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【死体】念仏宗無脳壽寺第十五章【いじり】

1 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:11
第一章 http://mentai.2ch.net/psy/kako/992/992576021.html
第二章 http://life.2ch.net/psy/kako/998/998405467.html
第三章 http://life.2ch.net/psy/kako/1005/10052/1005213149.html
第四章 http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10180/1018099183.html
第五章 http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10220/1022070290.html
第六章 http://life.2ch.net/psy/kako/1026/10268/1026882163.html
第七章 http://life.2ch.net/psy/kako/1031/10310/1031021826.html
第八章 http://life.2ch.net/psy/kako/1036/10366/1036664522.html
第九章 http://life.2ch.net/psy/kako/1045/10459/1045967454.html
第十章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053475444/
第十一章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/
第十二章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054905511/
第十三章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055345449/
第十四章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055912571/

関連サイト
念仏宗無量寿寺資料館
http://kyoto.cool.ne.jp/kanadyan/
『無量寿寺』問題
http://h-times-web.hp.infoseek.co.jp/muryoujyuji.htm
知りたい。。。
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain

2 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:12
★他宗誹謗コピペ荒し厳禁★ローカルルール厳守★

社会的地位を利用して断り難い立場の人に狙いを絞り
決して教団名を名乗らずに済度(勧誘)する。
「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい。」と言うだけ。
京都へ2日間行くと意味不明の説法、儀式を受ける。30数万円払う。
(詳しい事は過去ログ第一章にほぼ全て書いてあります)
京都で起こった事は例え親家族であろうと口外禁止。
念佛宗の名バラしたら無間地獄へ落ちると脅される。

同行になってからも出費(護持費、会費、廻向費、御布施など)は重む。
同行になると3人は済度しないといけないとノルマを命じられる。
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって
その遺体を触ったり、持ち上げたり、口の中に手を突っ込んで匂いを嗅いだり。

御開祖様(教祖)は元サイコロ占い師で詐欺で告発寸前まで行った分際で
秋篠宮真子様の名付け親だと平気で豪語する始末。
主な著名人同行、皇族全員、聖徳太子、空海、徳川家康、宮沢賢治、手塚治虫など

過去ログ関連サイトは>>2あたり

3 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:30
【正式名称】念佛宗三宝山無量寿寺
【本山】京都市右京区嵐山山ノ下町22-17 075-881-6723
【認可】1979年京都府より宗教法人に認証される。
【同行】信者数約3万人強。嫌々付き合っている同行数3万人弱と推定。
【教義】釈迦(仏教)の「一切経」を基にした「念仏」
【本尊】阿弥陀三尊(阿弥陀如来、観音菩薩、勢至菩薩)
【開祖】久世太郎(きゅうせ・たろう)=本名・福井真尚、別称・戸倉貞和。
前職サイコロ占い師(詐欺で告発寸前まで行った経歴有り)。
【法主】郡真海、前職大阪医科大学付属病院医師。
【理事長】西川俊男(株)ユニー名誉会長.

4 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:30
無量壽寺って思ったよりお金がかからないと
感じている新米同行さんへ

廻向や御布施はリストがあって
1回払ってしまうと、それにリストアップされてしまい
死ぬまで払い続けなければなりません。
最初はとにかく理由をつけて払わない
方向で行かないとすぐに生き地獄を見ます。

済度も然り、家族、親族などリストを作らされ
ノルマを課され1回済度してしまうと
次は、いつお手引きできるのか?
他にツテは無いのか?としつこく付き纏わされます。
済度に関わってしまったら
夜中であろうが、仕事中であろうが
ジャンジャン携帯を鳴らし急かされます。

5 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:31
念佛宗の言う事を良く聴き、逆らわずに
精一杯御布施し、精一杯済度し精進すると
死後に無量壽寺同行しかいない極楽へ行ける。

しかし念佛宗の教えでは現世利益は一切無い
それどころか時間も労力もお金も人脈も
全て管理されてまさに生き地獄そのもの。

あなたは
死後に無間地獄へ落ちますか?
それとも今のまま生き地獄を過ごしますか?

6 :☆当スレをご利用の皆様へ☆:03/06/23 13:31
当スレは、念佛宗スレ名物荒し【生首】に荒らされています。
反無量寿の意見は全て浄土真宗工作員の文句と決め付け
反論できない質問にはすぐ話題をすり替え
無意味な浄土真宗誹謗コピペをログ流しの為に張り続けます。
生首のレスは、つっこみ所満載で思わず釣られそうになりますが
遊び相手が居なくて寂しく暇な時以外はスルーしましょう。

7 :【死体いじり】とは?:03/06/23 13:36
第十一章より
> 610 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/05 19:03
> >>608
> 南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
> 息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
> (死後硬直がなくなる)これってみんな、なるかい?
> 同じように死んだ同行も死後硬直がなく
> しかも黄色(金色らしいが)くなります。
> あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
> そんな下らん事です。
> 全然すごくないよ。
> そして同行みんな満足気に喜んで解散。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
> 611 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/05 19:06
> >>608
> 運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
> 近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
> 死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
> 死体をみんなで触ったり持ち上げたり
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
> 618 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/05 20:05
> >>611
> さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
> >同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
> >「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
> >そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618

8 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/23 13:37

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

蓮如(1415〜1499)
本願寺八世の蓮如は、死の前年の4月より病の床にあったが、
京都の山科本願寺で85歳の生涯を閉じた。1499年3月25日正午に往生。
いかにも静かに、眠るがごとく御臨終された。


「御往生の後、御堂へ入れて、聖人の御前にて、人にも見せよ」と御遺言。
25日の晩には数万人の信者が遺体とお別れした。



ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言。蓮如上人のお心は?その真意は?




9 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/23 13:38

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

大谷光勝(1817〜1894)
東本願寺派第21代の門主である大谷光勝師は、明治27年1月15日午後1時、
中風により枳穀邸内において78歳の命を終えた。

【尊骸拝礼】
1月18日午前8時より、死者にお別れをする「尊骸拝礼」が、枳穀邸内の東西の間で行なわれた。



○宗も近年まで、死者にお別れをする「尊骸拝礼」が、あったみたいです。



>>1
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって・・・
・・・現在の○宗僧侶の<文>さん、曰く「死体いじり」(酷い書き方!です)。



10 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/23 13:39

その後、師弟はついにふたたび相い会うときをもつことなくおわったのです。
しかし、このような非難圧迫は、これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。

事実、この権力による吉水の教団への弾圧も、法然上人が
人々の道心のうちにうちたてられた仏法の灯をうちけすことはできなかったのです。

それどころか、本願念仏の法のみが、
この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
真の仏道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から
----------------------------------------------------
歴史は繰り返す。
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
歴史は繰り返す。
----------------------------------------------------



11 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/23 13:41

 
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|;::::..              ,!
|:`::、::..    ,..,     , ' ……パパ。。どうして
|::::::::`:::、,_      ,.. ' ´ 東○願寺の僧侶が【下半身】いじるの?
|:::::::::::::::/ll`、ー ' ´     
|-:、:::::::';;;リ:::::`: 、
|``====':'::::::   ヽ,
|::::::::::::::::::::    ,|
|:::::::::::::      /.|
|        /  .|





12 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/23 13:42

京都新聞(夕刊)2002年  6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「<<東本願寺>>の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。



チカンは犯罪です


「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか?



13 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/23 13:44





     ┌─‐‐─┐
       |_____________|
      ='========='==
     / \  /│
    ┌|-(・)-(・)-|┐
    └|    〇   .|┘  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      | ___ |||||__ |  / 「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、
      | \__/ | <
      |    |||||   |   \ ここですか?
                   \_____________







14 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:48
>>1
乙です。

でも>>1>>2が逆じゃない?
>>2の最後に「過去ログ関連サイトは>>2あたり」ってw


15 :名無しさん@3周年:03/06/23 13:51
はい、ここです。

16 :誘導用テンプレ:03/06/23 13:53
<<<カルト警報・緊急告知>>>

【死体】念仏宗無脳壽寺第十五章【いじり】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056341480/

社会的地位を利用して断り難い立場の人に狙いを絞り
決して教団名を名乗らずに済度(勧誘)する。
「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい。」と言うだけ。
京都へ2日間行くと意味不明の説法、儀式を受ける。30数万円払う。
(詳しい事は過去ログ第一章にほぼ全て書いてあります)
京都で起こった事は例え親家族であろうと口外禁止。
念佛宗の名バラしたら無間地獄へ落ちると脅される。

同行になってからも出費(護持費、会費、廻向費、御布施など)は重む。
同行になると3人は済度しないといけないとノルマを命じられる。
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって
その遺体を触ったり、持ち上げたり、口の中に手を突っ込んで匂いを嗅いだり。

御開祖様(教祖)は元サイコロ占い師で詐欺で告発寸前まで行った分際で
秋篠宮真子様の名付け親だと平気で豪語する始末。
主な著名人同行、皇族全員、聖徳太子、空海、徳川家康、宮沢賢治、手塚治虫など

17 :老人騙し ○願寺 コカイン・大麻:03/06/23 13:58

朝 日 新 聞 1999年(平成11年)1月7日 木曜日
13版 社会 26ページ

「西本願寺にお布施でもうかる」8000万円 詐 取 容 疑
石川の2人逮捕 宗派参与関与か

石川県警捜査二課は六 日、「京都の西本願寺が寮
の新築を計画しており、お 布施をすれば多額の手数料
が入る」などと架空の話を 持ちかけ、金沢市内に住む
農業の男性(91)から八千万 円をだまし取ったとして、
暴力団幹部ら二人を詐欺 の疑いで逮捕した。県警
によると、浄土真宗本 願寺派(本山・西本願寺)の
参与も犯行にかかわった 疑いがあり、捜査している。
逮捕されたのは、金沢市 横川一丁目、山口組系暴力
団幹部小林茂樹容疑者(28) と石川県野々市町扇が丘、
建築業松岡喜久夫容疑者(55)。

調べでは、二人は被害男 性に対し、百八十億円の架
空の寮新築計画を話したうえ、 「一億円をお布施すれ
ば建築業者を選定する委任 状がもらえ、手数料でえら
いもうけになる」などと持 ちかけ、1995年10月下
旬ごろに現金二千万円を、 11月上旬ごろに六千万円
をだまし取った疑い。
県警が、共謀容疑がある とみている浄土真宗本願寺
派の参与は、現金の受け渡 し場所となった東京都内の
ホテルで容疑者らと同席していたという。
同派の参与は、一般に多 額の寄付をしたりお布施を
集めたりできる門徒で、門 主から委嘱される。宗派の
職員や役員ではなく、職務 上の権限はない。



18 :浄土真宗の僧侶の釈重憐 なぜ、答えぬ:03/06/23 14:05

さらに、本願寺派僧侶が麻薬取締法違反と大麻取締法違反容疑で逮捕されるという信じられない事件も起こっている。
この本願寺派僧侶は、経典の内容を僧侶に教える専門資格を取るため半年前から研修で、
マンションのベランダで 大麻を栽培し、室内にコカイン6グラムを隠していた疑いで逮捕された。(毎日新聞)
コカイン6グラムは想像以上に大量で別の事件で逮捕された新聞記者が持っていた量は、
0.05グラムであったことを考えると、その120倍にもなる。


◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
29ページ 13版 1998年(平成10年)10月9日
大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は8日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古○ 兆(キザシ)
容疑者(33)を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派(本山・西本 願寺=京都市下京区)の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、4月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草9本を栽培、室内 にコカイン約6cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】



19 :老人騙し ○願寺 コカイン・大麻:03/06/23 14:07

808 :名無しさん@1周年 :02/07/13 09:40

○宗○谷派(東○願寺)の僧侶逮捕。

痴漢で!!

2002年  6月25日に。

女子高生(16)の下半身を触った疑い。

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた64歳の主婦から現金4万円
余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。(産経)


大麻・コカイン、痴漢、ひったくり。
真宗僧侶のされたこととは、考えられません。

真宗の僧侶の指導者たるべき立場にありながら、麻薬はやる、大麻は栽培する。
聖職という言葉が死後になって久しいが、120人分もの麻薬を所持するというのは
一体どう言うことなのか。研修会に出ていたというが、参加者には仲間はいないのか。
素朴な疑問を感じるのは私だけだろうか?



20 :浄土真宗の僧侶の釈重憐 なぜ、答えぬ :03/06/23 14:10

浄土宗の方へ
無量寿会(1) <第1章>でこんなレス見つけましたよ。

>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44

>私は、((((((真宗の坊主でありまして、))))))
>私なりに「無量寿会」の情報を集め同じ志を持つ仲間と協議し、
>あまり効果の無い対策を練っています。

>石川県の状況はそれなりの報告を得ております。
>北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、 左側にある
>北陸では名の知れた優良企業のトップも「無量寿会」に入信した
>との情報も聞いております。

>2ちゃんねるで情報を得ることは非常に危険な面を持っていると解っております。
>完全に信用できかねる情報ですが、広く情報を得られる所でもあります。
>そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

>65 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:45

>乱文でしたね。ゴメソ。長い目で見てね。


((((((長い目で見てね。))))))って・・・・・・。



21 :浄土真宗の僧侶の釈重憐 なぜ、答えぬ:03/06/23 14:11

>565<第十四章>

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法(秘事法門)」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法(秘事法門)」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法(秘事法門)」であるという根拠を速やかにお示しください。


>621<第十四章>
>>「少し時間をください。」?はぁ?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と、
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」と逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?



>>20
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報?=中傷か。



22 ::03/06/23 14:14
>>14
ごめっ。間違えますた。逝ってきまつ。

23 :名無しさん@3周年:03/06/23 14:16
参考にどうぞ〜

http://sobchan.no-ip.com/shosinsha.txt

24 :名無しさん@3周年:03/06/23 14:27
平成18年総本山、世界一の建造仏が出来る
→名が知られる→念佛宗って何?
→念佛宗を検索する→ここのスレを見る
→カルト、マルチな念佛宗の正体がばれる→あぼーん

この日が来るまで辛抱するしかないかな。

25 :本題に”復帰”しましょ!! :03/06/23 14:28
まとめ
・白赤和合
・十八願
・日想観・水想観 (日想観については解説済み)
・第三の目 
・浦島太郎
・七五三(解説済み)
・いろはがるた(一部解説済み)
・花札(解説済み)
・相撲 (解説済み)

次は更に面白そうな浦島太郎ネタキボンヌ!

26 :名無しさん@3周年:03/06/23 14:31
> 念佛宗が済度し難い職業
> 「お坊さん」
> 矛盾だらけの秘儀、説法が一切通用しないから
> 念佛宗は佛教の知識の無い人にしかハッタリは訊かない
> 「警察」
> オウムなどとは逆で念佛宗は警察を敬遠している
> ほとんど脅迫まがいの済度制度が問題
> 「先生」
> 先生と言う職業は物を調べるのが得意
> 念佛宗の教えに疑問を持たれて佛教について調べられると
> 嘘、ハッタリ、矛盾点が全てバレてしまう

> 逆に念佛宗が好んで済度したがる人とは
> 「経営者」
> 特に一代で会社を急成長させたようなやり手の経営者を好む
> そのような経営者は大抵の方が自分の血と汗を涙を惜しみなく使い
> 毎日止まることなく、忙しく走り回っている
> そのような人は特別に社長クラス同行が集まり集団で済度する
> 社長同士でお互いの気苦労や経済動向など話して攻めていき
> ある程度信頼関係が生まれてきた頃に一気に攻めて済度するのである
> それで京都へ連れて行かれ精神世界に触れると
> それまでの、ただがむしゃらに働く事だけの生活に
> 疑問を持ち始め、徐々に飲めり込んで行くのである

> 経営者のような社会的地位の高い人は
> その部下や取引先など済度しやすい関係が多数あり
> 御布施など多少の出費も容易く捻出できる
> まさに念佛宗にとって願っても無い人材なのである
> 可哀相なのは否応無しに済度される
> その部下や取引先の人達、更には、その家族達なのである・・・・


27 :相撲ネタ:03/06/23 14:32
> 相撲の土俵には4つの大きな俵と32の小さな俵がある
> 4+32=36で、これを2つに割ったら18になる
> これは弥陀の十八願を表しています。

> 土俵は丸い、その円周率は最近3になりました
> これは弥陀、勢至、観音の3つの菩薩を表しています。


> 軍配
> 軍配には太陽と月が書かれている
> それは日想願(表)と水想願(裏)つまり表裏一体を表している。
> 軍配の下に何かがついている
> その数は18個であり、もちろんこれは弥陀の十八願を示している

> ハッケヨイノコッタ
> 「八卦」が良い、八卦と言うのは陰と陽の世界を示しているだったかな?
> それをどうこじつけていたかはハッキリと覚えてないです。スiマセン

> 立会い
> 理想の立会いは「阿吽の呼吸」をもって行われるとされる
> 阿吽=神社の狛犬=仁王像である。
> 満員御礼の垂れ幕
> 幕というのは花札の桜と同じで日想願を
> 他人に見られないように張る幕の事?これもかなりうろ覚え

修正追加があったら随時よろしく

28 :浄土真宗の僧侶<文>さん「念佛宗」の名称を弘める:03/06/23 14:34


 
 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ★★【死体】念仏宗無脳壽寺第十五章【いじり】★★
 ||    〜 このタイトルは、凄く良い[つかみ]でした。 〜
 ||
 || ●当時、もっとも旬なサイト2chで、
 || 図らずも人気スレッドとしてデビューしたのは、
 ||
 || ▲変死(?)されたかのように伝えられる、
 || 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのお陰でした。アリガトウ<文>タン!
 ||
 || ■他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。トテモ・デキナイ!
 || 「念佛宗」という名称を世に弘めた、少々荒っぽいが、しかし、手っ取り早い方法でした。
 ||
 || ☆2503年12月1日発行
 || 念佛宗機関誌『ねんぶつ』から。 .。。。。Λ_Λ
 ||                       \ (゚ー゚*) レキシ。
 ||________________  ⊂⊂ |
    ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
    (  ∧ ∧ (   ∧ ∧ (  ∧ ∧ |      |
  〜(_(  ∧ ∧ __(  ∧ ∧__(   ∧ ∧ ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_(  ∧ ∧_(   ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ





29 :浄土真宗の僧侶<文>さん「念佛宗」の名称を弘める:03/06/23 14:35
>>28
は〜い、先生。浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんには足向けて寝れません。

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999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

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【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】このタイトルは、凄く上手い[つかみ]でした。
他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。


アリガトウ! 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さん。カンシャしてますYO!!



30 :花札ネタ:03/06/23 14:40
> 「松」
> 鶴がお月様を見ています。
> これはまさしく水想願!!
> 念佛宗によると
> 鶴も同行だったようですw
> 「桜」
> 満開の桜に幕がかかっています。
> 何故幕がかかっているかって?
> 日想願しているところを他人に
> 見られたくないからです。
> 念佛宗によると  花よりお日様。
> 「うぐいす」
> うぐいすは、「法聴けー、法聴けー」と鳴いている。
> つまり、おつむてんてんの作法を受けよ、と教えている。
> 「ススキ」
> まん丸お月様は、もちろん水想願を表します
> 三匹の雁は弥陀・観音・勢至の3つの菩薩を表します。
> 念佛宗によると  三と言う数字は何でも弥陀・観音・勢至に見えます。

> 「花札にはお裏の法の教えが隠されている」
> というのが念仏宗の主張。
> でも、いつ聴いても同じ札(がいしゅつのもの)の説明のみ。
> 自分達につごうのいい解釈ができる札だけ取り上げて、他は無視。
> この姿勢は、生首タンに通じるものがあります。
(註、生首タン=>>8-13>>17-21>>28-29

31 :名無しさん@3周年:03/06/23 14:45
> 説法聞きたければ同行にならなければなりません。
> 同行になるには、儀式を受けないといけないので
> 冥加料35万円(変動制)払って2日間京都で缶詰にされて
> 帰ってきてからも、護持費、会費、廻向費、御布施など
> 死ぬまで払い続けなければなりません。
> 同行になった事を、他人にばらしたら無間地獄へ落ちてしまいます。
> 毎晩仕事が終わってから深夜まで日曜日は朝6時からお寺に行き
> 持てるツテやコネを最大限に活かしひたすら済度する為に走り回り
> 家庭崩壊しようと、会社を首になろうと
> ひたすら無量壽寺に尽くす為に一生をささげなければいけませんが
> それでも、聞きたい?

> 勧誘する時には絶対に
> 念佛宗無量壽寺の名前は出しません。
> もし少しでも名前を出してしまったら
> その人がネットなどで調べてしまい
> ここのスレなどを見て念佛宗の実態がばれて
> 京都へは連れて行けなくなるからです。

> たとえ夫婦であろうと、家族、親、兄弟、親族、友人など
> その人を済度して京都まで連れて行って同行にしないと
> 念佛宗の事を明かす事は出来ません。
> 同行になっていない人に念佛宗の事を明かすと
> 無間地獄へ落ちると脅されています。
> 練りに練られた勧誘方法だと思います。
> それまで精神社会に触れたことの無い
> 働き尽くめだった社長さん達を仏法を説き先ず入信させる。
> その部下、取引先など首を横に振れない人達を済度する。
> その人達が自分の家族、親族を済度する。
> それで、増えに増えて現在3万人。
> あなたの周りにも、きっと念佛宗同行がいるはずです。

32 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫は○宗の差し金?:03/06/23 14:46

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に再逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――

以下、「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
≪威力業務妨害≫で再逮捕された詳細。

            ↓
――――――― 嫌がらせで道路閉鎖 ――――――――
――――― 被害者は報復を恐れ何もできず ―――――[2002年5月24日]

兵庫県警は、23日に、農家の前の市道に許可無く鉄くいを打ち込み、
トラクターを通れなくするなどして農作業の妨害をしたとして、
加○川市に在住する○○歳の男を≪威力業務妨害≫の疑いで逮捕したことを明らかにした。

この男は加古川市が計画していた道路改良工事に絡み、
計画に賛成する農業の男性に脅迫的な言いがかりをつけた上、
2000年11月ごろ、この男性の農作業を妨害する目的で、男性宅へ向かう市道に許可なく鉄くい8本を埋め込んだ。

男性宅に出入りする道路はそこ以外になく、男性はトラクターで農作業に向かうことも、
自宅からクルマを出すこともできなくなるなど生活上の不便を強いられた。
今月に入り、鉄くいを打ち込んでいた男が加古川市職員に対する職務強要の容疑で逮捕され、事態が発覚。
拘留期限の切れる23日に≪威力業務妨害≫の疑いで再逮捕された。
農業の男性は警察の調べに対し、報復を恐れて届けられなかったと話しているという。

《石○真一》 Googleキャッシュから


33 :名無しさん@3周年:03/06/23 14:47
教団の為に一生懸命精進して
良い死に方をして
極楽へ行けたとしても

教団の言う事を聴かずに
悪い死に方をして
無間地獄へ堕ちたとしても

確かめる術が無いんだよね。
善智識にはそれが見えるの?
善智識が、そう言うからって
あなたはそれを簡単に信じることが出来ますか?

34 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫は○宗の差し金?:03/06/23 14:47

中外日報
平成14年10月31日

◆真宗

――――― 反社会的集団と関係? ―――――

◎門主著作集編集に関与のY氏

G議員は、この会合に「政治評論家」と称するY氏が出席していたことを問題視。

今年7月に宗内に流布されたY氏に関する「怪文書」や、
Y氏が「橋染会社の恐喝事件で警視庁の家宅捜査を受けた」とする
『朝日新聞』(平成6年11月30日)の記事等に基づき、

「なぜこのような人物がご門主様の著作集に関与しているのか」と質した。


<新聞(中外日報)記事>から抜粋



35 :強要を強いる念佛宗のシステム:03/06/23 14:48
もしもノルマが無くて
済度したい人だけ済度するシステムであれば
何人くらい人が集まる?

もしも払いたい人だけが
御布施を払うシステムであれば
何円くらいお金が集まる?

もしも辞めたくなったら
すぐに辞めれるシステムであれば
何人くらい同行残る?

36 :「知りたい。。。」作、演出、登場すべてネカマ○宗僧侶?!:03/06/23 14:57

○宗の僧侶 釈重憐=京都在住の<文>さんと雇われさん、詭弁・虚言を弄して念佛宗の同行を騙る。


○宗の僧籍を持った 釈重憐

=○宗○谷派僧侶「福○文○」 <文>さん

=教えの内容はいいのに







37 :虚言を弄した「知りたい。。。」は○宗僧侶の自作自演?!:03/06/23 14:59

>775 :名無しさん@3周年 :03/05/13 17:38<第九章から>
>774
>正直胸くそ悪いです

上記の「教えの内容はいいのに」さんの書き込みに付いてですけど・・・

このHNは、ご婦人の設定でしたよね・・・○宗僧侶の釈重憐=<文>さん。


「教えの内容はいいのに」さんの『正直胸くそ悪いです』の書き込みについて・・・

まあ、女性の井戸端会議などでは、内緒でありそうな気もします。
近頃の女子高校生などは、公の場でも言いそうですが・・・

しかし、ネット(公の場)に文字で『正直胸くそ悪いです』と書き込む女性は、
普通の分別あるご婦人ではないと、思いました。

「教えの内容はいいのに」さんや「ネカマ」さんは、例外として・・・

昨今の言葉の乱れようは、ほんとうに嘆かわしいと感じます。
言葉の乱れは、心の乱れ。日常生活の乱れへと、つながるのではないでしょうか。
お釈迦さまは、正しい言葉を使いなさい(正語)と教えられました。


38 :○宗僧侶作、詭弁・虚言のデパート「知りたい。。。」?!:03/06/23 15:12


○宗の僧侶 釈重憐=京都在住の<文>さんと雇われさん、詭弁・虚言を弄して念佛宗の同行を騙る。


○宗の僧籍を持った 釈重憐

=○宗○谷派僧侶「福○文○」 <文>さん

=教えの内容はいいのに




39 :名無しさん@3周年:03/06/23 15:47
>>1
乙です。もう15章ですか。早いものですね〜

★浦島太郎★いってみましょう(相変わらずうろ覚えだけど)

浦島太郎は、亀を助けます  ← 前世で善行をつんだということ
すると、竜宮城に行けます  ← (ごめん、ここ忘れた)
乙姫様に玉手箱をもらいます ← 正法をもらったということ
玉手箱を開けたらおじいさんになります 
  ← 「人に言ってはいけない」という教えを守らなかったため、法の力が消えたということ
つまり、浦島太郎のモノガタリは、正法誹謗してはいけないよ、と
教えているのです。

生首さんに「かわいい」と言われた、「うろ覚え」ですw

40 :無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ!東○願寺:03/06/23 15:49

>882<第十四章>

【死体】念仏宗無脳壽寺第十四章【いじり】このようなタイトルは、止めなよ。
他宗を叩くにしても、お互いに佛教の教団なんだからさ、少し行き過ぎだよ。


>883 :名無しさん@3周年 :03/06/22 14:00
>882
なんだ偽善者登場か?
それとも同行さんか?
スレ熟読してから来いや。


>882さんのような良識のある方のご意見を、

>883のように、ザックリと切り捨てる○宗の僧侶の<文>さんって、現代の僧侶の「かがみ」だね。




41 :名無しさん@3周年:03/06/23 15:54
>>39
浦島ネタ乙です。

竜宮城=無量壽寺
乙姫=善智識
玉手箱=正法

って事ですね。

42 :名無しさん@3周年:03/06/23 15:59
>>889(14章)
>いやいやであっても、辞めずに籍を留めているご同行の書き込みには、
>徹底的に無量壽寺を叩きのめさず、否、叩きのめせず、必ず、なにがしかの一点を守っています。
>その上で、ご自分のいだいている疑問を、ご自分で自覚されている疑問ではないかもしれませが、
>質問の言葉は変化しても、折りに触れ、繰り返し聞いてこられます。

ということは、ここには「いやいや同行」が書き込んでいるんだ、という点は
認めるんですね?
以前は「いやいや同行などいるはずがない。すべて浄土真宗の攻撃」という見方をしたましたよね?
いやいや同行さんが「こんなことで困っている」という書き込みをした際、
すべて釈さんの自演だと決め付けてましたよね。
あなたの言動は本当に矛盾だらけ。


そうでなければ、こんな処に書き込んでいないで、一刻の猶予もなく、退会されますよ。

あなた方、○宗の方の感覚と、確実にズレがあるのです。






43 :名無しさん@3周年:03/06/23 16:01
42です。
ごめん、下の2行はコピペミス。無視して。

44 :名無しさん@3周年:03/06/23 16:04
>>42
生首タンが何を言おうと関係無いよ。
念佛宗同行がここを見たら
いやいや同行が書き込んでいるのか
他の人が演じているのかなんて、すぐに分かるから。

生首タンみたいに盲信して手遅れの人には分からないだろうけど。

45 :浄土真宗の僧侶の釈重憐 なぜ、答えぬ:03/06/23 16:07

>565<第十四章>

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法(秘事法門)」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法(秘事法門)」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法(秘事法門)」であるという根拠を速やかにお示しください。


>621<第十四章>
>>「少し時間をください。」?何故に?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と、
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」と逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?



>>20
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報?=中傷か。



46 :名無しさん@3周年:03/06/23 16:09
>>44
そうなんだけどね。
以前、悩んでここに書き込みしたところ、生首さんに真宗の坊主だとか
決め付けられて、すっごく嫌な思いした人たちがたくさんいたし。
最近は生首さんは無視するか嘲笑するかのどちらかだから、
そんなに嫌な思いをする人もいないだろうし、
あの人たちがまた来てくれるといいなーと。

47 :名無しさん@3周年:03/06/23 16:10
無量壽寺に盲信している人は
もう救いようが無いかな?
お手引きしてくれた方を
救いたいと思っている同行は多いはず。

お手引きをするって
人を救済するって事のはずなんだけど
無量壽寺では逆にお手引きしてくれた人を
お手引きしてもらった人が救いたいってなるよね。

48 :名無しさん@3周年:03/06/23 16:12
>>46
大丈夫だと思うよ。
念佛宗の被害者で真剣に悩んでいる人は
絶対にここを見てるし、例え書き込みが無くても
自分達いやいや同行の気持ちは分かってくれている。

49 :○宗による被害者は、新聞記事にたくさんある:03/06/23 16:20
>>48
>念佛宗の被害者?

なんですか?それは、聞き捨てならないです。


○宗による被害者は、新聞記事にたくさんあります。

念佛宗による被害者が出ているというようなニュースは、皆目ありませんよ。





50 :名無しさん@3周年:03/06/23 16:20
>>47
私のお手引きしてくれた人は念仏宗に何の疑問も持ってなくて、
ホントに幸せそうに活動してるから、好きにすればいいや、と思ってます。
「疑問を持ちながら、しかたなく」「いやいや」の同行さんにとっては
生き地獄なんだけど、その人がそれで幸せなら、あえて救わなくても
いいんじゃないのかな。幸い、お金持ちだし。
ただ、その人がこれからも熱心に済度して、そのせいで友達無くしていくのは
見るに忍びないけど・・・

51 :名無しさん@3周年:03/06/23 16:27
>>50
そうそう
例えその本人が幸せと思っていようと
周りの人間に不幸をばらまいている限り
本当に幸せとは言えないよね。
無量壽寺は熱心であればあるほど
済度しなきゃいけないし・・・。

52 :名無しさん@3周年:03/06/23 16:33
今日ミジンコ見てて
これがもし仏だったらすごいなぁって
静かな気持ちになれたけど
教団の事考えたら途端に反吐が出そうになったね。
正しいかどうかは別問題として
せっかくの教え、権力欲に使っちゃあおあしまいだね。
なんだよ世界一の寺とか仏像とか、その為の済度とか!
糞くらえだよ!

53 :広大な敷地に巨大な建物が立ち並ぶ東本願寺:03/06/23 16:44

東本願寺
浄土真宗大谷派の本山。550万人の信徒を抱える”お東さん”。

大師堂(西では御影堂)は、
広さで奈良の大仏殿をしのぐ世界最大の木造建築で高さ38メートル。
大広間は927畳敷。1895年に落成、

巨材の運搬に使われた女性信徒の”女の命”黒髪で編んだ「毛綱」の一部が廊下に残されている。


東本願寺
東西200m、南北400mの広大な敷地には巨大な伽藍が立ち並んでおり、
中でも親鸞聖人の像を安置してある御影堂は、幅76m、奥行58m、高さ38mの大きさを誇る世界最大級の木造建築です。

その御影堂と本堂の阿弥陀堂への渡り廊下には、明治13年の再建の際に、
巨材を引くために全国の女性門徒が寄進した毛髪でよりあげた「毛綱」が展示されています。


東本願寺
西本願寺より東にあるので東本願寺と呼ばれている 。
もともとは一つの宗派であるため宗祖はどちらも親鸞聖人で、
927畳の大師堂は(御影堂)は世界最大の木造建築で、


大師堂と本堂を結ぶ廊下には女性信者が寄進した髪で編まれた「毛綱」と呼ばれる太いロープが置いてある。



54 :広大な敷地に巨大な建物が立ち並ぶ東本願寺:03/06/23 16:45

東本願寺
HIGASHIHONGANJI TEMPLE
京都の人々に”お東さん”と親しまれている、真宗大谷派の本山。正式には「真宗本廟」といい、
慶長7年(1602年)、徳川家康寄進の地に第2代教如上人が西本願寺より分立して建立した。
烏丸通 を正面とし、南北400m、東西200m。
高大な敷地に巨大な建物が立ち並び、中心である御影堂は世界最大級の木造建築だ。
堂内には浄土真宗の開祖・親鸞聖人の像が安置されている。
また阿弥陀堂への渡り廊下には、両堂を再建する際、
巨材を引く為に門徒の髪をより集めて作った「毛綱」が展示されている。


『毛綱』(けづな)
明治13年10月、東本願寺両堂再建の工事がはじまりました。
しかし、巨大な用材搬出のため死傷者が出たり、
引き綱がすぐ切れて大変こまったりしました。

そのとき、全国の女性がご恩報謝の好機と、大切な黒髪をたち切って、
「毛綱」をあんで寄進したのです。

このような無数の念仏者から寄せられた本廟護持の願いによって、
さしもの難工事を見事に完成させました。

念仏に生きた先覚たちが身をもって教えられたこの尊い願い≠、
わたしたちは明らかにし、受けつがねばならないと思います。

総数53本。
最も大きいものは、
長さ110m(60間)・太さ40cm(1尺3寸)・重さ約1トン(280貫)


55 :名無しさん@3周年:03/06/23 16:48
ミジンコはきれいだから、私も見るのは嫌いじゃない。
これを最初に見た人が、仏だと思ったのもうなずける。
いっそのこと「秘儀」とか言ってないで、
「私たちはこのミジンコを仏と思い、日々拝んでおります」
って大々的に発表しちゃったら?


56 :名無しさん@3周年:03/06/23 17:13
ミジンコ見たのは、まだ小学生だった頃に
なんかの漫画で空をずっと見てたら
ミジンコみたいのが見えるってあって
実際にその漫画の言う通りにしたら
本当に見えたのが最初だったな。

まさかあの漫画書いた人も念佛宗の同行だったのかしら?
注:手塚治虫ではありませんでしたw

57 : 東本願寺の両堂再建には多数の巨木が必要:03/06/23 17:23

『毛綱』の由来
明治の再建事業における門末からの志納のなかでも、
とりわけ異色を誇っているのはいわゆる「毛綱」であろう。

 東本願寺の両堂再建には多数の巨木が必要であり、
それらの木材は山地に分け入って伐採するのが普通であった。とすると、
次の段取りとして、伐採した木材に引綱をつけて里まで運搬しなければならない。
次の里から木揚場までの道程は川流しなどの水運を利用するとしても、
トラックなどの輸送手段が未発達だった当時、
里まで運びおろすには基本的に人力に頼るしかなかったのである。
さらに、本山の工作場に到着したあとも、所定の場所に移すのに頼りとなるのは、
やはり引綱と人力ないし牛馬のほかにない。

山から里への運搬はまだしも斜面を利することで容易といえたが、
とりわけ難渋をきわめたのは平地の工作場における巨材の移動であった。
ところが、人力や牛馬の調達はともかく、肝心の引綱が巨材の重量に耐えきれず、
すぐ切れてしまうというありさまで、工事推進の大きな障害となった。

そこでクローズァッブされたのが、女性の頭髪を編んで作製された「毛綱」である。
古来、女性の黒髪は、比喩的に「大象をもつなぐ」と言われているように、
強靭なことで定評がある。
今次の再建事業では短い期問にずいぶん大量の「毛綱」が献納されており、
このようないわば組織的な毛綱献納の事例は、
おそらく史上稀のことだったとみてよいようである。



58 :名無しさん@3周年:03/06/23 17:23
いろんな人に試したけど
みんな見えるね、ミジンコ。
ただでね。

59 :名無しさん@3周年:03/06/23 17:25
ただでw


60 :門徒であればおたがい<坊主頭>で往き来する:03/06/23 17:28

真宗大谷派本山発行の機関紙『開導新聞』(第31号)に次の記事がある。

『此の「毛綱」を製造に就ては該地方の男女老少を論ぜず頭髪を剃除て組立てるものにして中には若き処女も沢山ある様子なるが婦人の髪を愛するは京も田舎も同じことなるに惜気もなく剃除て献納するは亦以て法義の厚きを想像する』

記事中に『男女老少を論ぜず』とあることから、「毛綱」をつくるには女性のみならず男性の髪も用いられたことがうかがわれる。

また『剃除く』というからには、生えぎわから髪を剃り落としたに相違いなく、
越中下新川郡ではひとしきり、男女とも門徒であればおたがい<坊主頭>で往き来する、
というほほえましい<珍光景>がみられたことであろう。

 このようにして献納された「毛綱」は総計53筋に達し、『本山報告』第49号によると、
その地域的な献納状況は以下のようであった。
「越中国16筋、越後国15筋、越前国2筋、磐城国1筋、羽後国10筋、讃岐国
4筋、播磨国3筋、豊後国1筋」(明治22年7月20日) 
これら53筋の「毛綱」のうち、最大のものは、長さ110メートル、太さ40センチ、
重さ約1トンに及ぶという。



61 :名無しさん@3周年:03/06/23 17:31
生首さん、14章を無理矢理終わらせたと思ったら、今度はこっち。
ほんと、忙しい人。

62 :名無しさん@3周年:03/06/23 17:38
>>60
なにこれ?いい話じゃん。
お前もコピペばっかしてないで
これくらい性根入れて
済度しろよな。W


63 :名無しさん@3周年:03/06/23 17:38
太陽もタダで見えますよー。

死後硬直を解くのはタダで出来るかな?

64 :名無しさん@3周年:03/06/23 17:40
>>63
ただでもいらない。
他人に口の中いじくられるんだよ。
考えただけでおぞましいよ。

65 :名無しさん@3周年:03/06/23 17:40
>>63
事故がおこったら、あなた責任取なさいよ。

66 :名無しさん@3周年:03/06/23 17:47
>>65
事故って何?

67 :安らかな様子で、息絶えていたといいます:03/06/23 17:53

真冬の越中の山奥から、東本願寺両堂再建の用材を切り出す人々が、
自らの髪の毛を綱に結わえあげたいわゆる「毛綱」を使ったのですが、


あるとき雪崩れが彼らを襲って、
多くの人々が重傷を負い、27名もの人が死亡するという悲惨な事故となりました。

亡くなった人々は機敏に動けなかった女性や老人が多く、赤子を背負った母親や、
うら若い娘の姿も多く見られたことが記録されています。


雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
その最期の姿は、
「毛綱」をつくるため丸坊主になった人々が、
少しでもお役に立てたという深い満足感から、皆、満ち足りた笑みを浮かべて、
まるで眠っているかのような安らかな様子で、息絶えていたといいます。


涙無くしては語れぬこれは有名な「毛綱の物語」、
真宗大谷派(東本願寺)の名もなき御門徒衆の「捨身施」のお話しです。



68 :<坊主頭>で、満ち足りた笑みを浮かべて:03/06/23 18:10

>『雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
>その最期の姿は、
>「毛綱」をつくるため<丸坊主>になった人々が、
>少しでもお役に立てたという深い満足感から、
>皆、満ち足りた笑みを浮かべて、・・・息絶えていたといいます。』


古き良き時代の真宗大谷派(東本願寺)御門徒衆の尊い「捨身施」も、

現在の○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたからすれば、ただの事故であり、

『雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
<坊主頭>で、満ち足りた笑みを浮かべていたなんて・・・・・・』


息絶えてさえも、
真宗大谷派(東本願寺)教団の「マインドコントロール」が解けない、
それほど凄まじく「洗脳」された、
「カルト」教団の馬鹿な信者達でしかないという事になるのでしょうかなぁ。


時代が変わって、お心が荒んでしまわれたのでしょうなぁ。


69 :<坊主頭>で、満ち足りた笑みを浮かべて:03/06/23 18:11

○宗○谷派(東○願寺)は、古き良き時代には「カルト」教団だったんですか?

「マインドコントロール」・「洗脳」・「カルト」
現在の○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたが、一番お好きなお言葉です。

念仏宗無量寿寺を、そのような言葉で中傷しようと試みておられる。

実に、嘆かわしい世の中になりましたなぁ。


>『越中下新川郡ではひとしきり、男女とも門徒であればおたがい<坊主頭>で往き来する、
>というほほえましい<珍光景>がみられたことであろう。』

>『雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
>その最期の姿は、
>「毛綱」をつくるため丸坊主になった人々が、
>少しでもお役に立てたという深い満足感から、
>皆、満ち足りた笑みを浮かべて、・・・息絶えていたといいます。』

カルト?!洗脳!いやいや決して「カルト」や「洗脳」などではありませんですぞ。
この「カルト」にさえもみえるような、本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
古き良き時代の本願寺からすれば、念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

念佛宗から見れば、「旧佛教教団」からの見事な手痛い攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量壽寺は、まだまだ「ひよこ」だと笑われますぞ。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆の「カルト」の如き堅固な、信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。


70 :名無しさん@3周年:03/06/23 18:20
削除依頼を出した勇者タン
アドレスが間違ってないかい?

71 :名無しさん@3周年:03/06/23 18:37
削除依頼だしたの?
でも出したとしたら、14章のとき?

72 :名無しさん@3周年:03/06/23 18:42
「息を吹きかけたら死体がやわらかくなる」
後のことは別にたいした事は無い。
この一点だけ科学的な説明がつかない。
念仏宗はコレだけでもっている。
コレを解明しない限り嫌々でも同行は怖くて辞められない。
逆にいうとこの手品を解明できたらこの宗派は潰れます。


73 :名無しさん@3周年:03/06/23 18:44
>>72
コピペ




74 :名無しさん@3周年:03/06/23 18:47
>>72
教法を信じない人間がなにが怖いのか?私は、理解できない。


75 :名無しさん@3周年:03/06/23 18:58
>>73
念佛宗のスレなんだから念佛宗の事を議論する為に
過去ログから念佛宗の話題のコピペをするのは別にいいじゃん。
>>2に「他宗誹謗コピペ荒し厳禁」だとは書いてあるから
>>8-13>>17-21>>28-29>>32>>34>>36-38
>>40>>45>>49>>53-55>>57>>60>>67-69
上記のレスのようにに念佛宗とは関係無い
浄土真宗を誹謗したコピペを延々と張り続けるのは
立派な荒し行為だから削除対象だろうけどね。

後、お願いですが無駄な空白空けると読みづらいので勘弁してください。

76 :名無しさん@3周年:03/06/23 19:02
>>74
同感。
私も念佛宗の教義なんて信じてないから何も怖くない。
だからって、すぐに辞められるかとなったら別問題なんだけどね。
やっぱり後3年辛抱するしかないか・・・

平成18年総本山、世界一の建造仏が出来上がる
→念佛宗の名が知られる→善良な市民が念佛宗って何?
→ネットで念佛宗を検索する→ここのスレを見る
→カルト、マルチな念佛宗の正体がばれる→あぼーん

77 :名無しさん@3周年:03/06/23 19:03
>>73
ああ、ごめん。コピペです、って書くの忘れてたわ。
ミジンコ、太陽、口に手を突っ込む、ときたから、次の話題にと思って持ってきたんだけどね。
これもただなのかなーと思ってさ。

78 :J土S宗僧侶の釈重憐=>>1タン :03/06/23 19:31

>390 名前: 釈 重憐 投稿日: 2001/08/04(土) 02:26<第一章から>

>ここのスレの最初の方ではJ土S宗のお坊さんも来てた様ですけど、
>今はもう来ないのでしょうか。

いえいえ、毎日チェックしております。

こんなにこのスレが育ってとてもうれしいです。

いろんな情報が得られてとても感謝しております。
書き込みを避けているわけではありませんが、

坊主があまりしゃしゃり出ると、
信者さんたちの発言が少なくなってしまう恐れがあるからです。



●宗は、この上なく、最高級の念佛叩きの勇者を差し向けておられます。
この情報操作、かく乱作戦は、街○車差し向けどころの費用対効果ではありません。

天晴れ!東●願寺僧侶の勇者タン、ガンバレ!●宗僧侶の釈重憐=>>1タン、バンザイ!



79 :浄土真宗の僧侶の釈重憐 なぜ、答えぬ:03/06/23 19:33

>565<第十四章から>

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法(秘事法門)」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法(秘事法門)」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法(秘事法門)」であるという根拠を速やかにお示しください。


>621<第十四章から>
>>「少し時間をください。」?何故に?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と、
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」と逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?



>>20
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報?=中傷か。



80 :名無しさん@3周年:03/06/23 19:43
>>70
訂正しておいたよ。
ありがと。

81 :名無しさん@3周年:03/06/23 19:47
>>71
psy:心と宗教[レス削除]
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/saku/1029965231/

82 :J土S宗僧侶の釈重憐=<文>さんへ:03/06/23 20:10
>>81
文さん、あなたに都合の悪いレスだけを削除依頼ですか?



83 :J土S宗僧侶の釈重憐=<文>さんへ:03/06/23 20:28
>>81
あなた方が、こういうスレッドをお立てになって、
情報かく乱によって、念佛宗を叩きつぶそうとされるのを、
何とか、少しでもくい止めようとするレスばかりが、
削除依頼されてるようですね。



84 :J土S宗僧侶の釈重憐=<文>さんへ:03/06/23 20:32
>>81

>>79の削除依頼をされなくても、お答えになれば良いのではないですか?



85 :名無しさん@3周年:03/06/23 20:38
>>81
勇者タン乙です。
荒しのいない正常なスレになるのを祈るばかりです。

>>82-84
他宗誹謗しか出来ない荒しの分際で必死過ぎ。
大人しく観念しなさい。

86 :名無しさん@3周年:03/06/23 21:11
熱心同行さんもコピペばかりじゃなく、きちんと議論に参加すればいいのに。
退会するにしても継続するにしても、この場の応答で真に救われる人もいるんじゃないかな。
とにかく重複コピペだけは絶対やめましょうね。

87 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/23 22:27
>>86
念仏宗 同行の書き込みは、まったくありません。



88 :名無しさん@3周年:03/06/23 22:33
>>87
生首タン、あなたは念佛宗同行じゃないの?
何を根拠に、自信満々に全くありませんと言えるんだろ。

私はいやいや同行です。

89 :名無しさん@3周年:03/06/23 22:34
>>82
削除要請理由をお読みください。

90 :名無しさん@3周年:03/06/23 22:36
>>87
???
いつもNAME欄にハンドルネームだかタイトルだか解らない
書き込みをするあなたは同行じゃないの?
も、も、もしかして、あなたこそが善知識!?!?

91 :名無しさん@3周年:03/06/23 22:38
生首タンが善智識だったら笑える。
一体どの善智識なんだろw

92 :名無しさん@3周年:03/06/23 22:39
>>87
スクープ!
第四の善知識登場!!

93 :名無しさん@3周年:03/06/23 22:43
>>84
私はあなたが質問されている方ではありませんので、返答をしようにも出来ません。




94 :名無しさん@3周年:03/06/23 22:46
>>92
善智識は元々4人居ますよ。
御開祖様、郡法主、宮川、清水。

95 :名無しさん@3周年:03/06/23 22:47
ブタ生首善智識
自分で一章をたてながらも、ここまでボコられるとは思ってもみなかったんだろう。
笑える。

96 :名無しさん@3周年:03/06/23 22:49
きっと2303年の黄金売新聞にも
『釈重燐=<文>さんと必死に戦った生首善知識の伝説』
とかってコラムが掲載されると
真言宗の私は思いますな。




パクッてスマソ。

97 :名無しさん@3周年:03/06/23 22:52
>>96
真言宗にもどったの?

98 :名無しさん@3周年:03/06/23 22:53
>>96
グッジョブ!
ハゲシクワラタ!

99 :名無しさん@3周年:03/06/23 22:55
>>84
【死体】念仏宗無脳壽寺第十四章【いじり】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055912571/832

釈タソに噛み付いているところすみませんが、あなたも質問に答えていませんよ。

100 :名無しさん@3周年:03/06/23 23:01
>>83
念佛宗を叩きつぶそうとされるのを、何とか、少しでもくい止めようとするレスばかり ×

スレッド荒らしのコピペばかり  ○

101 :名無しさん@3周年:03/06/23 23:01
↓5レス以内にコピペ荒らしが来ると予言します。

102 :荒氏:03/06/23 23:05
>>101
呼んだ?(・∀・)?


103 :名無しさん@3周年:03/06/23 23:08
>>102
チョトワラタ。

104 :名無しさん@3周年:03/06/23 23:09
>>1

ここもリンクしたんだね。
知りたい。。。
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain


105 :名無しさん@3周年:03/06/23 23:15
しかし、書き込んでるのが誰かも把握できない念仏宗に
廻向なんかやってもらって効果あんのか?
削除依頼ごときでビクついてるし、やっぱインチキくせーな。

106 :名無しさん@3周年:03/06/23 23:23
15章をヤフーなどで検索できるようお願いできませんか。
友人に「検索できるよ」と言ったものの、
13章はエラーとなります。


107 :名無しさん@3周年:03/06/23 23:26
>>106
13はhtml化待ちでは?
その他はわからないでつ

108 :名無しさん@3周年:03/06/23 23:28
●●●マスコミの「盗聴、盗撮」は許されるのか?その2●●●
http://natto.2ch.net/mass/kako/988/988402795.html

949 名前: 文責:名無しさん 投稿日: 2001/05/28(月) 18:46
>>916
直接の実行犯はわからなかった。ただし、その盗聴機関がマスメディア産業の
各方面につながっていることは確認済み。団体名なんか書く必要ないでしょ?
フジ・テレビとか読売新聞社とか電通とか...みんなが知ってるあの会社って
感じ。講談社の週刊誌(現代とかフライデイとか)が政治家の過去を暴露する記
事や写真をよく掲載するでしょ。あの手の記事は、盗聴/盗撮で得た情報で商売
をしている人達がいるという証拠。あういう人達に、オレの個人情報をつかまれ
ているんで非常に心配ですが、現状では、対抗策がない。


109 :名無しさん@3周年:03/06/23 23:32
>>108
また?

110 :名無しさん@3周年:03/06/23 23:32
>>106
確かにヤフーで「念仏宗」で検索したら
十三章が出てきて、エラーになるね。
素直に2ちゃんねるから探してもらったら?

111 :名無しさん@3周年:03/06/23 23:41
>>108
また来たのか。
エシュロンでググッてごらん。

112 :名無しさん@3周年:03/06/23 23:56
>>108
なんか前にも見たなそれ。
どうでもいいけど。

113 :名無しさん@3周年:03/06/24 00:01
俺様が念仏宗を嫌いな理由
@訳もわからない内に35万もむしり取られた。
Aこれからも莫大な金を取られるらしい。
B「証し」とやらが、とてつもなく子供騙しだった。
C善知識の説法が恫喝的で、マルチのセミナーの時と同じだった。
D説法の内容に納得できない点が多かった。
E済度の催促がうるさい。
Fこのスレのコピペがウザすぎる。
そして、一番の理由は「こんなに嫌なのに辞めにくい」事だ。

みんなの意見も聞かせてね。

114 :名無しさん@3周年:03/06/24 00:08
>>113
全面的に同意。
「辞めたいのに辞めれない」
こう思っている同行は多いよね。

あなたは、まだ同行になったばかり
みたいなので、一つアドバイス。
済度だけは絶対にしないようにね
一旦お手引きになってしまうと
取り返しがつかなくなっちゃう可能性があるよ。

115 :113:03/06/24 00:14
>>114
ご忠告ありがとうございます。

116 :名無しさん@3周年:03/06/24 03:12
>>106
9-13章あたりはDat落ち中

117 :名無しさん@3周年:03/06/24 03:14
>>106
>>108
放置

118 :名無しさん@3周年:03/06/24 07:27
>>113
辞めたければ、簡単にやめれるよ。


Fこのスレのコピペがウザすぎる。(○宗にケッテイ!)

爆笑!でした。





119 :名無しさん@3周年:03/06/24 08:32
>>118
無駄な改行はしないでね。

120 :名無しさん@3周年:03/06/24 08:39
>>66
無量寿会
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/psy/992576021/
http://mentai.2ch.net/psy/kako/992/992576021.html
お読みになられましたか?そちらで太陽直視の眼に及ぼす危険性等、議論されています。

121 :別院建設説明会:03/06/24 09:04
無量壽寺側から12名、地元から40名、北国新聞社、北陸中日新聞社の
取材のもとで行われました。両方の合意でテープでの録音はOKということで
最初は無量壽寺側の自己紹介6人。その後、説明が40分位、
残り1時間ほど質疑応答という経過でした。

最初の無量壽寺側の説明では

石川県、富山県に4000人、会員がいます。

パンフレットの内容の説明を交えて

開祖は きゅうせい圓心定と申します。
真言宗高野山において りっしんだいそうりょうの6代弟子の
ばっていとしてご修行なさいました。
そして、その後、お釈迦様の原点に戻るためにインドに渡りました。
そして京都の嵐山にいおりを結ばれ、そこに一人二人といろいろな方々が
お話を聞きに来られて今の無量壽寺の基になったのです。

法主は郡真海で、大阪医科大を卒業後、後開祖についてご修行なされ
そして法主になられたわけです。


父母から恩を大切にするということは、先祖から受け継いできた宗派は
大事にしなさい。そのまま自分の仏壇を大事にしなさい。
私どもは念佛宗の中でも、それぞれ先祖からの宗派を大事にしながら
念佛宗という教団の中に入っておるというのが私どもの宗派です。

敷地は1594.94平方メートル

ということで質疑応答に移りました

122 :別院建設説明会:03/06/24 09:05
最初、誰も質問しなかったので俊の方から質問いたしました。
本日出席されている無量壽寺側の方は全員信者と理解してもよろしいか?
 よろしいです。
地元の総意についての結論は、どのように尊重していただけるか?
 反対の理由によってである。
開祖さんと法主さんの経歴を事前に教えていただけなかった理由
 本日、説明会で説明するということで、特別な理由は無い
福井銀行ら土地を購入した経緯
 不動産屋を通じて土地を探していたら、この場所を紹介されて
 たまたま福井銀行が所有者であったというだけ
各地で反対運動が起きている理由
 理由は何もありません。何が反対かは何も出てきません。
 生理的にイヤだということだけ。
各地で反対している住民が訴えられている理由
 白川町の場合、事実無根、ひとつも本当の事を書いてありません。
 反対運動は事実は4人だけです。
 ヤクザの親分とか核廃棄物施設にするとか、信者を何の根拠も
 なく金の亡者と誹謗中傷し、何度も警告した結果出た言葉は
 裁判に訴えられないのは、それが真のことだから訴えられないでしょうと
 言われてやむなく裁判に訴えた。裁判の結果は8月2日にでる。
 京都では住民側が裁判に訴えましたが結果は却下です。

123 :別院建設説明会:03/06/24 09:05
現在は50万円という話も聞いてるが入会金が100万円というのは事実ですか
 入会金というのは一度も貰っていません。
 冥加金(お布施)でいただいております。
 無料の方もおいでますし、上(限)は特にありません。ひとりひとり違います。
全世界佛教興隆会議に日本から無量壽寺だけしか参加しなかった理由
 開祖がインドにある全世界大菩提会の会長をしています。
 各法王からそういう会議を開くよう要請があって佛教興隆会がひらかれた。
 文化庁に相談して文化庁の紹介で全日本仏教協会に出席を依頼したけど
 参加していただけなかった。
週刊朝日の記事にダライラマを呼ぶにあたって2億円のお布施を払ったという
記事があるが、それについての真偽
 そういうことは一切無い
週刊誌で開祖さんがサイコロ予言士で裁判で訴えられたという記述があるが
それについての真偽
 そういうことは一切無い
その件について以前の説明ではサイコロは仏教の伝統的な手法で別におかしい
ことではないという発言があったが、どうなんでしょうか?
 裁判で訴えられているということが一切無いということです。
 サイコロは仏教にあります。
以前説明に来られたとき無量壽寺は文化庁の管轄だから厳しい審査があり、
そういう面からも無量壽寺は信頼できるという発言がありましたが、文化庁に
確認したところ、文化庁は京都府で認可したときの申請に間違いが無いか
確認しただけだと言っていたし、幸福の科学も文化庁管轄だったそうですが
その点について説明して下さい。
 京都府がきちんと審査したものですから問題ない
 文化庁だから特別に審査が厳しいということは無い
 お坊さんが間違ったことを言うのは問題あるが一信者が間違ったことを
 言うのはおかしいことでは無い。

124 :別院建設説明会:03/06/24 09:05
町会で検討するのに新聞や週刊誌や書籍のコピーを配布するのも裁判で
訴えられる対象になるかという質問に対して、そういう物でも事実でない
内容だと訴えられる事もありうると説明を受けましたが、その点について
コメント願います。
 週刊誌であろうが新聞であろうが自分で見て判断することは問題ないが
 公表したり人に見せる場合は自分自身が真実かどうかしっかり掴んで
 確実に実証できるものでなければ、それによって無量壽寺側が損をすれば
 はっきり言って訴えます。
 週刊誌にいたしましても誰(記者)が誰に聞いて記事を書いたのか
 書いてありません。それで裁判に全部負けています。
 誰が書いて誰に聞いたかがわからないものを一般のところに出すことは
 全部誹謗です。そういうところは全部裁判で負けてます。
実際に裁判で訴えられたという記録を確認できて無いんですけど、
どこの裁判所で、どのような形で訴えられているのか、そして結果は
どうなったかということを資料として提出して欲しい。
 ですから白川で
ですからその件ではなくて週刊誌とか新聞について訴えられているということに
ついて
 いえいえ弁護士と相談してきちんと抗議してます。
 抗議して、わかりましたということで、その後記事として出てません。
 抗議して、わかっていただければ別に裁判する必要はないんです。
では週刊誌とか新聞とかに訴えているとかいう事実は無いんですね
 無いです。

125 :名無しさん@3周年:03/06/24 09:13
>>121
>>122
>>123
>>124
がいしゅつ

126 :別院建設説明会:03/06/24 09:14
無量壽寺は佛教を説いていて、佛教には善と悪しかなく中途半端というものは
絶対ないと言っていた。善と悪しかないとすると、中傷されているすべての
文書を信じて、それをなにかにすると善か悪かを徹底的に決めていかんと
いけないということになると言っていた。
つまり無量壽寺としては、そのことも含めて、きっちりと白黒つけさせて
いただきますという発言をいただきましたが、こういった発言につきましては
受け取り方によりましては圧力として感じるわけですが、その点につきまして
コメントを。
 ひとりひとり受け取り方が違う。高圧的な発言とは思わない。
今後、住民の求めによって再度の説明会をという要望があった場合、
再度説明会を開く用意がありますか?
 説明会は求められれば何度でも応じますが、建築についてはそれと別に
 法律に基づいてきちんとやっていきます。
ということは住民の意思とは関係なく着工する可能性があるということですか?
 ここは法治国家なので法律に基づいてきちんと進めていきます。
 ちなみに全国に24施設がありますが、ひとつでも問題が起きたところが
 あったら教えて下さい。ひとつもありません。

127 :別院建設説明会:03/06/24 09:15
ここで、町民の方の質問に移る

新聞の記事によると火炎瓶を投げられたり大型トラックとか突撃されたことは
事実ですか
 事実です。
住民がそういうことに巻き込まれる可能性は十分にあるのですね?
 それは、うちでなくてもすべての企業に可能性はあります。
そんなことでは無いです、そんな事実があったということを問題にしてるんです。
それは解決したんですか?
 解決したと思います。
思いますでは困るんです
 逮捕はされています。
逮捕されたというだけで、そういう可能性は、まだあるということですね。
 それは、わかりません。
町会長に右翼から電話があったと報告されているが継続されているということ
ですか?
 わかりません。
わかりませんでは困るんです。
さっきは、そんなことありませんって言ってましたよね。
 住民とはありません。
トラックが飛び込んできたことは偶然で事故だということですか?
 わかりません。
わかりませんでは困る、住民は、そういうことに巻き込まれるのが
不安で、そういうトラブルがいやだということなんです。
 そういうことは絶対に無いとは言えません。
 車を止まってても後ろからぶつけられる可能性は無いとは言えない
そういう答えでは承諾できません。

128 :別院建設説明会:03/06/24 09:15
 京都の宇多野地区でも同じ心配がありました。
 裁判所の命令で仮処分の決定がなされている。
 仮処分の決定だけではなくて間接強制といいまして、そこへ行った
 右翼の車が近寄っても凱旋をしても電話をかけてきても会いにきても
 1日に数十万円(50万円だったと思う)罰金を払わなくてはいけない
 複数の右翼に対して間接強制をとっているし、右翼がきたら、すべて
 法律の力で止めさせていただく。
無量壽寺は他言無用の宗派と聞いてますが本当ですか?
 宗教法人法にのってますが、宗教法人はすべて儀式行事は秘密で、
 これがないと宗教法人とならない。
今回建てられる建物の主たる目的は
 地元4000人信者のおまいりするところです。
なんで、こういう中心地で建設しないといけないか?修行ならもっと適した
場所があるんでは?
 修行をするところでは無い
 皆さんが集まってお坊さんが来てお話を聞く場所です。
 99%はお勤め(仕事)しているので帰ってから1時間なりでお話を聞くので
 一番交通の便のいいところに建設する必要がある。

129 :別院建設説明会:03/06/24 09:16
一般の方(信者でない方)は利用できないのか?
 入っていただいてかまわないですよ。どうぞどうぞ。
いろんな噂があって不安に感じているが、何か具体的に対策を考えているか?
 それで、今日こういう場所を設けています。
今、話を聞いていても、全然安心できない。考え直していただけないですか?
 砺波の件では一等地です。ビルを買って改築したんですが
 出来てからは住民もきれいな建物にしていただいたと言っている。
 そういうわけで、地元の方に非常に喜んでいただいています。
看板は出ないんですか?
 出ません。庭の中に石碑がありだけです。
管理人以外では泊まることは無いか?
 管理人とか2,3人が泊まるだけ

130 :地域外からのいろいろな雑音に惑わされ:03/06/24 09:35

浄土宗の方へ、
≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地域新聞『北國新聞』≫で、こんな記事を見つけました。

『北國新聞』からのコピペです。
平成12(2000年)3月17日(金曜日)29ページ・読者の投稿欄“地鳴り”から

<<寺院建立の住民投票に疑問>>
A子50歳(小松市・主婦)

先月、小松市金平町で住民投票が行われ、
小差で無量寿寺の寺院建立計画が断念となりました。
無量寿寺を「オウム」や「法の華」のような危険な新興宗教と同等の扱いをした批判、
中傷のチラシや電話がありました。
老人世帯の多い中山間地で今後の過疎化を防ごうと町内役員の方々は智恵を絞り、
何度も他県の無量寿寺の寺院やその周辺住民の意見をうかがいに出向かれました。
地域に新たな光と風が注ぐことにより活性化につながると望みを託されたことと思います。
今までいろいろな宗教が小松市に入っています。
そのときはどうでしたか?

中傷に惑わされた住民の方に一言。
自分たちが選んだ町の役員より中傷ビラを信じるのですか。

私は日がたつにつれ、
地域外からのいろいろな雑音に惑わされ
正確な判断がなされなかったことに残念さが増してきます。



131 :別院建設説明会:03/06/24 09:35
全国の施設の概要
 札幌市役所横       9階建て(地下一階)ビル
 東京千代田区(皇居近く) 6階建てビル
 岐阜県庁裏        6階建てビル
 名古屋城横        8階建てビル
 大阪難波駅の前      同規模のビル
 奈良市役所横       6階建てビル
 奈良           僧院 千坪の庭と普通の家の建物
 京都嵐山の本山     
 京都宇田野        別院お寺
 京都鳥元         僧院
 神戸元町         6階建てのビル
 岡山後楽園城前      ビル
 広島市役所横       平屋の家
 九州大分         本格的な寺院
 九州のもう一軒      寺院
 福井           会館は建っていて本堂を建設中
 砺波           ビル
何時から何時まで活動  
 夜9時には話も終わる
駐車場の問題
 問題は起こしません
トラブルが起きたとき町会の要望に対応してくれるのか?
 世間一般の常識内の事なら対応します

132 :別院建設説明会:03/06/24 09:35
町会の総意を得るまで、強引に進めることはないですか?
 建築は進めさせていただきます。
 問題なければ進めていきます。
町会で問題あるということだと進めないということですか?
 問題の内容によります。
説明を受けて町会の総意を得るまで待っていただけないのですか?
 いつまでに出していただけるんですか?
3週間から1ヶ月時間欲しいです
それまで待っていただけるんですか?
 その間着工はしないが(法律上着工はまだ出来ない)申請はする。
勝手に進めないで欲しい
 そのためにこの説明会を開いている
法主や開祖の経歴を事前に求めているのに事前に教えてくれないなどの
秘密主義が不安の原因でもある。
 いいかげんな事は言えないので説明会で説明した。
 決して隠しているわけではない。
 その点につきましては遅ればせながら説明させていただいた。
説明会が終わってから3週間なり1ヶ月、町会として総意をまとめるのに
時間がかかるので、その間、建設に関して進めないでいただかなくては
説明会を開いた意味が無いのでは?

133 :別院建設説明会:03/06/24 09:36
 今日せっかくですから説明会を開いているのだから今ということで、建築に
 関して質問があれば、今言っていただくとちょうど良いんですけど。
聞いてすぐ判断できる人はいない。私一人だけで決めるわけではない。
みんなが話し合って結論を出すのに3週間から1ヶ月かかるので、それくらい
猶予が無いと、まとめるだけでもまとまらない。その間に物事は勝手に
進みますか?もしそんなだとしたらこんな説明会は意味が無い。
その1ヶ月、進めないで、結論が出てから、進めるか、進んでいくかが
決まるんでなければ説明会に出てきた意味が無い。
 要望は一般常識から見て仕方ないということでしたら、いくらでも聞きますが
 一般で通らなければ聞けることと聞けないことがあります。
 一般常識だったら今ここで皆さん常識のある方ですから一般常識ということを
 ほとんどわかっておいでると思います。常識というのは善か悪かは3歳の
 子供でもわかるということですから善と悪だけですから
住民の意思をまとめるのに3週間なり1ヶ月かかるということですから、
その間、待ってもらえますか待ってもらえませんか?
 工事はかかりたくてもかかれません、申請など手続きは進める。
 そういう話し合いはいくらでもします。
 ただ話し合いがつかないから1年経っても2年経っても建築はダメですよと
 いうことでは、法律上きちっと通ればそれは進めさせていただきます。
 建ってからでも、いくらでも話し合いはしていきます。
さきほど世の中、善と悪しかないとおっしゃいましたが、今回の建築は
善ですか?そして反対する住民は悪ですか?
 そんなことはない。それは決められないと思います。

134 :別院建設説明会:03/06/24 09:37
の中、善と悪しかないのに、どうして決められないのですか
 そうなりますと揚げ足を取ってるだけでありまして・・
善と悪しかないというのであれば、はっきりと決められるんじゃ無いですか?
 それは、そちら(住民)で決めてください。
 裁判の公判で出ているものにつきましては善と悪しか判断できませんよと
 言っているんです。
反対すれば悪になるんですかと聞いているんです・
 それは内容です。反対する内容です。
 裁判でのこんな中傷誹謗についてきちんんと善と悪しか無いと言ったんだと
 思いますが、もし我々の説明が、そういう風にとられたんであれば、
 その件につきましてはお詫びしておきます。
説明でお釈迦様の原点に返るとおっしゃいましたが、おしゃか様は出家なさった
方で物欲から全部離れた方。その原点に帰られる方が、どうして、そんな
立派なビルを建てられるのか?
 これが「きょうげ」をするために「ぎょうしょう」だとか「ちくりんしょう」
 だとか当時としてはりっぱなものを建立してます。

公民館の館長から、時間切れとのコメント。
解散。

135 :東○願寺のお寺では、お葬式を出しませんよ:03/06/24 09:37
487 :名無しさん@1周年 :02/10/12 17:06 <第七章から>
>486

『北國新聞』
読者の投稿の<<寺院建立の住民投票に疑問>>の文中に
>中傷のチラシや電話がありました。

>地域外からのいろいろな雑音に惑わされ
>正確な判断がなされなかったことに残念さが増してきます。

とありますが、例えばどのようなことでしょうか?

490 :名無しさん@1周年 :02/10/12 17:41 <第七章から>
>489

○宗○谷派(東○願寺)の檀家に、
「念仏宗無量寿寺の寺院建立計画に賛成されるなら、
お宅で誰か亡くなっても、○宗○谷派(東○願寺)のお寺では、お葬式を出しませんよ。」
みたいなお話しが電話や何かで、あったそうです。



136 :心を清く正しくすることが、佛の教え:03/06/24 09:41

「諸悪莫作しょあくまくさ
  衆善奉行しゅぜんぶぎょう
  自浄其意じじょうごい
  是諸佛教ぜしょぶっきょう=v


 「もろもろの悪を作な≠キことなく、
  そして、あらゆる善いことを行ない、
  自ら、その心を浄くして行きなさい。
  それが、あらゆる佛のおしえである。」


 釈尊は、私たちの心の中にある悪の心にしたがって
行なうのではなく、善い心の声を聞いて行ない、
そして、心を清く正しくすることが、佛の教えだとおっしゃったのです。

 心をきれいにするには、善いことをすることなのです。
そして、善いことをすれば、心がきれいになるのです。

 本当に善いことというのは、自分も幸福になり、
そして、おおぜいの人々が幸福になることではないでしょうか。
そういう善であることを願い、考え、行なうように教え、勧めるのが、
「佛教」なのです。



137 :<腹いせ>に街宣車まで差し向けたんですか?:03/06/24 09:45

>314には、以下のようにありました。

>反対する人々を無視して伽藍を建立しようとされているのでは無くて、
>念佛宗の別院建設の計画が持ち上がると、
>貴方がたが、その地域の住民にあらぬ事を吹聴して、
>反対運動を煽っていると、風の噂に聞きましたぞ。

>725には、以下のようにありました。

>○宗○谷派(東○願寺)の「和尚」、貴方のお気持ちは、
>636
>信者を取られていく事への<腹いせ>なんですね。
>それで、○宗○谷派(東○願寺)の僧侶の「文」さんは、
>念仏宗無量寿寺を何とか妨害しようと、必死になっておられるんですな。

 <腹いせ>に街宣車まで差し向けたんですか?

>751には、以下のようにありました。

>しかし、このような非難圧迫は、
>これまで仏教の名をかかげてきた「聖道の諸教団」が、
>すでに行証が久しくすたれているすがたであると、
>親鸞聖人はみぬかれていました。


>まさしく、歴史は繰り返すということでしょうかなぁ。



138 :岐阜裁判結果:03/06/24 09:49
無量壽寺が岐阜白川町の住民4人を相手に名誉毀損の損害賠償を請求した
裁判の判決が出ました。
裁判は2件が並列で行われていたようです。

第一は「真如の里建設反対署名のお願い」という文書で6カ所が対象で
3人に対して名誉毀損で1億円余りを賠償請求された件で住民側が完全勝訴。

第二は無量寿寺のことを記載した2種の文書の配布で23カ所が対象で。
50万円の賠償請求が認められました。

以下は判決文からの抜粋です。

岐阜白川町での建設反対署名の文書に対して3人に合計1億円余りの名誉毀損の
賠償請求を求められた件についての判決の抜粋。(判決は賠償請求棄却)

◎ 「霊感商法まがいのオカルト的体質を持ち」という表現に対する裁判所の
  判断
    前記摘出事実を真実と信じるについて相当の根拠があると認められ、
    その根拠は十分立証されているというべきであって、被告らの故意過失
    は否定されるというべきである。
◎ 「宗教団体が持つメリットを利用した擬似宗教団体であり、」という表現に
  対する裁判所の判断
    同表現について、相当性は立証されているというべきである。
◎ 「2万人の信者が入植するといわれ、ひとつの間違えると孫子の代には、白
  川町も乗取られて、熊本県波野村や山梨県上九一色村と同様なことが起こる
  危険性が潜んでいる。」という表現に対する裁判所の判断
    同表現についても、相当性は立証されているというべきである。

139 :岐阜裁判結果:03/06/24 09:50
 「現在マスコミを騒がしているオウム真理教・万願寺・法の華三宝行等の新
  興宗教の多くに見られるような、社会的生活弱者が全財産を投入する危険性
  をはらみ、種々の家計内社会的問題をかもしだす。」という表現に対する裁
  判所の判断
    適示事実を真実と信じるについて相当な理由があると認められる。
◎ 「産業廃棄物・低レベル放射性廃棄物処理施設に利用される可能性も指摘さ
  れ精神的不安をきたす」という表現に対する裁判所の判断
    同表現の適示事実につき真実と信ずるにつき相当な理由を認めることが
    できる。
◎ 「いずれ、念仏宗三寶山無量壽寺の白川町への進出は、白川町民として不幸
  な結果になることは明白である」という表現に対する裁判所の判断
    前提事実の重要部分の真実性ないし相当性は立証されていると解する
    ことができる。

岐阜の白川町で配布した2種類の文書に対して1人に合計1億円余りの名誉毀損
の賠償請求を求められた件についての判決の住民側の主張が認められた部分の抜
粋 (判決は五十万円の賠償請求が認められた)

140 :岐阜裁判結果:03/06/24 09:51
◎ 「これは住民の住む頭の上で、約16町歩の土地を掘り返し、大量の飲料水
  を横取りし、さらに、汚物を捨てることとなり、全くの常識はずれというし
  かなく、しかも、人の迷惑も考えない横着な計画としか言いようがない。」
  という表現に対する裁判所の判断
    その重要部分について少なくとも真実と信じるにつき相当な理由がある
    と認められる。
◎ 「目の据わった人たちが、年間30万人も一点に集まったら、公衆衛生上も
  きわめて大きな間題が生ずることは必定で、」という表現に対する裁判所の
  判断
    少なくとも真実と信ずるにつき相当な理由が認められる。
◎ 「次に四箇院構想の一つ、病院・老人施設についても医療という性格からも
  病原菌の発生、伝染・流出汚染なども考慮した場合、現在の場所には真如之
  里建設を許しては危険である。」という表現に対する裁判所の判断
    前提事実について少なくとも真実と信ずるにつき相当な理由を認めるこ
    とができる。
◎ 「何とか入会させ、財産を寄付させて地権者の一端を崩して順々に所有権を
  獲得することが狙いであった」という表現に対する裁判所の判断
    少なくともこれについて真実と信ずるにつき相当な理由を認めることが
    できる。
◎ 「無量寿会は全ての面で無責任団体であること実感せざるを得ない。」とい
  う表現に対する裁判所の判断
    実際に体験したことを具体的に記述したものと認められ、その限度で信
    用性を肯定しでよいと解される。
◎ 「政治がらみ、建設業界がらみの宗教ともいわれ」という表現に対する裁判
  所の判断
    摘示事実を真実と信ずるに足りる相当の理由があると認められる。

00/10/08(日) 21:35 俊(VYS01000)

141 :岐阜裁判結果:03/06/24 09:51
以上、住民側が寺から名誉棄損で訴えられたものです
一件では住民が50万円の賠償が認められたとはいえ
寺側の問題点を裁判所が認めていることは明らか。


142 :何故全国各地に別院を作っていく必要があるのか:03/06/24 09:52
235 :名無しさん@1周年 :02/09/10 19:18 <第七章から>

以前にも、
>172
>あのツギハギの庵だったからこそ神聖な物に出会った気持ちになりました。
>ほんの4、5年前までは京都嵐山の車も通れないような所にある、
>三軒長屋を一軒にしたような事務所と、名ばかりの本山が唯一の建物だったのに
>いったいどうしたのですか?
何故全国各地に別院を作っていく必要があるのかと、質問されておりましたなぁ。


念仏宗無量寿寺に、
多くの人たちが集うようになってきたことと関係が、あるのじゃないか?
その人数に見合った器が必要になっていくのは、まあ当然じゃあないか。


>嵐山の車も通れないような所と、書かれておられましたが、

多くの人が集まれば、車や人が多く行き来しますから、
車も通れないような所、駐車場も取れないような住宅地では、
車の騒音、人の足音などで近隣の住民に迷惑がかかると心配されたのではないか?如何?


自分達の都合だけに留まらず、
周りのことを考えておられるのではないかと、
浄土宗の私は思いますなぁ。



143 :竹林精舎の成立―――精舎:03/06/24 09:56
295 :名無しさん@1周年 :02/09/13 15:42 <第七章から>
>>277
 ○宗○谷派(東○願寺)からの質問。↓
>「大きな寺院を建設すること」(事実そうですね)
>などの"釈迦の教え"とは程遠い点です。
>釈迦はモノに執着することを罪としているのでは?
>それなのに大きな寺院を建設する必要があるのでしょうか?

竹林精舎の成立―――精舎
 (律蔵、大品、1、22、小品、6、1。四分律、33。同、50。)

  王舎城に住む一人の長者が、仏陀(釈尊)の許しを得てよろこんで、
たちまち、六十の家宅を郊外(竹林)の地に建てて、それらを、
仏陀(釈尊)と比丘たちに献上した。

それが仏教における最初の精舎の成立であった。
これを、その地にちなんで竹林精舎と称する。

  この竹林精舎の成立は、仏教教団の確立について、
一つの重要な基石をなすものであった。

 とともに、また、かの祇園精舎、すなわち、
ジェータ(祇陀)林の精舎の建立につながるものとなった。 

つづく・・・


144 :ジェータ林の精舎の成立―――精舎:03/06/24 09:58
・・・つづき

ジェータ林の精舎の成立―――精舎
 (律蔵、小品、6、4、8−10。四分律、50。)

 いわゆる祇園精舎はジェータ(祇陀)林に、アナータピンディカ(給孤独)と称せられる長者がいとなんだものである。
この長者は、その名をスダッタ(須達多)といった。

 スダッタ長者は、ジェータ林に、精舎をたて、房舎をいとなみ、
――あらゆる設備をととのえた――。
王子もまた、のこされた土地に門屋をたてた。
これが、「祗樹給孤独園」の精舎の成立である。

 仏陀(釈尊)は、この祇園精舎をことのほかよろこび、
ここで、多くの説法をしたことが、"経典"に記しのこされている。

 <「仏教百話」 増谷文雄著 (ちくま文庫)>から抜粋

 "経典"には、「――あらゆる設備をととのえた――。」とあります。
当時としては、相当に立派な寺院であったことが"経典"から伺えます。



145 :世尊よ、法を説きたまえ。:03/06/24 10:01
297 :名無しさん@1周年 :02/09/13 15:46 <第七章から>
>>277
○宗○谷派(東○願寺)からの質問。

>そもそも現代の日本における宗教感なんてムチャクチャですよ、
>そんな中の布教活動に何の意味があるんでしょうか?
>疑問です。

昨今の世相は、貴方のおっしゃるとおりであると、浄土宗の私も、実感しています。

『それは、仏陀が正覚を成就してから、間もない頃のことであった。
仏陀の心に、ふと迷いの思いがやどった。

「いま、わたしが悟りえたところのものは、はなはだ微妙にして、
容易に人々に理解されがたいであろう。
もしわたしが説いたとしても、人々はわたしの言うところを了解せず、
わたしはただ疲労困憊するのみにおわるであろう。」

仏陀の悟りがいかに素晴らしいものであったとしても、それが人々にむかって
説かれなかったならば、仏教はついに成立せずして了らねばならない。

梵天は、憂えて、仏陀を礼拝して言った。<梵天の勧請>
「世尊よ、法を説きたまえ。この世界には、その眼を塵におおわれること
少なき人々もある。彼らは、法を聞くことができれば、悟りうるであろう。」

<「仏教百話」増谷文雄著(ちくま文庫)から抜粋>

つづく・・・・・・


146 :耳あるものは聞け。ふるき信を去れ。:03/06/24 10:14
298 :名無しさん@1周年 :02/09/13 15:47 <第七章から>
>297のつづき

そこで、仏陀は、人々にたいする慈善の思いをおこし、もう一度、
心眼をもって、世の人々のさまを観察した。
その時、仏陀の心眼に映じた世のさまを、
“経典”は、池の中の蓮の花にたとえて語っている。

池の中には、青蓮、紅蓮、白蓮が花をつらねていた。そのあるものは、
なお泥中にしずんだままで花を開いていた。
またあるものは、やっと水面に浮かんで花を咲かせていた。
またあるものは、ぐっと水面を抜き出て花を開き、
泥中に生いながら、泥水のけがれに染まぬものもあった。

そのような、世の人々のさまを観察して、
仏陀は、ついに、説法伝道の決意をかためていった。

「いまわれ甘露の門をひらく。耳あるものは聞け。ふるき信を去れ。」』

<「仏教百話」増谷文雄著(ちくま文庫)から抜粋>


釈尊の説かれた「佛法」は、二千五百年経て今、尚、受け継がれています。



147 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/24 10:35

>>121からの別院建設説明会
>>138からの岐阜裁判結果


2chに貼り付けられたこれらの資料を見ますと、組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判の香りがしました。





148 :名無しさん@3周年:03/06/24 10:55
>>141
無量壽寺に問題有りと世間に認められてるって事ですね。
宗教法人だからって、何しても良いて訳じゃないよね。

今まで納めた御布施は回収する事は出来るのかな?
法的には難しい?領収書はあるからどうにかならんかな。

149 :名無しさん@3周年:03/06/24 11:10
法で訴えるとすれば済度の時に
教団名を明かしてくれない所とかで攻めれないかな。
でも京都行って自分で入信しますって所に名前書いたのは事実だし
あの状況で名前書かずに出て行ける勇気があったらな。

これだけ被害者がいてるのだからどうにかならんかな。
>>76みたいに自然にあぼーんするまで待つしかないか。

150 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/24 11:17
>>149
>攻めれないかな。


臭います。組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。



151 :名無しさん@3周年:03/06/24 11:19
>>35の何でも強要する無量壽寺の姿勢は
明らかに法に反していると思う。

何人も宗教を強要される義務なんて無い。

152 :名無しさん@3周年:03/06/24 11:23
何人も済度を強要される義務なんて無い。
何人も御布施を強要される義務なんて無い。
何人も回向を強要される義務なんて無い。
何人も死体いじりを強要される義務なんて無い。
何人も輪読会を強要される義務なんて無い。
何人も聴聞を強要される義務なんて無い。
何人もノルマを強要される義務なんて無い。
何人もカルトを強要される義務なんて無い。
何人もマルチを強要される義務なんて無い。
何人も念仏宗を強要される義務なんて無い。

153 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/24 11:32



 
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|:..        、  `´  .|:'
|;::::..              ,!
|:`::、::..    ,..,     , ' ……パパ。。どうして
|::::::::`:::、,_      ,.. ' ´ 東○願寺の僧侶が【下半身】いじるの?
|:::::::::::::::/ll`、ー ' ´     
|-:、:::::::';;;リ:::::`: 、
|``====':'::::::   ヽ,
|::::::::::::::::::::    ,|
|:::::::::::::      /.|
|        /  .|

「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか?




154 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/24 11:33

京都新聞(夕刊)2002年  6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「<<東本願寺>>の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。



チカンは犯罪です


「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか?



155 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/24 11:34



     ┌─‐‐─┐
       |_____________|
      ='========='==
     / \  /│
    ┌|-(・)-(・)-|┐
    └|    〇   .|┘  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      | ___ |||||__ |  / 「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、
      | \__/ | <
      |    |||||   |   \ ここですか?
                   \_____________




156 :名無しさん@3周年:03/06/24 11:35
>>155
はい、ここです。

157 :名無しさん@3周年:03/06/24 11:38
>>147
>2chに貼り付けられたこれらの資料を見ますと、組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判の香りがしました。

事実のみの記載では?

言っていることとやっていることがあまりに違うから
こうなるんだよね。

「宗教法人だからって、何しても良いて訳じゃないよね。」と
148さんも書いておられるが、そのとおり。

事実を記載されて困ることがあるのかな?

158 :名無しさん@3周年:03/06/24 11:39
>>156
わざわざageてご苦労さん。
どうせするなら誹謗コピペ4回続けた直後にしたら?
連続ホスト規制が4回だから、3回コピペした後に
名前変えても、自演がバレバレだよ。

159 :名無しさん@3周年:03/06/24 11:48
まぁ、念佛宗のスレだから
念佛宗に関する事実の記事張ってても何も問題無い。

浄土真宗の誹謗コピペは明らかにスレ違いの荒しだが。

160 :J土S宗僧侶の釈重憐=>>1タン :03/06/24 11:50

>390 名前: 釈 重憐 投稿日: 2001/08/04(土) 02:26<第一章から>

>ここのスレの最初の方ではJ土S宗のお坊さんも来てた様ですけど、
>今はもう来ないのでしょうか。

いえいえ、毎日チェックしております。

こんなにこのスレが育ってとてもうれしいです。

いろんな情報が得られてとても感謝しております。
書き込みを避けているわけではありませんが、

坊主があまりしゃしゃり出ると、
信者さんたちの発言が少なくなってしまう恐れがあるからです。



●宗は、この上なく、最高級の念佛叩きの勇者を差し向けておられます。
この情報操作、かく乱作戦は、街○車差し向けどころの費用対効果ではありません。

天晴れ!●宗僧侶の勇者タン、ガンバレ!●宗僧侶の釈重憐=>>1タン、バンザイ!



161 :J土S宗僧侶の釈重憐=>:03/06/24 11:53

無量寿会(1) <第1章>でこんなレス見つけましたよ。

>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44

>私は、((((((真宗の坊主でありまして、))))))
>私なりに「無量寿会」の情報を集め同じ志を持つ仲間と協議し、
>あまり効果の無い対策を練っています。

>石川県の状況はそれなりの報告を得ております。
>北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、 左側にある
>北陸では名の知れた優良企業のトップも「無量寿会」に入信した
>との情報も聞いております。

>2ちゃんねるで情報を得ることは非常に危険な面を持っていると解っております。
>完全に信用できかねる情報ですが、広く情報を得られる所でもあります。
>そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。


>65 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:45

>乱文でしたね。ゴメソ。長い目で見てね。


((((((長い目で見てね。))))))って・・・・・・。



162 :名無しさん@3周年:03/06/24 12:26
しかしブタ生首の読書範囲は狭いなあ。

163 :名無しさん@3周年:03/06/24 12:28
いつもワンパターンだよね。

164 :名無しさん@3周年:03/06/24 12:31
危険な団体を見分けるための資料

http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/handan.html

宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準(日本弁護士連合会)
-- 反社会的な宗教的活動がもたらす消費者被害等救済のための指針 -

2. 信者の勧誘について

(1) 勧誘にあたって、宗教団体等の名称、基本的な教養、信者としての基本的任務(特に献金等や実践活動等)を明らかにしているか。

(2) 本人の自由意思を侵害する態様で不安感を極度にあおって、信者になるよう長時間勧めたり、宗教的活動を強いて行わせることがないか。

EC議会決議(1984年5月採択)

(h) 入信の勧誘の間は、その運動の名称及び教義が、常に直ちに明らかにされなくてはならない。

-------------------

日本国憲法

第二十条【信教の自由、国の宗教活動の禁止】

2 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。

---------
これはいつもテンプレにいれて欲しいなあ。
信者さんの体験談とセットにして。

165 :浄土真宗僧侶の釈重憐 中傷の根拠示さず:03/06/24 12:33

>565<第十四章から>

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法(秘事法門)」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法(秘事法門)」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法(秘事法門)」であるという根拠を速やかにお示しください。


>621<第十四章から>
>>「少し時間をください。」?何故に?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と、
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」と逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?



>>161
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報?=中傷か。



166 :名無しさん@3周年:03/06/24 12:33
>>141
乙です。

167 :名無しさん@3周年:03/06/24 12:38
>>120
苦行には、朝から晩まで片足で立ちつづけたり、首まで大地に埋め込みつづけたり、
照りつける太陽を裸眼で見つめるなど、厳しい修行が続いたのでした。

やがて苦行の無意味さに気づく

そうか釈迦はおつむテンテンをする前から太陽を見ることが出来たのか!
でも、そんなことは無意味だとお悟りになられたのか!

http://www.cable-net.ne.jp/user/terao-ji/tera74.htm

168 :名無しさん@3周年:03/06/24 12:38
>>130
>>135
>>137
>>142
>>143
>>144
>>145
>>146
>>153
>>154
>>155
>>160
>>161
>>165


169 :名無しさん@3周年:03/06/24 12:50
>>87
> >>86
> 念仏宗 同行の書き込みは、まったくありません。

サハフ情報相、こちらでご健在であられましたか!!
お目にかかれて光栄でありまつ、敬礼!!!

170 :名無しさん@3周年:03/06/24 13:27
無量壽寺の全ての幹部、班長クラスの下っ端までに
>>152を良く理解して欲しい。

171 :名無しさん@3周年:03/06/24 13:31
生首さん、地蔵会行かなくていいの?
確か今日だよね。

172 :名無しさん@3周年:03/06/24 13:31
>>169
サハフ情報相 って誰?

173 :何人も念仏宗を中傷される権利ha無い:03/06/24 13:47
>>151-152
>何人も念仏宗を強要される義務なんて無い。


何人も念仏宗を中傷される権利なんて無い。

174 :名無しさん@3周年:03/06/24 13:54
>>173
生首タン先ずは日本語のお勉強しましょうね。

175 :名無しさん@3周年:03/06/24 13:55
>>173
じゃあ、強要される義務はあると思ってるわけ?
あなたは。

176 :名無しさん@3周年:03/06/24 13:57
何人にも、念仏宗を批判する権利はあります。
間違いなく。

177 :名無しさん@3周年:03/06/24 14:00
何人も済度を強要される義務なんて無い。
何人も御布施を強要される義務なんて無い。
何人も回向を強要される義務なんて無い。
何人も死体いじりを強要される義務なんて無い。
何人も輪読会を強要される義務なんて無い。
何人も聴聞を強要される義務なんて無い。
何人もノルマを強要される義務なんて無い。
何人もカルトを強要される義務なんて無い。
何人もマルチを強要される義務なんて無い。
何人も念仏宗を強要される義務なんて無い。

という意見に対して、
「いや、義務はある」と思うわけ?

178 :名無しさん@3周年:03/06/24 14:40
>>177
出来ないことは、出来ないで通るんです。
誰だって出来ない事は、やはり出来ないです。


>何人も念仏宗を強要される義務なんて無い。

勿論です。そのとおりです。

179 :名無しさん@3周年:03/06/24 15:09
>>172
http://www.welovetheiraqiinformationminister.com/index.html
We Love the Iraqi Information Minister

        __  キュラキュラ        _,,,--''''''''''''''- 、,,_              キュラキュラ
      ─┤ 米 |             /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ      ____,----、
    ┌─┘  └─┐)))     /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::)   ,----!-----!--i )))
    └{OooooooO} ┘       /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::{E}::/    `-{OOO OOO}┘
                      /::::::::::::, ---------、______/
                      'ー'ミ彡ニッッ,,,,  ,,,,ッッェ、 lミ}
                       トy' <ェァ-ア `イ,ェェァ- |`I   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
                        | |   - ;  ::.ヽ、_  i`l  < バグダッドには米軍などいない!
                         .!_l    /'、_ __)、    lノ   \_________
     ,-、                   _l  /:::  ~  l   /                 ,-、 __
 _    | | rー、         _,..-'''/": l  (ー<ニ>、!  /、_______             {^i | |.| }
..( \ .| | | |     ___, -''ヽ、  /   iヽ   ー   ,イ ヽ  r`--、_____       | l | || |  _、
(ヾ、 ヽ | | | |  r'''i"ニ-二二> i  l   ヽ `ー---- '"ノ    l  | <ニニ−、`ー、_  | |,| |l | / /
 ', ヽ ヽ'"" "}  〉、 `_,,-‐‐ー--` .l      ヽ-    -/    l   ̄`ー、二ー' 〈  l ''  '' 、 !/ /
  ヽ'   _,, -''(ヽ`'         |     ヽ     /      |       ̄`' },-、} 、 ヽ、    l
   { -''  /  (` )   i       | , -'"|  ヽ   /  ヽ、__   |      / ノ i ノ       ーl
http://www.sankei.co.jp/databox/iraq/column/sahaf/sahaf.html


 


180 :名無しさん@3周年:03/06/24 16:13
生首タンは義務=当たり前と思ってるからねぇ・・・コワヒ

181 :名無しさん@3周年:03/06/24 17:10
>>181
嫌々同行は寿義務=強要にしか思えないんだけどね。

182 :名無しさん@3周年:03/06/24 17:11
>>153〜155
ちょっとやりすぎだと思うよ。
それはたった一人の僧侶の過ちだし。
念仏宗を守るためなら、手段を選ばないってかんじで
膨大なコピペはじめ、貴方がたの自衛策って異常さを感じるよ。

183 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/24 17:24

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

蓮如(1415〜1499)
本願寺八世の蓮如は、死の前年の4月より病の床にあったが、
京都の山科本願寺で85歳の生涯を閉じた。1499年3月25日正午に往生。
いかにも静かに、眠るがごとく御臨終された。


「御往生の後、御堂へ入れて、聖人の御前にて、人にも見せよ」と御遺言。
25日の晩には数万人の信者が遺体とお別れした。



ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言。蓮如上人のお心は?その真意は?


>>2
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって・・・

・・・現在の○宗僧侶の<文>さん、曰く「死体いじり」(ひどい書き方!です)。





184 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/24 17:25

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

大谷光勝(1817〜1894)
東本願寺派第21代の門主である大谷光勝師は、明治27年1月15日午後1時、
中風により枳穀邸内において78歳の命を終えた。

【尊骸拝礼】
1月18日午前8時より、死者にお別れをする「尊骸拝礼」が、枳穀邸内の東西の間で行なわれた。



○宗も近年まで、ご遺体にお別れをする「尊骸拝礼」が、あったみたいです。





185 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/24 17:26

その後、師弟はついにふたたび相い会うときをもつことなくおわったのです。
しかし、このような非難圧迫は、これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。

事実、この権力による吉水の教団への弾圧も、法然上人が
人々の道心のうちにうちたてられた仏法の灯をうちけすことはできなかったのです。

それどころか、本願念仏の法のみが、
この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
真の仏道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から
----------------------------------------------------
歴史は繰り返す。
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
歴史は繰り返す。
----------------------------------------------------



186 :念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!J土S宗 :03/06/24 17:27

このような、スレッドを立てて、

なんら事実の裏付けも無く、確かめようが無いような事を、

詭弁や虚言を弄して、念佛宗を中傷されている、

●宗●谷派(東●願寺)僧侶の「福●文●」<文>さん、

幾度か、申しあげておりますが、
あなた方が「真の佛教」のなんたるかを分からず、
同行を騙り、おかしげに書かれるのを、念佛宗の同行からみれば、
J土S宗には「真の佛教」が、現在は××という、
裏付けにしかすぎないのです。

>しかし、このような非難圧迫は、
>これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
>すでに行証が久しくすたれているすがたであると、
>親鸞聖人はみぬかれていました。

>それどころか、本願念佛の法のみが、
>この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
>真の佛道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』<編集:真宗大谷派宗務所>
       <発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から


まさしく、歴史は繰り返すということでしょうかなぁ。



187 :尊骸拝礼って死体の口に手を突っ込むの?:03/06/24 17:36
第十一章より
> 610 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/05 19:03
> >>608
> 南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
> 息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
> (死後硬直がなくなる)これってみんな、なるかい?
> 同じように死んだ同行も死後硬直がなく
> しかも黄色(金色らしいが)くなります。
> あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
> そんな下らん事です。
> 全然すごくないよ。
> そして同行みんな満足気に喜んで解散。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
> 611 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/05 19:06
> >>608
> 運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
> 近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
> 死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
> 死体をみんなで触ったり持ち上げたり
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
> 618 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/05 20:05
> >>611
> さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
> >同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
> >「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
> >そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618

188 :名無しさん@3周年:03/06/24 17:37
真の佛教
>>2
>>4
>>5
>>7
>>26
>>27
>>30
>>31
>>33
>>35
>>39
>>41
>>164


189 :名無しさん@3周年:03/06/24 17:38
>186
このスレが真宗の仕業オンリーだとどんなに訴えても
いまの教団のあり方では、このスレは無くならないと思う。
こうなったのも自然な流れ。
元はと言えば念仏宗自信も悪いのだと
思うことは出来ませんか?

190 :名無しさん@3周年:03/06/24 17:42
>>184
それも数百万の料金を払える人だけに行っていたの?

191 :名無しさん@3周年:03/06/24 17:46
>>155
とても釈迦御一流の教えを説く教団のやることとは思えませんですなぁ

192 :名無しさん@3周年:03/06/24 17:48
>何人も念仏宗を中傷される権利なんて無い。

誰か日本語に翻訳してください。

193 :名無しさん@3周年:03/06/24 17:49
>>152+188
とても釈迦御一流の教えを説く教団のやることとは思えませんですなぁ

194 :名無しさん@3周年:03/06/24 17:50
まるで何処かの国みたいに感じるときがあります。
大国を敵と教える思想。
ちらほら語りはじめた脱○者。

195 :名無しさん@3周年:03/06/24 17:53
>>194
念仏宗「2ch禁止」=何処かの国「海外の情報禁止」

196 :名無しさん@3周年:03/06/24 17:58
ところで生首タンのコピペでお馴染みになった増谷文雄は
善知識(善き友) @「仏陀」角川選書
って書いてるんだけど、ここの善知識さんてそんなふうに信者さんに
接してるのかな?


197 :名無しさん@3周年:03/06/24 18:02
>>194
脱○するのも命がけだよね、北も念佛宗も。
お互い国民や同行を縛り付けて食い物にするからね。

198 :オウム真理教と東本願寺の共通点:03/06/24 18:10

「参加する仏教(2)」オウム真理教と東本願寺の共通点
真宗僧侶 山田蓮孝
http://www.spice.or.jp/~greg/tayori/tayori9512-2.htmlから


オウム事件は私にとって他事なのだろうか。否、決してそうではなく、
私自身が所属している真宗大谷派(以下、東本願寺と記す)教団の実態を、
別の角度から明らかにしてくれたのである。

それはオウム真理教々団と東本願寺教団が、実は同じ穴のムジナであることを見せつけてくれたのだ。
その見せつけられた三つの事実を記すことにする。

▲▲▲三つの事実▲▲▲


 一つ目は、教祖麻原氏が入った風呂の湯を信者が有難がって飲むこと。

これは戦前まで東本願寺の「生き仏」であった法主が入った風呂の湯を門徒が、
「ごもったいなや、ごもったいなや。」と言って飲み干していたことと同じである。

強いて異なる点を述べれば、麻原氏は血統に無関係に「生き仏」に成ったが、
法主は形式上、親鸞の血をひいて(それだけの理由で)「生き仏」に成っていた点があげられる。

つづく・・・


199 :オウム真理教と東本願寺の共通点:03/06/24 18:11
つづき・・・

「参加する仏教(2)」オウム真理教と東本願寺の共通点
真宗僧侶 山田蓮孝
http://www.spice.or.jp/~greg/tayori/tayori9512-2.htmlから

▲▲▲三つの事実▲▲▲


 二つ目は、麻原氏の説教を声紋調査機にかけると、節がついていることが認められること。

これはテレビに出演した声紋の専門家に言わせると、人々を洗脳する話し方である、ということだ。
何の事はない、戦前まで東本願寺の坊主がしていた節談説教(講談の原形となった演芸説教)と同じではないか。



 三つ目は、麻原氏に「お布施」と称する上納金を出すと、信者の位が上がるということ。

これも、京都の本山への多額の上納金を出すと寺の格が上がり、
より派手な法衣と袈裟が着用できる東本願寺の仕来たりと何ら変わらぬものだ。


--------------------------------------------------------------------
風呂の湯を飲むのは、オウムと真宗は一緒だそうですね。
無量壽寺の善知識が鼻をかんだ鼻紙まで信者が有り難がっているなんて、
ありもしないことを言っていましたが、真宗でされていたことですか。納得。



200 :名無しさん@3周年:03/06/24 18:15
>無量壽寺の善知識が鼻をかんだ鼻紙まで信者が有り難がっている

ふーん、そうなんだぁ。きもいね。

201 :名無しさん@3周年:03/06/24 18:19
>>198-199
一つ目
私達念佛宗同行は血統に無関係に「生き菩薩」だそーです。

二つ目
東本願寺では戦前までだそうだが、念佛宗は毎週洗脳している。

三つ目
私達念佛宗同行も御布施の額でランクが上がります。

202 :名無しさん@3周年:03/06/24 18:23
>>200
新同行セミナー終わった後に
京都で善智識と一緒に撮った写真をもらえるでしょ?
その写真の入った封筒を机の上に置いてたら
「善智識先生の写っている聖なる写真だぞっ!!」
「先生の念が篭っているから、むやみにそんな所に置いとくなっ!!」
って先輩同行にめちゃくちゃ怒られた事あります。


203 :名無しさん@3周年:03/06/24 18:28
>>198
>>199
情けない共通点だわな。w
てか、それって完璧スレ違いでしょ。
無量寿に興味があるからここ読んでいるわけで。

>>202
かなりデムパ入ってるんでつね。
なんか、ここの荒らしタン見てると想像できるけど。


204 :名無しさん@3周年:03/06/24 18:33
聖なる写真

すご杉です。


205 :名無しさん@3周年:03/06/24 19:03
>>202
カレンダーをもらった。
画鋲さしてはいけない。
額に入れて大切にしなければいけない。
さらに、一般人の目に触れないように、隠して置かなければいけない。

そんなめんどくさいカレンダーなんかいらねー

206 :名無しさん@3周年:03/06/24 19:06
>>205
何か、特別なカレンダーなの?


207 :名無しさん@3周年:03/06/24 19:09
>>205
そうそう、あのカレンダー程貰って迷惑な物は無い。
うちのは、貰った状態のまま放置してます。

208 :名無しさん@3周年:03/06/24 19:10
>>205
>>207
又聞き?

209 :名無しさん@3周年:03/06/24 19:13
>>208
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=マインド コントロール

210 :名無しさん@3周年:03/06/24 19:15
>さらに、一般人の目に触れないように、隠して置かなければいけない。

役たたずなカレンダー、萎え

211 :名無しさん@3周年:03/06/24 19:17
>>210
そんな、特別なカレンダーって、聞き始めです。


212 :名無しさん@3周年:03/06/24 19:19
>>205
そのあなたが貰った特別なカレンダーって?

213 :名無しさん@3周年:03/06/24 19:22
>>211
聞き始め
???

214 :名無しさん@3周年:03/06/24 19:22
うちにもあります、カレンダー。
別に何も言われなかったけど・・・。

215 :名無しさん@3周年:03/06/24 19:28
会とか組と言うか、同行個人によって
念佛宗からの物に対する扱いに差があるんじゃない?

自分は儀式の時に使った白装束は
神聖な力が宿っているから体調が悪い時には
白装束着て寝たら朝には良くなるとか聞いたけど

以前他の同行から聞いた話では
白装束は蝋燭と一緒に金庫の中に大事に保管してる
って聞きました。

216 :名無しさん@3周年:03/06/24 19:44
>>205
あなた、何か特別なカレンダー貰ったんだね。
海外のカレンダーかな?

217 :名無しさん@3周年:03/06/24 19:54
>>215
あなた、その又聞き以外無いの?

218 :名無しさん@3周年:03/06/24 20:20
同行が見たら、どのレスが同行の書き込みか
生首の書き込みかは一目瞭然。

219 :名無しさん@3周年:03/06/24 20:25
漏れにもわかる。
DQNな突っかかりかたw


220 :名無しさん@3周年:03/06/24 20:38
>>205
又聞きに脚色をしたんですね。

221 :名無しさん@3周年:03/06/24 20:40
マイコンかかってるヤシって攻撃性が高まるのか?

222 :名無しさん@3周年:03/06/24 20:41
>>221
高まる。
少なくともうちの周りの熱心同行はそうだった。
見てて情けなくなってくるよ、本当に。

223 :名無しさん@3周年:03/06/24 20:42
>>220
>>217
こういう感じか。
同行さんも大変だな。

224 :名無しさん@3周年:03/06/24 22:21
>>202
確かに善智識を特別視し過ぎているよね。
教義にも善智識を傷つけたらいけないとか。

225 :名無しさん@3周年:03/06/24 22:30
>>224
そう言わないと傷つけられちゃう善智識萌えw

226 :名無しさん@3周年:03/06/24 23:40
別院建設説明会
>>121-124
>>126-129
>>131-134
岐阜裁判結果
>>138-141
について語りましょうか。

227 :名無しさん@3周年:03/06/25 00:42
うちの社長は20日前後の超多忙期に
週に3日も地区の会合に出て帰宅が深夜になり
疲れてイラついて短気になって当り散らしますが、何か?

228 :名無しさん@3周年:03/06/25 00:43
>>226
お願いします。m(__)m

229 :名無しさん@3周年:03/06/25 01:54
>>121
これ見ると念佛宗は真言宗の系列みたいに見えるけど
真言宗から認められている訳じゃないよね。
サイコロ占い師が高野山で修行したってだけで
そこでオツムテンテンしてもらった訳でもないでしょう。

230 :名無しさん@3周年:03/06/25 02:00
>>123
>入会金というのは一度も貰っていません。
>冥加金(お布施)でいただいております。
>無料の方もおいでますし、上(限)は特にありません。ひとりひとり違います。

ここを見ている同行さんに質問です。
冥加金が無料の方います?
もし無料に出来るのなら、どういう人種の人が無料になるんだろう。
貧しい人はハナから済度対象外だし・・・
身体障害者は社会に迷惑をかけているから冥加料が高いとは聞いたが。

231 :名無しさん@3周年:03/06/25 02:06
>>123
>お坊さんが間違ったことを言うのは問題あるが一信者が間違ったことを
>言うのはおかしいことでは無い。

生首たん
散々他宗誹謗粘着コピペで荒しているけど
あなたの悪質な行為が問題になっても
一同行が無断で暴れてたって事で
無料壽寺は責任取ってはくれない体質みたいだよ。

232 :名無しさん@3周年:03/06/25 02:15
>>126
>無量壽寺は佛教を説いていて、佛教には善と悪しかなく中途半端というものは
>絶対ないと言っていた。善と悪しかないとすると、中傷されているすべての
>文書を信じて、それをなにかにすると善か悪かを徹底的に決めていかんと
>いけないということになると言っていた。

えっと、これは佛教には念佛宗しか善は無く
既存の佛教は全て悪であると無量壽寺は捉えていると言う事かな。

233 :_:03/06/25 02:15
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

234 :名無しさん@3周年:03/06/25 02:17
>>126
>ちなみに全国に24施設がありますが、ひとつでも問題が起きたところが
>あったら教えて下さい。ひとつもありません。

と豪語しておいて

>>127
>新聞の記事によると火炎瓶を投げられたり大型トラックとか突撃されたことは
>事実ですか
>  事実です。

これは無いんじゃないの?
明らかに問題が起こっているでしょ。

235 :名無しさん@3周年:03/06/25 02:33
>>138
>◎ 「霊感商法まがいのオカルト的体質を持ち」という表現に対する裁判所の判断
>    前記摘出事実を真実と信じるについて相当の根拠があると認められ、
>    その根拠は十分立証されているというべきであって

裁判所が念佛宗無量壽寺の事を
霊感商法まがいのオカルト的教団と認めたと言う事ですよね。
>>134で無量壽寺側が
「裁判の公判で出ているものにつきましては善と悪しか判断できません」
と断言しているので、無量壽寺は悪の教団と受け取って構わないのかな。

236 :名無しさん@3周年:03/06/25 03:10
>>138
>◎ 「宗教団体が持つメリットを利用した擬似宗教団体であり、」
> という表現に対する裁判所の判断
>    同表現について、相当性は立証されているというべきである。

裁判所が念佛宗を擬似宗教団体だと認めたと言うことですか?

237 :名無しさん@3周年:03/06/25 09:04
「カルト」視される教団はそれぞれ巧妙な勧誘、教化の方法を持つ。教団名や活動内容を明か
さない布教であったり、家族や友人への相談を禁じた初期の研修であったりする。信者の入信
動機は様々であるが、勧誘なしに入信しない。額面通りの看板を見て自ら入る人はいない。
彼等は当初人生の目的を発見したり、癒されたと感じる。しかし、程なく教勢拡大のために献
身させられ、身体・精神を酷使され、家族と離反する場合が多い。霊界、祟り、地獄へ堕ちる
等の脅し、教団・人類への使命感、教祖からの被愛感、過大なノルマによる疲労、無力感と依
存心の増大等、様々な要因により、信者は出口のない暗闇で、教団だけを信じて自己を苛む。
ここまで信者を追い込む教団の戦略がMCの中身である。実際、入信とは信者が自発的に選び取
った道でもあり、追い込まれた過程でもあった。追い込んだのは第一に教団であり、信者の人
権が侵害されている状況に主たる責任がある。しかし、信者が十分な宗教的知識、世間的知恵
を持たないまま、カルトの草刈り場のようなこの世に放り出されていたこと、彼等の問題意識
や様々な悩みに社会が答えられていなかったことも、追い込んだ条件である。なぜ、一見非常
識極まりない集団に魅力を感じたのかを突き詰めない限り、脱会者に社会が適切な受け皿を用
意することはできないし、本人(家族)も、脱会後に自身のアイデンティティを再構築するこ
とが難しいだろう。
 -略-
教団の体制維持・資金調達のために酷使されているにもかかわらず、それを修業と解したり、
苦難を救済の証と錯覚させられている人達が現にいる。
http://www.hucc.hokudai.ac.jp/~n16260/report/asahi.htm


238 :名無しさん@3周年:03/06/25 09:07
生首さん、えらくカレンダーのことに突っ込むな。
自分の聞いたことのない話がでてきたら、それは全部うそだと思うわけだ。
念仏宗のことは何でも知ってるつもりなのか?
だとすると、あんたは教団の中でも中央に近いところにいる人間ということだな。
逆にいうと、あんたが突っ込まない話題、食いつかない話題については、
本当のことだと認めてるようなものだね。

239 :名無しさん@3周年:03/06/25 09:14
さあ!次逝ってみよう!!
まとめ
・白赤和合
・十八願
・日想観・水想観(日想観については解説済み)
・第三の目 
・浦島太郎(解説済み)
・七五三(解説済み)
・いろはがるた(一部解説済み)
・花札(解説済み)
・相撲 (解説済み)

次のお題は白赤和合≠ナ。解説キボンヌ!


240 :名無しさん@3周年:03/06/25 09:17
>>238
それは、違うぞ。

241 :名無しさん@3周年:03/06/25 09:20
>>239
うろ覚えサン降臨待ち!

242 :名無しさん@3周年:03/06/25 09:25
へその緒が白くなるって奴?

243 :名無しさん@3周年:03/06/25 09:34
>>240
どの部分が?

244 :名無しさん@3周年:03/06/25 09:42
必見
http://www.hucc.hokudai.ac.jp/~n16260/
カルト問題、マインド・コントロール論に関心のある方はこちら
http://www.hucc.hokudai.ac.jp/~n16260/karuto.htm


245 :名無しさん@3周年:03/06/25 09:46
>>235-236
裁判所が念佛宗無量壽寺の事を
霊感商法まがいのオカルト的擬似宗教団体だと認めてる。

生首タン反論出来るのかな。

246 :浄土真宗僧侶の釈重憐さんへ:03/06/25 10:01
>>245
しかし、あなた方、開き直ってなのか?


臭います。組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。






247 :名無しさん@3周年:03/06/25 10:11
>>246
>>150
またコピペ


248 :浄土真宗僧侶の釈重憐さんへ:03/06/25 10:25
>>247
あなた方は、同じことを二度と書いてないと言える?


249 :名無しさん@3周年:03/06/25 10:26
>>248
すくなくとも「荒し」行為のためには書いてはいませんが何か?

250 :名無しさん@3周年:03/06/25 10:29
>>248
ていうか、あなた釈さんに解答求めてるの?
だったら249は誤爆でしたね。スマソ

251 :名無しさん@3周年:03/06/25 10:42
245への反論が246なの?
おかしいよ。相変わらず。

252 :名無しさん@3周年:03/06/25 10:48
>>242
白赤和合って精子と卵子の話&日の丸の由来の事だろ。
漏れは説明上手じゃないので(漏れもうろ覚え)
うろ覚えタン解説よろ!

253 :名無しさん@3周年:03/06/25 11:20
>>246
開き直っているのはどっち?
無量壽寺のトップが
「佛教には善と悪しかなくどちらか徹底的に決め付けないといけない
裁判の公判で出ているものは善と悪としか判断出来ない」
と言っているのに
「念佛宗無量壽寺は霊感商法まがいのオカルト的擬似宗教団体だ」
と裁判所が認めちゃったんでしょ。

254 :名無しさん@3周年:03/06/25 12:02
生首タン反論出来ない様子。

ハッキリとした事実関係があったら
誤魔化したり無茶な反論はしないんだね、感心感心。

255 :名無しさん@3周年:03/06/25 12:03
と思ったら>>246で訳分からん反論してたのかw

256 :南山 ◆C6FhMothKE :03/06/25 12:07
ようやく過去ログを読み終えました。
さすがに14章+リンク先を読みきるのは大変だった。(汗
移住完了って感じかな(w

257 :名無しさん@3周年:03/06/25 12:51
>>256
お疲れです。
殆どスレ違い誹謗荒しで大変だったでしょう。

258 :浄土真宗僧侶の釈重憐さんへ:03/06/25 13:46
>>253
>「念佛宗無量壽寺は霊感商法まがいのオカルト的擬似宗教団体だ」
>と裁判所が認めちゃったんでしょ。


裁判所は、そのようなことをまったく認めていません。

>>138-140
>◎ 「霊感商法まがいのオカルト的体質を持ち」という表現に対する裁判所の
  判断
    前記摘出事実を真実と信じるについて相当の根拠があると認められ、
    その根拠は十分立証されているというべきであって、被告らの故意過失
    は否定されるというべきである。
>◎ 「宗教団体が持つメリットを利用した擬似宗教団体であり、」という表現に
  対する裁判所の判断
    同表現について、相当性は立証されているというべきである。
---------------------------------------------------------------------------

しかし、真実性は、立証されていません。

裁判所の判断は、間違ったことを一般の人(被告ら)が正しいと信じたとしても、
それをそう強くは、咎められませんでしょうと書いてあるのですよ。

相当性しか、立証されなかった訳です。
逆に言えば、事実ではないということです。分かりますか?

これらのことが真実であるという立証は、裁判でもされていません。
もし2chでそれらの真実性の立証をされるなら、どうかお示しになってください。



259 :○宗は、無いものを、あるかのように書くのがお上手です:03/06/25 13:47
>>235
裁判所が念佛宗無量壽寺の事を
霊感商法まがいのオカルト的教団と認めたと言う事ですよね。

>>236
裁判所が念佛宗を擬似宗教団体だと認めたと言うことですか?


裁判所は、そのようなことをまったく認めていません。

相当性が立証されただけで、
それらのことの真実性が、唯の一つも立証されませんでした。


言い方を変えれば、裁判所は、そのような事実は無いと断定された訳です。



素人は、あなた方○宗の僧侶の書き方に騙されるでしょう。
あなた方は、無い事を有るかのごとく書かれるのが、たいへんお上手です。
あなた方○宗のやり方は、うさんくさいです。



260 :素人は、あなた方○宗の僧侶の書き方に騙されるでしょう:03/06/25 13:49
>>245
>裁判所が念佛宗無量壽寺の事を
>霊感商法まがいのオカルト的擬似宗教団体だと認めてる。

裁判所は、そのようなことをまったく認めていません。

>>138-140
>◎ 「霊感商法まがいのオカルト的体質を持ち」という表現に対する裁判所の
  判断
    前記摘出事実を真実と信じるについて相当の根拠があると認められ、
    その根拠は十分立証されているというべきであって、被告らの故意過失
    は否定されるというべきである。
>◎ 「宗教団体が持つメリットを利用した擬似宗教団体であり、」という表現に
  対する裁判所の判断
    同表現について、相当性は立証されているというべきである。
---------------------------------------------------------------------------
しかし、真実性は、立証されていません。

裁判所の判断は、間違ったことを一般の人(被告ら)が正しいと信じたとしても、
それをそう強くは、咎められませんでしょうと書いてあるのですよ。

相当性しか、立証されなかった訳です。
逆に言えば、事実ではないということです。分かりますか?

これらのことが真実であるという立証は、裁判でもされていません。
もし2chでそれらの真実性の立証をされるなら、どうかお示しになってください。

素人は、あなた方○宗の僧侶の書き方に騙されるでしょう。
あなた方は、無い事を有るかのごとく書かれるのが、たいへんお上手です。
あなた方○宗のやり方は、うさんくさいです。


261 :浄土真宗僧侶の釈重憐 中傷の根拠示さず:03/06/25 13:50

>565<第十四章から>

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法(秘事法門)」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法(秘事法門)」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法(秘事法門)」であるという根拠を速やかにお示しください。


>621<第十四章から>
>>「少し時間をください。」?何故に?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と、
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」と逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?



>>161
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報?=中傷か。



262 :名無しさん@3周年:03/06/25 14:11
>裁判所の判断は、間違ったことを一般の人(被告ら)が正しいと信じたとしても、
>それをそう強くは、咎められませんでしょうと書いてあるのですよ。
どう考えても何度読んでも、そんなことは書いてない。
一般の人がそう判断したのももっともだ、と書いてあるようにしか読めない。

>相当性しか、立証されなかった訳です。
>逆に言えば、事実ではないということです。分かりますか?
相当性があるということは、「そう判断するのが相当である」ということでしょ?
相当性が立証されれば判決は下されるんだから、事実かどうかを掘り下げて
調べる必要まではない、という判断でしょ?
「事実ではない」という意味ではないでしょうが。

もっと日本語読解力を養ってくださいね。
ま、あえて曲解してるんだろうけど。

263 :名無しさん@3周年:03/06/25 14:27
霊感商法まがいのオカルト的教団=念仏宗無量壽寺

でいいのです。裁判所がそう言っています。

そうとう さうたう 0 【相当】
名)スル
(1)状態・程度などが釣り合っていること。ふさわしいこと。相応。
(2)違った尺度や体系上のあるものと等しいこと。対応すること。

三省堂提供「大辞林 第二版」より

264 :名無しさん@3周年:03/06/25 14:41
>>258-261
オウムの記者会見で熱弁ふるってたJ氏のようですわね。

265 :名無しさん@3周年:03/06/25 14:46
>>258
>相当性しか、立証されなかった訳です。
>逆に言えば、事実ではないということです。分かりますか?

分かりません。
それは強弁でしょう。

きょうべん きやう― 0 【強弁】

(名)スル
道理の通らないことを無理に言い張ること。
「如何に―するも…非難を免れない/此一戦(広徳)」
三省堂提供「大辞林 第二版」より


266 :名無しさん@3周年:03/06/25 14:51
>>264
彼はディベートが得意ですからね。
ただ彼の場合はその場でのやりとりでは、相手を打ち負かすのは上手だったかも知れませんが、
発言をテキストに打ち直してじっくりと読まれたら穴だらけでしょう。


267 :名無しさん@3周年:03/06/25 14:54
>>258
>相当性しか、立証されなかった訳です。 =相当性は立証された。


268 :名無しさん@3周年:03/06/25 14:56
>>260
>裁判所の判断は、間違ったことを一般の人(被告ら)が正しいと信じたとしても、
>それをそう強くは、咎められませんでしょうと書いてあるのですよ。

どこをどう読めばそういう解釈になるのか、解説きぼんぬ。

269 :名無しさん@3周年:03/06/25 14:59
「念佛宗無量壽寺は霊感商法まがいのオカルト的擬似宗教団体」
と言う事でファイナルアンサー?


270 :名無しさん@3周年:03/06/25 14:59
>>268
無量壽の経典解釈が独創的なのもうなずけるなw

271 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:03
生首タン、そろそろ反論に苦しくなって
ログ流し無意味誹謗コピペで荒しを始め出すに3000ペリカ。

272 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:05
>>270
つか、いつの間にか漏れたち全員、真宗に「強制改宗」されちまってるしw

273 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:07
>>264>>266
生首がどう考えても
ディベートを学んでいるとは思えない。
全然相手を打ち負かしてないし。
ツッコミ所満載だしね。

オウム真理教>>>>念佛宗無量壽寺

ただし釣り師としては超一流かもね。

274 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:11
>>234
無量壽寺によると火炎瓶投げられたり大型トラックが突撃されて
新聞記事になろうと、問題では無いらしいw

275 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:17
>>273
生首は精髄反射ヲタw

276 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:18
>>275
脊髄反射デスタ、鬱


277 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:20
>>273
オウム真理教なんてトカゲの尻尾さ。

278 :浄土真宗僧侶の釈重憐さんへ:03/06/25 15:20
>>274
それは、どなたかが故意に差し向けれるでしょ。

279 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:25
>相当性しか、立証されなかった訳です。
>逆に言えば、事実ではないということです。分かりますか?

この人って普段からこうなんだろうね。
どんなにメチャメチャなこと言っても、最後に「分かりますか?」
洗脳されてる信者はそれでも納得しちまうんだろうね。


280 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:25
>差し向けれるでしょ。

翻訳きぼんぬ。

281 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:29
>>273
オウム真理教>>越えられない壁>>念佛宗無量壽寺
               ↑重要

282 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:32
この人個人では確かにJ氏以下だとは思うが、
ここがオウムほど社会に迷惑かけてないでしょうに。

283 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:35
ディベートの前に日本語習わなきゃ生首タンw
>>173-174>>192
>>278>>280


284 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:36
>>282
開き直りの見本。

285 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:37
>>278
>トラックが飛び込んできたことは偶然で事故だということですか?
>わかりません。

説明会ではトラックをどなたかが故意に差し向けたなんて言ってないですね。
あなたは、トラブルを抱えた危険な団体であると認めるのですか?

286 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:37
>>282
はーい、同行さんたち。
出番ですよー。

287 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:38
>>278
自爆

288 :名無しさん@3周年:03/06/25 15:40
>>282
>>237


289 :名無しさん@3周年:03/06/25 16:01
削除依頼が聞いたのか
コピペ荒しは余りしなくなったな、生首。

念佛宗トップによると佛教は善か悪かにハッキリ別けられるんだよね。
じゃあ、念佛宗はどうなの?

裁判によると霊感商法まがいの
オカルト擬似宗教団体だと言われたんでしょ。

290 :名無しさん@3周年:03/06/25 16:07
悪の佛教と教団トップの自滅により
裁判所に認定された教団はここですか?

291 :名無しさん@3周年:03/06/25 16:55
しょうぼう しやうぼふ 0 【正法】 〔「しょうほう」とも〕
(1)正しい教え。正しい仏法。

――に奇特(きどく)無し
正しい仏法には奇跡などの不思議な現象はない。
奇特のあるのはむしろ邪教である。
正法に不思議(ふしぎ)無し。

三省堂提供「大辞林 第二版」より

死体いじりの念仏宗は商法ですね。

p.s.
公式認定
「霊感商法まがいのオカルト的擬似宗教団体 念仏宗無量壽寺」
おめでとうございます。


292 :名無しさん@3周年:03/06/25 17:02
おめ>生首

293 :名無しさん@3周年:03/06/25 17:03
>>291
やっぱ、エコマークみたいの同行の人は車に貼っておいて欲しいなあ。


294 :名無しさん@3周年:03/06/25 17:09
>>293
どくろマークとか?

295 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/06/25 17:13

京都新聞
2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)

無量壽寺への名誉毀損認定  岐阜地裁、一部賠償命令

宗教法人「念佛宗三寶山無量壽寺」(京都市)の岐阜県東部への本山移転計画に絡み、
中傷ビラを配布されたとして、同寺が反対派住民ら4人に計2億円の慰謝料などを求めた訴訟で、
岐阜地裁の青山邦夫裁判長は27日、被告の一人で同県谷汲村の農業男性(67)に50万円の支払いを命じる判決を言い渡した。

青山裁判長は農業男性が「(同寺は)宗教を利用してつぼを高額で販売し、
莫大(ばくだい)な利益を得る詐欺だ」などと書いた13の記述については
名誉毀損による慰謝料の支払いを命じた。

しかし「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述は
名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。


2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)

<読売新聞> 50万円の賠償命令  寺院建設の中傷ビラ

<毎日新聞> 原告の訴え一部認める 無量壽寺 損賠訴訟判決 文書の根拠めぐり

<朝日新聞> 寺側の訴え一部認める 建設めぐる賠償訴訟

2000年(平成12年)9月27日 (夕刊)

<岐阜新聞> 無量壽寺活動妨害訴訟  50万円支払い命令  岐阜地裁、町民一人に



296 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/06/25 17:13
>>262

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断した理由は、
被告らが書いたこれらのことが、唯の一つでも事実であれば、何年かの裁判の中で、
その根拠となる事実を被告らが出してきている筈です。

そして、あなた方からご紹介いただいた判決文(>>138-140)に、
事実となる根拠が示された事が記載されている筈です。

そりゃ、躍起になって根拠となる事実を探されたでしょう。
しかし、皆目そのような事実が無かった訳です。


結局、<中傷ビラ>の記述が事実であるという証明は、出来なかった。

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」などの事実が唯の一つも出てこなかった。


「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述に付いては、
言い逃れ(「真実と信じる相当な理由があった」相当性の立証)は出来たけれども、
本当のことであるという証明は出来なかったということで、
「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断したと新聞各紙が報道した訳です。



297 :名無しさん@3周年:03/06/25 17:17
>>291グッジョブ!
それだよそれ!
やっぱり邪教なんだね!
あんなの正法じゃない!
だから、何言っても『正法非謗』にゃならない!

298 :名無しさん@3周年:03/06/25 17:19
>>295
>「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述は
>名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。

要は無量壽寺が敗訴してるんでしょ。
霊感商法まがいのオカルト的体質と
信じる相当な理由があった訳でしょ。



299 :名無しさん@3周年:03/06/25 17:22
>>295-296
念佛宗無量壽寺は
「霊感商法まがいのオカルト的擬似宗教団体」
ではありませんよ、とは一言も言ってないわけで。

300 :名無しさん@3周年:03/06/25 17:27
>>295-296
裁判で敗訴したのに必死過ぎ。
↓もうこれで決定したと言う事でいいでしょ。

公式認定
「霊感商法まがいのオカルト的擬似宗教団体 念仏宗無量壽寺」



301 :名無しさん@3周年:03/06/25 17:31
◎ 「霊感商法まがいのオカルト的体質を持ち」
◎ 「宗教団体が持つメリットを利用した擬似宗教団体であり、」
◎ 「種々の家計内社会的問題をかもしだす。」
◎ 「何とか入会させ、財産を寄付させて地権者の一端を崩して順々に所有権を獲得することが狙いであった」
◎ 「政治がらみ、建設業界がらみの宗教ともいわれ」
◎ 「無量寿会は全ての面で無責任団体であること実感せざるを得ない。」という表現に対する裁判所の判断
    実際に体験したことを具体的に記述したものと認められ、その限度で信用性を肯定してよいと解される。
==================
>>138
>>139
>>140
抜き書きしてみたけど、なんだかなぁ。


302 :名無しさん@3周年:03/06/25 17:42
>>126
>無量壽寺は、佛教には善と悪しかなく
>中途半端というものは絶対ないと言っていた。
>善か悪かを徹底的に決めていかんといけないということになると言っていた。
>>134念佛宗のトップ曰く
>裁判の公判で出ているものにつきましては善と悪しか判断できませんよ。

それで>>301
えーっと、つまり念佛宗は悪の佛教であると言う事ですね。
あ、擬似宗教団体だったかw

303 :名無しさん@3周年:03/06/25 17:43
>>295
>しかし「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述は
>名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。

「真実と信じる相当な理由があった」by裁判官
ですよね。了解スマスタ。




304 :名無しさん@3周年:03/06/25 17:46
>>295
2億かよ!

305 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:00
>>296
>「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
>名誉毀損にあたると裁判所が判断したと新聞各紙が報道した訳です。

名誉毀損は書かれた内容が真偽にかかわらず成立するんですよ。
本当のことを書いても名誉毀損になります。当然ウソでも名誉毀損です。
だから
>名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」
と書かれているわけですよね。


306 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:01
304さんと同感!!
住民を2億円の名誉毀損で訴えるとはなんぞや。

算出根拠はなあに?

307 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:03
>>304
説明会>>123によると
>週刊朝日の記事にダライラマを呼ぶにあたって
>2億円のお布施を払ったという記事がある

裁判で2億儲けてまたダライラマでも呼ぼうと思ったのかな。
しかし敗訴してしまい、50万円しか貰えなかった。
50万とかだったら裁判なんかしないで1人済度したらすぐに儲けられるのに。

308 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:06
>>307
しかも裁判してしまったもんだから
>>304のような事が公に認められてしまい
結果として墓穴を掘ったと言う事でつね。

まさに無脳壽寺って感じw

309 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:07
>>307
しかも裁判してしまったもんだから
>>301のような事が公に認められてしまい
結果として墓穴を掘ったと言う事でつね。

まさに無脳壽寺って感じw

訂正。。。無間地獄へ逝ってきます

310 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:12
当時会員が2万人ほどいて一人1万円の賠償
で 総計2億だと聞いたことがある。
??  ばかみたい。

311 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:12
>しょうほう【正法】
>(1)正しい教え。正しい仏法。
>
>正法に奇特(きどく)無し
>正しい仏法には奇跡などの不思議な現象はない。
>奇特のあるのはむしろ邪教である。
>正法に不思議(ふしぎ)無し。
>
>三省堂提供「大辞林 第二版」より

さて、そろそろ念仏宗のおっしゃる真の仏教とやらをお聞かせ願いたい。



312 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/06/25 18:13
>>298
「真実と信じる相当な理由があった」(真実相当性の立証)と、真実とはまったく別なのです。


裁判所の被告ら4人が「真実と信じる相当な理由があった」(真実相当性の立証)とは、
簡単に言ってしまえば、

例えば、住民が、煽動した○宗の意見などを鵜呑みにして、信じきってしまって、
無量壽寺を中傷するビラを作ってばら撒いてしまった。その行為は、名誉毀損に当たるが、
ただ単に操り人形のように踊らされた一般市民は、こう言いました。

『我々は、あの人たちの意見などを真実と信じて、書いたことなのです。』(という言い訳が)

(ああそうだったのか)と、裁判所に認められた=「真実と信じる相当な理由があった」真実相当性の立証ができたわけです。


無量壽寺への名誉毀損認定  岐阜地裁

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述は
名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。

<京都新聞 2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)>




313 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/06/25 18:15
>>262
「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断した理由は、
被告らが書いたこれらのことが、唯の一つでも事実であれば、何年かの裁判の中で、
その根拠となる事実を被告らが出してきている筈です。

そして、あなた方からご紹介いただいた判決文(>>138-140)に、
事実となる根拠が示された事が記載されている筈です。

そりゃ、躍起になって根拠となる事実を探されたでしょう。
しかし、皆目そのような事実が無かった訳です。


結局、<中傷ビラ>の記述が事実であるという証明は、出来なかった。

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」などの事実が唯の一つも出てこなかった。


「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述に付いては、
言い逃れ(「真実と信じる相当な理由があった」相当性の立証)は出来たけれども、
本当のことであるという証明は出来なかったということで、
「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断したと新聞各紙が報道した訳です。



314 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:22
(A) 本当のことを書かれて名誉を毀損された。
(B) ウソを書かれて名誉を毀損された。

>名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」

漏れは法律家ではないので↑が(A)なのか(B)なのか、自分なりに判断する。
もまいら、勝手に判断しる!


315 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁) :03/06/25 18:26
>>314
「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断した理由は、
被告らが書いたこれらのことが、唯の一つでも事実であれば、何年かの裁判の中で、
その根拠となる事実を被告らが出してきている筈です。

そして、あなた方からご紹介いただいた判決文(>>138-140)に、
事実となる根拠が示された事が記載されている筈です。

そりゃ、躍起になって根拠となる事実を探されたでしょう。
しかし、皆目そのような事実が無かった訳です。


結局、<中傷ビラ>の記述が事実であるという証明は、出来なかった。

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」などの事実が唯の一つも出てこなかった。


「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述に付いては、
言い逃れ(「真実と信じる相当な理由があった」相当性の立証)は出来たけれども、
本当のことであるという証明は出来なかったということで、
「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断したと新聞各紙が報道した訳です。


これらのことが真実であるという立証は、裁判でもされていません。
もし2chでそれらの真実性の立証をされるなら、どうかお示しになってください。


316 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:33
>>315
そこまで言うなら念仏宗は
死体をいじっているところを
裁判官に見せればいいじゃないか。
この時の住民はそれを知らなかったわけだろ。
そんな事をしてる教団だと知ったら
あんたら敗訴どころじゃないんじゃないの?
都合の悪い事棚に上げてんじゃねーよ。

317 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:38
>>315
「荒らし」のあなたの意見、裁判官の意見。
みんながどう判断するか、漏れは知らんて。


318 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/25 18:39
>>316
死体をいじっているところを裁判官に見せればいいじゃないか。(酷い書き方)


 
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|;::::..              ,!
|:`::、::..    ,..,     , ' ……パパ。。どうして
|::::::::`:::、,_      ,.. ' ´ 東○願寺の僧侶が【下半身】いじるの?
|:::::::::::::::/ll`、ー ' ´     
|-:、:::::::';;;リ:::::`: 、
|``====':'::::::   ヽ,
|::::::::::::::::::::    ,|
|:::::::::::::      /.|
|        /  .|

「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか?




319 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/25 18:40

京都新聞(夕刊)2002年  6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「<<東本願寺>>の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。



チカンは犯罪です



「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか?




320 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:40
>>318
ひどい荒しコピペ。

321 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/25 18:41




     ┌─‐‐─┐
       |_____________|
      ='========='==
     / \  /│
    ┌|-(・)-(・)-|┐
    └|    〇   .|┘  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      | ___ |||||__ |  / 「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、
      | \__/ | <
      |    |||||   |   \ ここですか?
                   \_____________






322 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:42
>>318
削除対象。
理由、不必要なAAコピペ。

323 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:43
>>318
ひどいのは書き方じゃなくて
「いじってる事実」の方じゃないの?
確かに
ひ・ど・い


324 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:43
>>318
>>319
>>321


325 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:45
>>321
はい、ここです。

326 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:48
>>323
あなた問題をはき違えてますよね。
教団そのものの問題と、そこに所属する僧侶ひとりがおこなったこと。
これは別問題ですよね。
日本人が殺人を行ったら、あなたを含めて我々日本人全員が殺人者ですか?



327 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:49
今度住民を訴える時は
いろいろ考えてからやる事だね。
次は確実に反訴されると思うよ。
カルト的な証拠は次々と流出してるし。


328 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:53
>>327
カルト的な証拠は次々と流出してるし。


その根拠は?(伝聞は根拠にはならないですよ。)

329 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:53
反論出来なくなると
他宗誹謗コピペで逃げる生首タン。
悲しいかな、全然逃げられていない所が儚いね・・・・。

330 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:55
>>328
じゃあ、私が実名公表してでも
無量壽寺から訴えられるような事をしてみようかな。

同行の意見なら充分な証拠になるでしょう。

331 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:56
中傷の根拠を否定されると、
滅茶苦茶な中傷を書く○宗の僧侶<文>さん。


332 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:58
>>330
○宗から軍資金貰いなさい。

333 :名無しさん@3周年:03/06/25 18:58
>>331
>>312
> >>298
> 「真実と信じる相当な理由があった」(真実相当性の立証)と、真実とはまったく別なのです。
> 裁判所の被告ら4人が「真実と信じる相当な理由があった」(真実相当性の立証)とは、
> 簡単に言ってしまえば、
> 例えば、住民が、煽動した○宗の意見などを鵜呑みにして、信じきってしまって、
> 無量壽寺を中傷するビラを作ってばら撒いてしまった。その行為は、名誉毀損に当たるが、
> ただ単に操り人形のように踊らされた一般市民は、こう言いました。
> 『我々は、あの人たちの意見などを真実と信じて、書いたことなのです。』(という言い訳が)
> (ああそうだったのか)と、裁判所に認められた=「真実と信じる相当な理由があった」真実相当性の立証ができたわけです。
> 無量壽寺への名誉毀損認定  岐阜地裁
> 「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述は
> 名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。
> <京都新聞 2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)>


これと同じくらい意味不明w


334 :名無しさん@3周年:03/06/25 19:00
>>331
日本語の練習ですか?

335 :名無しさん@3周年:03/06/25 19:01
というわけで、今日も生首は墓穴掘りまくりだったわけだが。

336 :名無しさん@3周年:03/06/25 19:02
ここっていつ見ても上に来てるよね〜
スレタイも内容もなんか凄いっ!!!

337 :名無しさん@3周年:03/06/25 19:04
>>335
まだまだここから生首の本領発揮なんじゃない。
これくらいで挫けるようなその辺のチンピラ荒しじゃないと思うよ。

338 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める:03/06/25 19:04
>>336

2chの【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】
このタイトルは、なんとも言えず、凄く上手な[つかみ]でした。

他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。
と、推薦文などにありましたが、確かにそうですね。

今は亡き、J土S宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのインタビューに成功したようです。
2302年度・『念佛宗・300年の宗史を支えた人たち』受賞!喜びの談話です。
現場からの中継です。現場の福井さ〜ん。<<ハイQ!>>

「ハイ、福井です。J土S宗の僧侶 釈重憐=<文>さんの魂と交流できてます。<文>さん、一言どうぞ。」
『フウーーウーッ!α△≒−Φ×Θガアア!ギャーー』・・・・「文サン。文サン。・・・コメント不能のようです。」
『α△≒−ウゥッーッ!Φ×Θギャオーー!!!』・・・・「放送室!放送室!現場からの中継を終わります。」
『フウーーウッツ、−Φ×Θミーヨ!オウα△≒オ!オ――』・・・・「・・・。」


念仏誹謗の有情は 阿鼻地獄に堕在して
八万劫中大苦悩 ひまなく うくとぞ ときたまふ

――浄土真宗――正像末和讃――

なんですか?このテロップは!?・・・・<<CM!CM!CM入ります!ハイQ!>>

2302年度・『念佛宗・300年の宗史を支えた人たち』・・・黄泉売テレビ2303年7月12日放送分から



339 :名無しさん@3周年:03/06/25 19:06
>>337
もっと墓穴掘るのか、楽しみだな。

340 :名無しさん@3周年:03/06/25 19:09
>>338
念仏宗はこの程度です。

341 :名無しさん@3周年:03/06/25 19:13
>>340
納得スマスタ

342 :名無しさん@3周年:03/06/25 19:15
>>338
相変わらずと言うか、期待通りと言うか・・・
こんなんじゃ2億の裁判で50万しか取れない訳だ。

343 :名無しさん@3周年:03/06/25 19:20
>>342
おまけにこれだもの>>301


344 :名無しさん@3周年:03/06/25 19:21
>>338
なんか自虐的で悲惨だな…
ここまできたら
哀れだ。

345 :名無しさん@3周年:03/06/25 19:23
で?次訴えたら秘儀もあらわになるだろうけど
念仏宗はそれでもやるのかな?

346 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/06/25 19:26
>>342
お金は、目的ではない。

347 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/06/25 19:27
>>298
「真実と信じる相当な理由があった」(真実相当性の立証)と、真実とはまったく別なのです。


裁判所の被告ら4人が「真実と信じる相当な理由があった」(真実相当性の立証)とは、
簡単に言ってしまえば、

例えば、住民が、煽動した○宗の意見などを鵜呑みにして、信じきってしまって、
無量壽寺を中傷するビラを作ってばら撒いてしまった。その行為は、名誉毀損に当たるが、
ただ単に操り人形のように踊らされた一般市民は、こう言いました。

『我々は、あの人たちの意見などを真実と信じて、書いたことなのです。』(という言い訳が)

(ああそうだったのか)と、裁判所に認められた=「真実と信じる相当な理由があった」真実相当性の立証ができたわけです。


無量壽寺への名誉毀損認定  岐阜地裁

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述は
名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。

<京都新聞 2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)>



348 :名無しさん@3周年:03/06/25 19:30
>>346
じゃあ、一般市民に2億もの大金を吹っかけるなよ。

349 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/06/25 19:30

京都新聞
2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)

無量壽寺への名誉毀損認定  岐阜地裁、一部賠償命令

宗教法人「念佛宗三寶山無量壽寺」(京都市)の岐阜県東部への本山移転計画に絡み、
中傷ビラを配布されたとして、同寺が反対派住民ら4人に計2億円の慰謝料などを求めた訴訟で、
岐阜地裁の青山邦夫裁判長は27日、被告の一人で同県谷汲村の農業男性(67)に50万円の支払いを命じる判決を言い渡した。

青山裁判長は農業男性が「(同寺は)宗教を利用してつぼを高額で販売し、
莫大(ばくだい)な利益を得る詐欺だ」などと書いた13の記述については
名誉毀損による慰謝料の支払いを命じた。

しかし「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述は
名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。


2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)

<読売新聞> 50万円の賠償命令  寺院建設の中傷ビラ

2000年(平成12年)9月27日 (夕刊)

<岐阜新聞> 無量壽寺活動妨害訴訟  50万円支払い命令  岐阜地裁、町民一人に


350 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/06/25 19:31
>>262
「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断した理由は、
被告らが書いたこれらのことが、唯の一つでも事実であれば、何年かの裁判の中で、
その根拠となる事実を被告らが出してきている筈です。

そして、あなた方からご紹介いただいた判決文(>>138-140)に、
事実となる根拠が示された事が記載されている筈です。

そりゃ、躍起になって根拠となる事実を探されたでしょう。
しかし、皆目そのような事実が無かった訳です。


結局、<中傷ビラ>の記述が事実であるという証明は、出来なかった。

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」などの事実が唯の一つも出てこなかった。


「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述に付いては、
言い逃れ(「真実と信じる相当な理由があった」相当性の立証)は出来たけれども、
本当のことであるという証明は出来なかったということで、
「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断したと新聞各紙が報道した訳です。


これらのことが真実であるという立証は、裁判でもされていません。
もし2chでそれらの真実性の立証をされるなら、どうかお示しになってください。



351 :名無しさん@3周年:03/06/25 19:33
もうネタが尽きてしまって
散々反論されてきたネタを
コピペするしかない生首タン萎えw

352 :名無しさん@3周年:03/06/25 19:49
>>348
確かに!
念仏宗って「お金は重要じゃありません」
だから「出せ!」って感じするよな。

353 :名無しさん@3周年:03/06/25 19:57
ほぼ勝ち目の無い裁判で2億要求する念佛宗
それが同行には「現世利益は一切ありません」って

354 :名無しさん@3周年:03/06/25 19:59
>>353
その割に誹謗した人はああなったこうなったって
話はよく聞くね。
現世利益はないけど現世でバチは当たるってことかね?
いい加減な話だよなぁ。

355 :名無しさん@3周年:03/06/25 20:02
>>353
>>353
そのようです。
宗教法人が、名誉毀損裁判で住民に勝ったのは、無量壽寺だけらしいです。

同行一人一人の名誉が護られたという裁判でしたね。


356 :名無しさん@3周年:03/06/25 20:05
>>354
文さんは、まだですか?

357 :名無しさん@3周年:03/06/25 20:07
>>356
正法ってな〜に?





358 :名無しさん@3周年:03/06/25 20:11
誹謗コピペ荒しに飽きたら
今度はage荒しか、本当にタチが悪いね、生首たん。

359 :名無しさん@3周年:03/06/25 20:27
>>358
「素人」とか「チンピラ」とか、「ら抜き言葉」とか、だんだん地が露になってきてるしね。

360 :名無しさん@3周年:03/06/25 20:37
>>338凄い地だねw

361 :名無しさん@3周年:03/06/25 22:07
>>301
ひぇー。
裁判所が念佛宗の事をこう言う風に判断したんですね。

362 :名無しさん@3周年:03/06/25 22:08
◎ 「無量寿会は全ての面で無責任団体であること実感せざるを得ない。」という表現に対する裁判所の判断
    実際に体験したことを具体的に記述したものと認められ、その限度で信用性を肯定してよいと解される。

どうしたらこの文章が↓のように読み替えられるんだ? 厨房の作文の方がまだ説得力あるしwww

> 簡単に言ってしまえば、
> 例えば、住民が、煽動した○宗の意見などを鵜呑みにして、信じきってしまって、
> 無量壽寺を中傷するビラを作ってばら撒いてしまった。その行為は、名誉毀損に当たるが、
> ただ単に操り人形のように踊らされた一般市民は、こう言いました。
> 『我々は、あの人たちの意見などを真実と信じて、書いたことなのです。』(という言い訳が)
> (ああそうだったのか)と、裁判所に認められた=「真実と信じる相当な理由があった」真実相当性の立証ができたわけです。





363 :名無しさん@3周年:03/06/25 22:11
>>362
> ただ単に操り人形のように踊らされた一般市民

マイコン済の人間ならまだしも。

364 :名無しさん@3周年:03/06/25 22:15
操り人形のように踊らされた一般市民と
マインドコントロールされて娑婆に戻れない同行。

どちらが不幸?

365 :名無しさん@3周年:03/06/25 22:18
>簡単に言ってしまえば、
>こう言いました。
>ああそうだったのか

消防か?これ書いたの?w
>>27>>30>>39だから、こんなもんかw




366 :名無しさん@3周年:03/06/25 22:21
>>364
操り人形のように踊らされた一般市民?
そんなのは生首の脳内にしか居ないでしょ。

367 :名無しさん@3周年:03/06/25 22:27
>>364
操り人形のように踊らされる一般市民=マインドコントロールされて娑婆に戻れない信者=不幸
>>237



368 :名無しさん@3周年:03/06/25 22:34
>>366
あ、そっか生首の脳内のデムパだった・・・。
しかし、マインドコントロールって怖いね。
生首タンも念佛宗に出会うまではまともな人生送ってたんだろうに。

369 :名無しさん@3周年:03/06/25 22:40
>>368
マイコンか。
もともと朝鮮戦争で捕虜になった米兵を、共産国が思想改造したときのテクニックが元らしいからねえ。


370 :名無しさん@3周年:03/06/25 22:55
念仏宗も、ここでいわれる問題点を素直に改善
していけば100年後には世間にみとめられるのかも…。
まあ、このまま行けばカルト教として白日の
もとに曝される日も近いんだろうけど。

371 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/25 22:55
>>365

>343 :名無しさん@3周年 :03/05/25 06:08 <第十章から>
>>341
>簡単に言うと、宗教以前に真理は存在する。ということです。
>また、最期に「鏡よ鏡、この世で一番美しいのは誰?」と心から聞けるか
>どうかです。

簡単に、言い過ぎです。どういうことですか?
説明して頂かなければ、さっぱり分かりません。


>>344
>341に書いたのは自分なりの見解(自力)であります。
>共感していただける方にだけご理解いただければと書き込んだ
>一種のマスターベーションのようなものです。
>あまり気にかけられないことを願います。



○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんは、こういった訳の分からない「虚言」で、度々、人心を惑わされますね。
この様に「虚言」を弄して、人々を惑わせることに付いて、罪悪感は、お持ちにならないのでしょうか。
過去レスにおいても、勝手な解釈や出鱈目を書いて、まったく説明されないじゃないですか。



念佛宗を、虚言を弄して中傷されておられる、●宗の僧侶に分かりやすいかなと、思いました。



372 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:02
熱心同行さんは、本当に済度するしか
救済する手立ては無いと思い込んでいるからねぇ。
その為に、家庭も仕事もほったらかしで夜中まで走り回る。
あのエネルギーを有効利用すればいいのに・・・。

373 :○宗の僧侶 釈重憐=<文>さんへ:03/06/25 23:03
>>372
あなたこそ・・・です。

374 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:08
>>371
何?それ

375 :372:03/06/25 23:16
>>373
何があなたこそ・・・なの?
あなたも家庭も仕事も放って済度しなさいよって言いたいの?
夜中に法衣店まで走って白装束買いに行った事もあるよ。

376 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:16
>>362
禿同

377 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:17
>>373
ターゲット攻略がんばってますか?w

378 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:18
>>375
夜中に法衣店開いてました?

379 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:25
>>371
相変わらず無駄な改行が多いねえ、「荒し」さん。

380 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:26
>>362
脳内変換でつ

381 :372:03/06/25 23:27
>>378
開いてましたと言うか
正確に言うと開けさせました。
念佛宗ですと電話一本入れたら
深夜でも開けてくれます。

382 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:28
>>378
開いてなきゃ行かねえだろ。普通。
お得意さんなら開けてくれるよ。

383 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:29
>>378
やっぱり、こいつは現場を知らないね。


384 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:30
ブタ生首善知識タン、萎え

385 :372:03/06/25 23:36
ノルマが厳しい時・・・
済度人数が足りなくてパニックになっている時は
月曜、金曜の深夜に無理矢理面接して
駆け込み済度なんて当たり前。

その度に夜中に法衣店まで白装束買いに行って
面接する前に百円ショップで三文判買って来て
礼服が無い時は同行の誰かから借りて
数珠が無い時は、別院に行って貰ってきて
こんな月曜金曜が当たり前ですが、何か?

386 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:38
>>371
付いて  ×


>>359



387 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:39
>>383
日本語も知らない。

388 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:43
>>386
それって、めちゃハズカスィでつね。




389 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:47
>この様に「虚言」を弄して、人々を惑わせることに付いて、罪悪感は、お持ちにならないのでしょうか。

ワロタ

390 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:51
そろそろ生首の苦し紛れのコピペ荒しが始まるヨカン。

391 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:53
>>1
 スレッドのタイトルは「念仏宗無量寿寺」と書いた方がいいですよ。
 2ちゃんねるのスレッド検索でヒットしやすくなるので、知らない人
がこのスレに到達しやすくなります。

392 :名無しさん@3周年:03/06/25 23:55
>>371
help yourself. lol

http://www.goo.ne.jp

393 :名無しさん@3周年:03/06/26 00:02
ヤジ馬でROMしていたらすっかりはまってしまいました。
ここ、面白いですね。

394 :名無しさん@3周年:03/06/26 00:02
>>391
ご忠告thx
仰るとおりですね。

395 :名無しさん@3周年:03/06/26 00:03
>>393
スレにはまるのはいいけど
間違っても京都へ拉致されないように。。。南無阿弥陀仏。

396 :名無しさん@3周年:03/06/26 00:08
>>395
まわり(大学)のねらーどもにも読むように逝っておき松。
生首タンの逸材ぶりには惚れてしまいそうでつ(嘘

397 :名無しさん@3周年:03/06/26 00:12
>>371
過去レス  ×
過去スレ  ○

398 :名無しさん@3周年:03/06/26 00:26
>>396
宣伝よろしくー。
こうやって地道に念佛宗の悪態を一般市民に知らしめる事が
念佛宗の被害者である我々の義務かと思い始めた今日この頃。

出来る事なら、これ以上被害者を出したく無いもんね。
住民の皆さんもがんばろう。

399 :名無しさん@3周年:03/06/26 00:28
>>183
>>184
>>185
>>186
>>198
>>199
>>261
>>347
>>349


400 :名無しさん@3周年:03/06/26 00:39
>>398
被害者は、○宗からだけでした。

新聞のコピペが必要でしたら、いつでも貼り付けます。


401 :名無しさん@3周年:03/06/26 00:43
生首タンは念佛宗の為を思って話題をそらしたりして
念佛宗の秘儀がばれない様に必死に頑張っていると
自分では思い込んでいるけども>>396のように、生首タン目当てで
このスレに興味を持った人もいる事を自覚しなければならない。

402 :名無しさん@3周年:03/06/26 00:48
>>401
いやいや、影の広報功労者の○宗の<文>さんあればこその私であります。

403 :名無しさん@3周年:03/06/26 00:55
>>402
自分の事を生首と自覚している様子でつw

404 :名無しさん@3周年:03/06/26 01:15
確かに生首タンに反応して書き込むこと多い自分。
それって念仏宗の教えからしたら「正法誹謗」に
なるんじゃないかと思う今日この頃。
生首タンこれからも頑張って「正法誹謗」の
片棒担いでください。期待して松。

405 :名無しさん@3周年:03/06/26 01:34
>>402

>>99


406 :名無しさん@3周年:03/06/26 02:22
>>400
ここは真宗スレではありませんので、
その必要はありません。
その御発言も次回削除要請の際にとりあげさせていただきます。

407 :名無しさん@3周年:03/06/26 08:42
おはようございます。
今朝の新聞見ました?
中傷された書き込みの削除依頼に応じなかったとして、
ひろゆき氏が裁判に訴えられていた問題で、100万円の賠償命令がでたみたいですね。
念仏宗にとって、このスレの書き込みが本当に
「誹謗・中傷」
だと思うなら、そういった手段をとられたらいかが?
まずは「誹謗・中傷」だと思う書き込みの削除依頼
 ↓
削除に応じてくれなかった(多分応じないだろうし)ら2chを訴える

本当に「いわれなき誹謗・中傷」をされていると思ってるなら、それが正当な手段でしょう。
ま、できないだろうけどね。
そんなことしたら、「秘儀」を大々的に晒すことになるしさ。

408 :名無しさん@3周年:03/06/26 09:02
>>407
昨日は麻雀板祭りでしたね。
もし、念佛宗がこのスレの書き込みでを訴えても
念佛宗側が真宗を誹謗している事実がバレちゃうし
秘儀が世に出回るのとダブルで念佛宗にはデメリットしか残らない。
もしも、念佛宗がこのスレの個人の書き込みを訴えるんなら
自分が訴えられてもいいと思ってる。
もちろんここに書いてある事も書いてない事も
知ってる事は全て裁判所で洗いざらい公開しちゃうけど。

409 :名無しさん@3周年:03/06/26 09:25
>>408
麻雀板は(というか、宗教板以外は)行ったことなかったので、
それは知らなかったです。
でも、絶対に訴えないでしょうね・・・。
ここに書いてあることが嘘じゃないってことは、
生首さんが一番よくわかってることだろうし。
わかってて「誹謗・中傷だ」と決め付けて、話題を真宗の問題に
すりかえていくことでしか対抗できないわけだし。
特に前回の岐阜の裁判では、訴えられたのが何もしらない一般の人だったけど、
この件は下手したら内部を熟知している同行を訴えることになってしまうんだし。


410 :名無しさん@3周年:03/06/26 10:10
>>301により

裁判所公式認定
「霊感商法まがいのオカルト的擬似宗教団体 念仏宗無量壽寺」

411 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か? :03/06/26 10:16
>>410

臭います。組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。


その中傷は、真実であるという立証は、裁判でもされていません。

もし2chでそれらの真実性の立証をされるなら、どうかお示しになってください。





412 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/06/26 10:18

京都新聞
2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)

無量壽寺への名誉毀損認定  岐阜地裁、一部賠償命令

宗教法人「念佛宗三寶山無量壽寺」(京都市)の岐阜県東部への本山移転計画に絡み、
中傷ビラを配布されたとして、同寺が反対派住民ら4人に計2億円の慰謝料などを求めた訴訟で、
岐阜地裁の青山邦夫裁判長は27日、被告の一人で同県谷汲村の農業男性(67)に50万円の支払いを命じる判決を言い渡した。

青山裁判長は農業男性が「(同寺は)宗教を利用してつぼを高額で販売し、
莫大(ばくだい)な利益を得る詐欺だ」などと書いた13の記述については
名誉毀損による慰謝料の支払いを命じた。

しかし「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述は
名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。


2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)

<読売新聞> 50万円の賠償命令  寺院建設の中傷ビラ

2000年(平成12年)9月27日 (夕刊)

<岐阜新聞> 無量壽寺活動妨害訴訟  50万円支払い命令  岐阜地裁、町民一人に



413 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/06/26 10:19
>>298
「真実と信じる相当な理由があった」(真実相当性の立証)と、真実とはまったく別なのです。


裁判所の被告ら4人が「真実と信じる相当な理由があった」(真実相当性の立証)とは、
簡単に言ってしまえば、

例えば、住民が、煽動した○宗の意見などを鵜呑みにして、信じきってしまって、
無量壽寺を中傷するビラを作ってばら撒いてしまった。その行為は、名誉毀損に当たるが、
ただ単に操り人形のように踊らされた一般市民は、こう言いました。

『我々は、あの人たちの意見などを真実と信じて、書いたことなのです。』(という言い訳が)

(ああそうだったのか)と、裁判所に認められた=「真実と信じる相当な理由があった」真実相当性の立証ができたわけです。


無量壽寺への名誉毀損認定  岐阜地裁

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述は
名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。

<京都新聞 2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)>



414 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/06/26 10:20
>>262

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断した理由は、
被告らが書いたこれらのことが、唯の一つでも事実であれば、何年かの裁判の中で、
その根拠となる事実を被告らが出してきている筈です。

そして、あなた方からご紹介いただいた判決文(>>138-140)に、
事実となる根拠が示された事が記載されている筈です。

そりゃ、躍起になって根拠となる事実を探されたでしょう。
しかし、皆目そのような事実が無かった訳です。


結局、<中傷ビラ>の記述が事実であるという証明は、出来なかった。

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」などの事実が唯の一つも出てこなかった。


「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述に付いては、
言い逃れ(「真実と信じる相当な理由があった」相当性の立証)は出来たけれども、
本当のことであるという証明は出来なかったということで、
「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断したと新聞各紙が報道した訳です。


これらのことが真実であるという立証は、裁判でもされていません。
もし2chでそれらの真実性の立証をされるなら、どうかお示しになってください。



415 :名無しさん@3周年:03/06/26 10:26
生首キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━━ !!

416 :_:03/06/26 10:26
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

417 :名無しさん@3周年:03/06/26 11:02
しかし、この荒しも進歩しないね。
いつもワンパで4連続コピペしてログを流しているだけ。

418 :名無しさん@3周年:03/06/26 11:09
>>372-383
生首タンは済度の現場を知らないの?
いつも私は念佛宗の事は何でも知っています。
念佛宗はここに書かれているようなカルト教団ではありません
みたいな事を偉そうに言ってるけど。

419 :名無しさん@3周年:03/06/26 11:15
>>411
>>412
>>413
>>414
重複


420 :名無しさん@3周年:03/06/26 11:19
生首=サハフ

421 :名無しさん@3周年:03/06/26 11:28
念佛宗の裏まで見たい方は
是非済度部になってみる事をお奨めします。

注:家庭と仕事がどうなっても責任は持てません。

422 :名無しさん@3周年:03/06/26 11:35
家庭と仕事がどうなっても責任は持てません

こわーーー。

423 :名無しさん@3周年:03/06/26 12:15
>>337
>>400
プロバイダ経由で警告してもらうこともできるしね。

424 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫は○宗の差し金?:03/06/26 13:06

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に再逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。

K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――

K容疑者が社長を務める兵庫県の<<Hタイムス>>は、
平成12年8月頃から「無量壽寺」を批判する記事を掲載し、
9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ねていた。

"2ちゃんねる"で「無量壽寺」を批判するスレッドが
始まったのが、平成13年3月13日である。
そして、その後の平成13年3月21日号の兵庫県の<<Hタイムス>>では、
「とうとう反対運動に火がついた!」と記載している。

記事は、「儀式」の内容に始まり、
「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される。」
などと、"2ちゃんねる"での事実を曲げた批判と同様の内容が、
K容疑者の意図するとおりの方向に掲載されている。

過去ログ−参照
http://mentai.2ch.net/psy/kako/984/984493362.html



425 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫は○宗の差し金?:03/06/26 13:07

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に再逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――

以下、「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
≪威力業務妨害≫で再逮捕された詳細。

            ↓
――――――― 嫌がらせで道路閉鎖 ――――――――
――――― 被害者は報復を恐れ何もできず ―――――[2002年5月24日]

兵庫県警は、23日に、農家の前の市道に許可無く鉄くいを打ち込み、
トラクターを通れなくするなどして農作業の妨害をしたとして、
加○川市に在住する○○歳の男を≪威力業務妨害≫の疑いで逮捕したことを明らかにした。

この男は加古川市が計画していた道路改良工事に絡み、
計画に賛成する農業の男性に脅迫的な言いがかりをつけた上、
2000年11月ごろ、この男性の農作業を妨害する目的で、男性宅へ向かう市道に許可なく鉄くい8本を埋め込んだ。

男性宅に出入りする道路はそこ以外になく、男性はトラクターで農作業に向かうことも、
自宅からクルマを出すこともできなくなるなど生活上の不便を強いられた。
今月に入り、鉄くいを打ち込んでいた男が加古川市職員に対する職務強要の容疑で逮捕され、事態が発覚。
拘留期限の切れる23日に≪威力業務妨害≫の疑いで再逮捕された。
農業の男性は警察の調べに対し、報復を恐れて届けられなかったと話しているという。

《石○真一》 Googleキャッシュから


426 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫は○宗の差し金?:03/06/26 13:09

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――

――― 暴力団ミニ講座 ――― 暴力団についての知識あれこれ。

平成4年3月1日施行の暴力団員による不当な行為の防止等に関する法律(暴対法)第2条第1項第2号では、
暴力団を、
「その団体の構成員(その団体の構成団体の構成員を含む)が
集団的に又は常習的に暴力的不法行為等を行うことを助長するおそれがある団体」
と定義しています。

これをやや詳しく定義的に説明するとすれば、
暴力団とは、
「主として市民の日常生活を脅かす――【反社会的集団】――であって、
その行動や生態が、その団体あるいは多衆の威力を背景として集団的にまたは常習的に暴力的不法行為を行ない
もしくは行うおそれがあり、かつそのことを生活資金獲得手段としている組織団体」
ということになると思います。

以上、
暴力団ミニ講座から
http://www.web-sanin.co.jp/gov/boutsui/mini01.htm



427 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫は○宗の差し金?:03/06/26 13:11

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――


兵庫県警の暴力団対策課(暴対課)は、
刑事部内に暴力団対策一課・暴力団対策二課の2つの課があります。

――― 兵庫県警 ―――
本部県民広報課「県警なんでも相談」(078)361-2110

暴力団対策一課(暴対一課)・暴力団対策二課(暴対二課)の仕事を確認しました。
(暴対一課)
兵庫県警暴力団対策一課は、主に、行政の事務手続き(暴対法)などを担当。
(暴対二課)
兵庫県警暴力団対策二課は、事件担当。とのことでした。


兵庫県警のホームページ参照
http://www.police.pref.hyogo.jp/shokai/frame.htm



428 :名無しさん@3周年:03/06/26 13:17
昨日の議論の結果
以下の事実が決定しました。

裁判所公式認定
「霊感商法まがいのオカルト的擬似宗教団体 念仏宗無量壽寺」

429 :名無しさん@3周年:03/06/26 13:21
楽天にて「アウトレット商品の水着」が3000円で
買えます。売りきれる前に買っておこう!
http://www.c-gmf.com/index3.htm

430 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か? :03/06/26 13:28
>>428

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。


その中傷は、真実であるという立証は、裁判でもされていません。

もし2chでそれらの真実性の立証をされるなら、どうかお示しになってください。





431 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 13:29
>>428

念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺




432 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 13:31
>>262

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断した理由は、
被告らが書いたこれらのことが、唯の一つでも事実であれば、何年かの裁判の中で、
その根拠となる事実を被告らが出してきている筈です。

そして、あなた方からご紹介いただいた判決文(>>138-140)に、
事実となる根拠が示された事が記載されている筈です。

そりゃ、躍起になって根拠となる事実を探されたでしょう。
しかし、皆目そのような事実が無かった訳です。


結局、<中傷ビラ>の記述が事実であるという証明は、出来なかった。

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」などの事実が唯の一つも出てこなかった。


「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述に付いては、
言い逃れ(「真実と信じる相当な理由があった」相当性の立証)は出来たけれども、
本当のことであるという証明は出来なかったということで、
「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断したと新聞各紙が報道した訳です。


これらのことが真実であるという立証は、裁判でもされていません。
もし2chでそれらの真実性の立証をされるなら、どうかお示しになってください。



433 :名無しさん@3周年:03/06/26 13:33
生首善知識の血圧が上がっています。
壊れたレコードみたいになっています。

434 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 13:33
>>428

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺



435 :名無しさん@3周年:03/06/26 13:36
必死やな。。。生首タン

436 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 13:37

「知りたい。。。」は○宗僧侶の作り話?!

中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶の作り話?!

中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶のたわごと?!

中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶の虚言?!

虚言を弄した「知りたい。。。」は○宗僧侶の自作自演?!

ネカマ○宗僧侶「知りたい。。。」を自作自演?!

○宗僧侶ネカマで「知りたい。。。」を立ち上げ?!

虚言を弄した「知りたい。。。」はネカマ○宗僧侶?!

自作自演「知りたい。。。」はネカマ○宗僧侶?!

○宗僧侶作、詭弁・虚言のデパート「知りたい。。。」?!

「知りたい。。。」は○宗僧侶のマスターベーション?!

「知りたい。。。」作、演出、登場すべてネカマ○宗僧侶?!



437 :名無しさん@3周年:03/06/26 13:38
だって、>>301のような事を裁判官に言わちゃて
住民に敗訴しちゃったんでしょ?

よって裁判所公式認定
「霊感商法まがいのオカルト的擬似宗教団体 念仏宗無量壽寺」

これにて一件落着〜♪

438 :名無しさん@3周年:03/06/26 13:44
>>432
失礼しました

裁判所公式認定
「全ての面で無責任な不幸を呼ぶ団体 念仏宗無量壽寺」でよろしいですか?

「いずれ、念仏宗三寶山無量壽寺の白川町への進出は、白川町民として不幸な結果になることは明白である」
という表現に対する裁判所の判断
>前提事実の重要部分の真実性ないし相当性は立証されていると解することができる。

「無量寿会は全ての面で無責任団体であること実感せざるを得ない。」
という表現に対する裁判所の判断
>実際に体験したことを具体的に記述したものと認められ、その限度で信用性を肯定してよいと解される。

439 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 13:46
>>437
その中傷は、真実であるという立証は、裁判でもされていません。

もし2chでそれらの真実性の立証をされるなら、どうかお示しになってください。



臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶす!東●願寺



440 :名無しさん@3周年:03/06/26 13:49
事前の説明なく入信させ、入信後は
「済度しないと極楽へは往かれない」
などと新規信者の紹介を強要しといて、
オカルト的では無い・マルチまがいでは無いとは?
世間知らずもいいかげんにしろ!

441 :名無しさん@3周年:03/06/26 13:53
>>439
生首タン、ごめんごめん
ちゃんと訂正しとくね。

裁判官公式認定
「政治がらみ建設業界がらみで霊感商法まがいの
家庭内的社会的問題を醸し出す無責任オカルト的
擬似宗教団体 その名も念佛宗無量壽寺」

442 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 13:54
>>440
>「済度しないと極楽へは往かれない」


○宗の僧侶の<文>さん、そのようなあなたの勝手な作り話を

さも事実であるかのように書き込まれるのがお上手ですね。


443 :名無しさん@3周年:03/06/26 13:56
>>441
それいいね!
誰か曲つけてテーマソングにしてやってくれ〜

444 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 13:59
>>441
○宗の僧侶の<文>さん、あなたいつもどんどん滅茶苦茶書きますね。
後で、あいつが煽ったのが原因と他人のせいにするんですよね。

445 :名無しさん@3周年:03/06/26 14:04
>>444
ソースは>>301です。
岐阜での白川町住民との裁判の様子です。
滅茶苦茶だと仰るのなら裁判所に言って議事録でも見てきては?

あなたの方こそ、私の事を○宗の僧侶だとか
勝手に決め付けて、滅茶苦茶書いてるんじゃない。

446 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 14:05
>>441
○宗の僧侶の<文>さん、ご自分で書かれたことは、ご自分で責任取ってくださいね。




447 :名無しさん@3周年:03/06/26 14:09
生首タン、そんなに煽ると正法誹謗ですよ〜。
やばいよ〜落ちてるよ〜

448 :名無しさん@3周年:03/06/26 14:09
>>446
あなたは自分の書いた事に責任は取れるの?
散々、人の事を○宗の僧侶だとか下半身いじりだとか中傷しておいて
関係無いところで浄土真宗をいつも中傷しているし。
>>231見たら分かるように念佛宗は一切責任は取ってくれないよ。

449 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 14:10
>>445
2chは、言い逃れ(「真実と信じる相当な理由があった」相当性の立証)の根拠になるでしょうか?

450 :名無しさん@3周年:03/06/26 14:15
さあ、生首タンが徐々に苦しくなってきましたw

もう話題すり替え誹謗コピペ4連発しか逃げ道は無いか?

451 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 14:20
441番
チェック!

452 :名無しさん@3周年:03/06/26 14:22
↓5レス以内にコピペ荒らしが来たら、今夜は寿司。

453 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 14:28
>>448
>関係無いところで浄土真宗をいつも中傷しているし。




○宗の僧侶の<文>さん、何処であなた方を中傷してますか?






454 :名無しさん@3周年:03/06/26 14:28
>>449
裁判記録やここからリンクする様々なマインドコントロール、
そして無量寿問題や知りたい。。。の書き込み内容を含めて検討すれば
相当性の立証にはなりますね。
そして何より同行本人の体験というのが強いでしょう。
>実際に体験したことを具体的に記述したものと認められ、その限度で信用性を肯定してよいと解される。


でも、ここの書き込みが全て真宗の組織ぐるみだという根拠は
まったく立証できないでしょうね。
名誉毀損で真宗から訴えられても念仏宗はあなた個人の責任だと言い逃れ
するでしょうね。かわいそうな生首タン



455 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 14:31

無量寿会(1) <第一章>でこんなレス見つけましたよ。

>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44<第一章>

>私は、真宗の坊主でありまして、
>私なりに「無量寿会」の情報を集め同じ志を持つ仲間と協議し、
>あまり効果の無い対策を練っています。

>石川県の状況はそれなりの報告を得ております。
>北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、
>左側にある北陸では名の知れた優良企業のトップも
>「無量寿会」に入信したとの情報も聞いております。

>2ちゃんねるで情報を得ることは非常に危険な面を持っていると解っております。
>完全に信用できかねる情報ですが、広く情報を得られる所でもあります。

>そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

>65 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:45<第一章>

>乱文でしたね。ゴメソ。長い目で見てね。


((((((長い目で見てね。))))))って・・・・・・。



456 :名無しさん@3周年:03/06/26 14:34
>>452
今夜は寿司だね!!おめでと(^^)

期待通りの活躍をする生首タン萌え。

457 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 14:49
>>454
>そして何より同行本人の体験というのが強いでしょう。
>>実際に体験したことを具体的に記述したものと認められ、その限度で信用性を肯定してよいと解される。


同行本人の体験→×

被告ら4人→○





458 :名無しさん@3周年:03/06/26 14:53
>>457
あなたが、もし2chで念佛宗が中傷されてると訴えても
相手は同行だし、ここまでで散々証拠が挙がってるから
とっても勝ち目は無いですよって>>454は言いたいんじゃないの?

もうちょっと日本語の勉強をしましょう。

459 :名無しさん@3周年:03/06/26 14:55
生首、見苦しいなw

460 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 14:58
>>458
了解。

461 :名無しさん@3周年:03/06/26 15:00
>>424
>>425
>>426
>>427
>>431 >念佛宗を雛のうちに叩きつぶそぞ!J土S宗  ×
>>432
>>434
>>436
>>439
>>455


462 :名無しさん@3周年:03/06/26 15:07
>>460
たまに素直になる可愛い生首タン。

463 :名無しさん@3周年:03/06/26 15:15
断片的には日本語は理解できるようだな。

464 :名無しさん@3周年:03/06/26 15:40
<念仏宗のいいところ>
強引ではあるが、仏教というものに
非常に解りやすく触れることができる。



念仏宗理事会は、その他の生臭い部分を排除せよ。

465 :名無しさん@3周年:03/06/26 15:40
しかし、ムキになるとすぐにボロが出るな。

叩きぶそぞ・・・間違いに気付かずにコピペしまくるからね。

466 :名無しさん@3周年:03/06/26 15:43
>>464
そうだよね、念佛宗も色んな事を強要したりとか
カルト的な教義とかマルチ的な済度とか無ければ
比較的良い新興宗教だとは思うんだけどね。

信じたい人同士だけで、こっそりと活動していれば良いのに。

467 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 15:47
>>466
>信じたい人同士だけで、こっそりと活動していれば良いのに。


○宗からのお願いでした。






468 :名無しさん@3周年:03/06/26 15:48

ここの荒しみたいなバカがいるところはごめんです(実感

469 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 15:52
>>468
>ここの荒しみたいなバカがいるところはごめんです(実感


○宗からのコメントでした。





470 :名無しさん@3周年:03/06/26 15:54
>>469
さらに実感w

471 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 15:54
>>464
>念仏宗理事会は、その他の生臭い部分を排除せよ。



○宗からの中傷でした。






472 :名無しさん@3周年:03/06/26 15:55
>>467
>>469
無駄な改行、意図的にサーバーに負担をかけていますか?


473 :名無しさん@3周年:03/06/26 15:55
ここにいるイヤイヤ同行サン達が理事になって前向きに運営したら
案外いい宗派になったりして(笑

474 :名無しさん@3周年:03/06/26 15:58
>>473
今の○宗みたいになったりして(笑えません

475 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:00
ここって何を書いてもいちいち突っかかってくるバカがうざいスレですね。


476 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:03
>>469
>>471
>>474

この人基地外ですか?

477 :○宗のこと書くと、突っかかることになるの?:03/06/26 16:04
>>475
>いちいち突っかかってくるバカ

○宗のこと書くと、突っかかることになるの?


478 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:04
>>474
今の真宗は確かに問題多いみたいだが、
念仏宗の理想像も真宗の歴史の中にあるのでは?

479 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:06
>>477
漏れはただの通りすがりだよ!!
なに?その○宗っていったい?


480 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:08
>>478
同じ轍は踏みたくないよ。

481 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:09
>>477
答えろよ!

482 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:11
>>479
ヲイヲイ、そんな質問書くと、またコピペが…
↓↓↓

483 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:12
>>480
それで
>>138
>>139
>>140
路線ですか。w

484 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:17
このスレってどうあがいても
荒しが墓穴を掘っちゃうスレですね。
なかなか興味深いです、ハイ。

485 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:18
>>477
他板で「死体いじり教」ってのが話題になってから見にきたんですけどね。
まじキモイよ。

486 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:18
>>480
客観的に見ても同じ路線だろ?
信心を権威・利権が凌駕する…遠くないね(ワラ

487 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/26 16:21
>>485

 
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|´         ,.  ,    ` .、‐- ..,_
|  ,  ,.' ,.'  ,;' ./!',. ,    `:、  ` .、
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|',7'',r┬::、`'゙      ‐三`;ト', ', |',|:::::::::::::... ',
|" /iー',;;::::!      /0;;゙i゙'! ',.|', !:'l::::::::::::::::::.. ',
| | |:::;;;;;:::|       |::;;;;;::| | .ハ ',ト、;:::::::::::::::::::. !
l ' '、;;;;:ノ     '、:::::/ ' ,'.,'   `''‐ - ::;;;;;,!
|:..        、  `´  .|:'
|;::::..              ,!
|:`::、::..    ,..,     , ' ……パパ。。どうして
|::::::::`:::、,_      ,.. ' ´ 東○願寺の僧侶が【下半身】いじるの?
|:::::::::::::::/ll`、ー ' ´     
|-:、:::::::';;;リ:::::`: 、
|``====':'::::::   ヽ,
|::::::::::::::::::::    ,|
|:::::::::::::      /.|
|        /  .|

「下半身いじり教」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか?



488 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/26 16:21

京都新聞(夕刊)2002年  6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「<<東本願寺>>の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。



チカンは犯罪です


「下半身いじり教」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか?



489 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:22
ほいきたw

490 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/26 16:23




     ┌─‐‐─┐
       |_____________|
      ='========='==
     / \  /│
    ┌|-(・)-(・)-|┐
    └|    〇   .|┘  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      | ___ |||||__ |  / 「下半身いじり教」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、
      | \__/ | <
      |    |||||   |   \ ここですか?
                   \_____________






491 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:26
sageコピペ3回に
ageで「はいここです」パターン?

492 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:26
>>490
はい、ここです。

493 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:28
>>491
ナイス牽制!!!
腹が痛てぇぇぇぇぇぇぇw

494 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:30
>>492
期待を裏切らない死体いじり教の
名物荒し生首たん萌えーw

495 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:30
生首広報部長がコピペ荒らしするなら
オイラは他板から誘導して念仏宗の
キチガイぶりをみてもらわなくちゃ!

496 :浄土真宗の僧侶<文>さん「念佛宗」の名称を弘める:03/06/26 16:34


 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ★★【死体】念仏宗無脳壽寺第十五章【いじり】★★
 ||    〜 このタイトルは、凄く良い[つかみ]でした。 〜
 ||
 || ●当時、もっとも旬なサイト2chで、
 || 図らずも人気スレッドとしてデビューしたのは、
 ||
 || ▲変死(?)されたかのように伝えられる、
 || 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのお陰でした。アリガトウ<文>タン!
 ||
 || ■他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。トテモ・デキナイ!
 || 「念佛宗」という名称を世に弘めた、少々荒っぽいが、しかし、手っ取り早い方法でした。
 ||
 || ☆2503年12月1日発行
 || 念佛宗機関誌『ねんぶつ』から。 .。。。。Λ_Λ
 ||                       \ (゚ー゚*) レキシ。
 ||________________  ⊂⊂ |
    ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
    (  ∧ ∧ (   ∧ ∧ (  ∧ ∧ |      |
  〜(_(  ∧ ∧ __(  ∧ ∧__(   ∧ ∧ ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_(  ∧ ∧_(   ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ



497 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:34
>>487
>>488
>>490


498 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:35
>>487
>>488
>>490
>>496
重複


499 :浄土真宗の僧侶<文>さん「念佛宗」の名称を弘める:03/06/26 16:35
>>498
は〜い、先生。浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんには足向けて寝れません。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
----------------------------------------------------

【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】このタイトルは、凄く上手い[つかみ]でした。
他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。


アリガトウ! 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さん。カンシャしてますYO!!



500 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:36
>>499
ご意見・ご感想をお待ちしております。
http://www.tomo-net.or.jp/req/index.html

501 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:36
>>487
>>488
>>490
>>496
>>499
重複




502 :浄土真宗の僧侶<文>さん「念佛宗」の名称を弘める:03/06/26 16:38
>>500
やはり、大谷派でした。

503 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:39
>>499
コピペ用のテキスト文書でデスクトップが思いっきり汚そう。w

504 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:40
>>485
他板てどこ?
見に行こうかな〜w

505 :うろ覚えです。:03/06/26 16:43
白赤和合のことだけどね、マジで覚えてないです。
そのあたりでものすごい女性差別発言を聞いたような覚えはあるんだけど・・・。
なので、今回の解説は、どなたかに譲ります。
よろしくお願いします。

506 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:44
生首タン、今日も絶好調ですね。
>>485
ここだけじゃなくて、他の板でも話題になってるんだ・・・。
私もちょっと見てみたい。

507 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:45
生首タン
>>500の宗務総長宛にメール送れば?
おたくの僧侶に誹謗、中傷されてます。
何とかして下さいって。

508 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 16:52
>>507
お話は、通ってるのですね。

509 :名無しさん@3周年:03/06/26 16:56
>>508
なにウダウダやってんの?
いちいち本山行かなくても今はメールがあるんだからさ。

510 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:00
>>508
はい、どうぞ
http://www.tomo-net.or.jp/req/index.html


511 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:00
>>508
おまい、まだ行ってなかったの?w


512 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 17:01
>>509
メールでは、お伝えしきれませんので

513 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:02
さあ、生首タン、段々苦しくなって参りました。
ここからどう反撃するか見物です。

514 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:03
>>512
簡単じゃん。
「おたくの僧侶が組織ぐるみでうちを中傷しているので、何とかしてください」
って送ればいいんだよ。
さ、どうぞ。

515 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:04
>>512
手始めに、ここのアドレスのせりゃいいじゃん
かなりショック受けると思うけどな〜。宗務総長さん

516 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 17:06
>>514
お話する限り、根拠を指し示さなくては、意味がありませんでしょ。

517 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:07
>>512
やってみろよ〜意気地無し〜!




小学生みたいな煽りでスマソ。

518 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:08
>>516
このスレが根拠でしょ?
このスレのアドレスを教えてあげればいいじゃないの。

519 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:08
>>516
あれ?根拠なしかよ(爆

520 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:10
>>516
・・・・あなたは今まで、その「根拠」もないのに、
ここでの念仏宗への批判は真宗の仕業だって決め付けてたじゃないの。
今更何いってんの。

521 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:11
生首タンのあまりのアホさに
激萌〜

522 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:11
>>516
あれだけ直接乗りこむって言っていた人は誰よ?

523 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:11
>>516
何ならオレが代筆してやろうか?
生首代理って書いとけばいい?

524 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:11
>>517
いや、それでないと生首は理解できんから、よろし。

525 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 17:13
>>518
匿名の掲示板2chは、証拠にも、なんら根拠にもなりませんでしょ。

526 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:14
結局、生首タンも
真宗のカキコとは
思っていないという
結論が出ますた。

527 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:15
>>525
だから、あなたはここでの念仏宗への批判は、真宗のしわざだって決め付けてたわけでしょ?
それは根拠があったんじゃないわけ?

528 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:15
生首タンって…真性のあほ?

529 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:15
証拠も根拠も無いのに
これだけ浄土真宗を叩いているの?

生首タン、ちょっと見下しちゃったよ・・・

530 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:16
>>529
もともと見下してたでしょうがw

531 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:16
>>525
また自爆w

532 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:16
いざとなったら、念仏宗もこんなもんよ。
最低。

533 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:17
>>525
ヴァカ発見!!!!!w

534 :529:03/06/26 17:18
>>530
ハイ、ソノトオリデシュw

535 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:18
自分のしてきたことに責任持てよ!
お前こそ匿名の掲示板2chを利用して
ある事ないこと言ってんじゃねーか
ごるあ!生首!

536 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:19
>>535
今、535がいいこと言った!!!!

537 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:22
また新聞コピペの貼り付けに逃げるのかな?

538 :529:03/06/26 17:26
>>537
逃げ道はそれしか無いと見た。
こんなんだから裁判所から
「政治がらみ建設業界がらみで霊感商法まがいの
家庭内的社会的問題を醸し出す無責任オカルト的
擬似宗教団体 その名も念佛宗無量壽寺」
って言われるんだよ。

539 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:31
今後生首さんが、真宗の人があることないこと言ってる云々という書き込みをしたとしても、
根拠もなしに決め付けてるんだってことを、自ら認めてしまったわけだから、
間違いなく「誹謗中傷」ってことだよね。


540 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:36
生首の返事まだー?

541 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 17:38
>>538
真実であるという立証は、裁判でもされていません。
もし2chでそれらの真実性の立証をされるなら、どうかお示しになってください。

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺



542 :名無しさん@3周年:03/06/26 17:40
まじで壊れたか?(プ

543 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 17:48

京都新聞
2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)

無量壽寺への名誉毀損認定  岐阜地裁、一部賠償命令

宗教法人「念佛宗三寶山無量壽寺」(京都市)の岐阜県東部への本山移転計画に絡み、
中傷ビラを配布されたとして、同寺が反対派住民ら4人に計2億円の慰謝料などを求めた訴訟で、
岐阜地裁の青山邦夫裁判長は27日、被告の一人で同県谷汲村の農業男性(67)に50万円の支払いを命じる判決を言い渡した。

青山裁判長は農業男性が「(同寺は)宗教を利用してつぼを高額で販売し、
莫大(ばくだい)な利益を得る詐欺だ」などと書いた13の記述については
名誉毀損による慰謝料の支払いを命じた。

しかし「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述は
名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。


2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)

<読売新聞> 50万円の賠償命令  寺院建設の中傷ビラ

2000年(平成12年)9月27日 (夕刊)

<岐阜新聞> 無量壽寺活動妨害訴訟  50万円支払い命令  岐阜地裁、町民一人に



544 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 17:48

>>298
「真実と信じる相当な理由があった」(真実相当性の立証)と、真実とはまったく別なのです。


裁判所の被告ら4人が「真実と信じる相当な理由があった」(真実相当性の立証)とは、
簡単に言ってしまえば、

例えば、住民が、煽動した○宗の意見などを鵜呑みにして、信じきってしまって、
無量壽寺を中傷するビラを作ってばら撒いてしまった。その行為は、名誉毀損に当たるが、
ただ単に操り人形のように踊らされた一般市民は、こう言いました。

『我々は、あの人たちの意見などを真実と信じて、書いたことなのです。』(という言い訳が)

(ああそうだったのか)と、裁判所に認められた=「真実と信じる相当な理由があった」真実相当性の立証ができたわけです。


無量壽寺への名誉毀損認定  岐阜地裁

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述は
名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。

<京都新聞 2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)>




545 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 17:49
>>262
「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断した理由は、
被告らが書いたこれらのことが、唯の一つでも事実であれば、何年かの裁判の中で、
その根拠となる事実を被告らが出してきている筈です。

そして、あなた方からご紹介いただいた判決文(>>138-140)に、
事実となる根拠が示された事が記載されている筈です。

そりゃ、躍起になって根拠となる事実を探されたでしょう。
しかし、皆目そのような事実が無かった訳です。


結局、<中傷ビラ>の記述が事実であるという証明は、出来なかった。

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」などの事実が唯の一つも出てこなかった。


「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述に付いては、
言い逃れ(「真実と信じる相当な理由があった」相当性の立証)は出来たけれども、
本当のことであるという証明は出来なかったということで、
「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断したと新聞各紙が報道した訳です。


これらのことが真実であるという立証は、裁判でもされていません。
もし2chでそれらの真実性の立証をされるなら、どうかお示しになってください。



546 :名無しさん@3周年:03/06/26 18:01
あなたのいう「真宗のしわざ」は、何の根拠もない中傷であることは、
あなた自身が認めています。
もっと建設的な反論をしてください。

547 :名無しさん@3周年:03/06/26 18:01
>>543-545
>「政治がらみ建設業界がらみで霊感商法まがいの
>家庭内的社会的問題を醸し出す無責任オカルト的
>擬似宗教団体 その名も念佛宗無量壽寺」

住民の記述が、嘘であるという立証もできなかったということですね。

そりゃ、躍起になって虚言であるという資料を探されたでしょう。
しかし、念仏宗内には皆目そのような資料が無かった訳です。



548 :名無しさん@3周年:03/06/26 18:02
世界一の建造仏を建ててる宗派はここですか?

549 :名無しさん@3周年:03/06/26 18:04
>>548
奈良の大仏よりも大きいの?

550 :名無しさん@3周年:03/06/26 18:06
まあ、「根拠」云々の部分に反論できない以上、
前の話を蒸し返して話し誤魔化すんだろうとは思ってたけど、
予想通りで面白くないぞ。

551 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 18:09
>>547
中傷された側は、
住民の中傷が、嘘であるという立証をする必要はないのです。

中傷した人が、否、これは事実であるとの立証(真実の立証)をされれば、
被告らは、名誉毀損にはならないでしょ。




552 :名無しさん@3周年:03/06/26 18:10
早く3年後にならないかなー
すごいことになるんでしょ?
楽しみだなー

553 :名無しさん@3周年:03/06/26 18:13
>>551
なるほど。あなたに中傷されたここの住人は、
自分達が浄土真宗の僧侶ではないのだ、という立証をする必要はないわけだ。
あなたが、「2chで念仏宗批判をしているのは真宗の僧侶と工作員だ」ということの
立証をすれば、あなたの正しさが証明されるよ?

554 :名無しさん@3周年:03/06/26 18:14
>>552
あんまり楽しみじゃない。。。
はぁ、ノルマが…

555 :名無しさん@3周年:03/06/26 18:16
>>552
平成18年には凄い事になる
たしかに、このセリフ同行みんなが言ってるね。

556 :名無しさん@3周年:03/06/26 18:18
>>554
後3年したら、あぼーんするんじゃない?
念佛宗の名が世間一般に知れ渡った時こそ
このスレの出番だと思う。

557 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 18:18
>>553
>なるほど。あなたに中傷されたここの住人は、
>自分達が浄土真宗の僧侶ではないのだ、という立証をする必要はないわけだ。


だけど、あなたは、浄土真宗の僧侶でしょ。どう見ても・・・




558 :名無しさん@3周年:03/06/26 18:39
>>557
その根拠は?
「どう見ても」ってのが根拠になるんなら、
真宗が念仏宗を攻撃してるって根拠にもなるよ。
さ、メール送りなさい。
真宗の僧侶が念仏宗を攻撃して困ってます、ってさ。

559 :558:03/06/26 18:41
ちなみに私は同行です。

560 :ネット掲示板の名誉棄損訴訟で”管理”人に賠償命令:03/06/26 18:44

2ちゃんねる:ネット掲示板の名誉棄損訴訟で管理人に賠償命令

インターネットの掲示板「2ちゃんねる」に「整形しすぎ」などと書き込まれた女性プロ麻雀(マージャン)士が
掲示板の管理人を相手取った訴訟で、東京地裁は25日、書き込みの削除と100万円の損害賠償を命じた。

大橋寛明裁判長は「真実とは言えない」などと名誉棄損の成立を認めた。

管理人は別の名誉棄損訴訟でも昨年12月に東京高裁で賠償命令を受け、上告中。
掲示板には昨年1〜4月、女性の愛称を挙げて「整形雀士。賞金もまた整形費?」などと書き込まれた。
判決は管理人の責任について「権利を侵害する発言は直ちに削除する義務がある」と、東京高裁判決と同様の見解を示した。

また、書き込まれた当事者が削除を求めた際には依頼文がすべて掲示板に掲載されるシステムになっており、
判決は「被害拡大の可能性がある」と批判した。
管理人側は「芸能活動もしており、容姿を評価されるのは当然」と主張していた。【小林直】

[毎日新聞6月25日] ( 2003-06-25-21:43 )



今年からは、IPアドレスが保存されていますので、争いは当事者同士でということですね。



561 :名無しさん@3周年:03/06/26 18:51
>>560
生首タンは真宗と直接対決してください。

562 :名無しさん@3周年:03/06/26 19:02
生首タンもひろゆきを訴えたら?
清水香織が今まで無名の存在だったけど
裁判沙汰になって一気に有名になったみたいに
念佛宗も効率よく売名出来るからね。

563 :名無しさん@3周年:03/06/26 19:06
>>557
私、同行ですけど何回も
浄土真宗の僧侶だって決め付けられて
不愉快な思いをしているんですけど・・・。

出るとこ出ても構いませんけどね、別に。

564 :_:03/06/26 19:07
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

565 :名無しさん@3周年:03/06/26 19:19
>>563
>出るとこ出ても構いませんけどね、別に。

では、宗務局で如何ですか?

566 :名無しさん@3周年:03/06/26 19:26
オイラも同行でヤバい事けっこう書いたけど
でるとこ出たっていいよ〜。
すっきり辞められそうだし、
逆に損害賠償もらえそう…ムフッ

567 :名無しさん@3周年:03/06/26 19:36
>>563
>>566
○宗への情報提供者ってほんとにいてるの?

わざわざ私も私もって名乗るのも不自然ですよ。

568 :名無しさん@3周年:03/06/26 19:42
>>563=坊主さん。(文さん=教えの・・・)
>>566=雇われさん。(中村さん=北海道)みたいに思った。

569 :名無しさん@3周年:03/06/26 19:43
削除依頼の勇者タン乙ですー。
しかし全然削除人が出てきませんね。

>>567
不自然なんじゃなくて
それだけ念佛宗に不満のある嫌々同行が
ここを見てるって事なんでしょうよ。

570 :名無しさん@3周年:03/06/26 20:01
>>568
また文さん扱いされちゃった。
なんで、こうやって決め付けるかねぇ。
本当に、ここには自分以外同行が
書き込んでいないと思い込んでいるのかな。

恐るべしマインドコントロール。

571 :名無しさん@3周年:03/06/26 20:05
>>570
文さんの書き込みは、一番分かりやすい。

572 :名無しさん@3周年:03/06/26 20:09
>>571
証拠も根拠も無いのに、何でそうやって決め付ける?
>>525さんの爪の垢でもあなたに飲んで貰いたいよ。

573 :名無しさん@3周年:03/06/26 20:23
>>571
根拠がないのに決め付けるなって、言ってるでしょうが。
いいから2chを訴えなよ。
さ、早くっ

574 :J土S宗僧侶の釈重憐=<文>さん=1タン :03/06/26 20:26
>>570
>恐るべしマインドコントロール。

典型的な書き方です。
それに、好きですよね「カルト」「洗脳」「馬鹿」「アホ」。


575 :名無しさん@3周年:03/06/26 20:36
>>574
グダグダ言ってないで
同行にも司法関係者くらいいるだろう。
訴える方法聞いてみりゃいいじゃん。
やる気も無いくせに2CHで
欲求不満解消してんじゃねーよ、ばばあ!

576 :名無しさん@3周年:03/06/26 20:43
楽しみだ〜
早く訴えてください!
生首タン!

577 :名無しさん@3周年:03/06/26 22:02
「政治がらみ建設業界がらみで霊感商法まがいの
家庭内的社会的問題を醸し出す無責任オカルト的
擬似宗教団体 その名も念佛宗無量壽寺」

と裁判所に認定された教団はここですか?

578 :名無しさん@3周年:03/06/26 22:08
ニュースステーションで興味深いニュースしてるな・・・。

579 :名無しさん@3周年:03/06/26 22:23
進出した地域の住民は不幸になると裁判所に認定された
邪教を信仰している無責任な団体はここですか?

580 :名無しさん@3周年:03/06/26 22:27
ここが「命の水」日本版ですか?

581 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か? :03/06/26 22:28
>>577
その中傷が真実であるという立証は、裁判でもされていません。

もし2chでそれらの真実性の立証をされるなら、どうかお示しになってください。


臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺




582 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 22:33
>>577

その中傷が真実であるという立証は、裁判でもされていません。

もし2chでそれらの真実性の立証をされるなら、どうかお示しになってください。


臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺



583 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 22:35
>>577
その中傷が真実であるという立証は、裁判でもされていません。

もし2chでそれらの真実性の立証をされるなら、どうかお示しになってください。


臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
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無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
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無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
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無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺



584 :名無しさん@3周年:03/06/26 22:36
>>579
これは裁判で立証済みってことね

585 :名無しさん@3周年:03/06/26 22:42
>>584
生首は4連続コピペでホスト規制食らってます。
反論までしばしお待ちを・・・。

586 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/26 22:48
>>584
東○願寺の僧侶の文さんには、どれほど説明しても分かられないのですね。

○谷大だものね・・・・



587 :名無しさん@3周年:03/06/26 22:49
>>586
証1. 太陽を直視
証2. ミジンコ
証3. 死後硬直がなく金色の死体

しょうほう 【正法】
(1)正しい教え。正しい仏法。

正法に奇特(きどく)無し
正しい仏法には奇跡などの不思議な現象はない。
奇特のあるのはむしろ邪教である。
正法に不思議(ふしぎ)無し。

三省堂提供「大辞林 第二版」より

じゃきょう【邪教】
人心をまどわし、世の中を乱すような宗教。邪宗。

三省堂提供「大辞林 第二版」より

以上

588 :名無しさん@3周年:03/06/26 22:52
>584
ああ、それなら法律用語なんて説明しても・・・理解を求めるあなたがお馬鹿さん。

589 :名無しさん@3周年:03/06/26 23:14
>>587
上級編の証として、北極星が時計回りに
回って見えるってのもあったよ。

590 :名無しさん@3周年:03/06/26 23:16
教団の為に一生懸命精進して
良い死に方をして
極楽へ行けたとしても

教団の言う事を聴かずに
悪い死に方をして
無間地獄へ堕ちたとしても

私達には何一つ
確かめる術が無いんだよね。
善智識にはそれが見えるの?
善智識が、そう言ったからって
あなたはそれを簡単に信じることが出来ますか?

591 :名無しさん@3周年:03/06/26 23:21
>>586
東○願寺の僧侶の文さんには、どれほど説明しても分かられないのですね。
○谷大だものね・・・・
 
これ問題発言だと思います。

592 :名無しさん@3周年:03/06/26 23:24
生首タンが大卒とはとても思えない。
万が一大卒だとしても大谷大学以上
だとは考えられない。
日本語すらまともじゃないのに。

593 :名無しさん@3周年:03/06/26 23:27
>>589
高いお金払って儀式して
あなたは時計回りに見えるようになりましたよ。
と善智識に言われて、見えるようになったんだと思い込んで
ずっと北極星を見ていたら、なんとなくそんな気がして来たと
こんな催眠術みたいな物じゃない?

594 :587:03/06/26 23:32
>>589
あっ忘れてたよ。(300万もするのにな)
まあそんなもん見えようが見えまいがもう関係ないね。
三省堂の大辞林を信じようがサイコロ占い師を信じようが
好きにすればいい。
でも、もうこれ以上サイコロ占い師の邪教を社会的なしがらみを利用して
広めるのは止めて欲しいものだ。


595 :名無しさん@3周年:03/06/26 23:40
サンビャクマン!φ(..;)カキカキ…

596 :名無しさん@3周年:03/06/27 00:21
進出した地域の住民は不幸になり
家庭内的社会的問題を醸し出し
政治がらみ建設業界がらみで霊感商法まがいの
邪教を信仰している無責任オカルト的擬似宗教団体

はココですか?

597 :名無しさん@3周年:03/06/27 00:22
>>586
分かられない

w


598 :名無しさん@3周年:03/06/27 00:26
>>541
>>543
>>544
>>545
>>581
>>582
>>583


599 :名無しさん@3周年:03/06/27 00:45
>>525
> >>518
> 匿名の掲示板2chは、証拠にも、なんら根拠にもなりませんでしょ。

明日、もう今日か、の話題はこのへんかな?

600 :名無しさん@3周年:03/06/27 00:50
>>591
確かに問題発言だね。

601 :名無しさん@3周年:03/06/27 00:58
生首タンは、自ら匿名の2chの発言は
証拠にも根拠にもならないと言っておいて

自分以外にここに書き込んでいる人の事を
真宗の僧侶だとか、工作員だとか決め付けちゃうのか。

602 :名無しさん@3周年:03/06/27 01:01
昨日の結論。
念佛宗無量壽寺の事を
進出した地域の住民は不幸になり
家庭内的社会的問題を醸し出し
政治がらみ建設業界がらみで霊感商法まがいの
邪教を信仰している無責任オカルト的擬似宗教団体
と裁判所が認めたと言う事だね。

603 :名無しさん@3周年:03/06/27 01:04
生首が訴えるんなら、訴えて欲しいな。
2chで裁判起こしたら勝訴にせよ敗訴にせよ
昨日の清水香織みたいに一気に
念佛宗の名が世に知れる事になる。

そうなったら、ここの住民の苦労も少しは報われるだろうな。

604 :名無しさん@3周年:03/06/27 01:06
生首は本当に、自分以外のレスを
真宗の僧侶による書き込みだと思い込んでいるのかな?
ネタじゃなく、本気でそう思っているならもう手遅れだね。

605 :名無しさん@3周年:03/06/27 01:09
>>604
生首タンって念佛宗の事あんまり知らないよね。
彼(彼女?)はお手引きとかした事あるのかな。

606 :名無しさん@3周年:03/06/27 01:12
>>605
ほかのことも知らないみたい。


607 :名無しさん@3周年:03/06/27 01:13
>>605
カレンダーの事も知らなかったっぽい。
昨日必死に食いついていたしね。
実はカレンダーも貰えないような下っ端同行だったりして。

608 :名無しさん@3周年:03/06/27 01:14
>>604
ざっとレス読んでみても、一日中2chに張りついて離れないみたいだしw

609 :名無しさん@3周年:03/06/27 01:16
生首タンへ
ここで偉そうに念佛宗の事を語りたかったら
ちゃんと毎回輪読会に出て
積極的に京都まで聴聞に行って
説法の内容くらいは丸暗記しましょう。
そして、色んな同行と触れてきて
ここに書いてるような私達みたいな
嫌々同行も多数居る事を把握しときなよ。

610 :名無しさん@3周年:03/06/27 01:18
>>608
一日中モニター見てたら
ミジンコも良く見えるでしょうねw

611 :名無しさん@3周年:03/06/27 01:21
>>609
聴聞とかの前に国語の勉強しなくっちゃ。
善智識先生様のありがたいお話も理解出来て無さそうだしね。

関係無いけど
清水善智識は毛穴からぶち込むって表現多様するよね。

612 :名無しさん@3周年:03/06/27 01:26
>>611
猫は毛穴があるから上等で
犬は毛穴が無いから下等だとか
訳の分からない動物差別(・A・)イクナイ!

613 :名無しさん@3周年:03/06/27 01:39
>>592
あんな国語力で卒業できる大学ってあるのか?

614 :名無しさん@3周年:03/06/27 02:38
>>586
せつめい 0 【説明】

(名)スル
(1)よくわかるように述べること。ときあかして教えること。
「使用法を―する」「事情の―を求める」
〔近世の中国語からの借用語〕
(2)〔哲〕〔explanation〕記述が、事象の単なる描写や確認であるのに対して、
ある事象がなぜそうであるかという根拠を法則からの演繹によって明らかにすること。
科学的認識はこの段階に入って初めて予見が可能となる。

きょっかい きよく― 0 【曲解】

(名)スル
物事や他人の言動を素直に受けとらず、わざとちがった解釈をすること。
また、その解釈。
「こちらの意図を―している」

>>262
ちゃんと読めてるの?
日本語通じてますか?


615 :名無しさん@3周年:03/06/27 06:57
>>613
あんな国語力で入れる高校あるのか?
厨卒なんじゃないかと思う今日このごろ。

とにかく念佛宗の事をもっと勉強してください。>生首

616 :名無しさん@3周年:03/06/27 06:59
“ヘ( ̄- ̄ )また〜りカモォーン♪
http://homepage3.nifty.com/coco-nut/

617 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/06/27 07:42

>>410
>>428
>>441
>>538
>>577
>>596
>>602

同様のことを何度も書き込まれていますが、
2chで「無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁)」と再三注意を促しています。

その言葉に付いては、先の裁判において、真実性の立証がされずに
既に、名誉毀損認定が認定された言葉なのです。

判例があるということです。





618 :名無しさん@3周年:03/06/27 07:59
>>301により無量壽寺から
住民3人に対する裁判は敗訴したんでしょ。

無量壽寺への名誉毀損は
4人相手に訴えたけど認定されたのは1人に対してだけでしょ。

619 :名無しさん@3周年:03/06/27 08:25
進出した地域の住民は不幸になると裁判所に認定され
その住民に対して2億で名誉毀損を訴えた新興宗教はここですか?

620 :名無しさん@3周年:03/06/27 08:55
>>604
>生首は本当に、自分以外のレスを
>真宗の僧侶による書き込みだと思い込んでいるのかな?
>ネタじゃなく、本気でそう思っているならもう手遅れだね。

生首さんはことあるごとに、「私は同行だ」という発言に対して、
宗務局に来いだの、IPを明らかにせよだのと(知りたい。。。掲示板より)、脅しのような発言をしています。
真宗の攻撃だ、と決め付けるように言いながら、
実はここに書き込みしている「裏切り同行」の正体を暴こうとしているのでは?


621 :名無しさん@3周年:03/06/27 09:09
>>620
裏切り同行ねぇ・・・。裏切りと言うか、嫌々と言うか
ここに書き込んでいる同行何人いるのか知ってるのかな?

622 :名無しさん@3周年:03/06/27 09:24
>>441
裁判所が公式認定したというのは,明らかに事実に反します。
それほど裁判で負けない自信ががおありなら,特定出来るコンピューターを使ってもう一度書き込んでください。



623 :名無しさん@3周年:03/06/27 09:32
特定出来るコンピューターって何?

624 :_:03/06/27 09:33
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

625 :名無しさん@3周年:03/06/27 09:46
>>622
<明らかに>この言葉って生首タンのお気に入りワードでつか?

626 :名無しさん@3周年:03/06/27 09:48
>>622
だから、あなたのすべきことはさ、
ここに書き込んであることが事実じゃない、虚言や中傷だ、と思うのだったら、
2chに対して削除要請することだよ。
書き込みした人とあなた(若しくは教団の首脳)とがいくら当人同士で話し合ったって、
所詮平行線。片方は事実だと言うだろうし、片方は事実じゃないというだろうし。
だから第3者に判断を委ねるのがいいんじゃないの?
第3者である2ch管理人若しくは削除人が、「これは中傷だ」と判断すれば、
あなたが言うところの「念仏宗に対する攻撃」はきれいさっぱりなくなるんだから。
2chが、中傷にはあたらないと判断して、それが納得できないんだったら、
清水香織のように裁判に訴えればいいんだよ。
違うの?
そうなった場合に、法定証言してもいいって言ってる人も、ここには何人かいるみたいだし。

「匿名の掲示板であることないこと・・・」と、身分を明らかにしないここの住人を、
あなたはすぐに非難するけど、同じくこの場所に書き込みして反論、
もしくは荒らし行為をしている時点で、あなたも同じなんだよ。
本当にここの住人を非難したいなら、上記の方法をとるべきです。


627 :名無しさん@3周年:03/06/27 09:50
>>622
特定出来るコンピューター
http://www.google.com/search?lr=lang_ja&q=%93%C1%92%E8%8Fo%97%88%82%E9%83R%83%93%83s%83%85%81%5B%83%5E%81%5B

628 :名無しさん@3周年:03/06/27 09:50
>>626(自己レス)
法定証言 ×
法廷で証言 ○

629 :名無しさん@3周年:03/06/27 09:51
法廷証言してみたい!!!

630 :名無しさん@3周年:03/06/27 10:01
>>622
ここの書き込みはすべてIPがサーバー側に記録されていますよ。

631 :名無しさん@3周年:03/06/27 10:05
>>623
[特定出来るコンピューター]

例えば、自宅や会社のPCからの投稿なら、その書き込んだ方が特定できるでしょ。



632 :名無しさん@3周年:03/06/27 10:08
>>631
こういう人がインターネットやってるのが不思議。ぽかーん。

633 :名無しさん@3周年:03/06/27 10:09
>>631
言いたいことがわからない・・・

634 :名無しさん@3周年:03/06/27 10:09
>>615
一票

635 :名無しさん@3周年:03/06/27 10:09
>>632
どういうこと?

636 :名無しさん@3周年:03/06/27 10:11
笑い死にしそう。だれか助けてぇー!!

637 :名無しさん@3周年:03/06/27 10:15
>>631
では、質問。
特定できないコンピュータって、どんなの?

638 :名無しさん@3周年:03/06/27 10:20
釣り師なのか、天然なのか・・・。
何にせよ笑えるw

639 :名無しさん@3周年:03/06/27 10:27
>>631
もしかして、2chに書き込みをしているPCは特定できていない、と思っていますか?

640 :名無しさん@3周年:03/06/27 10:33
>>637
了解。

>>441
>>577
>>602

この3つとも書き込んだ人が、特定できるということですね。




641 :名無しさん@3周年:03/06/27 10:35
>>640
そう、あなたの書き込みもすべてね。

642 :名無しさん@3周年:03/06/27 10:40
>>640
荒しはもう止めたの?

643 :名無しさん@3周年:03/06/27 10:42
>>640
あなたが2chを利用している以上2chのルールに従うべき。
ここのスレを荒らしまわっている通称生首タンを
削除以来した勇者タンみたいにね。
念佛宗が一方的に中傷されていると感じるならば
あなたがこのスレなり、そのレスなりに削除以来出せば?
IPは晒される事になるけどね。

644 :名無しさん@3周年:03/06/27 10:43
あいや。自己レス。
削除以来→削除依頼でつ。

645 :名無しさん@3周年:03/06/27 10:57
>>640
書き込んだ人を特定する為に早く裁判起こしたら?
一気に念佛宗の名が広まっちゃうし、一石二鳥だね。

646 :名無しさん@3周年:03/06/27 11:07
>>621
どれを見ても嫌々同行が書き込んでるとは、思えないです。

真宗のことを書き込むと、煽られてヒートアップする嫌々同行って?不自然です。



647 :_:03/06/27 11:11
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

648 :名無しさん@3周年:03/06/27 11:14
>>646
じゃあ、真宗の僧侶に念佛宗同行の名を語られて
中傷されましたって裁判してみたら如何?

あなたに勝手に真宗の僧侶だって決め付けられた
嫌々同行さんが法廷で証言する事になるだろうけどね。

649 :名無しさん@3周年:03/06/27 11:36
>>646
真宗のことを書きこむ、ってさらっと言ってますけれど、
そもそも荒し行為というのは、サーバー側から見れば
威力業務妨害という犯罪なんですよ。
そのためにローカルルールが明記されているわけです。


650 :名無しさん@3周年:03/06/27 11:45
犯罪者生首タン

651 :名無しさん@3周年:03/06/27 11:52
>>646
伏字にしてありまたが、やはり真宗のことでしたか。
了解

削除依頼が通って、あなたの発言が削除されるといいですね。



652 :名無しさん@3周年:03/06/27 12:07
>>650
いや、サーバー運営者が警察に被害届を出した場合にはそうなります。
削除依頼が出されたことで、運営者はこのスレッドの荒し行為については
認知していることでしょう。それがすぐに被害届に結び付くかどうかは我々が
関知するところではありません。
通常はまず、
スレッド内での警告→削除依頼→2chから荒しの契約プロバイダーへ本人への警告要請
→アクセス禁止(場合によってはぷららのように、そこのプロバイダーからのアクセスを全て=祭)
ぐらいで収まっているみたいです。


653 :名無しさん@3周年:03/06/27 12:14
やばいね生首タン‥
教団から叱られるのかな?
そして無間地獄へ‥
ナムアミダブツ‥

654 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/27 12:17
>>645
>890<第十四章から>
このタイトル前章でつけたもんだけど
徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。
念仏宗のあんた、確実に世間とずれてるよ。

>904<第十四章から>
念仏宗のあんた、確実に世間とずれてるよ。
>書き込んでるご自分の立場を、つい、お忘れになったようですね、

おお!そうだった。俺も同行だったよ。
ついつい忘れてしまうな。

>>5
>あなたは
>死後に無間地獄へ落ちますか?
>それとも今のまま生き地獄を過ごしますか?


徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだったら、こんなスレ立てて、中傷してないで、
あなたが念佛宗を訴えられたらいい。



655 :名無しさん@3周年:03/06/27 12:27
>>654
スレッドごとそっくり削除する依頼もできますよ。


656 :_:03/06/27 12:41
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

657 :名無しさん@3周年:03/06/27 12:47
生首タン、念仏宗的教典解釈でいけば
五逆罪で無間地獄は免れないだろうね‥
ナムアミダブツ‥

658 :名無しさん@3周年:03/06/27 12:50
>>654さん
>>301について裁判官が相当な理由がある
と認めた事について何か意見ある?

これは出鱈目で、でっちあげなの?

659 :名無しさん@3周年:03/06/27 12:59
「パナウェーブ研究所」を名乗る白ずくめの団体を捜査していた警視庁公安部は25日、
 この団体の実態を公表した。過去約10年間で22億円以上の寄付を集め、千乃裕子
 会長(69)を守るための移動や、アザラシのタマちゃんの「救出」、拠点施設の建設などに
 資金を投じていた。公安部は「共産主義への被害者意識は強いが、他に危害を加える
 危険性はみられず、強引な会費集めの形跡もない」と今回の捜査を終結。今後も監視を
 続け違法行為があれば立件する。

念佛宗が強制捜査されたら、強引な御布施集めの形跡残るかな?

660 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/27 13:00
>>658
<文>さんその解釈が、分からない振りを、いまさらしたって遅すぎます。

661 :○宗の組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判か?:03/06/27 13:04
>>659
お見事な、攻撃です。アララッ!あざやかにやられました。ヤラレタ!

●宗は、この上なく、最高級の念佛叩きの勇者を差し向けておられます。
この情報操作、情報かく乱作戦は、街○車差し向けどころの費用対効果ではありません。

天晴れ!東●願寺僧侶の勇者タン、ガンバレ!●宗僧侶の釈重憐=>>1タン、バンザイ!

誉の加害者タン=●宗僧侶の釈重憐=<文>さん=>>1タンを拝むぞ(・∀・)!!
見事な、念佛中傷叩きの数々。さすがです。

念佛宗の同行を騙って貰ったらこれが、半端じゃないのです。
又聞きと機関紙の資料をとても上手にお使いになって、
さらっと、根も葉もないようなことばかりを書き込まれます。
○谷大は、実に秀逸な人材を世に送りだしました。誉〜。

見事な、中傷攻撃です。被害絶大です。ヤラレタ!

東●願寺の誉〜。末法、平成の御世、東●願寺の妙好人(?)ここにあり!?



662 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:06
これまでに出された削除要請は、通るかはねられるか微妙だと思うよ。
仮に、真宗がここでの書き込みを問題視して法的措置を執ろうとした場合には、重要な証拠になるし
提訴の根拠にもなるものだからね。
もっともその場合には、書きこんだ本人が全責任を負うことになるよね。
ここでの投稿前の確認メッセージにもあることだし。

663 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:09
金星人のいるスレはここですか?

ぬーぷらから記念真紀子★

664 :浄土真宗僧侶の釈重憐 中傷の根拠示さず:03/06/27 13:11

>565<第十四章から>

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法(秘事法門)」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法(秘事法門)」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法(秘事法門)」であるという根拠を速やかにお示しください。


>621<第十四章から>
>>「少し時間をください。」?何故に?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と、
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」と逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?



>>161
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報?=中傷か。


665 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:14
>>661
>>664
重複

666 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:15
はじめまして by.同行 2003年06月25日(水) 09時57分 ■

カルト的な宗教の問題を色々と扱っておられるそうで。
念佛宗無量壽寺について、何か問題になっている事はありませんか?
済度(勧誘)する時に教団名を一切明かしてはいけないとか
家族、親族のリストを作らされて済度のノルマも課せられるのです。
上の同行(信者)からは毎日のように早く済度しろと攻められて
御布施も半年で60万円くらい納めました。
こんな宗教早く辞めたいのだけども
会社の社長がのめり込んでしまって社員を片っ端から済度してしまっているので
妙な連帯感が出来上がって、こんな所でしか教団に対する不信感を表す事が出来ません。
念佛宗を辞めるには会社を辞めて無職になるしか出来ないのが現状です。
同じ悩みで苦しんでいる同行、または同行の家族が
自分だけじゃなくて、たくさん居る事をネットで知りどうにかならないかと思い
書き込んでみました。

667 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:16
信用がなくなった時点で by.福井 2003年06月25日(水) 11時06分 ■

>>同行
 他人事としては、脱会を奨めます。読んで感じるところでは…
信心はすでに失っていませんか?…と、
 が…、実際のところは、会社にこだわって搾取を受けつづける事と
これから職安を廻らなければならない事との天秤じゃないでしょうか。
これに、今の会社でできた人間関係も噛みますね。
この天秤の答えはあなたが出すしかないと思います。

668 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:19
念佛宗は統一協会に似ていると思われます。
邪教を信じていても市民に危害を加えることはないですが、
その勧誘方法そのものが社会悪なのです。
統一教会の裁判では損害賠償を請求した信者が勝訴しています。

「先祖が霊界で苦しんでいる」と言われ、「先祖を救うには統一協会の道しかない」と
言われ入信した信者たちは、先祖の霊を慰める心や家族を思う心が自然にわき出てくる
純粋な心を持っていた。
そんな彼らが統一協会に入って「大悪人」のようなことを平気で行うようになる。
平気で嘘をつき、平気で家族を捨て、平気で善良な市民からなけなしの財産を奪う。
ところが「大悪人」であるはずの彼らは「お金を奪うことがその人の幸せにつながる」と
思い込まされており、決して利己的な理由で霊感商法をしているのではない。

http://homepage1.nifty.com/kito/uc.mc970613.htm

669 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:23
>>664
証1. 太陽を直視
証2. ミジンコ
証3. 死後硬直がなく金色の死体
証4. 北極星の逆回り

しょうほう 【正法】
(1)正しい教え。正しい仏法。

正法に奇特(きどく)無し
正しい仏法には奇跡などの不思議な現象はない。
奇特のあるのはむしろ邪教である。
正法に不思議(ふしぎ)無し。

三省堂提供「大辞林 第二版」より

じゃきょう【邪教】
人心をまどわし、世の中を乱すような宗教。邪宗。

三省堂提供「大辞林 第二版」より

670 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:27
>>666-667
これは、何処に書き込みをされたのですか?




671 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:33
>>670
どこに書いてあるか知ってどうするの?
あなたに何か関係あるの?

672 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:33
ここを読んでると、宗教が害悪でしかないことがよくわかるね

673 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:34
>>666-667
荒らしにいくヤシがいるから教えなくていいよ。

674 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:36
>>671
何処に書き込んだものか、知られるとまずいの?

675 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:38
>>674
>>673


676 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:40
>>454
匿名の情報は直ちに真実と信じた根拠にはならないのでは?
あなたの言う「同行」本人が誹謗中傷の内容を体験してますか?
裁判でそれらの書き込みをした方が証言出来ますか?
実在しなければ証言出来ないでしょ。
実在するなら、何もこんな眉唾に見られる掲示板に書かずとも訴訟でもしているはずでしょう。
その辺に巧妙なすり替えがあることに皆さん気が付いてますよ。
最近の書き込みは、念佛宗を誹謗中傷したことを訴えられてでもいるかのようで、腹いせの反論のように感じますね。
門外漢が余計なことを言ってすみません。


677 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:49
>>676

>>563
>>566

678 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:50
>>676
>裁判でそれらの書き込みをした方が証言出来ますか?

ここに書き込みをしている多くのみなさんが証言したいと言っていますが何か?

679 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:52
>>676
>匿名の情報は直ちに真実と信じた根拠にはならないのでは?

同様に信実ではないと判断する根拠もありません。

680 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:52
>>676
同行です。
誹謗中傷に当たるかどうかは知れませんが
ここに書いてあるようなカルト的マルチ的な事を強要させられました。
お手引き(勧誘)された時に念佛宗の名を一言も出されませんでした。
御布施も、殆ど強制的に払わされました。
自分の身内に、こんな思いをさせたくないと何度も済度を断ってましたが
「済度したい人間はいないのか?両親を済度しないと話にならない。
生涯3人は済度しなきゃいけないぞ」としつこく責められました。

念佛宗が、このスレの事で裁判を起こすなら喜んで証言します。
自分が受けた体験、ばらしたら無間地獄行きと脅された秘儀全て証言します。
すっきり辞めれる事が出来るでしょうし、このスレも祭りになって
念佛宗の名も、その実態と共に世間に広く知れ渡るでしょうから。

681 :名無しさん@3周年:03/06/27 13:56
>>676
>その辺に巧妙なすり替えがあることに皆さん気が付いてますよ。

ここに常駐している荒らしさんが言うところの、
真宗の組織的攻撃が念仏宗に対して行われているということですか?

682 :名無しさん@3周年:03/06/27 14:00
>>669
同行はすでに仏身となっているので、
息を吹き掛けると魚や動物などの
死後硬直を解くことができる。

お手数ですが要約&追加キボンヌ

683 :名無しさん@3周年:03/06/27 14:00
>>676
微妙な日本語だな、特にラス2行あたりw

684 :名無しさん@3周年:03/06/27 14:01
>>668
それはここまで読んでくると、よく似てると思いますね。

685 :名無しさん@3周年:03/06/27 14:14
>>676
生首の中の人もたいへんだな。

686 :_:03/06/27 14:20
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

687 :名無しさん@3周年:03/06/27 14:39
>>676
○宗の僧侶です。
ここに書いてあるようなカルト的マルチ的な事を強要させられたと、
同行を騙って、私が書きました。
このタイトル死体いじりは13章でつけたもんだけど、
徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。
念仏宗のあんた、確実に世間とずれてるよ。


688 :名無しさん@3周年:03/06/27 14:48
>>687
捏造するな。
ずっと読んでりゃすぐに分かるよ。
姑息な奴だ。

689 :名無しさん@3周年:03/06/27 14:53
>>687
えーっと、十三章の1です。
あなたが十三章のタイトルをつけたの?
十三章を建てたのは私なんですけど。

IP記録が残っているから
どっちが嘘をついているのかすぐにバレちゃいますよ。

また、あなたがこのスレで
他にどんな書き込みをしてるのかもすぐに分かりますよ。

690 :名無しさん@3周年:03/06/27 14:54
>>687
念仏宗体質丸出し。
どうしてこんな風に嘘ばっかり書けるんだ?
後半は同行である私が書いた文だよ。
腐ってるよ。

691 :_:03/06/27 14:59
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

692 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:02
>>680
捏造するな。
ずっと読んでりゃすぐに分かるよ。
姑息な奴だ。


693 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:04
>>680
○宗体質丸出し。
どうしてこんな風に嘘ばっかり書けるんだ?
腐ってるよ。


694 :680:03/06/27 15:10
>>692-693
一切捏造していません。全て事実です。
そこまで言い張るならば、裁判でも起こしなさいよ。
私が証言してやるって言ってるんだから。
念佛宗に顧問弁護士だっているでしょうに。
私には、弁護士の味方も、お金も無いけど
念佛宗に生活と人生を狂わせられた事実は有ります。
裁判で全て洗いざらい証言してあげるからさ。
IPも公開されて、あなたの書き込みと私の書き込みと
どちらが正しいか裁判官に判断してもらいません?

695 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:12
>>676
○宗の僧侶です。
お手引き(勧誘)された時に念佛宗の名を一言も出されませんでしたと、同行を騙って、私が書きました。
このタイトル死体いじりは13章でつけたもんだけど、
徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。
念仏宗のあんた、確実に世間とずれてるよ。


696 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:15
>>694
無量寿広報部の生首さんに何を言っても無駄ですよ。
脳内あぼーんですから。
あなたの書いている事が真実かどうかは
同行が読めばすぐ分かるよ。
変な煽りに熱くならないように!

697 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:18
>>695
○の中には念仏≠ニ入ります

698 :680:03/06/27 15:21
>>696
ご忠告ありがとうございます。
でも無量壽寺が裁判起こすなら
是非出てみたいと言うのは本音ですw

699 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:24
>>687
>>695

要するに、真宗の僧侶を騙って、このスレを利用して真宗教団が組織的に念仏宗を
組織的に攻撃しているという、風評を醸成しようとされているわけですか?


700 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:26
>>699 自己レス
組織的
一個とってね、お好きなほうをドゾ。

701 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:27
宗教の強要が原因で離婚に至った時
無量寿を強要させられてたと言ったら慰謝料貰えるだろうな
ツレの夫婦がもうすぐ離婚調停なもんで、ふと思った

702 :J土S宗僧侶の釈重憐=<文>さん=1タンへ :03/06/27 15:27
>>694
>だっているでしょうに。
>証言してあげるからさ。
>判断してもらいません?


○宗僧侶<文>さん=「教えの内容はいいのに」さんの書き込みって・・・(以下略)


703 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:30
>>699
ズバリそうでしょう!
同行離れが増えてきたので
内部結束を高める為に外部に敵を想定しているんだろうな

704 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:30
>>702
いい感じだよね。
それがどしたの?
ここの荒らしさんの文章を読んだことある?

705 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:32
>>702
教えの内容がいいのにサンが個人で掲示板開いてるのが
よっぽど気に入らないんだね、生首おばたん

706 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:33
>>705
そのおばはんのHPは閑古鳥ですが何か?
要はおばはん特有の醜い嫉妬でしょ(ww

707 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:37
>>702
にょうぜがもん
ロゴ
叩きつぶそぞ!


708 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:38
結局生首さんは、ここでの同行の書き込みを
「真宗の騙り」
だと決め付けることでしか、反撃できないんだね・・・。
2chに削除依頼出すこともせず、
自分からは名誉毀損で訴えることもせず、
真宗の本山に文句を言いに行くこともせず、
わざわざ真宗のメールの送り先まで教えてあげても、メールも送らず。

709 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:38
>>706
都合悪い事書かれて反論出来なくなって
掲示板の書き込み全部消しちゃうような人のHPに人が集まる訳が無い。

710 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:40
>>695
>>693
>>687
>>646
>>651


711 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:43
>>709
今見てきたよ。そのホムペ。相変わらず淋しいところでした(ww
普通なら熱心同行の応援カキコとか仲のイイ同行のカキコとかあるよね
それも無いって事は生首オバチャンは他の同行にも嫌われてるって事かしらん?

712 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:46
>>711
念仏宗は相互監視体制だからね。
表面ではニコニコして仏様がどうのなんて
言ってるけど陰では悪口炸裂だし。

713 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:47
>>711
それここで書くと、これから(・∀・)ジサクジエン捏造カキコが投稿されるでしょう。w


714 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:47
>>709
あの掲示板、昔は書き込みがあったんですか?
私が初めて見たときにはすでに何にもなかったな・・・。
そうか、反論できなくて消しちゃったのか。

715 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:49
>>695
○宗は相互監視体制だからね。
表面ではニコニコして仏様がどうのなんて
言ってるけど陰では悪口炸裂だし。


716 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:50
>>676
○宗の僧侶です。
御布施も、殆ど強制的に払わされましたと、同行を騙って、私が書きました。
このタイトル死体いじりは13章でつけたもんだけど、
徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。
念仏宗のあんた、確実に世間とずれてるよ。



717 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:52
しかし、この荒しも懲りないね。
早いとこ裁判沙汰になって念佛宗祭り開催キボンヌ

718 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:52
>>715
真宗ってそうなの?

719 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:56
>>718
違うよ。
○には「念仏」って入れるんだよw

720 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:56
>>715
>>716

真宗ってけっこう酷いんですね。

721 :名無しさん@3周年:03/06/27 15:59
>>717
何のかんの言っても生首さんが法的手段に出ないのは、
裁判になったら自分のほうが困るとわかってるからなのでは?
祭りは遠いかも〜

722 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:00
>>713
そしたら知りたい。。。のHPみたいに
『IP表示しろ!』と言ってあげてくださいな(w
そして書き込みの一部を取り上げて
『ココと2chの書き方が同じだ!』
『管理人=暁の明星=生首さんでしょ!』
『ジサクジエーン!!』
てな具合で

723 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:00
>>720
違う違う。
○には「念仏」ってい入れるんだよ。w

724 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:00
>>707
しかし、この荒しも懲りないね。
早いとこ裁判沙汰になって○宗血祭り開催キボンヌ


725 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:02
>>724
祭りの意味を理解してないな。

726 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:06
>>723
せっかくだから、生首さんに同調して風評をつくってあげようかと・・・
その責任は生首さんが個人で負ってくれるわけでしょ。



727 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:07
>>725
だってオバハンなんだもん(w


728 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:07
>>724
真宗を血祭りにするの?
すごいね。

729 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:08
ここで○宗を中傷しているのは生首タンだけだしね。
もちろん全責任を取ってくれる事でしょう。

730 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:08
>>724
荒らしの意味もわからないようだね。

731 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:12
>>631
[特定出来るコンピューター]
例えば、自宅や会社のPCからの投稿なら、その書き込んだ方が特定できるでしょ。

↑この程度だもん、生首タンw
良かったね、生首タン、今日1日でたくさん学習する事が出来たね!!
お釈迦様の教えも良いけど、一般常識知らないと恥かいちゃうよ。

732 :_:03/06/27 16:17
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

733 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:17
>>693
>>695
>>715
>>716
>>724
生首

734 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:18
>>666-667
出所発見。あそこだね!
念仏無間な掲示版でしょ?

735 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:23
生首タン色々叩かれて孤軍奮闘してるけど
「正法を守るために戦ってる私って素敵」
とか鏡見てうっとりしてるところ想像すると
笑いが止まらん!
おめーが正法誹謗してんだよ!

736 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:23
念仏無間・・・・ちょっぴり懐かしいw

737 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:24
>>734
念仏無間な掲示版?


738 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:25
>>734
はぁ?

739 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:28
>>737-738
別に、どこだっていいじゃない。
分かる人にはすぐ分かるんだよ。

御十念。

740 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:28
>>737-738
ごめん、一部の人にしかわからないこと言ってしまいました。
深い意味はないよ。

741 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:29
>>735
○宗僧侶の文さんは、そんなことしてるのか?
「○宗の食い扶ちを守るために戦ってる私って素敵」とか鏡見てうっとりしてる?


742 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:31
>>731
激しくワロタ!!

743 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:34
>[特定出来るコンピューター]
>例えば、自宅や会社のPCからの投稿なら、その書き込んだ方が特定できるでしょ。

インターネットに接続した時点で、すべてのコンピューターにIPアドレスが付けられますが。
不思議な書き込みですね、それって。


744 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:35
>>740
○宗関係者にしか分からないことを書かないでね。

745 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:39
>>744
あんまりくだらない事書いてると
死んだ時に血が噴出すよ、生首タン

746 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:41
>>541
>>543
>>544
>>545
>>581
>>582
>>583
>>661
>>664


747 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:45
>>744
どこか分からない事がよっぽど悔しいらしいw

748 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:46
>>744
○には念仏と入ります。

749 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:48

>>715
>>716

○宗ってなんか、ややこしそうです。

750 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:48
>>744
でも、知ったからといって、あそこを荒らす勇気はないんじゃないかなあ・・・。

751 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:53
>>667 by.福井ってなってるから、きっと、○宗関係の掲示板なんだね。

752 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:55
>>749
ジサクジエンに自己レスつけてるのか。
哀れだな。

753 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:57
>>752
それが、意外とハズレてます。

754 :名無しさん@3周年:03/06/27 16:59
>>753
図星だと即レスの生首タン


755 :名無しさん@3周年:03/06/27 17:00
今日はサーバーが重いね。漏れだけ?

756 :名無しさん@3周年:03/06/27 17:04
>>753
ばればれだよ、ブタ生首。

757 :名無しさん@3周年:03/06/27 17:15
>>755
別に重くないよん

758 :_:03/06/27 18:38
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

759 :名無しさん@3周年:03/06/27 18:53
今日は生首タンもやり込められてコピペも少ない一日でした。

760 :_:03/06/27 19:17
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

761 :名無しさん@3周年:03/06/27 21:00
最近は生首さんがいないと、スレ自体がさがってしまうんですね・・・
やっぱりあの方は、このスレの功労者ですね。

762 :名無しさん@3周年:03/06/27 22:34
特定出来るコンピューターw

763 :名無しさん@3周年:03/06/27 23:01
みんな聴聞に出かけたのかな?

764 :名無しさん@3周年:03/06/27 23:05
             /ヽ       /ヽ
            / ヽ      / ヽ
  ______ /U ヽ___/  ヽ
  | ____ /   U    :::::::::::U:\
  | |       // ___   \  ::::::::::::::|
  | |       |  |   |     U :::::::::::::|
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  | |       | ├―-┤ U.....:::::::::::::::::::/
  | |____ ヽ     .....:::::::::::::::::::::::<
  └___/ ̄ ̄      :::::::::::::::::::::::::|
  |\    |           :::::::::::::::::::::::|
  \ \  \___      ::::::


765 :名無しさん@3周年:03/06/27 23:05
>>749
>>744
>>741
>>693
>>695
>>715
>>716
>>724

>>646
伏字の意味ないじゃん。

766 :名無しさん@3周年:03/06/27 23:08
>>763
ここのみんなが一斉に京都別院で
聴聞受けてる絵を想像して笑ってしまった。

隣に生首タンがいるかも知れない恐怖w

767 :名無しさん@3周年:03/06/27 23:20
>>766
ここのみんなが一斉に東○願寺で
お茶飲んでる絵を想像して笑ってしまった。

隣に文さんいるかも知れない恐怖w


768 :名無しさん@3周年:03/06/27 23:26
>>767
まだ起きてたの?
たまには済度で深夜まで駆けずり回ってみたら?
今頃法衣店で白装束買ってる同行もいるよ、きっと。

769 :名無しさん@3周年:03/06/27 23:34
ところで、生首は特定出来ないコンピューター使ってるの?

770 :名無しさん@3周年:03/06/27 23:43
>>769
漏れもそれ欲すい。w

771 :名無しさん@3周年:03/06/27 23:48
>>767
今日は眠れないの?どして?

772 :名無しさん@3周年:03/06/27 23:53
聴聞でメモをとったりレコーダーで録音したりするのは、罪ですか?
聴聞中に携帯が鳴ったら罪ですか?

773 :名無しさん@3周年:03/06/27 23:56
>>766
ここのみんなが一斉に聴聞受けてたら、
善智識に向かって一斉に激しく突っ込み入れそうw

774 :名無しさん@3周年:03/06/27 23:57
芸風が(ry

775 :名無しさん@3周年:03/06/28 00:08
全ての生き物には魂があって常に輪廻している。
人間だけは産まれてくる時の激痛で忘れてしまうが
他の生物は全て前世までの記憶があり人の言葉も理解出来る。
ゴキブリとかは人間に殺されるのが分かっているから
人を見るとすぐに逃げ出してしまう。

とか言う教えありましたよね?

776 :名無しさん@3周年:03/06/28 00:12
>>772
携帯鳴ったら追い出されると思う。
あなたの会に善智識から激しいカミナリが落ちますよ。
レコーダーで録音は是非やってもらいたいね。
細かい矛盾をここで徹底討論しませう。
見つかったらどうなるかは責任持てませんが。

777 :名無しさん@3周年:03/06/28 00:20
やっぱジャパネットでデヅタルレコーダー買っときゃ良かった…

778 :名無しさん@3周年:03/06/28 00:22
>>777
明日行くの?ガンガ゙レー!!

779 :名無しさん@3周年:03/06/28 00:33
>>777
777おめ

780 :777:03/06/28 00:51
ありがたやありがたや


御十念。

781 :名無しさん@3周年:03/06/28 03:37
昨日のMVPは「特定出来るコンピューター」ですか。
今度暇な時生首語録でもまとめてみようかな。

何回真宗の名を出してしまったかカウントしてみるか。

782 :名無しさん@3周年:03/06/28 03:51
>>781
お早うというべきか?
こっちはおやすみなさいです。
(たまには普通に挨拶だけ)

783 :名無しさん@3周年:03/06/28 04:53
開祖の嘆き声が聞こえるような。

法然・親鸞が今あるような西・東の大伽藍を果たして望んだかな。
法然寺なんて小さく質素なとこだったな。
それ以前に、西・東の分裂を観てどう思うだろう。
んで、こんな念仏宗無脳壽寺なんて目の当たりにしたら、鬱死状態になる
だろうなぁ。

でも他宗も同じようなもんか。
「厄除け」「水子祓い」を看板に大書した「〜大師」の蔓延を、弘法大師空海は
どう思うか。
「念仏無間・禅天魔・真言亡国・律国賊」と述べ、既存の宗教の政治への
擦り寄りや、民衆への欺瞞を激しく糾弾した日蓮が、その教えを受け継いで
いると証する者どもが、分裂したあげく、その一方が日本で今一番政治に関
わっている団体となっているという現状をどう思うか。

開祖はいつでも純粋に仏を求めた。
継承者は、年を経るごとにクソになる。

784 :名無しさん@3周年:03/06/28 08:25
○宗は開祖からしてDQNだから・・・

785 :名無しさん@3周年:03/06/28 08:46
>>784
たしかサイコロ占い師だったねw

786 :名無しさん@3周年:03/06/28 08:52
>>785
しかも詐欺で告発寸前まで逝った
秋篠宮真子様の名付け親だよ。

787 :名無しさん@3周年:03/06/28 09:00
http://school.gifu-net.ed.jp/kayofront-hs/tushin/nishinohp/kayonishino.htm
↑その開祖の先生に尊敬されているらしいよ。

788 :相互宣伝:03/06/28 09:40
死体とカルト
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056728442/

まだ始まったばかりのスレです。
皆様のご愛顧よろしくお願いします。

789 :権仮(ごんけ)方便と善巧(ぜんぎょう)方便<浄土真宗>:03/06/28 09:47
502 :名無しさん@1周年 :02/11/16 23:01 <第八章から>

念仏宗無量壽寺の人へ、こんな資料ありました。なんか凄いね!

◎宿曜占い

「仏教」に関係する占い。
インド発祥で中国を経て西暦803年に【弘法大師・空海】が、
宿曜占いを持ちかえりました。
人間が如何に生きれば幸せになれるかを「お経」で教えている。

原典は、『文殊師利菩薩及諸仙諸説吉凶時日善悪宿曜経』
もんじゅしりぼさつ および しょせんしょせつ きつきょう じじつ ぜんあく すくようきょう 
と云うのが正式な名称。
驚異の的中率で平安時代に持てはやされ宿曜道として確立されたが、
出典も特定されず、昭和に至るまで密教の秘法として世に広まることが少なかった。
有名な陰陽道とは成り立ちが違い、
平安の世では陰陽道と宿曜道でまつりごとの覇権争いで対等していた。
「宿」とは「月の宿」を指し、月の軌道を月の周期が27.3日である事から27分割し、
その位置にある恒星にちなんで命名したものである。
また生まれた日の旧暦に対応した「宿」を見ることで、その人を占うことが出来る。

つづく・・・


790 :権仮(ごんけ)方便と善巧(ぜんぎょう)方便<浄土真宗>:03/06/28 09:48
503 :名無しさん@1周年 :02/11/16 23:02<第八章から>

古来より、
仏の門に人びとを、招き入れる、方便・手立てとして、
仏は大悲の心から限りなくさまざまな手段をめぐらして、
人びとを救う仏の門に振り向かせようと、されました。

[方便]
何らかの手だてをなして真っ直ぐに進ませること。
仏道に衆生を導き、後押しをする方便は仏にしか出来ない。
方便には権仮(ごんけ)方便と善巧(ぜんぎょう)方便があると浄土真宗では説く。

権仮(ごんけ)方便
自力の教えは、自力を捨てさせ、如来の本願他力に帰入せしめるための教育的手段として
説かれたものであるということを権仮方便といい、仮の宗教という。仮の宗教もまた阿弥
陀仏の大悲の必然として設けられた法門。「方便化身土(ケシンド)文類」

善巧(ぜんぎょう)方便
臨機応変に、さまざまな方法を用いて衆生(しゆじよう)をたくみ(巧)に導き救うこと。
「金剛蔵王の―にて/十訓 5」

つづく・・・


791 :権仮(ごんけ)方便と善巧(ぜんぎょう)方便<浄土真宗>:03/06/28 09:49
504 :名無しさん@1周年 :02/11/16 23:03<第八章から>

悟りの岸に立って、迷いの海に沈んでいる人びとに呼びかける仏の言葉は、
人びとの耳には容易に聞こえない。
だから、仏は、自ら迷いの海に分け入って、救いの手段を講じた。

さて、それでは一つの比喩を説こう。ある町に長者があって、その家が火事になった。
たまたま外にあった長者は帰宅して驚き、子供たちを呼んだが、
彼らは遊びにふけって火に気づかず、家の中にとどまっていた。
父は子供たちに向かって__「子供たちよ、逃げなさい、出てきなさい。」と叫んだが、
子供たちは父の呼び声に気が付かなかった。
子供たちの安否を気遣う父はこう叫んだ__「子供たちよ、ここに珍しいおもちゃがある。
早く出て来て取るがよい。」子供たちはおもちゃと聞いて勇み立ち、
火の家から飛び出して災いから免れることができた。

この世はまことに火の家である。
ところが人びとは、家の燃えていることを知らず、
焼け死ぬかも知れない恐れの中にある。
だから、仏は大悲の心から限りなくさまざまな手段をめぐらして人びとを救う。
「仏教聖典」


仏教史上に新たな宗門を興される時、
お上人がたは、限りなくさまざまな手段をめぐらして、
仏の門に人びとを、招き入れてくださいました。

以上、完。


792 :浄土真宗の僧侶<文>さん「念佛宗」の名称を弘める:03/06/28 09:53
>>788
僧侶の釈さん宣伝活動ご精がでますね。

>390 名前: 釈 重憐 投稿日: 2001/08/04(土) 02:26<第一章から>

>ここのスレの最初の方ではJ土S宗のお坊さんも来てた様ですけど、
>今はもう来ないのでしょうか。

いえいえ、毎日チェックしております。

こんなにこのスレが育ってとてもうれしいです。

いろんな情報が得られてとても感謝しております。
書き込みを避けているわけではありませんが、

坊主があまりしゃしゃり出ると、
信者さんたちの発言が少なくなってしまう恐れがあるからです。



●宗は、この上なく、最高級の念佛叩きの勇者を差し向けておられます。
この情報操作、かく乱作戦は、街○車差し向けどころの費用対効果ではありません。

天晴れ!東●願寺僧侶の勇者タン、ガンバレ!●宗僧侶の釈重憐=>>1タン、バンザイ!



793 :名無しさん@3周年:03/06/28 09:54
生首たん、おはよう!
念佛宗の事語りたかったら
たまには聴聞行きなさいよ。

794 :名無しさん@3周年:03/06/28 09:59
>>676
○宗の僧侶です。
自分の身内に、こんな思いをさせたくないと何度も済度を断ってましたが
「済度したい人間はいないのか?両親を済度しないと話にならない。
生涯3人は済度しなきゃいけないぞ」としつこく責められましたと、私が同行を騙って書きました。
このタイトル死体いじりは12章でつけたもんだけど、
徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。

賑わってる宗派があるなんて面白くないさ、世間は不景気なんだから。
念仏宗のあんた、確実に世間とずれてるよ。
J土S宗僧侶の釈重憐さんが念仏宗を攻撃されるのも当然でしょうに。



795 :名無しさん@3周年:03/06/28 10:06
★☆★宗教板一のDQNは誰だ??!!★☆★
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056721498/13
で紹介されている方は>>789-792でつか?

796 :名無しさん@3周年:03/06/28 10:18
>>795
○宗の僧侶です。

その「ブタ生首」って奴はさ、念仏宗で一番の馬鹿なんだよ。
宗教板一のDQNだから、当然だよな。
「ブタ生首」は、低学歴無教養でしょうに。
見つけたら、ぶん殴ってやりたいくらいさ、マジで・・・

徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。




797 :名無しさん@3周年:03/06/28 10:26
おーーい!念佛宗の上層部の方々
もうちょっとマシな人材はいないのか?

798 :名無しさん@3周年:03/06/28 10:29
上層部は今ごろ、聴聞で大忙しでしょう。
そろそろ白赤和合の話とかしてる時間帯かな?

799 :名無しさん@3周年:03/06/28 10:30
>>792
>>794
>>796
生首

800 :名無しさん@3周年:03/06/28 10:34
>>798
>>777タンが聴聞行ってるんなら
うろ覚えさんになって解説してもらいたいね。

801 :名無しさん@3周年:03/06/28 10:36
>>797
>>798
○宗の僧侶<文>


802 :名無しさん@3周年:03/06/28 10:44
>>800
白赤和合って、白が精子で赤が卵子だよね。
和合してから7日目にして人間になるんだよね。
鼓動が始まるんだったかな?
お腹に1年間いたわけだから、生まれたときに既に1歳と数えるそうな。
だから日本では昔から数え年で年を数えてるって話だったけどさ。
それだとおかしいよね。
だって数え年って、正月で1歳年をとるでしょ?
たとえば12月31日に生まれた子は、生まれた時点で1歳で、
次の日には2歳になってしまう。
「お腹にいるときから数え始める」から「数え年は正しい」って説明は、
おかしいぞ。
・・・・・と、初めて京都に行った時から思ってるんだけどね。

803 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/28 11:04

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

蓮如(1415〜1499)
本願寺八世の蓮如は、死の前年の4月より病の床にあったが、
京都の山科本願寺で85歳の生涯を閉じた。1499年3月25日正午に往生。
いかにも静かに、眠るがごとく御臨終された。


「御往生の後、御堂へ入れて、聖人の御前にて、人にも見せよ」と御遺言。
25日の晩には数万人の信者が遺体とお別れした。



ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言。蓮如上人のお心は?その真意は?


>>2
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって・・・

・・・現在の○宗僧侶の<文>さん、曰く「死体いじり」(ひどい書き方!です)。




804 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/28 11:04

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

大谷光勝(1817〜1894)
東本願寺派第21代の門主である大谷光勝師は、明治27年1月15日午後1時、
中風により枳穀邸内において78歳の命を終えた。

【尊骸拝礼】
1月18日午前8時より、死者にお別れをする「尊骸拝礼」が、枳穀邸内の東西の間で行なわれた。



○宗も近年まで、ご遺体にお別れをする「尊骸拝礼」が、あったみたいです。



805 :名無しさん@3周年:03/06/28 11:05
>>801
とりあえず宗教板ではきみが一番。

806 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/28 11:06

その後、師弟はついにふたたび相い会うときをもつことなくおわったのです。
しかし、このような非難圧迫は、これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。

事実、この権力による吉水の教団への弾圧も、法然上人が
人々の道心のうちにうちたてられた仏法の灯をうちけすことはできなかったのです。

それどころか、本願念仏の法のみが、
この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
真の仏道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
<編集:真宗大谷派宗務所><発行:真宗大谷派出版部(東本願寺出版部)>から
----------------------------------------------------
歴史は繰り返す。
----------------------------------------------------

999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
歴史は繰り返す。
----------------------------------------------------



807 :名無しさん@3周年:03/06/28 11:07
>>792
>>803
>>804
>>806


808 :名無しさん@3周年:03/06/28 11:15
>>796
>徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。

それがブタ生首の本音か。

809 :名無しさん@3周年:03/06/28 11:23

J土S宗の僧侶です。

低学歴無教養の念仏宗で一番の馬鹿「生首」がまた荒らしコピペ(鬱

>>803
>>804
>>806

念仏宗の上層部の人、こんな洗脳済みの基地外に2ch書き込み禁止にしてもらえませんか。


810 :名無しさん@3周年:03/06/28 11:24
訂正したのか。w

にょうぜがもん
http://homepage3.nifty.com/1206/

キャッシュ
http://www.google.co.jp/search?q=cache:http://homepage3.nifty.com/1206/


811 :名無しさん@3周年:03/06/28 11:26
>>809
さすが、釈さん説得力あります。

812 :名無しさん@3周年:03/06/28 11:42
>>809
○宗の僧侶です。

釈さん、陰ながら私も、あなたに協力します。

>徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。

>すでにこの教団は、
>世界一の宗派になろうとなりふり構わない所まで来ています。


やっつけよう雛のうちに!

叩きつぶそう世界が認める前に!



813 :名無しさん@3周年:03/06/28 11:44
なんか壊れて多重人格になってる人が混じってないか?

814 :名無しさん@3周年:03/06/28 11:52
>>813
わざとじゃないの?

815 :名無しさん@3周年:03/06/28 11:56
>>814
にしても、判りやすすぎだよねw
生首はやっぱ低俗。

816 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:00
>>802
さすがです。

真宗の僧侶の皆さんのお書きになることは、
念仏宗でお聞きした説法とは異なって、真宗の僧侶の解説には含蓄があります。


惚れ惚れします。



817 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:01
>>810
warota

818 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:02
放置でいいでしょ。

819 :渡海 難  ◇wd0AE5SZ4.:03/06/28 12:02
      。ρ。      
         ρ      
         mドピュッ
        C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
      /⌒ヽ⌒ヽ___   |  ∴ヽ  3  ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
     ./  _  ゝ___)(9     (` ´) ) 真宗のアホタレ坊主は馬のションベンで顔洗ってこ〜い
    /  丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
    _/ )          (   Y ̄ ̄ ̄ ̄)
   (__/

820 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:04
>>815
つか、寝不足じゃあないのか?生首。


821 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:04
>>816
ちゃんとアホ善知識に伝えとけよ。
「先生、みっともないですよ」ってな。ww

822 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:05
>>819
偽トリップ


823 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:08
>>810
真宗の僧侶から(エヘン!)、念仏宗の上層部に一言。

大爆笑!
やっぱり生首は、脳が足らん(ノータリン)。

こんなアホに念仏宗のホムペ作らしといていいのですか。

放し飼いですか?(激藁



824 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:11
>>810
・・・・・・・・・・・・絶句w

825 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:15
>>810
バクショー

826 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:16
御仏の御心に触れた信者たる者が
こんなに低俗なんじゃ念仏宗なんて
信じてもしょうがねーだろ。
来世利益なんて無くてもいいから
現世道徳を教えてやれや。
念仏宗はマルチ済度の仕方しか教えがねぇのか?

生首さん、あんたの事だよ。

827 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:20
>>826
確かに、「済度しろ」以外の結論に結びつく説法を聞いたことがない。
佛教は智恵の宗教のはずなのに、ここからは智恵が感じられない。

828 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:23
バカニュース住人です。
ブタ生首さんをうちの板に譲っていただくわけには逝きませんか?


829 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:27
 〜念仏宗の戒律〜

 とにかく済度しろ

      以上。

830 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:31
>>828
どぞどぞ。
でも、役にたたないよ。
いいかな?

831 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:35
>>814

>>810




832 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:36
J土S宗の僧侶です。

御仏の御心に触れた信者たる者がこんなに低俗なんじゃ念仏宗なんて信じてもしょうがねーだろ。
来世利益なんて無くてもいいから現世道徳を教えてやれや。
念仏宗はマルチ済度の仕方しか教えがねぇのか?

低学歴無教養の念仏宗で一番の馬鹿「生首」さん、あんたの事だよ。
念仏宗の上層部の人、こんな洗脳済みの基地外に2ch書き込み禁止にしてもらえませんか。


833 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:36
↓5レス以内にコピペ荒らしが来たら、今夜は焼肉!

834 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:40
>>810
> 訂正したのか。w
> にょうぜがもん
> http://homepage3.nifty.com/1206/
> キャッシュ
> http://www.google.co.jp/search?q=cache:http://homepage3.nifty.com/1206/

( ´,_ゝ`)プッ



835 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:41
>>832
確かに、「済度しろ」以外の結論に結びつく説法を聞いたことがない。
佛教は智恵の宗教のはずなのに、ここからは智恵が感じられない。

浄土真宗の僧侶を見習え!洗脳済み基地外生首よ。


浄土真宗の僧侶サマサマからのご意見だ!良く聞くように!馬鹿生首。




836 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:45
>>835
あんた、もういいよ。
はっきり言って
「つまんない。死ね。生首2号。」

837 :名無しさん@3周年:03/06/28 12:47
>>676
○宗の僧侶です。
念佛宗が、このスレの事で裁判を起こすなら喜んで証言しますと、私が同行を騙って書きました。
このタイトル死体いじりは12章でつけたもんだけど、
徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。

賑わってる宗派があるなんて面白くないさ、世間は不景気なんだから。
念仏宗のあんた、確実に世間とずれてるよ。
J土S宗僧侶の釈重憐さんが念仏宗を攻撃されるのも当然でしょうに。


838 :浄土真宗僧侶の釈重憐 中傷の根拠示さず:03/06/28 12:54
>833

>565<第十四章から>

浄土真宗の僧侶の釈重憐さん、念佛宗が「あさましき外道の法(秘事法門)」と、断定し中傷された根拠はどこに?


「あさましき外道の法(秘事法門)」と「正法」の違いを明確に述べられた上で、

念佛宗がその「あさましき外道の法(秘事法門)」であるという根拠を速やかにお示しください。


>621<第十四章から>
>>「少し時間をください。」?何故に?

早く無量寿寺から抜け出して、懺悔(さんげ)して他の人に話すべきなんです。
そうしなければながく無間地獄に沈むことになると蓮如上人がおっしゃっています。と、
浄土真宗の僧侶の立場で、お上人のお名前を使って、煽動し、人を脅しているのは、あなたではありませんか。

その根拠を問う者に、私はあなたほど暇ではない「法務がある」と逃げ。

念佛宗の中傷は、何時でも直ちに書き込めて、その根拠については、時間をくれというのは可笑しいです。
他宗門を中傷されるには、明確な根拠をもってから書き込んで然るべきです。違いますか?



>>161
>>情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

情報?=中傷か。



839 :833:03/06/28 12:58
ヲイヲイ、ご指名で焼肉頂きだよw
おごってくれるんですか?

840 :名無しさん@3周年:03/06/28 13:01
>>810

なるほどね

841 :名無しさん@3周年:03/06/28 13:02
こんどはあげ荒らしか。

842 :名無しさん@3周年:03/06/28 13:03
>>838
あんた、もういいよ。
はっきり言って
「つまんない。死ね。生首。」

俺達J土S宗の僧侶はさ、念仏宗を叩きつぶしたいだけだよ。


843 :名無しさん@3周年:03/06/28 13:19
>>676
○宗の僧侶です。
自分が受けた体験、ばらしたら無間地獄行きと脅された秘儀全て証言しますと、私が同行を騙って書きました。
このタイトル死体いじりは12章でつけたもんだけど、
徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。

賑わってる宗派があるなんて面白くないさ、世間は不景気なんだから。
念仏宗のあんた、確実に世間とずれてるよ。

J土S宗僧侶の釈重憐さんが念仏宗を攻撃されるのも当然でしょうに。


844 :名無しさん@3周年:03/06/28 13:20
>>810
なんだこりゃ?w

845 :名無しさん@3周年:03/06/28 13:22
>>843
>>842
>>838
>>837
>>832
>>819
>>816
>>812
>>811

>>810


846 :名無しさん@3周年:03/06/28 13:26
>>819
AA上手の○宗の中村さん。

847 :名無しさん@3周年:03/06/28 13:31
>>846
>>819
つか、パクリ下手の生首が自分で貼ったAAにレス付けて
スレを混乱させてんじゃないの?

848 :名無しさん@3周年:03/06/28 13:34
>>810
笑える。

849 :名無しさん@3周年:03/06/28 13:40
今日も全快だな、生首タン。

850 :名無しさん@3周年:03/06/28 13:42
>>846
おまいが騙り真宗僧侶だろ。
さっさと自分のホムペをバカにしろよw。
>>810

851 :名無しさん@3周年:03/06/28 13:43
おいおい生首タンよ。色んなスレ荒らすなよ。
そこまでして念佛宗の悪名を轟かせたいのか?

852 :名無しさん@3周年:03/06/28 13:51
>>828
生首人気者だなw

853 :名無しさん@3周年:03/06/28 13:51
>>851
おいおい○宗僧侶の文タンよ。色んなスレに宣伝乙です。
そこまでして念佛宗の名称を弘めてくれてるのか?
○宗僧侶の文タン、ありがとう。


854 :名無しさん@3周年:03/06/28 13:56
そういえば、念仏宗では「首」は「命」のことだって教えてたよね?
「生首」ってもしかして、だから気に入ってる?w


それにしても、最近はどのカキコがどの立場の人のなのかわかりにくいー
生首さん2号とか、真宗僧侶2号とかw
さっきは私のカキコも生首さん扱いされちゃったのが1つあるしw

855 :名無しさん@3周年:03/06/28 14:17
>>819
生首はひとりじょうずw

856 :名無しさん@3周年:03/06/28 14:34
よっぽど構ってもらいたいんだろうな。

857 ::03/06/28 14:47
★他宗誹謗コピペ荒し厳禁★ローカルルール厳守★

社会的地位を利用して断り難い立場の人に狙いを絞り
決して教団名を名乗らずに済度(勧誘)する。
「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい。」と言うだけ。
京都へ2日間行くと意味不明の説法、儀式を受ける。30数万円払う。
(詳しい事は過去ログ第一章にほぼ全て書いてあります)
京都で起こった事は例え親家族であろうと口外禁止。
念佛宗の名バラしたら無間地獄へ落ちると脅される。

同行になってからも出費(護持費、会費、廻向費、御布施など)は重む。
同行になると3人は済度しないといけないとノルマを命じられる。
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって
その遺体を触ったり、持ち上げたり、口の中に手を突っ込んで匂いを嗅いだり。

御開祖様(教祖)は元サイコロ占い師で詐欺で告発寸前まで行った分際で
秋篠宮真子様の名付け親だと平気で豪語する始末。
主な著名人同行、皇族全員、聖徳太子、空海、徳川家康、宮沢賢治、手塚治虫など

過去ログ関連サイトは>>2あたり

858 ::03/06/28 14:48
過去ログ
第一章 http://mentai.2ch.net/psy/kako/992/992576021.html
第二章 http://life.2ch.net/psy/kako/998/998405467.html
第三章 http://life.2ch.net/psy/kako/1005/10052/1005213149.html
第四章 http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10180/1018099183.html
第五章 http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10220/1022070290.html
第六章 http://life.2ch.net/psy/kako/1026/10268/1026882163.html
第七章 http://life.2ch.net/psy/kako/1031/10310/1031021826.html
第八章 http://life.2ch.net/psy/kako/1036/10366/1036664522.html
第九章 http://life.2ch.net/psy/kako/1045/10459/1045967454.html
第十章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053475444/
第十一章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/
第十二章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054905511/
第十三章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055345449/
第十四章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055912571/
第十五章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056341480/

関連サイト
念仏宗無量寿寺資料館
http://kyoto.cool.ne.jp/kanadyan/
『無量寿寺』問題
http://h-times-web.hp.infoseek.co.jp/muryoujyuji.htm
知りたい。。。
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain

859 ::03/06/28 14:49
【正式名称】念佛宗三宝山無量寿寺
【本山】京都市右京区嵐山山ノ下町22-17 075-881-6723
【認可】1979年京都府より宗教法人に認証される。
【同行】信者数約3万人強。嫌々付き合っている同行数3万人弱と推定。
【教義】釈迦(仏教)の「一切経」を基にした「念仏」
【本尊】阿弥陀三尊(阿弥陀如来、観音菩薩、勢至菩薩)
【開祖】久世太郎(きゅうせ・たろう)=本名・福井真尚、別称・戸倉貞和。
前職サイコロ占い師(詐欺で告発寸前まで行った経歴有り)。
【法主】郡真海、前職大阪医科大学付属病院医師。
【理事長】西川俊男(株)ユニー名誉会長。


860 :名無しさん@3周年:03/06/28 14:50
死体いじりすぎて
おかしくなったんじゃないの?
生首タン
マジであんな事してたら
確実に世間とずれていくよな。

861 ::03/06/28 14:50
【死体いじり】とは? 第十一章より
> 610 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/05 19:03
> >>608
> 南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
> 息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
> (死後硬直がなくなる)これってみんな、なるかい?
> 同じように死んだ同行も死後硬直がなく
> しかも黄色(金色らしいが)くなります。
> あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
> そんな下らん事です。
> 全然すごくないよ。
> そして同行みんな満足気に喜んで解散。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
> 611 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/05 19:06
> >>608
> 運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
> 近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
> 死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
> 死体をみんなで触ったり持ち上げたり
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
> 618 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:03/06/05 20:05
> >>611
> さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
> >同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
> >「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
> >そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618

862 :名無しさん@3周年:03/06/28 14:56
まだ気が早いけど次スレのテンプレはこんなもんでいいかな?
修正、追加項目あったら教えてねん。

【死体】念仏宗無量壽寺第十六章【いじり】

スレタイは検索し易いように
無脳壽寺は辞めた方が良いのではと。

863 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/28 15:03


 
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|:..        、  `´  .|:'
|;::::..              ,!
|:`::、::..    ,..,     , ' ……パパ。。どうして
|::::::::`:::、,_      ,.. ' ´ 東○願寺の僧侶が【下半身】いじるの?
|:::::::::::::::/ll`、ー ' ´     
|-:、:::::::';;;リ:::::`: 、
|``====':'::::::   ヽ,
|::::::::::::::::::::    ,|
|:::::::::::::      /.|
|        /  .|

「下半身いじり教」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか?



864 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/28 15:04

「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか?


京都新聞(夕刊)2002年  6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「<<東本願寺>>の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。



チカンは犯罪です




865 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/28 15:05




     ┌─‐‐─┐
       |_____________|
      ='========='==
     / \  /│
    ┌|-(・)-(・)-|┐
    └|    〇   .|┘  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      | ___ |||||__ |  / 「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、
      | \__/ | <
      |    |||||   |   \ ここですか?
                   \_____________






866 :「教えの内容はいいのに」は、○宗の僧侶:03/06/28 15:09

「知りたい。。。」は○宗僧侶の作り話?!

中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶の作り話?!

中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶のたわごと?!

中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶の虚言?!

虚言を弄した「知りたい。。。」は○宗僧侶の自作自演?!

ネカマ○宗僧侶「知りたい。。。」を自作自演?!

○宗僧侶ネカマで「知りたい。。。」を立ち上げ?!

虚言を弄した「知りたい。。。」はネカマ○宗僧侶?!

自作自演「知りたい。。。」はネカマ○宗僧侶?!

○宗僧侶作、詭弁・虚言のデパート「知りたい。。。」?!

「知りたい。。。」は○宗僧侶のマスターベーション?!

「知りたい。。。」作、演出、登場すべてネカマ○宗僧侶?!



○宗の僧侶 釈重憐=京都在住の<文>さんと雇われさん、詭弁・虚言を弄して念佛宗の同行を騙る。



867 :「教えの内容はいいのに」は、○宗の僧侶:03/06/28 15:15
>>857

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺




868 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫に○宗が関与?:03/06/28 15:17

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に再逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。

K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――

K容疑者が社長を務める兵庫県の<<Hタイムス>>は、
平成12年8月頃から「無量壽寺」を批判する記事を掲載し、
9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ねていた。

"2ちゃんねる"で「無量壽寺」を批判するスレッドが
始まったのが、平成13年3月13日である。
そして、その後の平成13年3月21日号の兵庫県の<<Hタイムス>>では、
「とうとう反対運動に火がついた!」と記載している。

記事は、「儀式」の内容に始まり、
「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される。」
などと、"2ちゃんねる"での事実を曲げた批判と同様の内容が、
K容疑者の意図するとおりの方向に掲載されている。

過去ログ−参照
http://mentai.2ch.net/psy/kako/984/984493362.html



869 :名無しさん@3周年:03/06/28 15:17
>>862
乙です。
いいんじゃないでしょうか!

870 :名無しさん@3周年:03/06/28 15:18
>>862
乙です。
よろしいと思います。
あと5で、生首さんの解説入れたらどうでしょう?
コピペ荒らしがいますよーって。

871 :名無しさん@3周年:03/06/28 15:19
テンプレ追加希望

生首タンのHP
http://www.google.co.jp/search?q=cache:http://homepage3.nifty.com/1206/


872 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫に○宗が関与?:03/06/28 15:19

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に再逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――

以下、「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
≪威力業務妨害≫で再逮捕された詳細。
            ↓
            ↓
――――――― 嫌がらせで道路閉鎖 ――――――――
――――― 被害者は報復を恐れ何もできず ―――――[2002年5月24日]

兵庫県警は、23日に、農家の前の市道に許可無く鉄くいを打ち込み、
トラクターを通れなくするなどして農作業の妨害をしたとして、
加○川市に在住する○○歳の男を≪威力業務妨害≫の疑いで逮捕したことを明らかにした。

この男は加古川市が計画していた道路改良工事に絡み、
計画に賛成する農業の男性に脅迫的な言いがかりをつけた上、
2000年11月ごろ、この男性の農作業を妨害する目的で、男性宅へ向かう市道に許可なく鉄くい8本を埋め込んだ。

男性宅に出入りする道路はそこ以外になく、男性はトラクターで農作業に向かうことも、
自宅からクルマを出すこともできなくなるなど生活上の不便を強いられた。
今月に入り、鉄くいを打ち込んでいた男が加古川市職員に対する職務強要の容疑で逮捕され、事態が発覚。
拘留期限の切れる23日に≪威力業務妨害≫の疑いで再逮捕された。
農業の男性は警察の調べに対し、報復を恐れて届けられなかったと話しているという。

《石○真一》 Googleキャッシュから


873 :名無しさん@3周年:03/06/28 15:19
>>862
このままで週刊誌の
スクープになりそうだねw

874 :名無しさん@3周年:03/06/28 15:20
生首タンのコピペじゃ
週刊誌は反応しないよ。
残念でした。

875 :名無しさん@3周年:03/06/28 15:22
>>862
それと、案なんですが、
>関連サイト
>知りたい。。。
>http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain
の注釈として、
「いやいや同行の方で、真剣に悩んでいる方はこちらへ」
っていれたらだめ?

ここは念仏宗の名を世に広めるためのスレになっているので、
いろいろ悩んでる人向きではないでしょう。

876 :名無しさん@3周年:03/06/28 15:28
>>862
私たち○宗の都合の良いように作るのが、
徹底的に念仏宗無量壽寺を叩きのめす為のセオリーです。

私は、徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。

すでにこの教団は、
世界一の宗派になろうとなりふり構わない所まで来ています。


やっつけよう雛のうちに!

叩きつぶそう世界が認める前に!




877 :名無しさん@3周年:03/06/28 15:30
>>676
○宗の僧侶です。

念仏宗信者のお家の法事やお葬式は、当寺にお願いに来られます。
今後は、ご遠慮願いたいですな。浄土宗にでもお願いされればいいのじゃないですかね。
このタイトル死体いじりは12章でつけたもんだけど、
徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。

賑わってる宗派があるなんて面白くないさ、世間は不景気なんだから。
念仏宗のあんた、確実に世間とずれてるよ。

J土S宗僧侶の釈重憐さんが念仏宗を攻撃されるのも当然でしょうに。



878 :名無しさん@3周年:03/06/28 15:34
>>862
○宗の僧侶です。

念仏宗信者のお家の法事やお葬式は、当寺にお願いに来られます。
今後は、ご遠慮願いたいですな。浄土宗にでもお願いされればいいのじゃないですかね。


念仏宗は、鬱陶しいので、これも先頭に入れといてください。


879 :テンプレ2訂正案:03/06/28 15:39
過去ログ
第一章 http://mentai.2ch.net/psy/kako/992/992576021.html
第二章 http://life.2ch.net/psy/kako/998/998405467.html
第三章 http://life.2ch.net/psy/kako/1005/10052/1005213149.html
第四章 http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10180/1018099183.html
第五章 http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10220/1022070290.html
第六章 http://life.2ch.net/psy/kako/1026/10268/1026882163.html
第七章 http://life.2ch.net/psy/kako/1031/10310/1031021826.html
第八章 http://life.2ch.net/psy/kako/1036/10366/1036664522.html
第九章 http://life.2ch.net/psy/kako/1045/10459/1045967454.html
第十章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053475444/
第十一章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/
第十二章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054905511/
第十三章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055345449/
第十四章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055912571/
第十五章 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056341480/

関連サイト
【念仏宗無量寿寺資料館】
http://kyoto.cool.ne.jp/kanadyan/
【疑惑追求『無量寿寺』問題】
http://h-times-web.hp.infoseek.co.jp/muryoujyuji.htm
【知りたい。。。】真剣に悩んでいる嫌々同行さんはここへ
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain
【にょうぜがもん】生首タンのHP
http://www.google.co.jp/search?q=cache:http://homepage3.nifty.com/1206/

880 :名無しさん@3周年:03/06/28 15:41
>>863
>>864
>>865
>>866
>>867
>>868
>>872
>>877
>>878


881 :名無しさん@3周年:03/06/28 15:44
>>862
文意が伝わればよろしい。
文章の校正は○宗○谷派の<文>さんにお任せします。


「念仏宗信者!法事やお葬式は○宗以外に頼め!馬鹿!」


か、なんかインパクトのあるものにしてくださいな。



882 :名無しさん@3周年:03/06/28 15:45
>>879
最後のリンクのタイトルが(・∀・)イイ!!

883 :名無しさん@3周年:03/06/28 15:47
>>881
ハゲシクワラタ!
生首2号タンやるね!

884 :名無しさん@3周年:03/06/28 15:47
ここにいる偽真宗僧侶はなんで「にょうぜがもん」HPを叩かないのかな?w

885 :念仏宗信者!法事やお葬式は○宗以外に頼め!:03/06/28 15:53
883さんに
受けてるようだし、○宗○谷派の<文>さん、採用してあげれば

886 :念仏宗信者!法事やお葬式は○宗以外に頼め!馬鹿!:03/06/28 15:55
883さんに
受けてるようだし、○宗○谷派の<文>さん、採用してあげれば

馬鹿!が入ったほうが、より良いね。

887 :念仏宗信者!法事やお葬式は○宗以外に頼め!馬鹿!:03/06/28 15:56
○宗○谷派の<文>さん、採用してあげなよ。

878 :名無しさん@3周年 :03/06/28 15:34
>>862
○宗の僧侶です。

念仏宗信者のお家の法事やお葬式は、当寺にお願いに来られます。
今後は、ご遠慮願いたいですな。浄土宗にでもお願いされればいいのじゃないですかね。

念仏宗は、鬱陶しいので、これも先頭に入れといてください。


888 :名無しさん@3周年:03/06/28 15:58
なんか、ファビョッってるのが一人いる?

889 :名無しさん@3周年:03/06/28 15:59
>>888
もっと噛み砕いた表現しないと生首には通じないよ。

890 :名無しさん@3周年:03/06/28 16:00
馬鹿の集団晒しあげですか?w

891 :念仏宗信者!法事やお葬式は○宗以外に頼め!馬鹿!:03/06/28 16:01
○宗○谷派の<文>さん、採用してあげなよ。


878 :名無しさん@3周年 :03/06/28 15:34
>>862
○宗の僧侶です。

念仏宗信者のお家の法事やお葬式は、当寺にお願いに来られます。
今後は、ご遠慮願いたいですな。浄土宗にでもお願いされればいいのじゃないですかね。

念仏宗は、鬱陶しいので、これも先頭に入れといてください。



892 :念仏宗信者!法事やお葬式は○宗以外に頼め!馬鹿!:03/06/28 16:04
○宗○谷派の<文>さん、

私たち○宗の都合の良いように作るのが、
徹底的に念仏宗無量壽寺を叩きのめす為のセオリーです。

私は、徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。

すでにこの教団は、
世界一の宗派になろうとなりふり構わない所まで来ています。


やっつけよう雛のうちに!

叩きつぶそう世界が認める前に!


エイ・エイ・オー!

893 :名無しさん@3周年:03/06/28 16:04
>>879
生首も気に入ったようだなw

894 :念仏宗信者!法事やお葬式は○宗以外に頼め!馬鹿!:03/06/28 16:08
○宗○谷派の<文>さん、

私たち○宗の都合の良いように作るのが、
徹底的に念仏宗無量壽寺を叩きのめす為のセオリーです。

私は、徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。

すでにこの教団は、
世界一の宗派になろうとなりふり構わない所まで来ています。


やっつけよう雛のうちに!

叩きつぶそう世界が認める前に!


エイ・エイ・オー!はい、○宗僧侶の皆さん、ご一緒に!


895 :名無しさん@3周年:03/06/28 16:08
ほほう、念仏宗は
脅迫もやるのか…
某BBS
いろいろ明らかにされていくね。


896 :名無しさん@3周年:03/06/28 16:10
>>895
某BBSとか書いたら
また生首タンが興味示すでしょw

897 :名無しさん@3周年:03/06/28 16:11
>>894
なに浮かれてんだよ。
おもしろくねーよ。

898 :名無しさん@3周年:03/06/28 16:21
>>895
ほんとだ、事件のかほりがします。


899 :名無しさん@3周年:03/06/28 16:22
>>879
これも入れる?要らないかな。

関連スレ
【★☆★宗教板一のDQNは誰だ??!!★☆★】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056721498/
【死体とカルト】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056728442/

900 :名無しさん@3周年:03/06/28 16:25
>>899
2以降でいいんじゃないか?

901 :浄土真宗のお坊さん釈重憐=1タン:03/06/28 16:25

無量寿会(1) <第1章>でこんなレス見つけましたよ。

>64 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:44

>私は、((((((真宗の坊主でありまして、))))))
>私なりに「無量寿会」の情報を集め同じ志を持つ仲間と協議し、
>あまり効果の無い対策を練っています。

>石川県の状況はそれなりの報告を得ております。
>北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、 左側にある
>北陸では名の知れた優良企業のトップも「無量寿会」に入信した
>との情報も聞いております。

>2ちゃんねるで情報を得ることは非常に危険な面を持っていると解っております。
>完全に信用できかねる情報ですが、広く情報を得られる所でもあります。
>そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。


>65 名前: 釈重憐 投稿日: 2001/07/05(木) 19:45

>乱文でしたね。ゴメソ。長い目で見てね。


((((((長い目で見てね。))))))って・・・・・・。



902 :名無しさん@3周年:03/06/28 16:27
脅迫キタ─wwヘ√レvv~(゚∀゚)─wwヘ√レvv~─ !!!

903 :名無しさん@3周年:03/06/28 16:34
>>894
楽しい?

904 :名無しさん@3周年:03/06/28 16:43
マスコミ本格始動の予感…

905 :名無しさん@3周年:03/06/28 16:45
生首タン大ピンチ!
某BBSのカウンターくるくる回ってます

906 :名無しさん@3周年:03/06/28 16:46
焦って探し回ってる生首タン萌

907 :名無しさん@3周年:03/06/28 16:53
>>895の書き込みから生首タンかなり動揺してる模様。
昨日の念仏無間の掲示板も見つけられない
あなたには探し出すのは無理でしょう。

908 :名無しさん@3周年:03/06/28 17:08
かわいそうだから教えてあげようよ。
生首タン、ここで探すといいよ。
ttp://www.search-x.com/search.cgi?category=Bbs

909 :渡海 難  ◇wd0AE5SZ4.:03/06/28 17:13
      。ρ。      
         ρ      
         mドピュッ
        C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ
      /⌒ヽ⌒ヽ___   |  ∴ヽ  3  ) ああ、先生、逝くっハァハァ・・・
     ./  _  ゝ___)(9     (` ´) ) 生首タンのことが好きになっちゃったYO〜
    /  丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 一度僕のHPへ来てほしいYO〜
    _/ )          (   Y ̄ ̄ ̄ ̄)
   (__/
http://www006.upp.so-net.ne.jp/joodo/
長い間ご愛顧有り難うございました。
今月いっぱいで浄土通信を期間未定で中止します。
活動の舞台は、2ちゃんねるなどに限定するつもりです。
大経論・教行信証論は、将来何らかの形で復活させたいと思います。
電子メールは、t_katasi@hotmail.comにお送り下さい。

910 :名無しさん@3周年:03/06/28 17:21
知らん

911 :名無しさん@3周年:03/06/28 17:25
>>909
来るな!

912 :名無しさん@3周年:03/06/28 17:29
生首タン、あまりのショックで
書き込めないのかな?
それとも血眼になって探しているのか?

913 :名無しさん@3周年:03/06/28 17:36
晒しあげ

914 :名無しさん@3周年:03/06/28 17:41
結局はあれだな、
「大嘘」ついて騙しまくる
ってのが、念仏宗の手な訳だな。
大嘘は高圧的でなくてはならないから
説教もバンバン叩きながらやったりするわけね。

915 :名無しさん@3周年:03/06/28 17:42
そして「あれ〜おかしいんじゃない?」
と考える暇を与えない事だ。
済度済度済度〜

916 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:01
 〜念仏宗の厳しい戒律〜

 とにかく済度しろ
 あとは何でもいいや。

      以上。

917 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:09
済度って
成功しても失敗しても
人間関係壊すよな。


918 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:18
>>914
J土S宗の僧侶です。
結局はあれだな、「大嘘」ついて騙しまくるってのが、念仏宗の手な訳だな。
大嘘は高圧的でなくてはならないから説教もバンバン叩きながらやったりするわけね。


東本願寺の場合はというとこんなもんではないぞ。
オウムの麻原氏の説教を声紋調査機にかけると、節がついていることが認められること。
これはテレビに出演した声紋の専門家に言わせると、人々を洗脳する話し方である、ということだ。
何の事はない、戦前まで東本願寺の坊主がしていた節談説教(講談の原形となった演芸説教)と同じではないか。

「参加する仏教(2)」オウム真理教と東本願寺の共通点
真宗僧侶 山田蓮孝
http://www.spice.or.jp/~greg/tayori/tayori9512-2.htmlから


東本願寺の場合は、洗脳する説法なわけだ。
J土S宗の完勝である。あははは・・・念仏宗明日出直しておいで。



919 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:20
>>915
○宗の僧侶です。
そして「あれ〜おかしいんじゃない?」と考える暇を与えない事だ。
済度済度済度〜


低学歴無教養の念仏宗で一番の馬鹿「生首」さん、あんたの事だよ。
念仏宗の上層部の人、こんな洗脳済みの基地外は、2ch書き込み禁止にしてもらえませんか。



920 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:22
今頃、嵐山では相伝中か?
また今夜も…

御十念。

921 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:25
>>917
済度とは時間、お金、人間関係、全てを食いつぶす物だよ。
時間とお金はそのうち戻ってくるかも知れないが
人間関係だけは一度崩壊したのを元に復元するのは難しい。
善智識は、こう言うけど、何だかななぁ。
「例え済度に失敗して、現世で縁が途切れてしまっても
その人が亡くなって、あの世に逝ったら、必ず感謝される。」

922 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:25
脅迫する念仏宗
怖いね。

923 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:25
>>917
○宗の僧侶です。

済度って成功しても失敗しても人間関係壊すよなと、私が同行を騙って書きました。
念仏宗の済度を是が非でも妨害しまくるぞ!!!

このタイトル死体いじりは12章でつけたもんだけど、
徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。

賑わってる宗派があるなんて面白くないさ、世間は不景気なんだから。

念仏宗のあんた、確実に世間とずれてるよ。
J土S宗僧侶の釈重憐さんが念仏宗を攻撃されるのも当然でしょうに。


なもあみだぶつ

924 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:27
別に

925 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:28
>>921
そんな言い訳が通用するなら
なんだって許されるよね。
聖徳太子は「和をもって尊しとなす」とか
言わなかったっけ?
仏陀も今現在の心の安心を説いてるよ。
念仏宗こそ正法誹謗だね。


926 :中傷する○宗怖いね。:03/06/28 18:33
>>925
中傷する○宗怖いね。


927 :念仏宗よ!明日出直しておいで:03/06/28 18:38
>>925
念仏宗こそ正法誹謗だね。と書いた○宗の僧侶です。

私は、徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。

すでにこの教団は、
世界一の宗派になろうとなりふり構わない所まで来ています。


やっつけよう雛のうちに!

叩きつぶそう世界が認める前に!




928 :念仏宗よ!明日出直しておいで:03/06/28 18:40
○宗○谷派の僧侶<文>さん、がんばれ!

929 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:41
世界に認められる前に
マスコミに認められて
潰れる罠。
それにしてもよっぽど
世界に認めて欲しいんだね。
それを執着というのだよ、
念仏宗の知識諸君。

930 :念仏宗よ!法事やお葬式は○宗以外に頼め!馬鹿!:03/06/28 18:43
○宗の僧侶です。

念仏宗信者のお家の法事やお葬式は、当寺にお願いに来られます。
今後は、ご遠慮願いたいですな。浄土宗にでもお願いされればいいのじゃないですかね。

念仏宗は、鬱陶しいので、○宗○谷派の僧侶<文>さん、これも先頭に入れといてください。



931 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:46
>>930
念仏宗よ!法事やお葬式は○宗以外に頼め!馬鹿!

聞いたところによると
念仏宗では心に思うことは
正法誹謗にはならないけど
言ったり書いたりすると誹謗になるらしいよ。
生首タン上に聞いてみな。

932 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:55
この自虐作戦は何の意味があるんだ?
もうワケワカラン。。

933 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:56
>>920
こうしている間に今日もまた
念佛宗の被害者が誕生していると思うとなんだか切ないね・・・。

934 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:57
>>932
ワケワカランと思わせる意味があるのでは?とマジレス。
生首の発言は適当にスルーすべし。

935 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:58
釘づけになりました。某BBS。
今後の内容によっては
熱心同行の家族に見せてみます。
識者の書込みが読めるとは・・・
待った甲斐がありました。

936 :名無しさん@3周年:03/06/28 18:58
>>933
あの時の、眠くてだるい感じ、
思い出すといやーーーな気分になるな。
終った時に「金返せ」って
言ってやりゃよかったよ。
お手引きいるから出来ないけどねえー。

937 :名無しさん@3周年:03/06/28 19:00
>>935
期待大だね!
これを機に何か波が起こってくれれば
みんな団結して氾濫起こせるかも!


938 :○宗から加害者が送り込まれていると思うとなんだか楽しいね:03/06/28 19:02
>>929
世界に認められる前にマスコミに認められて潰れる罠。
それにしてもよっぽど世界に認めて欲しいんだね。
それを執着というのだよ、念仏宗の知識諸君。



念仏宗の無能信者諸君。

これをお書きになったお方をどなたと心得るか!

J土S宗僧侶の釈重憐 殿であらせられるぞ。

頭が高い!ヒカエ!ヒカエ!



939 :名無しさん@3周年:03/06/28 19:02
全国3万弱と言われている、いやいや同行。
キッカケがあれば何か行動を起こしたいと思っている香具師は多い筈。

940 :○宗から加害者が送り込まれていると思うとなんだか楽しいね:03/06/28 19:07
>>937
期待大だね!
これを機に何か波が起こってくれれば
みんな団結して氾濫起こせるかも!


そのうち、○宗からの送り込み部隊によって内部で氾濫おこせるね。

私は、徹底的に無量壽寺を叩きのめすつもりだよ。

すでにこの教団は、
世界一の宗派になろうとなりふり構わない所まで来ています。


やっつけよう雛のうちに!

叩きつぶそう世界が認める前に!






941 :名無しさん@3周年:03/06/28 19:08
>世界が認める

してその方法は?

942 :名無しさん@3周年:03/06/28 19:09
ちょっと早いかなと思いつつ試してみたけど
スレ建て無理ですた・・・。
心優しい方どなたかお願いします。

スレタイ
【死体】念仏宗無量壽寺第十六章【いじり】
>>857参照

943 :○宗から加害者が送り込まれていると思うとなんだか楽しいね:03/06/28 19:10
>>936
終った時に「金返せ」って言ってやりゃよかったよ。

でも我慢我慢、○宗からの送り込み部隊の一人に選ばれたんだから・・・

944 :名無しさん@3周年:03/06/28 19:19
新スレ出来なかった・・・。
こうなったら、他力本願。

御十念。

945 :念仏宗よ!法事やお葬式は○宗以外に頼め!馬鹿!:03/06/28 19:21
>>944
○宗の僧侶です。

念仏宗信者のお家の法事やお葬式は、当寺にお願いに来られます。

今後は、ご遠慮願いたいですな。浄土宗にでもお願いされればいいのじゃないですかね。


念仏宗は、鬱陶しいので、○宗○谷派の僧侶<文>さん、これも先頭に入れといてください。





946 :名無しさん@3周年:03/06/28 19:24
生首タン
スレ立ててみたら?
ここが生きがいみたいだし。
2CHの勉強にもなるよ。

947 :名無しさん@3周年:03/06/28 19:29
>>946
良いのか?

948 :名無しさん@3周年:03/06/28 19:30
遂に生首スレが誕生するの?興味津々w

949 :名無しさん@3周年:03/06/28 19:55
【死体】念仏宗無量寿寺第十六章【いじり】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056797307/

新スレ

950 :名無しさん@3周年:03/06/28 20:07
139 名前:岐阜裁判結果[] 投稿日:03/06/24 09:50
 「現在マスコミを騒がしているオウム真理教・万願寺・法の華三宝行等の新
  興宗教の多くに見られるような、社会的生活弱者が全財産を投入する危険性
  をはらみ、種々の家計内社会的問題をかもしだす。」という表現に対する裁
  判所の判断
    適示事実を真実と信じるについて相当な理由があると認められる。
◎ 「産業廃棄物・低レベル放射性廃棄物処理施設に利用される可能性も指摘さ
  れ精神的不安をきたす」という表現に対する裁判所の判断
    同表現の適示事実につき真実と信ずるにつき相当な理由を認めることが
    できる。
◎ 「いずれ、念仏宗三寶山無量壽寺の白川町への進出は、白川町民として不幸
  な結果になることは明白である」という表現に対する裁判所の判断
    前提事実の重要部分の真実性ないし相当性は立証されていると解する
    ことができる。

岐阜の白川町で配布した2種類の文書に対して1人に合計1億円余りの名誉毀損
の賠償請求を求められた件についての判決の住民側の主張が認められた部分の抜
粋 (判決は五十万円の賠償請求が認められた)

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056341480/

951 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/06/28 20:13

京都新聞
2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)

無量壽寺への名誉毀損認定  岐阜地裁、一部賠償命令

宗教法人「念佛宗三寶山無量壽寺」(京都市)の岐阜県東部への本山移転計画に絡み、
中傷ビラを配布されたとして、同寺が反対派住民ら4人に計2億円の慰謝料などを求めた訴訟で、
岐阜地裁の青山邦夫裁判長は27日、被告の一人で同県谷汲村の農業男性(67)に50万円の支払いを命じる判決を言い渡した。

青山裁判長は農業男性が「(同寺は)宗教を利用してつぼを高額で販売し、
莫大(ばくだい)な利益を得る詐欺だ」などと書いた13の記述については
名誉毀損による慰謝料の支払いを命じた。

しかし「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述は
名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。


2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)

<読売新聞> 50万円の賠償命令  寺院建設の中傷ビラ

2000年(平成12年)9月27日 (夕刊)

<岐阜新聞> 無量壽寺活動妨害訴訟  50万円支払い命令  岐阜地裁、町民一人に



952 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/06/28 20:14

「真実と信じる相当な理由があった」(真実相当性の立証)と、真実とはまったく別なのです。

裁判所の被告ら4人が「真実と信じる相当な理由があった」(真実相当性の立証)とは、
簡単に言ってしまえば、

例えば、住民が、煽動した○宗の意見などを鵜呑みにして、信じきってしまって、
無量壽寺を中傷するビラを作ってばら撒いてしまった。その行為は、名誉毀損に当たるが、
一般市民は、こう言いました。

『我々は、あの人たちの意見などを真実と信じて、書いたことなのです。』(という言い訳が)

(ああそうだったのか)と、裁判所に認められた=「真実と信じる相当な理由があった」真実相当性の立証ができたわけです。

それで、中傷文は、名誉毀損に当たるとしながらも
結局、<中傷ビラ>の記述が事実であるという証明は、出来なかった。

無量壽寺への名誉毀損認定  岐阜地裁

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述は
名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。

<京都新聞 2000年(平成12年)9月28日 (朝刊)>



953 :無量壽寺への名誉毀損認定 (岐阜地裁):03/06/28 20:17

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断した理由は、
被告らが書いたこれらのことが、唯の一つでも事実であれば、何年かの裁判の中で、
その根拠となる事実を被告らが出してきている筈です。

そして、あなた方からご紹介いただいた判決文(>>138-140)に、
事実となる根拠が示された事が記載されている筈です。

そりゃ、躍起になって根拠となる事実を探されたでしょう。
しかし、皆目そのような事実が無かった訳です。


結局、<中傷ビラ>の記述が事実であるという証明は、出来なかった。

「霊感商法まがいのオカルト的な体質」などの事実が唯の一つも出てこなかった。


「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述に付いては、
言い逃れ(「真実と信じる相当な理由があった」相当性の立証)は出来たけれども、
本当のことであるという証明は出来なかったということで、
「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告4人が書いたほかの計11の記述を
名誉毀損にあたると裁判所が判断したと新聞各紙が報道した訳です。


これらのことが真実であるという立証は、裁判でもされていません。
もし2chでそれらの真実性の立証をされるなら、どうかお示しになってください。



954 :○宗から加害者が送り込まれていると思うとなんだか楽しいね:03/06/28 20:40
>>936
終った時に「金返せ」って言ってやりゃよかったよ。

でも我慢我慢、○宗からの送り込み部隊の一人に選ばれたんだから・・・

955 :名無しさん@3周年:03/06/28 20:59
関連スレ
【★☆★宗教板一のDQNは誰だ??!!★☆★】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056721498/
【死体とカルト】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056728442/

956 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫は○宗の差し金?:03/06/28 21:06

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に再逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。

K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――

K容疑者が社長を務める兵庫県の<<Hタイムス>>は、
平成12年8月頃から「無量壽寺」を批判する記事を掲載し、
9月、10月そして翌年1月、2月と批判を重ねていた。

"2ちゃんねる"で「無量壽寺」を批判するスレッドが
始まったのが、平成13年3月13日である。
そして、その後の平成13年3月21日号の兵庫県の<<Hタイムス>>では、
「とうとう反対運動に火がついた!」と記載している。

記事は、「儀式」の内容に始まり、
「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される。」
などと、"2ちゃんねる"での事実を曲げた批判と同様の内容が、
K容疑者の意図するとおりの方向に掲載されている。

過去ログ−参照
http://mentai.2ch.net/psy/kako/984/984493362.html


957 :名無しさん@3周年:03/06/28 21:08
あっちへ、こっちへコピペしまくって生首の中の人も大変だね。

958 :Hタイムス≪『無量寿寺』問題≫は○宗の差し金?:03/06/28 21:08

770:名無しさん@1周年 投稿日: 02/10/30 14:56<第七章から>

>314には、以下のようにありました。

>反対する人々を無視して伽藍を建立しようとされているのでは無くて、
>念佛宗の別院建設の計画が持ち上がると、
>貴方がたが、その地域の住民にあらぬ事を吹聴して、
>反対運動を煽っていると、風の噂に聞きましたぞ。

>725には、以下のようにありました。

>○宗○谷派(東○願寺)の「和尚」、貴方のお気持ちは、
>636
>信者を取られていく事への<腹いせ>なんですね。
>それで、○宗○谷派(東○願寺)の僧侶の「文」さんは、
>念仏宗無量寿寺を何とか妨害しようと、必死になっておられるんですな。

 <腹いせ>に街宣車まで差し向けたんですか?

>751には、以下のようにありました。

>しかし、このような非難圧迫は、
>これまで仏教の名をかかげてきた「聖道の諸教団」が、
>すでに行証が久しくすたれているすがたであると、
>親鸞聖人はみぬかれていました。


>まさしく、歴史は繰り返すということでしょうかなぁ。



959 :念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗:03/06/28 21:10

483 :名無しさん@1周年 :02/10/12 12:43 <第七章から>

無量寿会(1)<第一章>以前にこのスレが始まった、
平成13年3月13日以降の全てのスレを一通り見ました。

僭越では御座いますが、浄土宗の私から、ROMしておられる貴方にだけ、
○宗○谷派(東○願寺)が、念仏宗無量寿寺を中傷するやり方を、お教えしましょう。


念仏宗無量寿寺の事情を、
「よく知っていますよ。」「わたしは同行ですよ。」と思わせるために、
又聞きした、事実かどうかさえも確認が出来ないような情報を書き込み、
訳の分かったような振りをして、もしくは無量寿寺の同行に成りすまして、

中傷文の全てを事実と思わせるように、上手に誹謗・中傷されるのが、
○宗○谷派(東○願寺)のやり方です。

同じ浄土門ゆえに競合されたのでしょうね。(>425-426参照)

念仏宗無量寿寺に多くの人が集い始め、(>235参照)
平成11〜12年頃に無量寿寺のご同行が、石川・富山両県で三千八百人を数えるに至り、
≪○宗○谷派(東○願寺)王国・北陸の地≫に
無量寿寺が別院の建立を計画されてから、この中傷スレが始まっているようですなぁ。



960 :名無しさん@3周年:03/06/28 21:15
別院建設説明会
>>121-124
>>126-129
>>131-134

岐阜裁判結果
>>138-141

まとめ
>>301
>>577

961 :念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗:03/06/28 21:15

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
平成14年5月23日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に再逮捕された。
容疑は≪威力業務妨害≫。
K容疑者は、既に加古川市職員に対する≪職務強要罪≫で逮捕され起訴済である。

――(平成14年5月24日 神戸新聞)から――

以下、「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の<<Hタイムス>>K社長が、
≪威力業務妨害≫で再逮捕された詳細。
            ↓
            ↓
――――――― 嫌がらせで道路閉鎖 ――――――――
――――― 被害者は報復を恐れ何もできず ―――――[2002年5月24日]

兵庫県警は、23日に、農家の前の市道に許可無く鉄くいを打ち込み、
トラクターを通れなくするなどして農作業の妨害をしたとして、
加○川市に在住する○○歳の男を≪威力業務妨害≫の疑いで逮捕したことを明らかにした。

この男は加古川市が計画していた道路改良工事に絡み、
計画に賛成する農業の男性に脅迫的な言いがかりをつけた上、
2000年11月ごろ、この男性の農作業を妨害する目的で、男性宅へ向かう市道に許可なく鉄くい8本を埋め込んだ。

男性宅に出入りする道路はそこ以外になく、男性はトラクターで農作業に向かうことも、
自宅からクルマを出すこともできなくなるなど生活上の不便を強いられた。
今月に入り、鉄くいを打ち込んでいた男が加古川市職員に対する職務強要の容疑で逮捕され、事態が発覚。
拘留期限の切れる23日に≪威力業務妨害≫の疑いで再逮捕された。
農業の男性は警察の調べに対し、報復を恐れて届けられなかったと話しているという。

《石○真一》 Googleキャッシュから


962 :念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗:03/06/28 21:18

「イカサマ親父」、「イカサマ師」、「イカサマ集団」
「こいつらは、根っからのイカサマ師なのである。」
このような悪辣な言葉を羅列し他人、他者を愚弄し中傷する、
発行部数の記載もない、Hタイムス<<無量寿寺問題>>。

朝日新聞・毎日新聞・読売新聞・産経新聞などの一般紙で、
こういう悪辣な言葉で、宗教法人や僧侶を叩くのを見たことはありませんが、
“浄土真宗岐阜別院”が運営する特別養護老人ホーム「龍谷会」が、
社会福祉補助金3億数千万円の 不正受給事件を起こし、
法主の名代である“輪番”までが逮捕された時は、新聞各紙かなり辛辣でした。

――新聞各紙は、――

「宗教家ではなく 『宗教屋』」とか「福祉名目の不正ビジネス」(毎日)
「仏の道に携わるものが・・・」「門徒らから怒り の声」(朝日)
「蓮如さんに申し訳ない」「止まらぬ『福祉』食い物」(産経)
「ゼネコンとの癒着、根深く」「岐阜別院など捜索」(日経)
「1億数千万円を還流 ハザマから 一部は別院裏口座に」(朝日)
「○○○元理事ら接待攻勢 建設反対僧侶らに」(岐阜)
と大見出しで報道している。

これだけ社会を揺るがせる、大きな事件を起こし、
浄土真宗の法主の名代である“輪番”までが逮捕され、
新聞各紙は、思いっきり辛辣に批判して、それでも、
「宗教家ではなく 『宗教屋』」まででした。

つづく・・・(3−1)


963 :念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗:03/06/28 21:19
つづき・・・(3−2)

――大麻栽培容疑僧りょを逮捕――京都府警
真宗本願寺派(本山・西本願寺=京都市下京区)の寺の僧りょで、
経典の内容を僧りょに教える専門資格を取るため、
4月から西本願寺で研修中だった。
自宅マンションのベランダで大麻草9本を栽培、
室内 にコカイン約6cを隠していた疑い。(毎日新聞)

――痴漢の容疑で僧侶逮捕―― 五条署
五条署によると、粟○容疑者は
「東本願寺の研修に参加する予定で京都に来ていた。
制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。(京都新聞)

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた
64歳の主婦から現金4万円余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、
逮捕されている。(産経新聞)


本来、聖職者である、浄土真宗の僧侶が、
これだけのスキャンダラスな事件を起こしても、
一般紙(一流紙)は、辛辣な言葉一つ無く、
ただ淡々と、事実のみを報道しているのです。

つづく・・・(3−2)



964 :念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗:03/06/28 21:20
つづき・・・(3−3)

「イカサマ親父」、「イカサマ師」、「イカサマ集団」
「こいつらは、根っからのイカサマ師なのである。」
このような悪辣な言葉を羅列し、他人・他者を、愚弄し中傷する、
発行部数の記載もない、Hタイムス<<無量寿寺問題>>。

Hタイムス<<無量寿寺問題>>は、明らかに、うさんくさいと思う。

あなた方がこの中傷スレを始めて、
念佛宗を「カルト」だ、「確信犯」だ、「詐欺」だと、
書き立てて、2年以上たっても、
無量寿寺には、スキャンダラスな事件や、
新聞の三面記事なんて、まったく、皆無です。

>165
>内容は、余りに偏った、妨害せんが為のような中傷。
>一般市民の感覚(目線)でないことは、明らか。

との感想を述べられたのは、もっともなご意見であると、
浄土宗の私は考えます。

したがって、世の中を正しく見る人々は、
あなた方の書くペテンのような詭弁や虚言に、
翻弄されることなど無いと、言い切れる訳です。



965 :老人騙し ○願寺 コカイン・大麻:03/06/28 21:22

朝 日 新 聞 1999年(平成11年)1月7日 木曜日
13版 社会 26ページ

「西本願寺にお布施でもうかる」8000万円 詐 取 容 疑
石川の2人逮捕 宗派参与関与か

石川県警捜査二課は六 日、「京都の西本願寺が寮
の新築を計画しており、お 布施をすれば多額の手数料
が入る」などと架空の話を 持ちかけ、金沢市内に住む
農業の男性(91)から八千万 円をだまし取ったとして、
暴力団幹部ら二人を詐欺 の疑いで逮捕した。県警
によると、浄土真宗本 願寺派(本山・西本願寺)の
参与も犯行にかかわった 疑いがあり、捜査している。
逮捕されたのは、金沢市 横川一丁目、山口組系暴力
団幹部小林茂樹容疑者(28) と石川県野々市町扇が丘、
建築業松岡喜久夫容疑者(55)。

調べでは、二人は被害男 性に対し、百八十億円の架
空の寮新築計画を話したうえ、 「一億円をお布施すれ
ば建築業者を選定する委任 状がもらえ、手数料でえら
いもうけになる」などと持 ちかけ、1995年10月下
旬ごろに現金二千万円を、 11月上旬ごろに六千万円
をだまし取った疑い。
県警が、共謀容疑がある とみている浄土真宗本願寺
派の参与は、現金の受け渡 し場所となった東京都内の
ホテルで容疑者らと同席していたという。
同派の参与は、一般に多 額の寄付をしたりお布施を
集めたりできる門徒で、門 主から委嘱される。宗派の
職員や役員ではなく、職務 上の権限はない。



966 :老人騙し ○願寺 コカイン・大麻:03/06/28 21:23

さらに、本願寺派僧侶が麻薬取締法違反と大麻取締法違反容疑で逮捕されるという信じられない事件も起こっている。
この本願寺派僧侶は、経典の内容を僧侶に教える専門資格を取るため半年前から研修で、
マンションのベランダで 大麻を栽培し、室内にコカイン6グラムを隠していた疑いで逮捕された。(毎日新聞)
コカイン6グラムは想像以上に大量で別の事件で逮捕された新聞記者が持っていた量は、
0.05グラムであったことを考えると、その120倍にもなる。


◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
29ページ 13版 1998年(平成10年)10月9日
大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は8日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古○ 兆(キザシ)
容疑者(33)を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派(本山・西本 願寺=京都市下京区)の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、4月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草9本を栽培、室内 にコカイン約6cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】


967 :老人騙し ○願寺 コカイン・大麻:03/06/28 21:24

○宗○谷派(東○願寺)の僧侶逮捕。

痴漢で!!

2002年  6月25日に。

女子高生(16)の下半身を触った疑い。

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた64歳の主婦から現金4万円
余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。(産経)


大麻・コカイン、痴漢、ひったくり。
真宗僧侶のされたこととは、考えられません。

真宗の僧侶の指導者たるべき立場にありながら、麻薬はやる、大麻は栽培する。
聖職という言葉が死後になって久しいが、120人分もの麻薬を所持するというのは
一体どう言うことなのか。研修会に出ていたというが、参加者には仲間はいないのか。
素朴な疑問を感じるのは私だけだろうか?



968 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/28 21:25


 
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|::::::::`:::、,_      ,.. ' ´ 東○願寺の僧侶が【下半身】いじるの?
|:::::::::::::::/ll`、ー ' ´     
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|``====':'::::::   ヽ,
|::::::::::::::::::::    ,|
|:::::::::::::      /.|
|        /  .|

「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか?




969 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/28 21:26

京都新聞(夕刊)2002年  6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者(40)を現行犯逮捕した。
 調べでは、粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生(16)の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた。
 五条署によると、粟○容疑者は「<<東本願寺>>の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。



チカンは犯罪です


「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか?




970 :16才女子高生 ○宗○谷派の僧侶 下半身いじり:03/06/28 21:27



     ┌─‐‐─┐
       |_____________|
      ='========='==
     / \  /│
    ┌|-(・)-(・)-|┐
    └|    〇   .|┘  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      | ___ |||||__ |  / 「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、
      | \__/ | <
      |    |||||   |   \ ここですか?
                   \_____________





971 :浄土真宗の僧侶<文>さん「念佛宗」の名称を弘める:03/06/28 21:29


 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ★★【死体】念仏宗無脳壽寺第十五章【いじり】★★
 ||    〜 このタイトルは、凄く良い[つかみ]でした。 〜
 ||
 || ●当時、もっとも旬なサイト2chで、
 || 図らずも人気スレッドとしてデビューしたのは、
 ||
 || ▲変死(?)されたかのように伝えられる、
 || 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんのお陰でした。アリガトウ<文>タン!
 ||
 || ■他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。トテモ・デキナイ!
 || 「念佛宗」という名称を世に弘めた、少々荒っぽいが、しかし、手っ取り早い方法でした。
 ||
 || ☆2503年12月1日発行
 || 念佛宗機関誌『ねんぶつ』から。 .。。。。Λ_Λ
 ||                       \ (゚ー゚*) レキシ。
 ||________________  ⊂⊂ |
    ∧ ∧    ∧ ∧    ∧ ∧    | ̄ ̄ ̄ ̄|
    (  ∧ ∧ (   ∧ ∧ (  ∧ ∧ |      |
  〜(_(  ∧ ∧ __(  ∧ ∧__(   ∧ ∧ ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_(  ∧ ∧_(   ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ




972 :浄土真宗の僧侶<文>さん「念佛宗」の名称を弘める:03/06/28 21:30
>>971
は〜い、先生。浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さんには足向けて寝れません。

----------------------------------------------------
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999 :浄土真宗の僧侶「念佛宗」の名称を弘める :03/06/18 14:15<第十三章から>

法然さんへの法難が念仏を全国へ弘げる機縁になった。

文さんのせいで念仏宗に火がついて止まらなくなったんじゃないかい。

----------------------------------------------------
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【死体】念仏宗無脳壽寺第十三章【いじり】このタイトルは、凄く上手い[つかみ]でした。
他宗門の方でなければ、こういう文字を思い切って使用できなかったでしょう。


アリガトウ! 浄土真宗の僧侶 釈重憐=<文>さん。カンシャしてますYO!!



973 :名無しさん@3周年:03/06/28 21:31
>>11-15 邪魔が入っちゃった、惜しいね生首タン。
>>153-156 綺麗に決まった!!やったね生首タン。
>>318-325 邪魔が入りすぎ、残念無念生首タン。
>>487-492 見事に決まった!!と思ったら・・・哀れ生首タン。
>>863-865 あれ?もう辞めちゃったの?、ガンガレ生首タン。
>>968-970 キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━━ !!と思ったけど・・・・


974 :名無しさん@3周年:03/06/28 21:31
>>970
はい、ここです。

975 :名無しさん@3周年:03/06/28 21:32
>>974
来てるし・・・・w

976 :広大な敷地に巨大な建物が立ち並ぶ東本願寺:03/06/28 21:33

東本願寺
浄土真宗大谷派の本山。550万人の信徒を抱える”お東さん”。

大師堂(西では御影堂)は、
広さで奈良の大仏殿をしのぐ世界最大の木造建築で高さ38メートル。
大広間は927畳敷。1895年に落成、

巨材の運搬に使われた女性信徒の”女の命”黒髪で編んだ「毛綱」の一部が廊下に残されている。


東本願寺
東西200m、南北400mの広大な敷地には巨大な伽藍が立ち並んでおり、
中でも親鸞聖人の像を安置してある御影堂は、幅76m、奥行58m、高さ38mの大きさを誇る世界最大級の木造建築です。

その御影堂と本堂の阿弥陀堂への渡り廊下には、明治13年の再建の際に、
巨材を引くために全国の女性門徒が寄進した毛髪でよりあげた「毛綱」が展示されています。


東本願寺
西本願寺より東にあるので東本願寺と呼ばれている 。
もともとは一つの宗派であるため宗祖はどちらも親鸞聖人で、
927畳の大師堂は(御影堂)は世界最大の木造建築で、


大師堂と本堂を結ぶ廊下には女性信者が寄進した髪で編まれた「毛綱」と呼ばれる太いロープが置いてある。



977 :広大な敷地に巨大な建物が立ち並ぶ東本願寺:03/06/28 21:34

東本願寺
HIGASHIHONGANJI TEMPLE
京都の人々に”お東さん”と親しまれている、真宗大谷派の本山。正式には「真宗本廟」といい、
慶長7年(1602年)、徳川家康寄進の地に第2代教如上人が西本願寺より分立して建立した。
烏丸通 を正面とし、南北400m、東西200m。
高大な敷地に巨大な建物が立ち並び、中心である御影堂は世界最大級の木造建築だ。
堂内には浄土真宗の開祖・親鸞聖人の像が安置されている。
また阿弥陀堂への渡り廊下には、両堂を再建する際、
巨材を引く為に門徒の髪をより集めて作った「毛綱」が展示されている。


『毛綱』(けづな)
明治13年10月、東本願寺両堂再建の工事がはじまりました。
しかし、巨大な用材搬出のため死傷者が出たり、
引き綱がすぐ切れて大変こまったりしました。

そのとき、全国の女性がご恩報謝の好機と、大切な黒髪をたち切って、
「毛綱」をあんで寄進したのです。

このような無数の念仏者から寄せられた本廟護持の願いによって、
さしもの難工事を見事に完成させました。

念仏に生きた先覚たちが身をもって教えられたこの尊い願い≠、
わたしたちは明らかにし、受けつがねばならないと思います。

総数53本。
最も大きいものは、
長さ110m(60間)・太さ40cm(1尺3寸)・重さ約1トン(280貫)



978 :広大な敷地に巨大な建物が立ち並ぶ東本願寺:03/06/28 21:34

『毛綱』の由来
明治の再建事業における門末からの志納のなかでも、
とりわけ異色を誇っているのはいわゆる「毛綱」であろう。

 東本願寺の両堂再建には多数の巨木が必要であり、
それらの木材は山地に分け入って伐採するのが普通であった。とすると、
次の段取りとして、伐採した木材に引綱をつけて里まで運搬しなければならない。
次の里から木揚場までの道程は川流しなどの水運を利用するとしても、
トラックなどの輸送手段が未発達だった当時、
里まで運びおろすには基本的に人力に頼るしかなかったのである。
さらに、本山の工作場に到着したあとも、所定の場所に移すのに頼りとなるのは、
やはり引綱と人力ないし牛馬のほかにない。

山から里への運搬はまだしも斜面を利することで容易といえたが、
とりわけ難渋をきわめたのは平地の工作場における巨材の移動であった。
ところが、人力や牛馬の調達はともかく、肝心の引綱が巨材の重量に耐えきれず、
すぐ切れてしまうというありさまで、工事推進の大きな障害となった。

そこでクローズァッブされたのが、女性の頭髪を編んで作製された「毛綱」である。
古来、女性の黒髪は、比喩的に「大象をもつなぐ」と言われているように、
強靭なことで定評がある。
今次の再建事業では短い期問にずいぶん大量の「毛綱」が献納されており、
このようないわば組織的な毛綱献納の事例は、
おそらく史上稀のことだったとみてよいようである。



979 :男女とも門徒であればおたがい<坊主頭>で往き来:03/06/28 21:36

真宗大谷派本山発行の機関紙『開導新聞』(第31号)に次の記事がある。

『此の「毛綱」を製造に就ては該地方の男女老少を論ぜず頭髪を剃除て組立てるものにして中には若き処女も沢山ある様子なるが婦人の髪を愛するは京も田舎も同じことなるに惜気もなく剃除て献納するは亦以て法義の厚きを想像する』

記事中に『男女老少を論ぜず』とあることから、「毛綱」をつくるには女性のみならず男性の髪も用いられたことがうかがわれる。

また『剃除く』というからには、生えぎわから髪を剃り落としたに相違いなく、
越中下新川郡ではひとしきり、男女とも門徒であればおたがい<坊主頭>で往き来する、
というほほえましい<珍光景>がみられたことであろう。

 このようにして献納された「毛綱」は総計53筋に達し、『本山報告』第49号によると、
その地域的な献納状況は以下のようであった。
「越中国16筋、越後国15筋、越前国2筋、磐城国1筋、羽後国10筋、讃岐国
4筋、播磨国3筋、豊後国1筋」(明治22年7月20日) 
これら53筋の「毛綱」のうち、最大のものは、長さ110メートル、太さ40センチ、
重さ約1トンに及ぶという。



980 :男女とも門徒であればおたがい<坊主頭>で往き来:03/06/28 21:37

真冬の越中の山奥から、東本願寺両堂再建の用材を切り出す人々が、
自らの髪の毛を綱に結わえあげたいわゆる「毛綱」を使ったのですが、


あるとき雪崩れが彼らを襲って、
多くの人々が重傷を負い、27名もの人が死亡するという悲惨な事故となりました。

亡くなった人々は機敏に動けなかった女性や老人が多く、赤子を背負った母親や、
うら若い娘の姿も多く見られたことが記録されています。


雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
その最期の姿は、
「毛綱」をつくるため丸坊主になった人々が、
少しでもお役に立てたという深い満足感から、皆、満ち足りた笑みを浮かべて、
まるで眠っているかのような安らかな様子で、息絶えていたといいます。


涙無くしては語れぬこれは有名な「毛綱の物語」、
真宗大谷派(東本願寺)の名もなき御門徒衆の「捨身施」のお話しです。



981 :<坊主頭>で、満ち足りた笑みを浮かべていた:03/06/28 21:41

>『雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
>その最期の姿は、
>「毛綱」をつくるため<丸坊主>になった人々が、
>少しでもお役に立てたという深い満足感から、
>皆、満ち足りた笑みを浮かべて、・・・息絶えていたといいます。』


古き良き時代の真宗大谷派(東本願寺)御門徒衆の尊い「捨身施」も、

現在の○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたからすれば、ただの事故であり、

『雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
<坊主頭>で、満ち足りた笑みを浮かべていたなんて・・・・・・』


息絶えてさえも、
真宗大谷派(東本願寺)教団の「マインドコントロール」が解けない、
それほど凄まじく「洗脳」された、
「カルト」教団の馬鹿な信者達でしかないという事になるのでしょうかなぁ。


時代が変わって、お心が荒んでしまわれたのでしょうなぁ。



982 :<坊主頭>で、満ち足りた笑みを浮かべていた:03/06/28 21:42

○宗○谷派(東○願寺)は、古き良き時代には「カルト」教団だったんですか?

「マインドコントロール」・「洗脳」・「カルト」
現在の○宗○谷派(東○願寺)の貴方がたが、一番お好きなお言葉です。

念仏宗無量寿寺を、そのような言葉で中傷しようと試みておられる。

実に、嘆かわしい世の中になりましたなぁ。


>『越中下新川郡ではひとしきり、男女とも門徒であればおたがい<坊主頭>で往き来する、
>というほほえましい<珍光景>がみられたことであろう。』

>『雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
>その最期の姿は、
>「毛綱」をつくるため丸坊主になった人々が、
>少しでもお役に立てたという深い満足感から、
>皆、満ち足りた笑みを浮かべて、・・・息絶えていたといいます。』

カルト?!洗脳!いやいや決して「カルト」や「洗脳」などではありませんですぞ。
この「カルト」にさえもみえるような、本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
古き良き時代の本願寺からすれば、念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

念佛宗から見れば、「旧佛教教団」からの見事な手痛い攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量壽寺は、まだまだ「ひよこ」だと笑われますぞ。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆の「カルト」の如き堅固な、信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。


983 :<坊主頭>で、満ち足りた笑みを浮かべていた:03/06/28 21:43

「少しでもお役に立てたという深い満足感から、皆、満ち足りた笑みを浮かべて、
まるで眠っているかのような安らかな様子で、息絶えていたといいます。」

真宗大谷派(東本願寺)本山へのご恩報謝の好機と、
念仏に生きた先覚たちが身をもって教えられた、この尊い本廟護持の願い。


涙無くしては語れぬ、有名な「毛綱の物語」、
東本願寺の名もなき御門徒衆の「捨身施」のお話しでさえ、

見方、切り口をかえれば、

「マインドコントロール」・「洗脳」・「カルト」といって

中傷できる(ダークなイメージを与えられる)ということを示しました。


全てのスレを一通り見ましたが・・・

貴方がた○宗○谷派(東○願寺)の方が、

念仏宗無量寿寺を中傷されるやり方と同じじゃないですか。



984 :『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗のもと:03/06/28 21:44

本願寺門徒衆と加賀一向一揆

時は室町時代の後期、長享2(1488)年に蜂起して加賀国守護・冨樫政親を滅ぼし、
天正8(1580)年、織田信長の軍に滅ぼされるまで約100年間続いた加賀一向一揆。

『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗のもと、戦に身を投じた、
本願寺門徒からすれば、いわゆる護法のための聖戦すなわち宗教戦争でした。

http://rokuro.tripod.co.jp/から

『進者往生極楽 退者無間地獄』の旗印。

戦へ身を投じなければ、おまえは、無間地獄だ!(強烈カルト?!)
戦で命を落とせば、あなたは、極楽に往生できますよ。(洗脳?!)

カルト?!洗脳?!いやいや決してカルトや洗脳などではありませんですぞ。
カルトや洗脳にさえもみえるような、それほどのご信心を、貫きとおされたのです。
本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
「息子源兵衛の血のしたたる生首をぶら提げていた」頃の本願寺からすれば、
念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

J土S宗からみれば、念佛宗に対しての見事な攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chやHタイムスで中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量寿寺は、まだまだ「ひよこ」と笑っておられるでしょう。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆のカルトの如き堅固な信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、>>1タン=●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。



985 :どうかお情けに死なして下さいませ:03/06/28 21:47
――浄土真宗−宣徳寺――のホームページから
http://www.hitoyoshi.net/koyo/kakure/densuke.htm

宗教弾圧と浄土真宗(一向宗)
一般に宗教弾圧とか殉教者といえば、キリシタン弾圧や島原の乱、
天草四郎などを思い浮かべる方も多いかと思います。
しかし、仏教の中にも長い年月にわたって弾圧を受けた宗派がありました。
それが南九州の薩摩藩と相良藩における浄土真宗(一向宗)です。

熊本県球磨郡山江村。
<<真宗殉教者「山田村の伝助」物語>>

伝助さんは、勤行を終えて、
「みなさん、私は一足先に参らせていただき、
お浄土の蓮台でお待ちしております。
今生では、いろいろお世話になりました。
みなさん、どうかお慈悲を喜んでお暮らし下さい。さようなら」

「わが命 刑場の露と消ゆれども
     往生成仏は 疑うべきもなし」

合掌し、念仏する伝助さんの首筋に氷の刃が振り下ろされた。
刑場を吹く秋の夕風は、お念仏の声をのせて、
「いずこより 我よぶ声ぞ 秋の風」

と、天明2年8月19日、伝助さん60才、
念仏弘通の妙好人の金剛堅固の信念は、念仏禁制の暴風の中に、うるわしくも殉教した。

聞くも泪、語るも泪の信心堅固な、念佛に生きた伝助さんの本願寺布教(済度)の物語です。


986 :どうかお情けに死なして下さいませ:03/06/28 21:48

取り調べる役人たちは、伝助さんの自若たる態度、正直な申し立てに内心同情していた。

「これ伝助、お前が真宗の念仏をやめて、隠してある仏像を焼き捨てて、
立派に改心したら、命だけは助かるように取り計らってやろうと思うが、どうじゃ。」
と、穏やかに勧めた。しかし、伝助さんは、

「ご親切は有り難うございますが、私は、もはや余命いくばくもない身でございます。
この短い娑婆に執着してお念仏を止めようなどとは、思いも寄らぬ事でございます。

昔、法然上人様は、吉水法難の折り、身は八つ裂きになっても、
念仏は止められぬと、仰ったと聞かせていただいております。
私の称えるお念仏は、阿弥陀様が称えさして下さるお念仏でございます。
私の一存では、止めることもできません。

たといお上のお言いつけで念仏を止め、仏像を焼いてみたところで、
内心の信心を消すことは出来ません。それでは却って、公儀を偽ることになります。
また、深重な罪業を重ねることにもなって、如来さまに申し訳ございません。

どうかお情けに死なして下さいませ。」



987 :どうかお情けに死なして下さいませ:03/06/28 21:48

まことの信心をいただいた、古き良き時代の本願寺ご門徒の魂の叫びであります。
三毒の煩悩(貪欲・瞋恚・愚痴)を取り去って、自らの佛性(他力の信心)を見事に選択されました。
わが身今生の命より、阿弥陀さまから頂いた他力のご信心を選択され、貫かれました。

カルト?!洗脳?!いやいや決して「カルト」や「洗脳」などではありませんですぞ。
この「カルト」や「洗脳」にさえもみえるような、
本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いですぞ。


「息子源兵衛の血のしたたる生首をぶら提げていた」頃の本願寺からすれば、
念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

念佛宗から見れば、「旧佛教教団」からの見事な手痛い攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量壽寺は、まだまだ「ひよこ」だと笑われますぞ。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆の「カルト」の如き堅固な、信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。



988 :息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ:03/06/28 21:50

<<光徳寺のホームページから>>
光徳寺は、滋賀県大津市本堅田にある[真宗大谷派の寺院]です。
〜蓮如上人の御跡を慕いて〜


蓮如上人は比叡山延暦寺僧兵から御開山聖人の御真影(ご木像)を守るために、
その対立勢力であった三井寺に預けていました。

その後文明十二年(1480年)山科本願寺が建立されて、
門徒衆が御真影をお迎えしようと三井寺に赴かれたところ、
「人間の生首二つ持って来い」と無理難題を持ち出してきました。

これを伝え聞いた上人は、困惑され日夜心痛なされていました。
当時光徳寺の門徒衆に篤信の源右衛門・源兵衛という漁夫の父子がいました。
この難題に源右衛門・源兵衛親子は、日ごろのご恩に報いたいと、
首を差し出す決意をしました。父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。

しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。
三井寺は堅田の源右衛門・源兵衛親子の殉教心に感じ入り、
御真影と源兵衛の首を返してくれました。
その後父源右衛門は、諸国巡礼の旅の末、備後国(広島県)で没したと伝えられています。

このストーリーは、節段説教などにも題材にされている有名なお話です。

つづく・・・


989 :息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ:03/06/28 21:51
つづき・・・

これは有名な堅田の源兵衛親子の物語です。

ご自分たち親子の命を投げ出しても、
御開山聖人の御真影(ご木像)を三井寺から取り戻そうとされた。

ご恩に報いたいと、親子で命を捨てて信心を取られた、
『父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。
しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。』

普通に考えれば、何ものにも代え難い、かわいい我が身・我が子。
その捨て難い命を、親子で差し出された。
究極の布施(身施)のお心を厭うことなく、お示しになった。

さすがですね、<文>さんあなたの浄土真宗の古き良き時代のご門徒のご信心は、
これほどの激しい激流の如くのご信心をきっぱりと貫かれるとは、凄いです。ご立派です。

「父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。」

カルト?!洗脳!いやいや決して「カルト」や「洗脳」などではありませんですぞ。
この「カルト」にさえもみえるような、本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
古き良き時代の本願寺からすれば、念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

念佛宗から見れば、「旧佛教教団」からの見事な手痛い攻撃も、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷するくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量壽寺は、まだまだ「ひよこ」だと笑われますぞ。

古き良き時代の本願寺のご門徒衆の「カルト」の如き堅固な、信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。


990 :名無しさん@3周年:03/06/28 21:51
>>988
あなたの名前の由来になったタイトルだね。

991 :念佛宗が弱音を吐くようなら、無量寿寺なんてまだまだ「ひよこ」:03/06/28 21:52
>209<第十三章から>
>すでにこの教団は日本の仏教界は無視して
>世界一の宗派になろうとなりふり構わない所まで来ています。

この>>209の書き込みは、凄まじいと浄土宗の私は思いますぞ。
「日本の仏教界は無視して!!!」なんて、敵意を剥き出した書き込みを発見!!!

●宣車を差し向け、K出版で中傷、2chで叩き、兵庫では<<Hタイムス>>で住民煽動、
念佛宗無量壽寺は、「旧佛教教団」の凄まじい見事な攻撃で、叩きつぶされてしまうかも・・・

「日本の仏教界は無視して!!!」なんて、この敵意剥き出しの書き込みからすれば、「旧佛教教団」は、
今後ますます激しい攻撃を、念佛宗無量壽寺に対して仕掛けることは、疑いの余地がありません。
念佛宗無量壽寺は、「旧佛教教団」の凄まじい見事な攻撃で、叩きつぶされてしまうかも・・・

「父源右衛門は、息子源兵衛の血のしたたる生首を持ち三井寺へ赴きました。」

カルト?!いやいや決してカルトなどではありませんですぞ。
このカルトにさえもみえるような、本願寺の古き良き時代のご門徒のご信心は、凄いです。
「息子の血のしたたる生首をぶら提げていた」頃の本願寺からすれば、念佛宗は、まだまだだと、浄土宗の私は思いますなぁ。

J土S宗からみれば、念佛宗に対しての見事な攻撃とはいえ、
これまでのように、●宣車を差し向けたり、2chや<<Hタイムス>>で中傷されるくらいのことで、
念佛宗が弱音を吐くようなら、無量寿寺なんてまだまだ「ひよこ」と笑っておられるでしょう。
古き良き時代の本願寺のご門徒衆のカルトの如き堅固な信仰のお姿を念佛宗は、見習ってください。
ねえ、そうですよね、>>1タン●宗●谷派(東●願寺)の僧侶の「福●文●」<文>さん。



992 :念佛宗が弱音を吐くようなら、無量寿寺なんてまだまだ「ひよこ」:03/06/28 21:54

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺

臭います。  組織ぐるみ・意図的な念佛宗批判。
念佛宗を雛のうちに叩きつぶすぞ!  J土S宗
無量壽寺を雛のうちに叩きつぶすぞ! 東●願寺



993 :名無しさん@3周年:03/06/28 21:56
ねね、生首タン
1000ゲットしてもいいかな?

994 :念佛宗が弱音を吐くようなら、無量寿寺なんてまだまだ「ひよこ」:03/06/28 21:56

「知りたい。。。」は○宗僧侶の作り話?!

中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶の作り話?!

中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶のたわごと?!

中傷目的「知りたい。。。」は○宗僧侶の虚言?!

虚言を弄した「知りたい。。。」は○宗僧侶の自作自演?!

ネカマ○宗僧侶「知りたい。。。」を自作自演?!

○宗僧侶ネカマで「知りたい。。。」を立ち上げ?!

虚言を弄した「知りたい。。。」はネカマ○宗僧侶?!

自作自演「知りたい。。。」はネカマ○宗僧侶?!

○宗僧侶作、詭弁・虚言のデパート「知りたい。。。」?!

「知りたい。。。」は○宗僧侶のマスターベーション?!

「知りたい。。。」作、演出、登場すべてネカマ○宗僧侶?!


○宗の僧侶 釈重憐=京都在住の<文>さんと雇われさん、詭弁・虚言を弄して念佛宗の同行を騙る。



995 :“経典”(釈迦の教え)を信じ、「中道」を歩む:03/06/28 21:57

○宗○谷派(東○願寺)からの以下の質問に答えて・・・<第七章から>
>あなたがたは「オシエ」がなければ何もできんのですか??そんなに昔の“経典”が大切ならば
>肉なんか食べないでくださいね、なま物なんて持ってのほかですよ、酒もだめですよ

「同朋教団」

『寄り合い談合しては、親鸞聖人とつよく結ばれ、心に灯をともされた民衆は、
権力によって支配される社会ではなく、ゆるぎない如来の本願を土台にした
念仏者の同朋集団を、関東一帯に築いていきました。
この人たちは、法然上人の命日にあたる毎月二十五日、
それぞれに寄り合って仏法を聞き、念仏することによって、
門徒としての自覚と誇りを深め、その思いのうえから、
生活上のいろいろなたしなみ≠、自主的に申し合わせていったのです。

仏法の集まりには、酒や賭けごとをつつしみます
在所の風習をまもり、他から非難されないように心がけます
商いに、法外な利益をとりません

などという素朴なものでありますが、それらはみな、
手前勝手で気まぐれな人間同士が定めた規則や、権力におしつけられた規則ではなく、
仏心にいだかれて、おのずからうまれてきた、
自立的なたしなみの心の表れでないものはありません。』

<浄土真宗『必携』>から抜粋

真に、○宗にも古き良き時代が、ありましたぞ。よき人(親鸞聖人)を心底から慕い、
“経典”(釈迦の教え)を信じ、「中道」を歩むことを理想として、
実践しておられた様子が、味わい深く、ほのぼのと伝わって参りますなぁ。



996 :名無しさん@3周年:03/06/28 21:58
ここ埋めたら十六章荒らしに行くの?

997 :皆さんのお気持ちが、晴れやかなのでしょう:03/06/28 21:58

○宗○谷派(東○願寺)からの以下の批判に答えて・・・<第七章から>
>輪読会の後はお菓子モリモリ食べて喋ってばっかりだしね。

日曜日のお昼下がりでしょうか?

佛法の聴聞を終え、
感謝の思いが心に染み、何となく気持ちも清々しくなり、
老若男女区別なく、円座に座り、
仏様へお供えされた、お下がりのお菓子と果物、
お茶を囲んで和気藹々と、歓談のひと時。

佛心にいだかれて、皆さんのお気持ちが、晴れやかなのでしょう、
お菓子やお茶も勧みましょう、お話しも弾みましょう・・・。

いやー、良い風景ですなぁー。微笑ましいです。
こういう、一見、他愛ないようなことが、
無量寿寺ご同行の人々の明日からの生活の、
またご精進の活力にもなられるのではないかと、そんな風に、浄土宗の私は思いますなぁ。

浄土門の私達は皆、凡夫ですからな、こういうことも必要じゃないかと思います。
○宗にも“経典”(釈迦の教え)を信じ、「中道」を歩むことを理想として、
実践しておられた、良き時代が、昔には有りましたぞ。



998 :名無しさん@3周年:03/06/28 21:59
>>997
確かに、婦人部の人はアホ程お菓子食べるよね、ここぞとばかりにw

999 :ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人):03/06/28 21:59

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

蓮如(1415〜1499)
本願寺八世の蓮如は、死の前年の4月より病の床にあったが、
京都の山科本願寺で85歳の生涯を閉じた。1499年3月25日正午に往生。
いかにも静かに、眠るがごとく御臨終された。


「御往生の後、御堂へ入れて、聖人の御前にて、人にも見せよ」と御遺言。
25日の晩には数万人の信者が遺体とお別れした。



ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言。蓮如上人のお心は?その真意は?


>>2
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって・・・

・・・現在の○宗僧侶の<文>さん、曰く「死体いじり」(ひどい書き方!です)。



1000 :名無しさん@3周年:03/06/28 22:00
1000ゲット!!!!!!

生首には渡さないぞおおおお

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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