますよ。

823 :名無しさん@3周年:03/06/21 18:40
>>820
は、コピペじゃないの?

824 :名無しさん@3周年:03/06/21 18:47
>>823
さあ? 過去ログを確認してください。

825 :名無しさん@3周年:03/06/21 18:48
>>747
>正直、無間地獄へ落ちる事よりも
>今の生き地獄をどうにかして欲しい。

>念佛宗は現世利益は無いとは言ってるけども
>ここまで時間もお金も人脈も全て管理されて
>まさに生き地獄そのもの。

ハゲド〜〜〜!!!
自分語りすると「作文」って言われるし
アシがつくと怖いから語れないけど
まさに747さんの言葉に集約される。



826 :名無しさん@3周年:03/06/21 19:42
>>825
ご自身の「今の心のすみか」が、現象世界となってひろがるのであります。

佛教は、そのように教えています。


827 :名無しさん@3周年:03/06/21 19:52
>>826
なるほど、興味深いお話しだ。
もう少し詳しく教えてください。


828 :名無しさん@3周年:03/06/21 20:17
>>827
物事にはいろいろ、さまざまな局面が生じます。
私達は日々の生活の中で見方、考え方一つで悩み迷い、苦しみ不安を感じることがあります。
他人から見たら悩むにいたらないようなことで悩み苦しんでいることもありましょう。

一水四見という仏教語を想い起こす。
一水四見というのは、同じ水を見ても、天人は宝で飾られた池と見る、
人間は水と見る、餓鬼は膿血と見る、魚は住み家と見る。
つまり、同じ一つの対象を見ても、見る者の心の異なりによって、
それぞれ異なった見解をいだくことになるというのである。

http://village.infoweb.ne.jp/~tanet/toudou.htmから



829 :名無しさん@3周年:03/06/21 20:42
>>828
で、それは

>>825
さんに一体何を伝えたいわけですか?

830 :名無しさん@3周年:03/06/21 21:06
>>829
私は、単に一見解を述べたまでですが・・・何か?


831 :820:03/06/21 21:07
>>821
私は確かに、このスレの1です。
しかし僧侶ではないです、ただの無量壽寺同行のはしくれです。

>>823
コピペじゃないですよ、何も知らない同行さんへの警告文です。
少しでも無量壽寺による被害者が少なくなればと思い書きました。

832 :名無しさん@3周年:03/06/21 21:17
>>830
つまり

>念佛宗は現世利益は無いとは言ってるけども
>ここまで時間もお金も人脈も全て管理されて
>まさに生き地獄そのもの。

に対して、

>他人から見たら悩むにいたらないようなことで悩み苦しんでいることもありましょう。

ということですか?



833 :名無しさん@3周年:03/06/21 21:18
>>831
>無量壽寺による被害者?

なんですか?それは、聞き捨てならないですね。

○宗による被害者は、新聞記事にたくさんあります。
念佛宗による被害者が出ているというようなニュースは、皆目ありませんよ。

お言葉を選んでくださいね。


834 :ワラタ:03/06/21 21:38
625 :名無しさん@3周年 :03/06/21 21:26
そんな事より>>621、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
このあいだ、近所の別院行ったんです。西山別院。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで入れないんです。
で、よく見たらなんか看板かかってて、得度習礼所、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、ランサーエボリューション如きで来たくもない得度習礼所に来てんじゃねーよ、ボケが。
ランエボだよ、ランエボ。300万だよ。300万。
なんか親子連れとかもいるし。親子で得度習礼所か。おめでてーな。
それじゃママ、習礼所所長に頼んじゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、門徒式章やるからその場所、空けろと。
習礼所ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
座敷に置かれたテーブルの回りに座った奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと座れたかと思ったら、隣の奴が、少年ジャンプは駄目なんですか?とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、漫画雑誌持ち込みなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
不満げな顔して何が、少年ジャンプ、だ。
お前は本当に坊主になりたいのかと問いたい。問い詰めたい。小1時間問い詰めたい。
お前「僕は貴い僧侶だい」と言いたいだけちゃうんかと。
通の俺から言わせてもらえば今、通の間での最新流行はやっぱり、
座禅、これだね。
座禅念仏常行三昧。これが念仏行者の得度式。
座禅ってのは無になる事。そん代わり念仏少なめ。これ。
で、それに他力念仏。これ最強。
しかしこれで習礼にのぞむと次から本山にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前、>>622は、念仏宗無量壽寺でも行ってなさいってこった。

835 :名無しさん@3周年:03/06/21 21:46
みなさーん、ボーナスは出ましたか?

ボーナスが出たら こぞってお布施しましょう。
ボーナス時期はお布施の強化月間です。
不況だからといって逃げたら許しませんぞ。
無間地獄に落ちますぞ。


836 :名無しさん@3周年:03/06/21 21:51
美女板にでも引っ越すか。

837 :名無しさん@3周年:03/06/21 21:54
>>825>>835
死んで無間地獄へ落ちるか
このまま生き地獄を過ごすか

あなたならどっち?


838 :名無しさん@3周年:03/06/21 22:05
生き地獄を過ごして、死んで無間地獄へ落ちる○宗の僧侶の文さん。


なんて、書いて御免ね。

839 :名無しさん@3周年:03/06/21 22:07
際だってるよね。ある意味w

840 :名無しさん@3周年:03/06/21 22:10
ここは別にニュースソースに基づいて議論する板じゃないし。w

841 :名無しさん@3周年:03/06/21 22:23
土日は人いないね。

842 :名無しさん@3周年:03/06/21 22:32
>>841
京都へかり出されてる可哀相な人も居ると思う。

843 :く〜 ◆sXokcR7xS. :03/06/21 22:34
堕落の血統、その末裔(まつえい)の痛みと苦痛をきれいに洗い流し
その血統を浄化して、堕落のくびきから完全に抜け出してこそ初めて
神様の前にまっすぐに来ることができるのである。

原罪なく生まれた真の子女、成長期間を全うし
祝福を受け、神を中心とした四位基台を作った後に

しかし、真の家庭も祝福家庭もサタン圏に囲まれて暮らしているのです。
サタンが侵入し祝福の基台を破壊することはあり得ます。

文鮮明先生は数年前に7番目の息子(亨進さん)が祝福を受けられたとき、
やっと、ご自分の家庭が神の直接主管圏に入った、と言われたと聞いています。
ですから、それ以前のご子女様の祝福は完成された基台の上で祝福されたの
ではないようですね。それまではどの家庭も完成してはいなかったのです。

亨進さんの祝福は、1997年9月6日です。
1998年7月3日に恩進さんが教会の祝福を壊し
教会外の方と結婚されました。

ハーバード法学部卒の、文師ご自慢の国進さんも
恩進さんに続き、最近離婚。

真の子女の自由意志にサタンが侵入
=真の子女の自由意志が環境の誘惑に負けた。

「肉体の堕落」=「馬鹿野郎!遺伝子、馬鹿野郎!血統
馬鹿野郎!肉体」とは、おいしい文鮮明のメシの種。

844 :名無しさん@3周年:03/06/21 22:40
>>841
日曜は朝早くから別院行かなきゃいけないし
土曜日は早く寝なきゃね。

無量壽寺同行に心休まる日は無いのであった。

845 :名無しさん@3周年:03/06/21 22:40
統一から出張?

846 :名無しさん@3周年:03/06/21 22:44
>>843

このスレ初めて三年経つけど、
念佛宗無量壽寺には、スキャンダラスな事件や三面記事は皆無だし、
他のカルトといわれる危険な宗教の話題を持ってきて、
貼り付けるしか無いようですね。




847 :名無しさん@3周年:03/06/21 22:48
誤爆にも噛み付く生首タソw

848 :名無しさん@3周年:03/06/21 22:50
統一の人もここ見てるってことだろ。

849 :名無しさん@3周年:03/06/21 22:54
>>846
あなたが始めたの?

初 ×

850 :名無しさん@3周年:03/06/21 22:58
>>846
********
1 名前:ブタちゃん[] 投稿日:2001/06/15(金) 12:33
私の友人も家族そろって入会しました。
私も勧誘されました。もし誰か興味があるならもう少し
私の知ってること書き込みます。

********

これね。
第一章。


851 :名無しさん@3周年:03/06/21 22:58
>>837
その質問は
生き地獄からも逃れられないし
ここに書いた以上、無限地獄行きだし・・・
と言いたいのか?
実際その渦中にいて八方塞がりな同行にとっては誠に嫌な質問。

852 :名無しさん@3周年:03/06/21 22:59
謎が解けたね。

853 :名無しさん@3周年:03/06/21 23:11
>>846
乙でした。

854 :『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗のもと:03/06/21 23:18

『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗のもと、戦に身を投じた加賀一向一揆
の○願寺門徒衆の信念は、ある意味で幸せであったろうと思います。

後の世の○宗僧侶が、他宗門を叩くに全精力を注いでいるなんて、
お考えにもなられなかったでしょう。

念仏宗も同じ道を辿らない様に心しなければと、浄土宗の私は思いますなぁ。




855 :名無しさん@3周年:03/06/22 00:27
今日はあんまり人がいないのかな?
さがってたのであげておきます。

いやいや同行の皆さん、仏教の本を読みましょう。
そして、輪読会その他でいい気になってしゃべってる方に、
ご自分の無知を教えてさしあげましょう。
いい気分です。とてもw

まあ、そんな本に書いてあることはでたらめだとか言われるでしょうが、
彼らの突込みどころ満載のこじつけ話を聞いているのが苦痛になったら、
そうやって話をそらすのもいいかな、と。

856 :名無しさん@3周年:03/06/22 00:30
生首さん以外の方で、sageてる方にお願い。
sageてるのは生首さん、という判断でずっと読んでたので、
できればsageないでほしいなー。
まあ、生首さんもsageてないときがあるみたいけど。
それとも生首さんも複数形なのかな。
sageる生首さんとそうでない生首さんがいるのかな?

857 :名無しさん@3周年:03/06/22 00:35

ブタちゃんの中の人もたいへんだな。

858 :名無しさん@3周年:03/06/22 00:36
>>856
中の人と思われ。

859 :名無しさん@3周年:03/06/22 00:39
>>856

>>858
> >>856
> 中の人と思われ。

わかりにくくてごめん。
生首タソの中の人ってことね。


860 :名無しさん@3周年:03/06/22 00:40
>>850
あ、ほんとだ3年たってる。w

861 :名無しさん@3周年:03/06/22 00:41
>>860
つか、3年めね。

862 :名無しさん@3周年:03/06/22 00:49
3年前は念仏宗のねの字も知らなかったっけ。

あの頃に帰りたい・・・。

863 :名無しさん@3周年:03/06/22 00:51
>>859
ごめん、それでもわからない^^;
生首さんの中の人って・・・?

864 :名無しさん@3周年:03/06/22 00:52
>>863
脳内なりきりキャラってことで、いいかな?

865 :名無しさん@3周年:03/06/22 00:53
もしかして、
ブタちゃんの中の人・・・いやいや同行あんど批判してる人?
生首さんの中の人・・・狂信者の人?

866 :名無しさん@3周年:03/06/22 00:54
>>864
あ、そゆことね。
でもsageなかったりsageたりってことは、
一々メルアド欄消したり入れたり・・・?

867 :名無しさん@3周年:03/06/22 01:02
おおいに2chも活用しましょう!!

☆ 卍 仏教 @ 質問箱 卍 ☆ パート6
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1050218446/



☆ ★ 宗教なんでも@質問箱 2 ★ ☆
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/105237463


あらゆる仏教系宗教の根本「釈迦」について語る
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1036764832/



原始佛教 V
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1035423266/


仏  典  捏  造
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1030588268/


根本仏典のブッダの言葉
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1042812195/






868 :名無しさん@3周年:03/06/22 01:03
>>866
そうでしょうね。



869 :名無しさん@3周年:03/06/22 01:07
これからはびしばし削除依頼出しますよ。
それでも止まなければアクセス禁止にもしてもらえるし。

870 :名無しさん@3周年:03/06/22 01:09
>>865
ブタ=生首

871 :名無しさん@3周年:03/06/22 03:09
>>831
>私は確かに、このスレの1です。
>しかし僧侶ではないです、ただの無量壽寺同行のはしくれです。


如何にも不自然。

「このスレの1」は、○宗の僧侶ではなくて、無量壽寺同行です。なんて、
わざわざ名乗って出るのは、不自然だと私は思いました。





872 :名無しさん@3周年:03/06/22 05:02
>>871
こら生首そんな時間に何言ってんだ?

>いっそのこと
>念仏宗が社会悪だってのが公に認知されて退会が必然の状況に
>なってくれるのを秘かに期待しています。

こう願ってる同行はあんたの考えてるより遥かに多いってことだ。
死んだ後の解決するよりも、まず現実に目を向けて対応策練った方が
いいんじゃないのか?あんたと無量壽寺のためにもな。

873 :名無しさん@3周年:03/06/22 06:40
おっはよぉ〜!
さて!父さん今日も張り切って日想観しちゃうぞ〜!!





御十念。

874 :名無しさん@3周年:03/06/22 06:58

念仏宗むりやり壽寺のスレはここですか?




我ながら言い得て妙。

875 :浄土真宗の僧侶の釈重憐 なぜ、答えぬ:03/06/22 08:18

>>565

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法(秘事法門)」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法(秘事法門)」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法(秘事法門)」であるという根拠を速やかにお示しください。


>>621
>>「少し時間をください。」とは、如何に?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と、
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」と逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?



>>589
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報?=中傷か。



876 :名無しさん@3周年:03/06/22 08:25
>>874
むりやり・・・笑

877 :1=いやいや同行:03/06/22 08:51
>>871
>>821で生首タンに
「誉の加害者タン=●宗僧侶の釈重憐=<文>さん=>>1タン」
「念佛宗の同行を騙ってる」と言われたからですよ。

コピペ荒しに釣られるのが不自然?
そうだね、以後はちゃんとスルーします。
と言うか、あぼーん設定しているから
>>822>>872のように
あなたのスレ番を指してくれる人がいないと
こっちからは見る事は出来ないんだけどね。

878 :○宗の僧侶の釈重憐=文さんへ:03/06/22 09:28
>>877
爆笑!でした。


879 :記念カキコ:03/06/22 10:18
なんか凄そうなスレですね
とりあえず、足跡ペタペタ。。。。

880 :直リン:03/06/22 10:19
http://homepage.mac.com/yuuka20/

881 :名無しさん@3周年:03/06/22 10:22
>>872
現実に目を向ける事の出来るなら
こんな宗教にはならないと思われ。

自分達だけが六道から抜け出すなんて
ただの現実逃避だもんね。

例え抜け出す事が出来ても
無量壽寺同行しかいない極楽なら
殆どの人が行きたくないのでは?

882 :名無しさん@3周年:03/06/22 13:43
【死体】念仏宗無脳壽寺第十四章【いじり】このようなタイトルは、止めなよ。
他宗を叩くにしても、お互いに佛教の教団なんだからさ、少し行き過ぎだよ。

883 :名無しさん@3周年:03/06/22 14:00
>>882
なんだ偽善者登場か?
それとも同行さんか?
スレ熟読してから来いや。

884 :名無しさん@3周年:03/06/22 14:14
>>882
他宗批判だなんて決め付け体質から察するにあなたは同行サンですね。
このスレタイは同行サンが自ら付けた内部告発的なタイトルなんですよ。

885 :名無しさん@3周年:03/06/22 14:18
>>882
>>877で1さんが
同行だって言ってるでしょ。
他宗を叩いている訳じゃないよ。

886 :名無しさん@3周年:03/06/22 14:28
>>881
>無量壽寺同行しかいない極楽

無量壽問題を凝縮した1文ですね。
連れていきたい人を済度しなさいということでしょう。
でもご安心を
弥勒菩薩、釈迦滅後56億7000万年後に世界を救いにやってくる未来神

こんなのも控えてるみたいなんで「先に行っといて」でいいんじゃないの?
輪廻があるとすれば、過去生の他に未来生もあるみたいね。
56億7000万年って時間も3次元の話だから実際どの位か測りようも
ないし。そんな話ホントかどうかは死んでも分かるかどうか保証もなし。
しかし無量壽同行の自信はどっからくるのかね〜。
洗脳されてるとしか思えましぇん。

887 :名無しさん@3周年:03/06/22 14:43
>>882

>>310

888 :○宗の僧侶の釈重憐=<文>さんへ :03/06/22 15:28
>>882
○宗の中には、やはり良識的な方がおられるのでしょうか?

889 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/22 16:37

仮に、いやいやのご同行がいたとしても、
たとえ、自分は嫌でも、念佛宗との縁を喜んでおられるご紹介者が、身内か、身近におられるので、
【死体】念仏宗無脳壽寺第十四章【いじり】このようなタイトルは、つけない、否、つけられないです。

元々、紹介者との信頼関係の上での加入なのですから。


このように念佛宗を罵倒するタイトルをつけられるのは、第三者の方であると断言できます。

仮に、いやいやであっても、辞めず籍を留めているのは、何か、後ろ髪引かれるものがあるからです。
ですから、いやいやであっても、辞めずに籍を留めているご同行の書き込みには、
徹底的に無量壽寺を叩きのめさず、否、叩きのめせず、必ず、なにがしかの一点を守っています。
その上で、ご自分のいだいている疑問を、ご自分で自覚されている疑問ではないかもしれませが、
質問の言葉は変化しても、折りに触れ、繰り返し聞いてこられます。


そうでなければ、こんな処に書き込んでいないで、一刻の猶予もなく、退会されますよ。

あなた方、○宗の方の感覚と、確実にズレがあるのです。



890 :名無しさん@3周年:03/06/22 17:59
>>889
ふ〜ん、わかったような事言ってるね。
このタイトル前章でつけたもんだけど
辞めず籍を留めているのは、何か、後ろ髪引かれるものが
あるからじゃなくて、金を返して欲しいから機会を待ってるだけ。
ですから、徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。
だってこの教団は明らかにおかしいから。
叩きのめせないなんて、自意識過剰も甚だしい。
なにがしかの一点を守っているって、そんなもんありません。
「その上で、ご自分のいだいている疑問を、ご自分で自覚されている疑問ではないかもしれませが、
質問の言葉は変化しても、折りに触れ、繰り返し聞いてこられます。」
そんなやつはいやいや同行の中でも、まだちょっとは
見返りを期待してる奴だよ。冷静に判断できるまで離れたら
この教団は終ってます。いやいや同行にちょっとでも
勇気をもってもらうためにこのスレ立ててるんだよ。
念仏宗のあんた、確実に世間とずれてるよ。

891 :名無しさん@3周年:03/06/22 18:23
そんな簡単に退会できる教団なら
ここまでスレは伸びないでしょう。

みんな辞めたくても辞められず
お金も時間も良心さえも何もかも縛り付けられてるから
現実的にはどうにもならないんだけど
どうにかしなきゃと必死にもがき苦しんでいる。

892 :名無しさん@3周年:03/06/22 18:32
>>882
事実じゃなかったらこんなスレタイ絶対つけないよ。
実際やってんだから仕方ないだろ。
同行になって一回見てみろって。笑ってんだよあいつら。
「ポアされてよかたね」とどこが違うんだ?

893 :名無しさん@3周年:03/06/22 19:28
>>889
>いやいやであっても、辞めずに籍を留めているご同行の書き込みには、
>徹底的に無量壽寺を叩きのめさず、否、叩きのめせず、
>必ず、なにがしかの一点を守っています。

これは言えてるかも。
でも

>>890
>冷静に判断できるまで離れたら
>この教団は終ってます。いやいや同行にちょっとでも
>勇気をもってもらうためにこのスレ立ててるんだよ。

これにも納得できる。






894 :名無しさん@3周年:03/06/22 19:34
>>893
まぁあれだな、念仏宗は
「人質とってるからそこそこにしとけよ」
って言いたいんだろうけど。
愛する人がカルトにはまってたら
命かけて救うもんだよ。

895 :名無しさん@3周年:03/06/22 19:36
>>891
>そんな簡単に退会できる教団なら
>ここまでスレは伸びないでしょう。

そのとおりだと思う。

896 :名無しさん@3周年:03/06/22 20:32
>>882
>>888
ブタ生首の中の人もたいへんだな

897 :名無しさん@3周年:03/06/22 21:39
ゴルァ!!!同行とかいう野郎ども!!!
負けるんじゃあ、ねーぞ!!
漏れか?ただの旅人よ?
名前?
そんなものはとうの昔に捨てちまったよ。
シュボッ、・・・ふー。
ぢやあな、あばよ。

898 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/22 21:44
>>890
>ですから、徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。



これまでも、かなり上手に叩きのめせてますよ。







899 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/22 21:53
>>890
>念仏宗のあんた、確実に世間とずれてるよ。


書き込んでるご自分の立場を、つい、お忘れになったようですね、


○宗のあんた・・・









900 :名無しさん@3周年:03/06/22 21:56
900げっと
9+9=18=弥陀の十八願age

901 :名無しさん@3周年:03/06/22 21:58
あれだよね。
666とかキリスト教では縁起が悪いけど
念仏宗だと6+6+6=18で弥陀の十八願って事で縁起がいいんだよね?
他に念仏宗的縁起が良い数ってどんなのがあったかな?

902 :名無しさん@3周年:03/06/22 22:04
>>891
確かにここはやめにくい。
しかし大抵は、お手引きとか他の同行に
「あんなに喜んでいた人が…」
とか「あんな人だったの…」とか言われるのを
恐れているだけだ。
考えてみれば、そんな事は全然大したことではない。
なぜなら同行全員が一度は「念仏宗の糞やろうが!」と
思った経験があるはずだから、君がもしやめると口にしても
みな表面では色々言う裏で、本心、心の中では
「勇気あるな…」と感心するはずだ。
この宗教の同行になって、本当に死ぬまで喜んでる人間は、
絶対にいない。みんな仮面かぶってるだけだ。
「誉め殺し」がここのやり方。
「私は●●さんほど喜んでいない。●●さんはホントに仏様ですね」
不自然極まりない。まるでへたくそな学芸会だよ。
誰一人喜べるわけがないだろう、ここのシステムで。
ああ本当にくだらない。猿芝居教団だよ。


903 :名無しさん@3周年:03/06/22 22:05
>>899
>>889
>元々、紹介者との信頼関係の上での加入なのですから。

>>14


904 :名無しさん@3周年:03/06/22 22:06
>>899
>念仏宗のあんた、確実に世間とずれてるよ。
書き込んでるご自分の立場を、つい、お忘れになったようですね、

おお!そうだった。俺も同行だったよ。
ついつい忘れてしまうな。

905 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/22 22:09

浄土宗の方へ
無量寿会(1) <第一章>でこんなレス見つけましたよ。

>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44<第一章>

>私は、真宗の坊主でありまして、
>私なりに「無量寿会」の情報を集め同じ志を持つ仲間と協議し、
>あまり効果の無い対策を練っています。

>石川県の状況はそれなりの報告を得ております。
>北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、
>左側にある北陸では名の知れた優良企業のトップも
>「無量寿会」に入信したとの情報も聞いております。

>2ちゃんねるで情報を得ることは非常に危険な面を持っていると解っております。
>完全に信用できかねる情報ですが、広く情報を得られる所でもあります。

>そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。



>65 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:45<第一章>

>乱文でしたね。ゴメソ。長い目で見てね。





906 :名無しさん@3周年:03/06/22 22:11
>>905
>>589
>>22

重複

907 :名無しさん@3周年:03/06/22 22:27
>>901
3,6,9,18,36など弥陀、勢至、観音の三菩薩&十八願系
53って何だっけ忘れたや。

相変わらずちょくちょくあぼーんが働いてる。
暇な荒しだこと。

908 :名無しさん@3周年:03/06/22 22:39
>>140>>113>>779
>>875>>815>>796>>781
>>140>>779>>134>>907
>>110>>191>>191>>275>>385>>447>>479>>543>>664

重複または一部改変



909 :名無しさん@3周年:03/06/22 22:44
>>907
ごめ、混ざった。
まだ整理中でつ。

910 :名無しさん@3周年:03/06/22 23:15
>>28>>54>>151>>179>>435
>>181>>184>>436>>438>>661>>663
チェック




911 :名無しさん@3周年:03/06/23 00:42
19,21,22,24,25,27,28,30,32,35,39,41,44,46,47,49,52,54,55,57
60,61,64,67,69,70,73,75,76,77,79,83,85,89,90,91,94,96,97,100
101,104,108,109,110,111,113,115,116,117,120,121,122,123,126,127
129,130,131,132,134,139,140,142,144,147,148,149,151,152,153,156
158,160,162,164,165,168,172,174,175,177,179,181,182,184,191,234
235,237,242,245,246,248,275,287,290,304,305,306,307,308,309,310
351,385,386,435,436,437,438,440,443,444,446,447,448,454,462,465
466,469,472,474,478,479,480,495,501,503,506,508,510,514,516,517
525,542,543,544,585,588,589,590,608,613,631,638,639,648,655,659
660,661,662,663,664,665,666,667,678,696,697,754,768,769,770,771
772,773,777,778,779,781,790,796,815,821,875,90

912 :名無しさん@3周年:03/06/23 01:02
もしもノルマが無くて
済度したい人だけ済度するシステムであれば
何人くらい人が集まる?

もしも払いたい人だけが
御布施を払うシステムであれば
何円くらいお金が集まる?

もしも辞めたくなったら
すぐに辞めれるシステムであれば
何人くらい同行残る?

913 :名無しさん@3周年:03/06/23 01:46
>>912
健全な考え方だと思う。

済度は途端になくなるだろうし
集金もまぁ10分の1も集まらないね。
専従や僧は残るかもしれないが
一般同行で残るのは、
今まで時間と大金つぎ込んだ社長数人と
死に際の老人くらいだと思われます。
つまりはほとんどの人がやめたがってる。

914 :名無しさん@3周年:03/06/23 02:46
ここ見てる人で5人以上済度した方とかいます?
そこまでお手引きしちゃうと
もう後に戻れないような気持ちになりますか?

また、自分がお手引きした人が
無量壽寺にのめり込んだ状態になっちゃった人います?

初めて済度した時は
お手引きした人に対してどんな気持ちでした?

質問厨スマソ。

915 :名無しさん@3周年:03/06/23 04:34
無量壽寺辞めるにはどうすればいいんだろ。
カード破れとか前に言ってたけど
あのカードすぐに再発行されるでしょ。
何か無量壽寺に怒られるような事したら
破門させられるかな。

916 :名無しさん@3周年:03/06/23 05:16
以前幹部で使い込んでたヤツが
破門させられた話を聞いたことがあるな。
都合悪いことしたら速攻破門してくれるんじゃない?
ただしいい死にかたしないとか散々後々まで
言われつづけて、ホントにいい死に方しなかったら
大喜びされるだろうけど。
んな事知ったこっちゃないやね。

917 :名無しさん@3周年:03/06/23 05:50
教団の為に一生懸命精進して
良い死に方をして
極楽へ行けたとしても

教団の言う事を聴かずに
悪い死に方をして
無間地獄へ堕ちたとしても

確かめる術が無いんだよね。
善智識にはそれが見えるの?
善智識が、そう言うからって
あなたはそれを簡単に信じることが出来るの?

918 :名無しさん@3周年:03/06/23 06:05
ヒマなんだろな
ってか、人生目標ないんだろうなあ。
でなかったら、へんな占い師の言う事に
時間使わないよ。もったいないもん。
地獄も極楽も関係ないよ。前世も関係ない。
だって誰も確かめられないし
覚えてないんだろ?意味ないじゃん。
例えそれが本当にあるとしても
覚えてないなら全く無価値だよ。
ばかじゃないの?

919 :名無しさん@3周年:03/06/23 06:11
カルトにしがみつかなきゃ
安心して死ねない人生なんて嫌だね・・・

920 :名無しさん@3周年:03/06/23 06:26
寺に火つけたら波紋してくれるよ(藁

921 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/23 08:11
>>920
火の無いところに煙をたてる。



あなたは、やはり放火魔でした。






922 :名無しさん@3周年:03/06/23 08:31
>>21
> 『念仏宗無量寿寺』という名前の“スレッド”の生い立ち。
> ○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんが、
> このスレを始めたのは、平成12年3月13日です。
> 第1章より以前から、頑張っているスレッドです。
> 競合する他宗の妨害を目的にしているスレッドなのです。
> ○宗○谷派(東○願寺)の坊主さんと雇われさんは、
> 勿論、事実なんて確認はせずに思い通り、好きなように書き込んでいます。
>>629
> >>626-628
> このスレ初めて三年経つけど、
> 念佛宗無量壽寺には、スキャンダラスな事件や三面記事は皆無だし、
> 他のカルトといわれる危険な宗教の話題を持ってきて、貼り付けるしか無いようですね。
>>846
> >>843
> このスレ初めて三年経つけど、
> 念佛宗無量壽寺には、スキャンダラスな事件や三面記事は皆無だし、
> 他のカルトといわれる危険な宗教の話題を持ってきて、
> 貼り付けるしか無いようですね。
-------------------------------------------------------------

438 名前:名無しさん@1周年[] 投稿日:2001/08/05(日) 15:18
以前、信者だった頃、ある支部で「ターゲット攻略法」と書いたマニュアルを
目にしました。何か違うと感じたのはその時からです。

無量寿会
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/psy/992576021/438
http://mentai.2ch.net/psy/kako/992/992576021.html

ブタ生首が反応しているのは「宗教ビジネスと」と「統一教会」というキーワードだね。
とくに「統一教会」関連の誤爆と思われるレスにも反応してる。

923 :≪○宗○谷派(東○願寺)王国にて:03/06/23 09:40

浄土宗の方へ、
≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地域新聞『北國新聞』≫で、こんな記事を見つけました。

『北國新聞』からのコピペです。
平成12(2000年)3月17日(金曜日)29ページ・読者の投稿欄“地鳴り”から

<<寺院建立の住民投票に疑問>>
A子50歳(小松市・主婦)

先月、小松市金平町で住民投票が行われ、
小差で無量寿寺の寺院建立計画が断念となりました。
無量寿寺を「オウム」や「法の華」のような危険な新興宗教と同等の扱いをした批判、
中傷のチラシや電話がありました。
老人世帯の多い中山間地で今後の過疎化を防ごうと町内役員の方々は智恵を絞り、
何度も他県の無量寿寺の寺院やその周辺住民の意見をうかがいに出向かれました。
地域に新たな光と風が注ぐことにより活性化につながると望みを託されたことと思います。
今までいろいろな宗教が小松市に入っています。
そのときはどうでしたか?

中傷に惑わされた住民の方に一言。
自分たちが選んだ町の役員より中傷ビラを信じるのですか。

私は日がたつにつれ、
地域外からのいろいろな雑音に惑わされ
正確な判断がなされなかったことに残念さが増してきます。



やってる事は、2chでも同じようです。



924 :名無しさん@3周年:03/06/23 09:45
19,21,22,24,25,27,28,30,32,35,39,41,44,46,47,49,52,54,55,57
60,61,64,67,69,70,73,75,76,77,79,83,85,89,90,91,94,96,97,100
101,104,108,109,110,111,113,115,116,117,120,121,122,123,126,127
129,130,131,132,134,139,140,142,144,147,148,149,151,152,153,156
158,160,162,164,165,168,172,174,175,177,179,181,182,184,191,234
235,237,242,245,246,248,275,287,290,304,305,306,307,308,309,310
351,385,386,435,436,437,438,440,443,444,446,447,448,454,462,465
466,469,472,474,478,479,480,495,501,503,506,508,510,514,516,517
525,542,543,544,585,588,589,590,608,613,631,638,639,648,655,659
660,661,662,663,664,665,666,667,678,696,697,754,768,769,770,771
772,773,777,778,779,781,790,796,815,821,875,905,923

925 :名無しさん@3周年:03/06/23 10:44
age

926 :名無しさん@3周年:03/06/23 10:54
>>833
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain

927 :名無しさん@3周年:03/06/23 11:08
直リンで飛んできますた。
ここはデムパゆんゆんでつね!
記念眞紀子しときまつ。

928 :○宗僧侶ネカマで「知りたい。。。」を立ち上げ?!:03/06/23 11:17
>>926
○宗の僧籍を持った 釈重憐

=○宗○谷派僧侶「福○文○」 <文>さん

=教えの内容はいいのに



929 :名無しさん@3周年:03/06/23 11:18
本題に復帰しましょ!!
まとめ
・白赤和合
・十八願
・日想観・水想観 (日想観については解説済み)
・第三の目 
・浦島太郎
・七五三(解説済み)
・いろはがるた(一部解説済み)
・花札(解説済み)
・相撲 (解説済み)

次は更に面白そうな浦島太郎ネタキボンヌ!

930 :「知りたい。。。」作、演出、登場すべてネカマ○宗僧侶?!:03/06/23 11:20
>>926



○宗の僧侶 釈重憐=京都在住の<文>さんと、雇われさん、

詭弁・虚言を弄して念佛宗の同行を騙る。





931 :○宗僧侶作、詭弁・虚言のデパート「知りたい。。。」?!:03/06/23 11:23
>>926
>775 :名無しさん@3周年 :03/05/13 17:38<第九章から>
>774
>正直胸くそ悪いです

上記の「教えの内容はいいのに」さんの書き込みに付いてですけど・・・

このHNは、ご婦人の設定でしたよね・・・○宗僧侶の釈重憐=<文>さん。


「教えの内容はいいのに」さんの『正直胸くそ悪いです』の書き込みについて・・・

まあ、女性の井戸端会議などでは、内緒でありそうな気もします。
近頃の女子高校生などは、公の場でも言いそうですが・・・

しかし、ネット(公の場)に文字で『正直胸くそ悪いです』と書き込む女性は、
普通の分別あるご婦人ではないと、思いました。

「教えの内容はいいのに」さんや「ネカマ」さんは、例外として・・・



932 :名無しさん@3周年:03/06/23 11:34
931さん

”胸くそ悪い”といわれる念仏宗の
体質のこそ問題はあるのです。

実はあなたのことです。
いたずらに無意味なコピーを繰り返し
論点をぼかそうとするあなたのことです。

933 :名無しさん@3周年:03/06/23 11:41
>929 :名無しさん@3周年 :03/06/23 11:18
>本題に復帰しましょ!!
>まとめ
>・白赤和合
>・十八願
>・日想観・水想観 (日想観については解説済み)
>・第三の目 
>・浦島太郎
>・七五三(解説済み)
>・いろはがるた(一部解説済み)
>・花札(解説済み)
>・相撲 (解説済み)
>
>次は更に面白そうな浦島太郎ネタキボンヌ

ageときまつ。

934 :名無しさん@3周年:03/06/23 11:48
>>928
>>930
>>931

臭いものには蓋のつもりが、
念仏宗の冷酷さをアピールしてしまう結果に。





935 :名無しさん@3周年:03/06/23 11:55
今日はなんとなくマターリですね、ここ。
でも昼休みの間に十四章終わってそうな予感・・・。

936 :名無しさん@3周年:03/06/23 12:06
>>935
雇われさんは、今からお昼ですか。

937 :名無しさん@3周年:03/06/23 12:59
新スレ建てれなかった。。。(鬱

どなたかお願いします。

938 :テンプレ案☆1☆:03/06/23 13:00
★他宗誹謗コピペ荒し厳禁★ローカルルール厳守★

社会的地位を利用して断り難い立場の人に狙いを絞り
決して教団名を名乗らずに済度(勧誘)する。
「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい。」と言うだけ。
京都へ2日間行くと意味不明の説法、儀式を受ける。30数万円払う。
(詳しい事は過去ログ第一章にほぼ全て書いてあります)
京都で起こった事は例え親家族であろうと口外禁止。
念佛宗の名バラしたら無間地獄へ落ちると脅される。

同行になってからも出費(護持費、会費、廻向費、御布施など)は重む。
同行になると3人は済度しないといけないとノルマを命じられる。
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって
その遺体を触ったり、持ち上げたり、口の中に手を突っ込んで匂いを嗅いだり。

御開祖様(教祖)は元サイコロ占い師で詐欺で告発寸前まで行った分際で
秋篠宮真子様の名付け親だと平気で豪語する始末。
主な著名人同行、皇族全員、聖徳太子、空海、徳川家康、宮沢賢治、手塚治虫など

過去ログ関連サイトは>>2あたり

939 :テンプレ案☆2☆:03/06/23 13:00
過去ログ
第一章 http://mentai.2ch.net/psy/kako/992/992576021.html
第二章 http://life.2ch.net/psy/kako/998/998405467.html
第三章 http://life.2ch.net/psy/kako/1005/10052/1005213149.html
第四章 http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10180/1018099183.html
第五章 http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10220/1022070290.html
第六章 http://life.2ch.net/psy/kako/1026/10268/1026882163.html
第七章 http://life.2ch.net/psy/kako/1031/10310/1031021826.html
第八章 http://life.2ch.net/psy/kako/1036/10366/1036664522.html
第九章 http://life.2ch.net/psy/kako/1045/10459/1045967454.html
第十章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053475444/
第十一章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/
第十二章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054905511/
第十三章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055345449/
第十四章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055912571/

関連サイト
念仏宗無量寿寺資料館
http://kyoto.cool.ne.jp/kanadyan/
『無量寿寺』問題
http://h-times-web.hp.infoseek.co.jp/muryoujyuji.htm
知りたい。。。
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain

940 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:17
>>937

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056341480/
【死体】念仏宗無脳壽寺第十五章【いじり】

まだ十四章終了してませんが、先に十五章立てておきますた。
追々移動をお願いします。
優しい嫌々同行の方は花札ネタや相撲ネタをまとめて貼り付けてください。
漏れはROM専門なのでこれにて。


941 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:19
>>940
乙カレー
でもちょっと早すぎ!?

942 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:24
>>928
>>930
>>931

無駄な改行は控えましょう。
削除対象になります。


943 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:24
>>940
乙でつ。

944 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:35
>>940
乙です。

念佛宗スレは生首タンのコピペ荒しによって
1000行かずに容量オーバーになる事が良くあります。
900超えた辺りで次スレを建てるくらいで丁度良いのかも。

945 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:35
>>940
乙カレー。100章まで行きそうだね。
それまでもつのか念仏宗!

946 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:36
何かワンパでたいくつぽ

>>929
浦島太郎ネタキボンヌしてほすぃ

947 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:42
>>945
まあ、あと3年の命でしょう。
平成18年総本山、世界一の建造仏が出来る
→名が知られる→念佛宗って何?
→念佛宗を検索する→ここのスレを見る
→カルト、マルチな念佛宗の正体がばれる→あぼーん

948 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:46
新スレに生首タン光臨。

浦島太郎はどんなんだったっけ?
十八願セミナーでは聞かなかった。
京都での説法の時は殆ど寝てたからなぁ。
もう一回聴聞行くか、スーツに小型レコーダー忍ばせて。

949 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:47
>>947
それ(・∀・)イイ!!

950 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/23 13:47

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

蓮如(1415〜1499)
本願寺八世の蓮如は、死の前年の4月より病の床にあったが、
京都の山科本願寺で85歳の生涯を閉じた。1499年3月25日正午に往生。
いかにも静かに、眠るがごとく御臨終された。


「御往生の後、御堂へ入れて、聖人の御前にて、人にも見せよ」と御遺言。
25日の晩には数万人の信者が遺体とお別れした。



ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言。蓮如上人のお心は?その真意は?



951 :新スレ:03/06/23 13:49
【死体】念仏宗無脳壽寺第十五章【いじり】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056341480/

952 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:49
>>948
それやってくれ!!
そしてこじ付け説法を全て晒してくれ!

953 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/23 13:54

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

大谷光勝(1817〜1894)
東本願寺派第21代の門主である大谷光勝師は、明治27年1月15日午後1時、
中風により枳穀邸内において78歳の命を終えた。

【尊骸拝礼】
1月18日午前8時より、死者にお別れをする「尊骸拝礼」が、枳穀邸内の東西の間で行なわれた。



○宗も近年まで、死者にお別れをする「尊骸拝礼」が、あったみたいです。



>>1
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって・・・
・・・現在の○宗僧侶の<文>さん、曰く「死体いじり」(酷い書き方!です)。



954 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/23 13:55

その後、師弟はついにふたたび相い会うときをもつことなくおわったのです。
しかし、このような非難圧迫は、これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。

事実、この権力による吉水の教団への弾圧も、法然上人が
人々の道心のうちにうちたてられた仏法の灯をうちけすことはできなかったのです。

それどころか、本願念仏の法のみが、
この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
真の仏道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から
----------------------------------------------------
歴史は繰り返す。
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
歴史は繰り返す。
----------------------------------------------------



955 :名無しさん@3周年:03/06/23 14:03
>>954
>文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

燃え尽きてください

956 :浄土真宗の僧侶の釈重憐 なぜ、答えぬ:03/06/23 14:03

>>565

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法(秘事法門)」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法(秘事法門)」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法(秘事法門)」であるという根拠を速やかにお示しください。


>>621
>>「少し時間をください。」?はぁ?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と、
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」と逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?



>>589
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報?=中傷か。



957 :名無しさん@3周年:03/06/23 14:08
>>953
「尊骸拝礼」と【死体いじり】は別物でしょ!(ワラ

958 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/23 14:13



 
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|;::::..              ,!
|:`::、::..    ,..,     , ' ……パパ。。どうして
|::::::::`:::、,_      ,.. ' ´ 東○願寺の僧侶が【下半身】いじるの?
|:::::::::::::::/ll`、ー ' ´     
|-:、:::::::';;;リ:::::`: 、
|``====':'::::::   ヽ,
|::::::::::::::::::::    ,|
|:::::::::::::      /.|
|        /  .|




959 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/23 14:15

京都新聞(夕刊)2002年  6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「<<東本願寺>>の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。



チカンは犯罪です


「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか?



960 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/23 14:17





     ┌─‐‐─┐
       |_____________|
      ='========='==
     / \  /│
    ┌|-(・)-(・)-|┐
    └|    〇   .|┘  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      | ___ |||||__ |  / 「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、
      | \__/ | <
      |    |||||   |   \ ここですか?
                   \_____________







961 :名無しさん@3周年:03/06/23 14:23
>>960
はい、ここです。

962 :浄土真宗の僧侶<文>さん「念佛宗」の名称を弘める:03/06/23 14:27


 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ★★【死体】念仏宗無脳壽寺第十四章【いじり】★★
 ||    〜 このタイトルは、凄く良い[つかみ]でした。 〜
 ||
 || ●当時、もっとも旬なサイト2chで、
 || 図らずも人気スレッドとしてデビューしたのは、
 ||
 || ▲変死(?)されたかのように伝えられる、
 || 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのお陰でした。アリガトウ<文>タン!
 ||
 || ■他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。トテモ・デキナイ!
 || 「念佛宗」という名称を世に弘めた、少々荒っぽいが、しかし、手っ取り早い方法でした。
 ||
 || ☆2503年12月1日発行
 || 念佛宗機関誌『ねんぶつ』から。 .。。。。Λ_Λ
 ||                       \ (゚ー゚*) レキシ。
 ||________________  ⊂⊂ |
    ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
    (  ∧ ∧ (   ∧ ∧ (  ∧ ∧ |      |
  〜(_(  ∧ ∧ __(  ∧ ∧__(   ∧ ∧ ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_(  ∧ ∧_(   ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ




963 :浄土真宗の僧侶<文>さん「念佛宗」の名称を弘める:03/06/23 14:28

は〜い、先生。浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんには足向けて寝れません。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】このタイトルは、凄く上手い[つかみ]でした。
他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。


アリガトウ! 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さん。カンシャしてますYO!!



964 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫は○宗の差し金?:03/06/23 14:39

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に再逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。

K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――

K容疑者が社長を務める兵庫県の<<Hタイムス>>は、
平成12年8月頃から「無量壽寺」を批判する記事を掲載し、
9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ねていた。

"2ちゃんねる"で「無量壽寺」を批判するスレッドが
始まったのが、平成13年3月13日である。
そして、その後の平成13年3月21日号の兵庫県の<<Hタイムス>>では、
「とうとう反対運動に火がついた!」と記載している。

記事は、「儀式」の内容に始まり、
「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される。」
などと、"2ちゃんねる"での事実を曲げた批判と同様の内容が、
K容疑者の意図するとおりの方向に掲載されている。

過去ログ−参照
http://mentai.2ch.net/psy/kako/984/984493362.html



965 :名無しさん@3周年:03/06/23 14:39
《下半身いじり》だって
ぷぷ
文おばちゃん相当欲求不満みたい
ぷぷぷ

966 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫は○宗の差し金?:03/06/23 14:42

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に再逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――

以下、「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
≪威力業務妨害≫で再逮捕された詳細。
            ↓
            ↓
――――――― 嫌がらせで道路閉鎖 ――――――――
――――― 被害者は報復を恐れ何もできず ―――――[2002年5月24日]

兵庫県警は、23日に、農家の前の市道に許可無く鉄くいを打ち込み、
トラクターを通れなくするなどして農作業の妨害をしたとして、
加○川市に在住する○○歳の男を≪威力業務妨害≫の疑いで逮捕したことを明らかにした。

この男は加古川市が計画していた道路改良工事に絡み、
計画に賛成する農業の男性に脅迫的な言いがかりをつけた上、
2000年11月ごろ、この男性の農作業を妨害する目的で、男性宅へ向かう市道に許可なく鉄くい8本を埋め込んだ。

男性宅に出入りする道路はそこ以外になく、男性はトラクターで農作業に向かうことも、
自宅からクルマを出すこともできなくなるなど生活上の不便を強いられた。
今月に入り、鉄くいを打ち込んでいた男が加古川市職員に対する職務強要の容疑で逮捕され、事態が発覚。
拘留期限の切れる23日に≪威力業務妨害≫の疑いで再逮捕された。
農業の男性は警察の調べに対し、報復を恐れて届けられなかったと話しているという。

《石○真一》 Googleキャッシュから



967 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫は○宗の差し金?:03/06/23 14:52

「イカサマ親父」、「イカサマ師」、「イカサマ集団」
「こいつらは、根っからのイカサマ師なのである。」
このような悪辣な言葉を羅列し他人、他者を愚弄し中傷する、
発行部数の記載もない、Hタイムス<<無量寿寺問題>>。

朝日新聞・毎日新聞・読売新聞・産経新聞などの一般紙で、
こういう悪辣な言葉で、宗教法人や僧侶を叩くのを見たことはありませんが、

“浄土真宗岐阜別院”が運営する特別養護老人ホーム「龍谷会」が、
社会福祉補助金3億数千万円の 不正受給事件を起こし、
法主の名代である“輪番”までが逮捕された時は、新聞各紙かなり辛辣でした。

――新聞各紙は、――

「宗教家ではなく 『宗教屋』」とか「福祉名目の不正ビジネス」(毎日)
「仏の道に携わるものが・・・」「門徒らから怒り の声」(朝日)
「蓮如さんに申し訳ない」「止まらぬ『福祉』食い物」(産経)
「ゼネコンとの癒着、根深く」「岐阜別院など捜索」(日経)
「1億数千万円を還流 ハザマから 一部は別院裏口座に」(朝日)
「○○○元理事ら接待攻勢 建設反対僧侶らに」(岐阜)

と大見出しで報道している。

これだけ社会を揺るがせる、大きな事件を起こし、
浄土真宗の法主の名代である“輪番”までが逮捕され、
新聞各紙は、思いっきり辛辣に批判して、それでも、

「宗教家ではなく 『宗教屋』」まででした。

つづく・・・(3−1)


968 :Hタイムス<<無量寿寺問題>> うさんくさい:03/06/23 15:02
つづき・・・(3−2)

――大麻栽培容疑僧りょを逮捕――京都府警
真宗本願寺派(本山・西本願寺=京都市下京区)の寺の僧りょで、
経典の内容を僧りょに教える専門資格を取るため、
4月から西本願寺で研修中だった。
自宅マンションのベランダで大麻草9本を栽培、
室内 にコカイン約6cを隠していた疑い。(毎日新聞)

――痴漢の容疑で僧侶逮捕―― 五条署
五条署によると、粟○容疑者は
「東本願寺の研修に参加する予定で京都に来ていた。
制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。(京都新聞)

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた
64歳の主婦から現金4万円余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、
逮捕されている。(産経新聞)


本来、聖職者である、浄土真宗の僧侶が、
これだけのスキャンダラスな事件を起こしても、
一般紙(一流紙)は、辛辣な言葉一つ無く、
ただ淡々と、事実のみを報道しているのです。

つづく・・・(3−2)


969 :名無しさん@3周年:03/06/23 15:15
で?気が済んだ?コピペきち〇いさん。

970 :名無しさん@3周年:03/06/23 15:17
このように念仏おばはんは、
コピペしまくり
念仏宗の真の姿を隠すのに必死です。
十五章も早くもこのようになりつつあります。
もう全部ばれているのに
ご苦労な事です。

971 :無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ!東○願寺:03/06/23 15:19
>>970

>191 :名無しさん@1周年 :02/11/09 17:53 <第八章から>

>真宗が無量壽の秘儀に興味を示したのは仕方のないことだけど
>既に明白になってるし
>もうムキになって彼等が無量壽を叩く理由はなくなってきたんじゃないかな。

と書いておきながら、
いつまでこのような中傷スレッドをお続けになるのでしょう。

>121:釈重憐 :03/02/24 23:40<第九章>
>1さんへ。スレッド復活、乙カレーでした。ありがとうございました。
>私も、何回か新スレを立てようとしたんですが、何故かできませんでした。
>「なんでだろ〜。なんでだろ〜。」とボヤいてました。今でも不思議です。
>無量寿寺スレ存続を、半ばあきらめてたので…。感謝。感謝。
>私自身、真宗の僧籍を持った人間です。

私は、浄土真宗の中には良識的な方が沢山居られて心を痛めて居られ、
このような形で無量壽寺を批判し続ける
○宗の僧侶の釈重憐=<文>さんを始めとして匿名の特殊工作員(?)の
やり方に嫌気がさしている方々が居られると思います。

○宗僧侶の釈重憐=<文>さんのように他宗門を中傷するスレッドをたてて、
他宗門を謂われなき[カルト集団]呼ばわりすることを、
真宗の良識ある一般の僧侶の皆さんが、支持されていると、
私はとても思えません。



972 :無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ!東○願寺:03/06/23 15:23
つづき・・・(3−3)

「イカサマ親父」、「イカサマ師」、「イカサマ集団」
「こいつらは、根っからのイカサマ師なのである。」
このような悪辣な言葉を羅列し、他人・他者を、愚弄し中傷する、
発行部数の記載もない、Hタイムス<<無量寿寺問題>>。

Hタイムス<<無量寿寺問題>>は、明らかに、うさんくさいと思う。

あなた方がこの中傷スレを始めて、
念佛宗を「カルト」だ、「確信犯」だ、「詐欺」だと、
書き立てて、2年以上たっても、
無量寿寺には、スキャンダラスな事件や、
新聞の三面記事なんて、まったく、皆無です。

>165
>内容は、余りに偏った、妨害せんが為のような中傷。
>一般市民の感覚(目線)でないことは、明らか。

との感想を述べられたのは、もっともなご意見であると、
浄土宗の私は考えます。

したがって、世の中を正しく見る人々は、
あなた方の書くペテンのような詭弁や虚言に、
翻弄されることなど無いと、言い切れる訳です。



973 :無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ!東○願寺:03/06/23 15:25

浄土宗の方へ
無量寿会(1) <第1章>でこんなレス見つけましたよ。

>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44

>私は、((((((真宗の坊主でありまして、))))))
>私なりに「無量寿会」の情報を集め同じ志を持つ仲間と協議し、
>あまり効果の無い対策を練っています。

>石川県の状況はそれなりの報告を得ております。
>北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、 左側にある
>北陸では名の知れた優良企業のトップも「無量寿会」に入信した
>との情報も聞いております。

>2ちゃんねるで情報を得ることは非常に危険な面を持っていると解っております。
>完全に信用できかねる情報ですが、広く情報を得られる所でもあります。
>そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

>65 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:45

>乱文でしたね。ゴメソ。長い目で見てね。


((((((長い目で見てね。))))))って・・・・・・。



974 :無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ!東○願寺:03/06/23 15:33

>>882 :名無しさん@3周年 :03/06/22 13:43

【死体】念仏宗無脳壽寺第十四章【いじり】このようなタイトルは、止めなよ。
他宗を叩くにしても、お互いに佛教の教団なんだからさ、少し行き過ぎだよ。


>>883 :名無しさん@3周年 :03/06/22 14:00
>>882
なんだ偽善者登場か?
それとも同行さんか?
スレ熟読してから来いや。


>>882さんのような良識のある方のご意見を、

>>883のように、ザックリと切り捨てる○宗の僧侶の<文>さんって、現代の僧侶の「かがみ」だね。



975 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/23 15:35

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

蓮如(1415〜1499)
本願寺八世の蓮如は、死の前年の4月より病の床にあったが、
京都の山科本願寺で85歳の生涯を閉じた。1499年3月25日正午に往生。
いかにも静かに、眠るがごとく御臨終された。


「御往生の後、御堂へ入れて、聖人の御前にて、人にも見せよ」と御遺言。
25日の晩には数万人の信者が遺体とお別れした。



ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言。蓮如上人のお心は?その真意は?







976 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/23 15:36

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

大谷光勝(1817〜1894)
東本願寺派第21代の門主である大谷光勝師は、明治27年1月15日午後1時、
中風により枳穀邸内において78歳の命を終えた。

【尊骸拝礼】
1月18日午前8時より、死者にお別れをする「尊骸拝礼」が、枳穀邸内の東西の間で行なわれた。



○宗も近年まで、死者にお別れをする「尊骸拝礼」が、あったみたいです。



>>1
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって・・・
・・・現在の○宗僧侶の<文>さん、曰く「死体いじり」(酷い書き方!です)。





977 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/23 15:38

その後、師弟はついにふたたび相い会うときをもつことなくおわったのです。
しかし、このような非難圧迫は、これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。

事実、この権力による吉水の教団への弾圧も、法然上人が
人々の道心のうちにうちたてられた仏法の灯をうちけすことはできなかったのです。

それどころか、本願念仏の法のみが、
この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
真の仏道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から
----------------------------------------------------
歴史は繰り返す。
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
歴史は繰り返す。
----------------------------------------------------



978 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/23 15:42

このような、スレッドを立てて、

なんら事実の裏付けも無く、確かめようが無いような事を、

詭弁や虚言を弄して、念佛宗を中傷されている、

●宗●谷派(東●願寺)僧侶の「福●文●」<文>さん、

幾度か、申しあげておりますが、
あなた方が「真の佛教」のなんたるかを分からず、
同行を騙り、おかしげに書かれるのを、念佛宗の同行からみれば、
J土S宗には「真の佛教」が、現在は××という、
裏付けにしかすぎないのです。

>しかし、このような非難圧迫は、
>これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
>すでに行証が久しくすたれているすがたであると、
>親鸞聖人はみぬかれていました。

>それどころか、本願念佛の法のみが、
>この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
>真の佛道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』<編集:真宗大谷派宗務所>
       <発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から


まさしく、歴史は繰り返すということでしょうかなぁ。



979 :名無しさん@3周年:03/06/23 15:49
新スレ立てお疲れ様でした。
もうあっちに引っ越せばいいのかな?
「浦島太郎」ネタ、あっちに書き込んでおきました。

980 :老人騙し ○願寺 コカイン・大麻:03/06/23 15:54

朝 日 新 聞 1999年(平成11年)1月7日 木曜日
13版 社会 26ページ

「西本願寺にお布施でもうかる」8000万円 詐 取 容 疑
石川の2人逮捕 宗派参与関与か

石川県警捜査二課は六 日、「京都の西本願寺が寮
の新築を計画しており、お 布施をすれば多額の手数料
が入る」などと架空の話を 持ちかけ、金沢市内に住む
農業の男性(91)から八千万 円をだまし取ったとして、
暴力団幹部ら二人を詐欺 の疑いで逮捕した。県警
によると、浄土真宗本 願寺派(本山・西本願寺)の
参与も犯行にかかわった 疑いがあり、捜査している。
逮捕されたのは、金沢市 横川一丁目、山口組系暴力
団幹部小林茂樹容疑者(28) と石川県野々市町扇が丘、
建築業松岡喜久夫容疑者(55)。

調べでは、二人は被害男 性に対し、百八十億円の架
空の寮新築計画を話したうえ、 「一億円をお布施すれ
ば建築業者を選定する委任 状がもらえ、手数料でえら
いもうけになる」などと持 ちかけ、1995年10月下
旬ごろに現金二千万円を、 11月上旬ごろに六千万円
をだまし取った疑い。
県警が、共謀容疑がある とみている浄土真宗本願寺
派の参与は、現金の受け渡 し場所となった東京都内の
ホテルで容疑者らと同席していたという。
同派の参与は、一般に多 額の寄付をしたりお布施を
集めたりできる門徒で、門 主から委嘱される。宗派の
職員や役員ではなく、職務 上の権限はない。



981 :老人騙し ○願寺 コカイン・大麻:03/06/23 16:01

さらに、本願寺派僧侶が麻薬取締法違反と大麻取締法違反容疑で逮捕されるという信じられない事件も起こっている。
この本願寺派僧侶は、経典の内容を僧侶に教える専門資格を取るため半年前から研修で、
マンションのベランダで 大麻を栽培し、室内にコカイン6グラムを隠していた疑いで逮捕された。(毎日新聞)
コカイン6グラムは想像以上に大量で別の事件で逮捕された新聞記者が持っていた量は、
0.05グラムであったことを考えると、その120倍にもなる。


◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
29ページ 13版 1998年(平成10年)10月9日
大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は8日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古○ 兆(キザシ)
容疑者(33)を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派(本山・西本 願寺=京都市下京区)の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、4月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草9本を栽培、室内 にコカイン約6cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】



982 :名無しさん@3周年:03/06/23 16:03
生首さん、あっちいったりこっちきたり、大変だねw

983 :老人騙し ○願寺 コカイン・大麻:03/06/23 16:10

808 :名無しさん@1周年 :02/07/13 09:40

○宗○谷派(東○願寺)の僧侶逮捕。

痴漢で!!

2002年  6月25日に。

女子高生(16)の下半身を触った疑い。

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた64歳の主婦から現金4万円
余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。(産経)


大麻・コカイン、痴漢、ひったくり。
真宗僧侶のされたこととは、考えられません。

真宗の僧侶の指導者たるべき立場にありながら、麻薬はやる、大麻は栽培する。
聖職という言葉が死後になって久しいが、120人分もの麻薬を所持するというのは
一体どう言うことなのか。研修会に出ていたというが、参加者には仲間はいないのか。
素朴な疑問を感じるのは私だけだろうか?



984 :「知りたい。。。」作、演出、登場すべてネカマ○宗僧侶?!:03/06/23 16:16


○宗の僧侶 釈重憐=京都在住の<文>さんと雇われさん、詭弁・虚言を弄して念佛宗の同行を騙る。


○宗の僧籍を持った 釈重憐

=○宗○谷派僧侶「福○文○」 <文>さん

=教えの内容はいいのに




985 :○宗僧侶作、詭弁・虚言のデパート「知りたい。。。」?!:03/06/23 16:23

>775 :名無しさん@3周年 :03/05/13 17:38<第九章から>
>774
>正直胸くそ悪いです

上記の「教えの内容はいいのに」さんの書き込みに付いてですけど・・・

このHNは、ご婦人の設定でしたよね・・・○宗僧侶の釈重憐=<文>さん。


「教えの内容はいいのに」さんの『正直胸くそ悪いです』の書き込みについて・・・

まあ、女性の井戸端会議などでは、内緒でありそうな気もします。
近頃の女子高校生などは、公の場でも言いそうですが・・・

しかし、ネット(公の場)に文字で『正直胸くそ悪いです』と書き込む女性は、
普通の分別あるご婦人ではないと、思いました。

「教えの内容はいいのに」さんや「ネカマ」さんは、例外として・・・

昨今の言葉の乱れようは、ほんとうに嘆かわしいと感じます。
言葉の乱れは、心の乱れ。日常生活の乱れへと、つながるのではないでしょうか。
お釈迦さまは、正しい言葉を使いなさい(正語)と教えられました。


986 :名無しさん@3周年:03/06/23 16:31
>>979
(・∀・)サンクスコ!!
は〜い生首さん以外は十五章へのお引越しをお願いします!
どうせ十四章は生首さんのコピペで終了するでしょうから(藁

987 :○宗僧侶ネカマで「知りたい。。。」を立ち上げ?!:03/06/23 16:34

観無量壽経 『経』と『教』について・・・

>738 :名無しさん@1周年 :02/11/24 19:47<第八章から>

以下*過去ログ
http://mentai.2ch.net/psy/kako/984/984493362.htmlから

>19 名前: 真宗大谷派小坊主 投稿日: 2001/03/22(木) 22:09<第一章前>
>16
>浄土三部経
>無量寿経、観無量寿教、阿弥陀経と言う順番のほうが
>正しいですし、しっくりくるような。
>親鸞聖人は、「浄土真宗 真実の経は大無量寿経これなり」
>と書いていることだし。大経、観経、小経という呼び方もしますしね。

>余計な突っ込みレスでスンマソン。

○宗○谷派の僧侶の「文」さん、「観無量寿経」の『経』だけを『教』と当て字されるのは、
あなたの癖ですか?
それとも何かこだわりをお持ちなのですか?

しかし、「観経」の時は、『教』ではなく『経』ですね。

常識さんのHNでの昨日の書き込みも<某掲示板 No.50 (2002/11/23 21:57)>、
「観無量寿教」と『教』になってましたよ。

常識的には『経』です。  何故かな?



988 :“経典”(釈迦の教え)を信じ、「中道」を歩む:03/06/23 16:47

○宗○谷派(東○願寺)からの以下の質問に答えて・・・<第七章から>
>あなたがたは「オシエ」がなければ何もできんのですか??そんなに昔の“経典”が大切ならば
>肉なんか食べないでくださいね、なま物なんて持ってのほかですよ、酒もだめですよ

「同朋教団」

『寄り合い談合しては、親鸞聖人とつよく結ばれ、心に灯をともされた民衆は、
権力によって支配される社会ではなく、ゆるぎない如来の本願を土台にした
念仏者の同朋集団を、関東一帯に築いていきました。
この人たちは、法然上人の命日にあたる毎月二十五日、
それぞれに寄り合って仏法を聞き、念仏することによって、
門徒としての自覚と誇りを深め、その思いのうえから、
生活上のいろいろなたしなみ≠、自主的に申し合わせていったのです。

仏法の集まりには、酒や賭けごとをつつしみます
在所の風習をまもり、他から非難されないように心がけます
商いに、法外な利益をとりません

などという素朴なものでありますが、それらはみな、
手前勝手で気まぐれな人間同士が定めた規則や、権力におしつけられた規則ではなく、
仏心にいだかれて、おのずからうまれてきた、
自立的なたしなみの心の表れでないものはありません。』

<浄土真宗『必携』>から抜粋

真に、○宗にも古き良き時代が、ありましたぞ。よき人(親鸞聖人)を心底から慕い、
“経典”(釈迦の教え)を信じ、「中道」を歩むことを理想として、
実践しておられた様子が、味わい深く、ほのぼのと伝わって参りますなぁ。



989 :皆さんのお気持ちが、晴れやかなのでしょう:03/06/23 16:50

○宗○谷派(東○願寺)からの以下の批判に答えて・・・<第七章から>
>輪読会の後はお菓子モリモリ食べて喋ってばっかりだしね。

日曜日のお昼下がりでしょうか?

佛法の聴聞を終え、
感謝の思いが心に染み、何となく気持ちも清々しくなり、
老若男女区別なく、円座に座り、
仏様へお供えされた、お下がりのお菓子と果物、
お茶を囲んで和気藹々と、歓談のひと時。

佛心にいだかれて、皆さんのお気持ちが、晴れやかなのでしょう、
お菓子やお茶も勧みましょう、お話しも弾みましょう・・・。

いやー、良い風景ですなぁー。微笑ましいです。
こういう、一見、他愛ないようなことが、
無量寿寺ご同行の人々の明日からの生活の、
またご精進の活力にもなられるのではないかと、そんな風に、浄土宗の私は思いますなぁ。

浄土門の私達は皆、凡夫ですからな、こういうことも必要じゃないかと思います。
○宗にも“経典”(釈迦の教え)を信じ、「中道」を歩むことを理想として、
実践しておられた、良き時代が、昔には有りましたぞ。




990 :なぜ?念佛宗は、誰彼なしに法を説かないのか?:03/06/23 17:01

これまで真宗僧侶の方々のご質問にも、
念佛宗は、なぜ「縁」にこだわって、誰彼無しに法を説かないのか?
というのは、あったかと思います。

一つの答え方としては、以下のようなものがありました。
>443 :名無しさん@1周年 :02/06/28 23:34<第五章から>

善き友をもつということ―――僧伽
(相応部経典、45、2、半。雑阿含経、27、15、善智識。)

ある時、仏陀(釈尊)は、
サーキャ(釈迦)族のすむサッカラという村にとどまっていた。

その時、アーナンダ(阿難)が、仏陀に問うて言った。
「大徳よ、よくよく考えてみますと、わたしどもが善き友をもち、
善き仲間とともにあるということは、すでにこの聖なる道の
なかばを成就したにひとしいと思われます。
この考え方は、いかがでありましょうか。」

アーナンダは、日ごろ師の語りたもう善き友をもつことの重要さにつき、
その思うところを呈して、その教えを乞うたのである。

「アーナンダよ、それはちがう。そういう考え方はただしくない。
アーナンダよ、われらが善き友をもち、善き仲間とともにあるということは、
それは、この聖なる道のなかばにあたるのでなく、
まったくそのすべてなのである。」

つづく…(6−1)


991 :なぜ?念佛宗は、誰彼なしに法を説かないのか?:03/06/23 17:02
つづき…(6−2)

ここに、善き友をもつ、善き仲間とともにあるというのは、
僧伽を意味する。仏・法・僧の三宝という、その僧である。
聖なる道を求める人々のつどいである。そして、そのつどいの
重要なることは、仏にも、法にも、劣るものではないのである。

 <「仏教百話」 増谷文雄著 (ちくま文庫)P.66>から


教団につどう善き仲間の重要さを説かれています。
仏にも、法にも、劣るものではないほど、
僧のつどいである僧伽(教団)は重要であり、
その教団を構成する同行のお一人、お一人が、
同じように大切である、大事であるということです。
せめて「善き仲間」の紹介くらいは必要と、
言われてもおかしくない根拠になっています。


上記と同じ(相応部経典)に、
『念佛宗は、なぜ、誰彼無しに法を説かないのか?』と、同様の質問を、
今から2500年前に仏陀(釈尊)にされた方がおられました。

2500年の昔、
「釈尊の教団」には、どのような人々が集われていたのでしょう。
具体的な例を見てみましょう。

以下、<「根本仏教と大乗仏教」 増谷文雄著 佼成出版社>から抜粋

つづく…(6−2)


992 :なぜ?念佛宗は、誰彼なしに法を説かないのか?:03/06/23 17:07
つづき…(6−3)

一つの経(相応部経典、42、7、「教説」)によれば、
ある時、ある村の村長がこの師(釈尊)を訪れて、
こんな不平をもらしたことがあるという。

「大徳よ、あまねく世人の尊敬をうける覚者は、
すべての人々にたいして慈悲の心をもち、
すべての人々を利益しようという心をもっているべきだと思うが、
どうでありましょうか。」

それに対する、仏陀(釈尊)の答えは、
むろん「そのとおりだ。」ということであった。

「しかるに大徳は、ある人々のためには詳しく法を説かれるが、
またある人々にたいしてはあまり詳しくは説かれません。
それはいったい何故でありましょうか。」

そこで、釈尊は、村長にこう問い返した。

「村の長よ、そなたは、こんな場合にはどう思うか。
ここに一人の農夫があって、彼は三つの田をもっていたとする。
その一つはすぐれた美田である。他の一つは中等の田である。
そして、もう一つの田は悪質の砂地であって、塩分をふくんでいるとする。
それらの田に種子を蒔こうとする場合、
その農夫はいったい、いずれの田からはじめるであろうか。」

つづく…(6−3)


993 :なぜ?念佛宗は、誰彼なしに法を説かないのか?:03/06/23 17:08
つづき…(6−4)

質問者は農村の者であるから、その問いには容易に答えることができた。

「大徳よ、彼はむろん、すぐれた美田に種子をおろします。
それがすむと、つぎには中等の田に種子をおろします。
砂地の田には、最後に種をまくか、あるいは、放っておきます。」

彼は、そのように答えることによって、いつのまにか、
彼自身が釈尊に呈した問いに答えてしまっている。

経の語るところを長々と引用するのはほかでもない。
よく知られるように、釈尊のおしえは、階級の差別をこえて、
万人に平等であることを建前とする。
それにもかかわらず、その建前と現実とは必ずしも一致しない。

サープリッタ(舎利弗)やモッガラーナ(目建連)や
カッチャーナ(迦旃延)などは婆羅門の青年であった。
アーナンダ(阿難)やアヌルッダ(阿那律)やラーフラ(羅ご羅)は
クシャトリア(武士)の出身であった。
ヤサ(耶舎)やプンナ(富楼那)やスプーティ(須菩提)は
長者すなわち大商人の子らであった。

それらはいずれも、当時の社会のめぐまれた階級に属する人々であって、
また、それが大事なことであるが、
その社会的地位にふさわしい教養をもった人々であった。
そして自ら額に汗して食を得なければならなかったような人々は、
もしあったとしてもきわめて稀であった。



994 :釈尊の教団から念佛宗へ:03/06/23 17:10
つづき…(6−5)

オルデンベルグ(西洋の仏教学者)は、
そのような釈尊の教団の構成を指摘したのち、
古くから伝えられている一句をあげていう。
「この教えは智者に属するものであって、愚者に属せず」。
それは、かつて、子供をその膝下にまねきよせて、
「天国はこのような者のものである」と語った
イエス・キリストの教えとはまったく異なるものであって、
そこに智慧の道として出発した
釈尊の宗教のおのずからなる制限であったとするのである。

しかしながら、仏教の建前は平等である。
そして、宗教というものは、つねに万人の道であることを、
その理想としなければならないことは、言うまでもない。

もしも、智慧の道であることがその制限としてあるならば、
それを超えてゆかなければならない。
道元のことばをもっていうなれば、
「有智高才を用ひず、霊利聡明によらぬは、まことの学道なり」
ということである。

以上、<「根本仏教と大乗仏教」 増谷文雄著 佼成出版社>から抜粋

つづく…(6−5)


995 :釈尊の教団から念佛宗へ:03/06/23 17:12
つづき…(6−6)

その後、釈尊の教説を基として、その豊穣な土壌のうえに大乗佛教が育まれ、
(涅槃経)は、一切衆生、悉有仏性、
すなわち、すべての者がみな仏性を有するという確信を不動にして、
仏陀(釈尊)の教説に加うるところが大であった。
それらの大乗仏教経典によって、仏教は、さらに幅ひろいものとなり、
万人の宗教としての面目をととのえるにいたった。


「釈尊の教団」が歩んだ足跡に学び、2500年の仏教史に鑑み、
「嵐山の教団」は、佛教の新たな教団として誕生し、
盤石な基礎づくりを、なされてきたのではないかと、
浄土宗の私は思いますなぁ。


「佛縁」は、釈尊ご在世以降2500年間、変化し続けて来ました。
現在の念佛宗に入門されるための諸条件(お金も含めて)もまた、今の、一つの「縁」です。
「選ばれた人」というのは、「今、佛縁が到来した人」と言いかえることができます。


「縁」が、時と状況を得て、さまざまに変化し続けていくお陰で、
2500年間、さまざまな人々に「佛縁」が、廻し向けられて来ましたし、
また、今後もさまざまな人々に廻し向けられるのです。



996 :浄土真宗の僧侶の釈重憐 なぜ、答えぬ:03/06/23 17:15

>>565

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法(秘事法門)」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法(秘事法門)」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法(秘事法門)」であるという根拠を速やかにお示しください。


>>621
>>「少し時間をください。」?何故に?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と、
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」と逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?



>>589
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報?=中傷か。



997 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/23 17:17

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

蓮如(1415〜1499)
本願寺八世の蓮如は、死の前年の4月より病の床にあったが、
京都の山科本願寺で85歳の生涯を閉じた。1499年3月25日正午に往生。
いかにも静かに、眠るがごとく御臨終された。


「御往生の後、御堂へ入れて、聖人の御前にて、人にも見せよ」と御遺言。
25日の晩には数万人の信者が遺体とお別れした。



ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言。蓮如上人のお心は?その真意は?







998 :名無しさん@3周年:03/06/23 17:17
これのみが真理であると宣説する人々、かれらはすべて他人からの非難を招く。
また、それについて(一部の人々)から称讃を博するだけである。
(たとい称讃を得たとしても)それは僅かなものであって、平安を得ることはできない。

スッタニパータ ブッダのことば <岩波書店>より


999 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/23 17:18

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

大谷光勝(1817〜1894)
東本願寺派第21代の門主である大谷光勝師は、明治27年1月15日午後1時、
中風により枳穀邸内において78歳の命を終えた。

【尊骸拝礼】
1月18日午前8時より、死者にお別れをする「尊骸拝礼」が、枳穀邸内の東西の間で行なわれた。



○宗も近年まで、死者にお別れをする「尊骸拝礼」が、あったみたいです。



>>1
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって・・・
・・・現在の○宗僧侶の<文>さん、曰く「死体いじり」(酷い書き方!です)。



1000 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/23 17:19

その後、師弟はついにふたたび相い会うときをもつことなくおわったのです。
しかし、このような非難圧迫は、これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。

事実、この権力による吉水の教団への弾圧も、法然上人が
人々の道心のうちにうちたてられた仏法の灯をうちけすことはできなかったのです。

それどころか、本願念仏の法のみが、
この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
真の仏道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から
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歴史は繰り返す。
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999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
歴史は繰り返す。
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